淺議教師實(shí)施情感教育的四個(gè)要素

唐寬義（江蘇省新海高級(jí)中學(xué)，江蘇　連云港　222006）

淺議教師實(shí)施情感教育的四個(gè)要素

唐寬義
（江蘇省新海高級(jí)中學(xué)，江蘇連云港222006）

教師如何在教學(xué)中實(shí)施情感教育？首先應(yīng)該牢固樹(shù)立情感教育的理念，堅(jiān)守情感教育的價(jià)值；其次必須承認(rèn)學(xué)生作為“人”的存在價(jià)值；再次必須準(zhǔn)確把握角色定位，教師應(yīng)該是一個(gè)富有情感的人，并成為學(xué)生的“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”；最后必須努力尋求多種教育方式，營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，把激情、引趣、奮志、陶冶情操融于課堂教學(xué)中。

情感教育學(xué)習(xí)的促進(jìn)者學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式啟發(fā)式教學(xué)以情感人

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)，對(duì)課堂教學(xué)提出了全新要求。作為新課程的最終實(shí)施者，教師必須進(jìn)一步更新教育理念、變革教學(xué)方式，努力適應(yīng)新課程的教學(xué)要求。新課程改革的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中確立學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和獲得知識(shí)的途徑，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。這符合教育心理學(xué)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，是人類(lèi)自身生存和發(fā)展的需要，符合發(fā)展經(jīng)濟(jì)和增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力的需求。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師更新教育理念、變革教學(xué)方式是關(guān)鍵，情感教育則是貫穿其中的、不可或缺的要求和內(nèi)容。

素質(zhì)教育要求我們要用心當(dāng)教師，用愛(ài)做教育，用情感染學(xué)生。教師的情感不僅影響著自己的教學(xué)思路，更對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。教學(xué)中，教師的真情對(duì)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和情感誘發(fā)是很重要的條件。我國(guó)著名的教育家夏丏尊先生認(rèn)為：“教育之不能沒(méi)有感情、沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，就不為池塘，沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！鼻楦薪逃峭暾慕逃^(guò)程的一個(gè)有機(jī)組成部分，通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周?chē)囊磺挟a(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性，成為德、智、體等全面發(fā)展的人才。這樣的人能保持愉快、開(kāi)朗、樂(lè)觀的情緒和情感；能在學(xué)習(xí)過(guò)程中有旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心；能與人坦誠(chéng)相待，熱愛(ài)生活，對(duì)未來(lái)有美好的憧憬。只有這樣，教育才會(huì)是一種美好情感的教育。早在多年前，我們偉大的教育家陶行知先生就說(shuō)：“情感教育不是培養(yǎng)脆弱的感情，而是調(diào)節(jié)并啟發(fā)兒童應(yīng)有的感情，主要是追求真理的感情?！痹谔招兄壬k的學(xué)校里，師生猶如兄弟姐妹，學(xué)校是一個(gè)大家庭、是一個(gè)樂(lè)園，師生之間的濃濃親情編織起了愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于我們現(xiàn)在的教育來(lái)說(shuō)，要注重教會(huì)學(xué)生會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活，那么其中的情感教育尤為重要。

教師在教學(xué)中實(shí)施情感教育必須抓好以下四個(gè)要素：

一、情感教育的靈魂——必須牢固樹(shù)立情感教育的理念，堅(jiān)守情感教育的價(jià)值

情感教育的價(jià)值在哪里？它的價(jià)值在于把每一個(gè)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)、健康個(gè)性、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力的初步形成作為最根本任務(wù)，它是為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的。傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式事實(shí)上或在實(shí)際執(zhí)行中是以“升學(xué)”為教學(xué)目標(biāo)的，教師在課堂教學(xué)中除向?qū)W生灌輸與“升學(xué)”有關(guān)的書(shū)本知識(shí)外別無(wú)他求。在這樣的教學(xué)中，教師是絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生是完全被動(dòng)的，教師和學(xué)生之間的情感互動(dòng)是不暢通的。學(xué)生除學(xué)習(xí)教材知識(shí)以外的需求，如：態(tài)度的端塑、情感的培養(yǎng)、價(jià)值觀的樹(shù)立、活動(dòng)能力和創(chuàng)造力的鍛煉等，在這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中是無(wú)論如何都不可能得到滿足的。而在情感教育中，把學(xué)生看作雖有不足和幼稚，但具有旺盛的生命力、具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人；具有主觀能動(dòng)性，有可能積極參與教育活動(dòng)的人；把他們看做是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體。教師在教育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施好情感教育，能夠以情育人，促使學(xué)生獲得生動(dòng)、活潑的全面發(fā)展。

二、情感教育的根本——必須承認(rèn)學(xué)生作為“人”的存在價(jià)值

“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二、完全鮮活的人”（蘇霍姆林斯基），都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，有自己的思想和情感需要，都應(yīng)該得到人性化的尊重與接納。在新課程改革的課堂教學(xué)中，教師不是采取強(qiáng)迫命令和無(wú)條件服從的方式進(jìn)行教育，更不是用簡(jiǎn)單化的懲罰手段對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和失敗，而是讓學(xué)生自由質(zhì)疑、自由爭(zhēng)辯、自由發(fā)表意見(jiàn)；允許學(xué)生出錯(cuò)、允許重答、允許改正、允許保留意見(jiàn)、允許不同意見(jiàn)進(jìn)行爭(zhēng)論。課改實(shí)踐有力證明，只要教師善于換位思考，站在學(xué)生的位置上，努力理解學(xué)生，和學(xué)生一同喜怒哀樂(lè)，一道共同成長(zhǎng)，一起同呼吸共命運(yùn)，成為學(xué)生的朋友，就能與學(xué)生以心換心地述諸心靈，暢談理想，體味人生，憧憬未來(lái)，達(dá)到心靈相息，合同一體的教育之境。學(xué)生一旦得到老師的理解、尊重和關(guān)愛(ài)，就能充分發(fā)現(xiàn)自己，意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為獨(dú)立自主人的一種尊嚴(yán)感和幸福感，展現(xiàn)自我的獨(dú)特才能與價(jià)值，從而提高自我教育和學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而朝向自我人生的完美發(fā)展。

三、情感教育的前提——必須準(zhǔn)確把握教師的角色定位

（一）教師首先應(yīng)該是一個(gè)富有情感的人，做到知、情、信、行的一致。

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感?！北R梭也指出：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。”教師要想通過(guò)情感的力量感染學(xué)生，必須首先自己對(duì)所教內(nèi)容投入情感，并絕對(duì)信仰它。當(dāng)然這種情感和信仰來(lái)自于教師對(duì)所教內(nèi)容的充分理解、掌握。在教學(xué)實(shí)踐中，可以經(jīng)常看到這樣的例子，由于老師對(duì)某個(gè)問(wèn)題理解不深，掌握不牢，甚至自己還糊里糊涂，這樣就根本談不上信仰它，所以其對(duì)學(xué)生的“教”，也就不可能投入情感，最終學(xué)生也只能停留在“知”的水平上，不可能產(chǎn)生情感的共鳴并信仰和實(shí)行它。

（二）教師要努力成為學(xué)生的“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”。

美國(guó)心理學(xué)家和教育家羅杰斯認(rèn)為：“教師應(yīng)把學(xué)生的感情和問(wèn)題所在放在教學(xué)過(guò)程的中心地位，自己的發(fā)言要有所節(jié)制。”“我們不能直接地教授他人；我們只能使他人的學(xué)習(xí)得以容易地展開(kāi)?！睂?duì)于教師，羅杰斯有其獨(dú)特的看法。他認(rèn)為，“教師”這個(gè)詞是一個(gè)很“不幸的概念”，它隱示著一個(gè)人將知識(shí)賜予別人的過(guò)程。他建議使用“協(xié)作者”或“促進(jìn)者”這一術(shù)語(yǔ)，以強(qiáng)調(diào)教師的作用在于創(chuàng)造一種有助于學(xué)習(xí)的環(huán)境條件。這種環(huán)境條件應(yīng)包括的促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛因素主要是：（1）真實(shí)和真誠(chéng)：學(xué)習(xí)的促進(jìn)者表現(xiàn)真我，沒(méi)有任何矯飾、虛偽和防御；（2）尊重、關(guān)注和接納：學(xué)習(xí)促進(jìn)者尊重學(xué)習(xí)者的情感和意見(jiàn)，關(guān)心學(xué)習(xí)者的方方面面，接納作為一個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀念和情感表現(xiàn)；（3）移情性理解：學(xué)習(xí)的促進(jìn)者能了解學(xué)習(xí)者內(nèi)在反應(yīng)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。羅杰斯非常重視教師在教學(xué)過(guò)程中的作用，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)承擔(dān)“促進(jìn)者”的角色。其任務(wù)主要包括：“（1）幫助學(xué)生引出并且澄清所希望做的東西。（2）幫助學(xué)生組織己認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)，并且提供廣泛的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)材料。（3）為學(xué)生服務(wù)。（4）建立學(xué)生接受的課堂氣氛。（5）作為學(xué)習(xí)的參與者小組成員而活動(dòng)。（6）主動(dòng)地與小組一起分享他們自己的感情和想法。（7）認(rèn)識(shí)、并承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。”

四、情感教育的途徑——必須努力尋求多種教育方式

（一）營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式。

生活環(huán)境、生活方式對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)很重要。同樣，學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的人格、品質(zhì)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成也很重要。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，雖然四五十個(gè)人在一個(gè)教室里學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)方式是個(gè)體的、封閉的，聽(tīng)課、理解、做作業(yè)、考試，除了與教師的單線聯(lián)系之外，缺少橫向的、與同學(xué)之間的溝通。這種環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，尤其是學(xué)習(xí)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，容易使學(xué)生形成冷漠、自私、狹隘和孤僻的性格，這方面的教訓(xùn)很多，甚至發(fā)生了許多悲劇，其根源在哪里？除了品德教育、人格修養(yǎng)的因素之外，與這樣的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)狀態(tài)不無(wú)關(guān)系。新課程改革在學(xué)習(xí)方式上要求采用合作探究學(xué)習(xí)，提倡課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)化、交際化，如把學(xué)生分成各種各樣的小組，進(jìn)行角色表演、游戲、做手工、完成項(xiàng)目、唱歌、跳舞，以及陳述、討論、辯論等。在合作探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，隨著學(xué)生之間不同程度的交往和互相配合、互相幫助，集體的榮譽(yù)感、責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，以及與他人的交際能力、合作能力、平等意識(shí)都會(huì)悄無(wú)聲息地得到增強(qiáng)，這些品質(zhì)在教材中并沒(méi)有明顯要求，在考試中也不會(huì)涉及，是一種隱性的東西，但是它給學(xué)生提供了一種良好的環(huán)境和引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成這些現(xiàn)代社會(huì)所必需的素質(zhì)。

（二）堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)。

啟發(fā)式教學(xué)是一種激發(fā)學(xué)生興趣，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生探求知識(shí)的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力的教學(xué)方法。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)有助于提高學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，這將十分有利于他們接受老師的邏輯推理結(jié)論，并運(yùn)用自己的分析能力進(jìn)一步證明判斷其結(jié)論。同時(shí)，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)可以提高學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的參與水平，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。而一旦對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，在情感上就能更容易與老師進(jìn)行溝通，并接受傾注了老師情感的教學(xué)內(nèi)容。

（三）把激情、引趣、奮志、陶冶情操融于課堂教學(xué)中。

陶行知先生說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)?！薄拔í?dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！苯逃咭朴谝宰约旱母谢_(dá)到使受教育者體驗(yàn)到應(yīng)有情感。情感具有感染性和遷移性的功能，它具有擴(kuò)散和泛化的規(guī)律。這就要求教育者學(xué)會(huì)以情育人、以情感人，打開(kāi)培養(yǎng)學(xué)生情感的大門(mén)。教師應(yīng)多和學(xué)生接觸，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活和思想，既做教師又做朋友，架起師生心靈溝通的橋梁。教師還應(yīng)以飽滿、積極、向上、樂(lè)觀的心情走上講臺(tái)，使學(xué)生精神振奮，產(chǎn)生教育上的共鳴。教學(xué)應(yīng)從引趣、激情入手，堅(jiān)持動(dòng)之以情，重視學(xué)生興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志和義務(wù)責(zé)任感的培養(yǎng)，充分發(fā)揮情感的激勵(lì)、調(diào)節(jié)、感化作用，讓知識(shí)在學(xué)生情感中熔化、升華。只有這樣，才能集知識(shí)和情感于一爐，使學(xué)生情通理達(dá)，實(shí)現(xiàn)新課程改革的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。

［1］林添文.倡導(dǎo)有效課堂張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性［J］.學(xué)周刊，2011（1）：155-156.

［2］趙明華.解讀新《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》［J］.思想政治課教學(xué)，2004（7）：17-19.