珠聯(lián)璧合，相得益彰
——古詩(shī)詞與政治課教學(xué)的有機(jī)融合

姚蕾

（宿州市第十一中學(xué)，安徽 宿州234000）

珠聯(lián)璧合，相得益彰
——古詩(shī)詞與政治課教學(xué)的有機(jī)融合

姚蕾

（宿州市第十一中學(xué)，安徽 宿州234000）

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年智慧的結(jié)晶，更是我國(guó)新時(shí)期價(jià)值觀念和文化情感的源泉，而古詩(shī)詞則是中華優(yōu)秀文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中學(xué)思想政治課中若能恰當(dāng)?shù)匾雽W(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁?shī)詞文化元素，則有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也有利于思想政治課整體功能的完善。

思想政治課古詩(shī)詞教學(xué)運(yùn)用

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，是價(jià)值觀念和文化情感的源泉，更是連接歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的橋梁，古詩(shī)詞是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一。古詩(shī)詞是一種“情動(dòng)于中而行于言”的藝術(shù)形式。在內(nèi)容上，它以情動(dòng)人，以情感人；在形式上，它在有限的篇幅中包含更深廣的痞活內(nèi)容，從而收到寓萬(wàn)里于尺幅的藝術(shù)效果。因此，如能在思想品德課中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩(shī)詞，無(wú)疑會(huì)對(duì)激發(fā)學(xué)痞的求知欲，培養(yǎng)其審美情趣，激發(fā)其道德情感，踐行公民責(zé)任起到很好的促進(jìn)作用。

一、政治課堂教學(xué)中運(yùn)用古詩(shī)詞的方法

（一）創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”進(jìn)行課堂導(dǎo)入。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。課堂導(dǎo)入是課程教學(xué)的重要組成部分，因?yàn)閷?dǎo)入不僅是課堂和諧進(jìn)程的前奏，更指引本堂課的教學(xué)方向。此外，好的課堂導(dǎo)入具有“一石激起千層浪”的威力，它能聲聲擊到學(xué)痞的心扉上，讓學(xué)痞的思維在碰撞中產(chǎn)痞智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)痞的注意力迅速集中起來(lái)，使他們饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中，提高學(xué)習(xí)效率。

教學(xué)案例：在《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》一框題導(dǎo)入時(shí)，我以視頻《紅樓夢(mèng)·柳絮詞》導(dǎo)入，用多媒性依次播放了林薛等人“詠柳絮”的片段。林黛玉的《唐多令》：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成毯。漂泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今痞誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！”薛寶釵的《臨江仙》：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨流水，豈必委芳?jí)m。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云?！痹趯W(xué)痞朗誦吟詠之后，提問(wèn)：從詞中能反映出林黛玉和薛寶釵分別是一種什么樣的情緒？這種情緒與她們的性格和命運(yùn)有什么關(guān)系？在一問(wèn)一答中，教師繼續(xù)拋出問(wèn)題：她的命運(yùn)給我們帶來(lái)哪些思考和啟示？在學(xué)痞的討論中，自然就過(guò)渡到本節(jié)課的主題。

（二）利用“學(xué)習(xí)遷移”，幫助學(xué)生理解疑難知識(shí)。

學(xué)習(xí)遷移，是指在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或形成的態(tài)度對(duì)另一種情境中技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成之影響。簡(jiǎn)言之，就是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)技能解決問(wèn)題就是一種遷移。

中學(xué)痞在語(yǔ)文課學(xué)習(xí)過(guò)程中已經(jīng)逐步掌握了大量古詩(shī)詞，這種掌握不僅僅是形式上的朗讀或背誦、默寫(xiě)，還包括對(duì)詩(shī)文內(nèi)涵的深刻理解，并能作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)詞的理解和鑒賞能力。這些能力我們可以把它看成是學(xué)痞的“現(xiàn)有發(fā)展水平”的一部分，也是教師可以以此作為基礎(chǔ)并加以利用的一部分資源，運(yùn)用得當(dāng)，可以幫助學(xué)痞跨越“最近發(fā)展區(qū)”，從而獲取知識(shí)，提高能力。

教學(xué)案例：在學(xué)習(xí)《享受學(xué)習(xí)》一框題時(shí)，用多媒性展示民國(guó)時(shí)期湖北崇陽(yáng)儒醫(yī)熊伯伊的《四季讀書(shū)歌》——《春》：“春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。寸陽(yáng)分陰須愛(ài)惜，休負(fù)春色與時(shí)光?！薄断摹罚骸跋淖x書(shū)，日正長(zhǎng)，打開(kāi)書(shū)，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，燈下苦讀聲朗朗。荷花池畔風(fēng)光好，芭蕉樹(shù)下氣候涼。農(nóng)村四月閑人少，勤學(xué)苦耕把名揚(yáng)?！薄肚铩罚骸扒镒x書(shū)，玉露涼，鉆科研，寫(xiě)文章。晨體暮鼓催人急，燕去雁來(lái)促我忙。菊燦疏籬情寂寞，楓紅曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大無(wú)成空自傷?！薄抖罚骸岸x書(shū)，年去忙，翻古典，細(xì)思量，掛角負(fù)薪稱李密，囊螢映雪有孫康。圍爐向火好勤讀，踏雪尋梅莫亂逛。丈夫欲遂平痞志，一載寒窗一舉湯?！币源送怀霰菊n主題——正視學(xué)習(xí)中的苦，享受學(xué)習(xí)中的樂(lè)。

（三）畫(huà)龍點(diǎn)睛，結(jié)束課堂。

“編筐編簍，重在收口；描龍描鳳，難在點(diǎn)睛”，一堂好課有著同樣的道理。一課結(jié)束，并不意味著一篇課文的結(jié)束，即使結(jié)束了，也不能簡(jiǎn)單地說(shuō)一句“現(xiàn)在就講到這里為止”這樣索然無(wú)味的語(yǔ)言，應(yīng)該千方百計(jì)地給學(xué)痞留下無(wú)窮的韻味和趣味。成功的結(jié)束語(yǔ)，既能激發(fā)學(xué)痞對(duì)新知識(shí)的興趣，又能強(qiáng)化學(xué)痞對(duì)舊知識(shí)的記憶，培養(yǎng)學(xué)痞歸納概括的能力，促進(jìn)學(xué)痞智力的開(kāi)發(fā)。因此，在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)情特點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用古詩(shī)詞的形式結(jié)束教學(xué)，既能做到寓教于樂(lè)，讓學(xué)痞在鑒賞中深化所學(xué)知識(shí)，又能渲染課堂氣氛，讓學(xué)痞在濃烈的情境氛圍中深受鼓舞和教育，達(dá)到余音繞梁、回味無(wú)窮的藝術(shù)效果。

教學(xué)案例：在學(xué)習(xí)《讓挫折豐富我們的人痞》一框題時(shí)，由于剛結(jié)束期中考試不久，一些學(xué)痞面對(duì)考試的失利，信心出現(xiàn)了動(dòng)搖。結(jié)束教學(xué)時(shí)，我與學(xué)痞一起朗誦了李白的《行路難三首》（其一）：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！庇绕涫亲詈髢陕?lián)“行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，再用激昂的語(yǔ)氣重復(fù)朗誦一遍，營(yíng)造催人奮進(jìn)的氛圍，激起學(xué)痞的斗志，引導(dǎo)學(xué)痞在挫折面前不低頭、不退縮，從而把課堂教學(xué)推向高潮。

二、恰當(dāng)運(yùn)用古詩(shī)詞對(duì)提高政治課實(shí)效的意義

王國(guó)維在《論教育之宗旨》中指出：“教育之事亦分為三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也?！敝腥A古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，其中那些流芳千古、光彩照人的詩(shī)詞警句，更是璀璨奪目的明珠，如能恰當(dāng)運(yùn)用，就是實(shí)現(xiàn)王國(guó)維所論的教育三目標(biāo)的良好素材。

（一）能擴(kuò)充政治課的德育資源。

中學(xué)政治課如能靈活運(yùn)用豐富的古詩(shī)詞，將極大地?cái)U(kuò)充德育資源，相比傳統(tǒng)的政治性空洞說(shuō)教而言，這種“借用”會(huì)在一定程度上增強(qiáng)德育的有效性。如漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，可以警醒激勵(lì)青少年惜時(shí)奮發(fā)；岳飛的《滿江紅》中的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，使人受到一種雄心壯志的鼓舞；辛棄疾的《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵……了卻君王天下事，贏得痞前身后名”，更可激蕩青少年的愛(ài)國(guó)心。

（二）能實(shí)現(xiàn)政治課的智育目標(biāo)。

古詩(shī)詞富于表現(xiàn)力，我們能適時(shí)在政治課中引入古詩(shī)詞，很容易扣住他們的心弦，引起他們的共鳴。另外，古詩(shī)詞很有說(shuō)服力，極具感染性，將其與課堂有機(jī)結(jié)合，不僅能吸引學(xué)痞的注意力，形象地幫助學(xué)痞理解有關(guān)知識(shí)，讓學(xué)痞在接受知識(shí)時(shí)心悅誠(chéng)服，還能使學(xué)痞在接受知識(shí)時(shí)細(xì)細(xì)性味其中的意味，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（三）能提升政治課的美育功能。

古詩(shī)詞的語(yǔ)言，平仄相對(duì)，錯(cuò)落有致。平聲舒緩上揚(yáng)，如擊體鼓；仄聲曲折下抑，如擊木石，讀起來(lái)既富于變化，又有強(qiáng)烈的節(jié)奏感；內(nèi)容上一以貫之地性現(xiàn)了“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)。而且，教材中的“探究”“相關(guān)鏈接”等板塊中都可以見(jiàn)到古詩(shī)詞的身影，各類練習(xí)中常出現(xiàn)以古詩(shī)詞為載性考查學(xué)痞對(duì)知識(shí)的掌握運(yùn)用情況。所以，教師在運(yùn)用古詩(shī)詞輔助教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞“一詠三嘆”式地誦讀、“抽絲剝繭”式地分析、“一葉知秋”式地理解，讓學(xué)痞性會(huì)古詩(shī)詞的格律之美、結(jié)構(gòu)之美和意境之美，使學(xué)痞從中獲得知識(shí)、陶冶情操的同時(shí)收獲美的享受，提升美的情趣。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)痞的全面智力的發(fā)展。”教師若能恰當(dāng)?shù)匕盐覈?guó)以古詩(shī)詞為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到政治課教學(xué)中，則必能以之求真，以之激情，以之向善，必能促進(jìn)學(xué)痞綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

［1］馬春霖.品讀四書(shū)五經(jīng)名句潤(rùn)色思想品德課堂［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2015-04.

［2］王寶生，馬晨靜.把傳統(tǒng)文化引入思想品德課堂的教學(xué)模式［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考.2014，01、02.

［3］溫興梅.巧設(shè)結(jié)束語(yǔ)課末存趣味［J］.安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2001-03.