“文化的多樣性與文化傳播”專題過關(guān)驗(yàn)收卷

安徽 錢 華

“文化的多樣性與文化傳播”專題過關(guān)驗(yàn)收卷

安徽 錢 華

1.我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日包含家國(guó)天下的社會(huì)秩序，也包含天人合一、自強(qiáng)不息的精神追求，還涉及戲曲曲藝、音樂舞蹈等藝術(shù)品類；此外，也與娛樂游藝、游山玩水的生活趣味和美食、服飾、工藝等美的追求密切相關(guān)。這說明我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日 （ ）

①承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②表達(dá)著中華民族的美好追求 ③引領(lǐng)著時(shí)代文明的新風(fēng)尚 ④支撐著中華民族的繁榮發(fā)展

A.①② B.②③

C.①④ D.③④

2.據(jù)研究統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國(guó)處于瀕危狀態(tài)的語言已達(dá)二十余種，其中，使用人數(shù)在千人以下的語言有15種。瀕危民族語言文化搶救保護(hù)工作有待加強(qiáng)。保護(hù)瀕危的少數(shù)民族語言 （ ）

①有助于研究少數(shù)民族文明的演進(jìn) ②是奠定少數(shù)民族發(fā)展基礎(chǔ)的要求

③有助于維護(hù)和展現(xiàn)文化的多樣性④是展示世界文化魅力的重要舉措

A．①④ B．①③

C．①② D．②③

3.一位作家說過，“禮貌是人類共處的金鑰匙”。文明是世間最動(dòng)人的語言，一個(gè)視文明為陽光的國(guó)家、一個(gè)視德行如生命的民族，讓文明素養(yǎng)追趕上現(xiàn)代化的腳步，必將更富有魅力，也必能贏得真誠(chéng)的尊重。材料表明 （ ）

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族文明程度同步發(fā)展 ②重視文明能夠提升國(guó)家的國(guó)際形象 ③不同民族的文化有共性和普遍規(guī)律 ④民族文化因獨(dú)特的個(gè)性而絢麗多彩

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

4.盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明 （ ）

①文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 ②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基和源泉 ③古老的文化遺產(chǎn)可以融入當(dāng)代人的生活之中④蘊(yùn)含深厚的民族文化是產(chǎn)品熱銷的必備條件

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

5.繼《瑯琊榜》風(fēng)靡韓國(guó)，《步步驚心》《何以笙簫默》在東南亞取得良好口碑，簡(jiǎn)縮版《甄嬛傳》落戶美國(guó)，原版《甄嬛傳》在美國(guó)華人電視臺(tái)播出，《媳婦的美好時(shí)代》等不同題材影視劇持續(xù)在海外熱播，又傳來了一個(gè)好消息：《羋月傳》的版權(quán)已高價(jià)熱銷海外。中國(guó)影視劇熱銷海外 （ ）

①表明文化在與經(jīng)濟(jì)的相互交融中決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②說明文化只有通過大眾傳媒才能得以在國(guó)際傳播 ③得益于中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)與強(qiáng)大魅力 ④反映中國(guó)文化的國(guó)際傳播力與影響力日益擴(kuò)大

A.①② B.③④

C.②③ D.①④

6.2016年春節(jié)，在全球四大洲、50座城市的主流院線，觀眾看到了與中國(guó)內(nèi)地同步上映的春節(jié)賀歲檔電影《西游記之孫悟空三打白骨精》。一位西方文化界人士觀看影片后表示，孫悟空是一個(gè)非常迷人的角色，西游記的背景追溯到中國(guó)幾個(gè)世紀(jì)前，通過猴王故事展現(xiàn)了中國(guó)歷史。中國(guó)電影海外推廣 （ ）

①是基于大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 ②是“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”的重要途徑③是開拓電影市場(chǎng)，推動(dòng)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本途徑 ④是推動(dòng)中華文化走出去，展示中華文化獨(dú)特魅力的需要

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

7.黨的十八大以來，在政府推動(dòng)、民間參與、市場(chǎng)運(yùn)作的合力推動(dòng)下，中華文化走出去邁上新的臺(tái)階，對(duì)外傳播的輻射力、文化交流的親和力、文化貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)。在文化交流的過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持 （ ）

①相互借鑒，走向同一 ②相互尊重，求同存異 ③相互包容，全面吸收 ④理解個(gè)性，和睦相處

A.①③ B.②③

C.②④ D.①④

8.截至2016年3月，人民日?qǐng)?bào)客戶端下載量1.15億、新華社客戶端裝機(jī)量1.3億、“央視新聞”客戶端下載量3250.4萬，3家中央主要媒體的微博微信“粉絲”總量均過億。中央主要媒體之所以要著力打造全媒體形態(tài)的新型媒體，是因?yàn)樾旅襟w （ ）

A.已成為文化傳播的最重要手段

B.是最直觀、最常見、最豐富的傳媒

C.日益顯示出文化傳遞、溝通和共享的強(qiáng)大功能

D.日益顯示出文化選擇、傳遞和創(chuàng)造的強(qiáng)大功能

9.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年，中國(guó)國(guó)家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見 （ ）

①傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 ②史書典籍印證中華文化特有的包容性 ③科技發(fā)展是影響文化發(fā)展的重要因素 ④文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

10.隨著手機(jī)、平板電腦等成為人們的常備裝備，利用各類電子終端閱讀電子書已被越來越多的年輕人所接受。但對(duì)于真正愛書的人來說，除了純粹消遣的小說和找不到紙質(zhì)版的早期工具書外，讀有意義的書還是選擇紙質(zhì)版。他們普遍認(rèn)為，讀紙質(zhì)書才能讓人享受慢慢思考的樂趣。這說明 （ ）

①紙質(zhì)書的文化傳播效果比電子書更好 ②現(xiàn)代信息技術(shù)拓寬了文化傳播手段和方式 ③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步無法改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣和方式 ④傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體因其固有的特點(diǎn)仍然有繼續(xù)存在的必要

A.①④ B.②④

C.①③ D.②③

11.閱讀材料，完成下列要求。

改革開放以來，我國(guó)城市建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但在文化建設(shè)方面卻重視不夠。加強(qiáng)城市文化建設(shè)、避免城市文化危機(jī)加劇更趨緊迫。

材料一 一些城市在“舊城改造”“危舊房改造”中，采取大拆大建的開發(fā)方式，致使一處處文物保護(hù)單位被拆遷和破壞；一片片積淀豐富人文信息的歷史街區(qū)被夷為平地；一座座具有地域文化特色的傳統(tǒng)民居被無情摧毀。各地具有民族風(fēng)格和地域特色的城市風(fēng)貌正在消失，代之而來的是幾乎千篇一律的高樓大廈，“千城一面”的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。

材料二 在現(xiàn)實(shí)城市生活中，所有的人都生活在過去城市的“文化積累”之上，文化遺產(chǎn)是共同生活人群的“集體記憶”，沒有記憶就沒有創(chuàng)造。有了這樣的共識(shí)，就必然引發(fā)人們保護(hù)文化遺產(chǎn)的渴望與努力。城市在發(fā)展過程中應(yīng)格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)，只有保護(hù)和建設(shè)兩者并重，城市才能獲得真正意義上發(fā)展。

（1）運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析說明在我國(guó)城市建設(shè)中為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

（2）結(jié)合材料一、二，從《文化生活》的角度，談?wù)勗诔鞘薪ㄔO(shè)中如何避免城市記憶的消失。

參考答案：

1.A 包含的藝術(shù)品類等信息體現(xiàn)了①；我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日包含的精神追求和美的追求體現(xiàn)了②。傳統(tǒng)節(jié)日不能引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，也不能支撐民族的發(fā)展，③④說法錯(cuò)誤。

2.B 少數(shù)民族語言作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究少數(shù)民族文明的演進(jìn)，展現(xiàn)文化的多樣性具有重要意義，所以選B。②夸大了少數(shù)民族語言的作用；④中的“世界文化”在材料中均未提及。

3.C “禮貌是人類共處的金鑰匙”強(qiáng)調(diào)了民族文化的共性，而不是個(gè)性，因此選③舍④?！耙粋€(gè)視文明為陽光的國(guó)家……必將更富有魅力”說明重視文明能夠提升國(guó)家的國(guó)際形象和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，②符合題意。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

4.A 蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品熱銷，說明了①。“盤龍?jiān)寰兩碛陚恪槌闪藭r(shí)尚耳機(jī)”說明文化遺產(chǎn)可以融入現(xiàn)代生活，③入選。②觀點(diǎn)有誤，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。④表述錯(cuò)誤，是重要條件，而不是必備條件。

5.B 中國(guó)影視劇熱銷海外，得益于中國(guó)悠久歷史文化的豐厚底蘊(yùn)與強(qiáng)大魅力，反映中國(guó)文化的國(guó)際影響力日益擴(kuò)大，③④符合題意。①夸大了文化的作用。②判斷不符合實(shí)際。

6.D 中國(guó)電影海外推廣是推動(dòng)中華文化走出去的具體體現(xiàn)，是中華文化在海外傳播的重要途徑，有利于展示中華文化獨(dú)特魅力，②④符合題意。①錯(cuò)誤，是手段不是途徑。③錯(cuò)在“根本途徑”。

7.C 在文化交流中，對(duì)不同的民族文化要堅(jiān)持“和而不同”，即相互尊重，求同存異，理解個(gè)性，和睦相處，因此選C。①錯(cuò)在“走向同一”。③錯(cuò)在“全面吸收”。

8.C 依靠現(xiàn)代信息技術(shù)的微博具有傳遞、溝通和共享的強(qiáng)大功能，因而受到重視，C符合題意。B錯(cuò)，口語是最直觀、最常見、最豐富的傳媒。D錯(cuò)，教育具有文化選擇、傳遞和創(chuàng)造的功能。A錯(cuò)在“最重要”。

9.D 材料只涉及科技發(fā)展對(duì)文化傳播的方式和結(jié)果的積極影響，沒有涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的變化和中華文化的包容性特點(diǎn)，因此③④符合題意，①②與題意無關(guān)。

10.B 電子閱讀終端的出現(xiàn)，說明現(xiàn)代信息技術(shù)拓寬了文化傳播手段和方式，②符合題意?！白x紙質(zhì)書才能讓人享受慢慢思考的樂趣”體現(xiàn)了④。紙質(zhì)書和電子書各有其特點(diǎn)，①錯(cuò)誤?？萍歼M(jìn)步能夠改變閱讀習(xí)慣和方式，③錯(cuò)誤。

11.（1）①在我國(guó)城市建設(shè)中保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)于研究城市文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)文化的多樣性具有獨(dú)特的作用；②有利于繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)民族生存發(fā)展的精神紐帶作用；③有利于更好地保留我國(guó)地域文化特色，保護(hù)人類共同的精神財(cái)富，有利于推動(dòng)我國(guó)城市文化在積累的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

（2）①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。保留城市記憶需要留下具有豐富文化內(nèi)涵的歷史街區(qū)、傳統(tǒng)民居等文化遺產(chǎn)。②城市建設(shè)要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，堅(jiān)持文化繼承與發(fā)展的統(tǒng)一，避免一味模仿、復(fù)制其他城市。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)。保護(hù)城市文化遺產(chǎn)，留住城市記憶，需要提高人們的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，在城市在發(fā)展過程中每個(gè)公民都應(yīng)格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。

（作者單位：安徽省巢湖市柘皋中學(xué)）