語文教材古今字、通假字、異體字注釋術(shù)語質(zhì)疑

張夢涵　楊雅麗

（長江師范學(xué)院　文學(xué)院，重慶　408100）

語文教材古今字、通假字、異體字注釋術(shù)語質(zhì)疑

張夢涵楊雅麗

（長江師范學(xué)院文學(xué)院，重慶408100）

在中學(xué)語文教學(xué)中文言文教學(xué)被高度重視，但在實際教學(xué)中，文言文中的古今字、通假字、異體字的注釋術(shù)語界限模糊不清，甚至在語文教科書的注釋中也存在此類問題。針對上述情況，本文在對中學(xué)語文教材文言文中的古今字、通假字、異體字進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，界定其定義，確定相應(yīng)的注釋術(shù)語，為語文教學(xué)提供參考，促進(jìn)語文教學(xué)的專業(yè)化、規(guī)范化和科學(xué)化。

中學(xué)語文教學(xué)文言文注釋古今字異體字通假字

中學(xué)語文教材中的文言文，特別是先秦兩漢文言文中存在為數(shù)不少的古字、通假字、異體字。學(xué)生閱讀文言文時常常會陷入文字的“迷魂陣”，不能進(jìn)入文字書寫所承載的語義情境，進(jìn)而領(lǐng)悟作品的思想。在2011版義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，7～9年級學(xué)段教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容包括：“誦讀古代詩文，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”［1］筆者閱讀語文教材文言文注釋時發(fā)現(xiàn)，通假字、古今字、異體字的注釋用語界限模糊不清，學(xué)生在閱讀中不知所措，也給教師教學(xué)帶來困惑。本文以湖北教育出版社出版的初中語文教材與人民出版社出版的高中語文教材中的文言文注釋為例，對古今字、通假字、異體字注釋術(shù)語混亂現(xiàn)象進(jìn)行分析指正。

一、古今字、通假字、異體字定義及注釋術(shù)語

目前一些語文教師在文言文教學(xué)中未能把握古今字、通假字、異體字的概念和它們之間的區(qū)別，導(dǎo)致文言文教學(xué)中對通假字、古今字、異體字認(rèn)識不清。筆者在查閱各種資料的基礎(chǔ)上，對古今字、通假字、異體字的定義及其注釋術(shù)語闡述如下：

（一）古今字的定義及注釋術(shù)語。漢字從古至今并非一成不變，“為了適應(yīng)時代發(fā)展新字不斷產(chǎn)生，而每個時代消亡的字會被保存在典籍與字典中，使得漢字?jǐn)?shù)量不斷增加。上古漢字多有‘兼職’現(xiàn)象，后代又不斷分化，由此出現(xiàn)了古今字”［2］170。例如“昏”在上古漢語里既表示“黃昏”之義，又表示“婚姻”之義，是兼職；后造出“婚”字專門書寫“婚姻”之義，在表示“婚姻”之義時，“昏”與“婚”是一對古今字。

古今字即“古體字”和“今體字”。“古”與“今”相對而言，一個詞在文獻(xiàn)中較早的書寫符號是古字，后來為區(qū)別而造的字叫今字。今字的產(chǎn)生大多是為了減少上古漢字“兼職過多”的現(xiàn)象，它往往只承擔(dān)古字中的某個義項?！澳硞€多義字的幾個意思中，有一個意義或幾個意義后來用另一個字記錄，原先的這個多義字與后來的另一個字便組成一對‘古今字’”［3］。

注釋古今字應(yīng)該使用的術(shù)語是：“某，今字為某?！?/p>

（二）通假字的定義及注釋術(shù)語。通假字是文言文中常見用字現(xiàn)象?！巴僮峙c本字之間意義沒有聯(lián)系，只有在語音上的關(guān)聯(lián)”［4］。如《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“蚤”通“早”，兩字的讀音相同但意思不同，此“蚤”不能訓(xùn)釋為跳蚤，而應(yīng)理解為早晚之“早”。故該句中“蚤”是通假字，本字為“早”。

通假字，指古書中音同或音近而借用的字，通假字與本字在意義上無關(guān)聯(lián)，二者在讀音上相同或相近，通假字和本字同時并存。

注釋通假字應(yīng)該使用的術(shù)語是：“某，通某?！?/p>

（三）異體字的定義及注釋術(shù)語。異體字是兩個或兩個以上可以互換的字，二者音義相同。如《鄭伯克段于鄢》“佗邑唯命”中的“佗”與“他”是異體字，兩者音義相同，都可表示第三人稱代詞，可相互替換。

異體字是因所用造字法不同或選取了不同的造字素材，為同一個詞造出兩個或兩個以上的漢字。如“淚”與“淚”，前者是會意字，后者是形聲字，是造字法不同而形成的異體字；如“雞”與“鷄”都是形聲字，聲符同為“奚”，形符“隹”與“鳥”都表示“鳥”的意思，“雞”與“鷄”是造字素材（形符）不同而形成的異體字。異體字是人們“為語言中同一個詞造的幾個形體不同的字，這些字意義完全相同，可以互相替換”［5］。

注釋異體字應(yīng)該使用的術(shù)語是：“某，同某。”

二、語文教材文言文注釋術(shù)語混亂現(xiàn)象質(zhì)疑

（一）混用注釋通假字的術(shù)語解釋古今字。古今字與通假字不同。古今字是以時間為標(biāo)準(zhǔn)，先產(chǎn)生的為古字，后因古字的義項過多而另造今字。通假字則是同時存在本字與借字，因各種原因棄本字而用借字。語文教材文言注釋顯然沒有把這兩者區(qū)分開來，注釋術(shù)語使用混亂，“對文言文教學(xué)和學(xué)生了解漢字歷時和共時的復(fù)雜現(xiàn)象以及理解古代文學(xué)作品帶來了很大影響”［6］。

1.初中語文教材七年級上冊第22課《兩小兒辯日》：“孰為汝多知乎？”

教材注：“知，通‘智’，智慧?！保?］171

按：知與智是古今字，教材注解術(shù)語為“某，通某”，是用注釋通假字的術(shù)語解釋古今字?！爸钡谋玖x是知道?！爸恰笔菚饧嫘温曌?，從日從知，本義指聰明、智力強(qiáng)，是“知”的后起字?！夺屆罚骸爸牵?，無所不知也?！薄盾髯印ふ罚骸爸兴现^之智?！薄爸迸c“智”詞義上有引申關(guān)系，應(yīng)是古今字。注釋術(shù)語應(yīng)為：“知，今字為‘智’，智慧?！?/p>

2.初中語文教材七年級上冊第28課《木蘭辭》：“出門看火伴?！?/p>

教材注：“火，通‘伙’。古兵制十人為火，同火的人互稱火伴?！保?］191

按：火與伙是古今字，教材注釋術(shù)語為“某，通某”，是用注釋通假字的術(shù)語解釋古今字?！盎稹北玖x指物體燃燒時產(chǎn)生的火焰?！盎铩笔切温曌?，從人從火，火亦聲。古代兵制單位，十人為“火”，同“火”而食的士兵即“火伴”，故“火”引申指同灶而食的軍中伙伴，“‘火伴’的‘火’后來寫作‘伙’”［8］。后“伙”又引申而泛指“同伴、朋友”?！盎稹迸c“伙”有詞義引申關(guān)系，兩字是古今字。注釋術(shù)語應(yīng)為：“火，今字為‘伙’，伙伴?！?/p>

3.初中語文教材八年級上冊第22課《精衛(wèi)填海》：“文首?！?/p>

教材注：“文，通‘紋’?！保?］169

按：文與紋是古今字，教材注解術(shù)語為“某，通某”，是用注釋通假字的術(shù)語解釋古今字?！拔摹钡谋玖x是遠(yuǎn)古刻畫在巖壁、甲骨上的象形字?！拔摹币曛富y、文理。后加意符“糸”，造出“紋”字?！凹y”本義指織品上的花紋。故“文”與“紋”是古今字。注釋術(shù)語應(yīng)為：“文，今字為‘紋’，花紋?！?/p>

（二）混用注釋異體字的術(shù)語解釋古今字。異體字與古今字不同，“古今字是一種積極的語言現(xiàn)象，它減輕了古字負(fù)擔(dān)，也使表意越來越明確；而異體字主要是一種消極現(xiàn)象，是不規(guī)范的”［9］。

1.初中語文教材九年級上冊第23課《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“何時眼前突兀見此屋?！?/p>

教材注：“見，同‘現(xiàn)’，出現(xiàn)?！保?］197

按：見與現(xiàn)是古今字，教材注解術(shù)語為“某，同某”，是用注釋異體字的術(shù)語注釋古今字。“見”本義指用眼睛看?！墩f文》：“見，視也。從兒從目。”［10］730表示以目相視含義的字，多用“見”作形旁?！耙姟币隇槌霈F(xiàn)、顯露，即“現(xiàn)”之含義。上古無“現(xiàn)”字，凡“出現(xiàn)”之義皆寫作“見”。后世造出“現(xiàn)”字專門書寫“出現(xiàn)、顯露”之義。故“見”與“現(xiàn)”是古今字關(guān)系，注釋術(shù)語應(yīng)為：“見，今字為‘現(xiàn)’，出現(xiàn)。”

2.高中語文教材必修四第5課《念奴嬌·赤壁懷古》：“人生如夢，一尊還酹江月?！?/p>

教材注：“尊，同‘樽’，酒杯?！保?1］36

按：尊與樽是古今字，教材注解術(shù)語為“某，同某”，是用注釋異體字的術(shù)語注釋古今字。

《說文》：“尊，酒器也，從酋，廾以奉之?！保?0］1314引申指“地位或輩分高”。《說文》無“樽”。“樽”表示“古代盛酒的器具”，承載了“尊”作為“酒器”的語義。兩者為古今字，注釋術(shù)語為：“尊，今字為‘樽’，酒杯?！?/p>

3.高中語文教材必修二第4課《采薇》：“曰歸曰歸，歲亦莫止。”

教材注：“莫，同‘暮’。”［11］15

按：莫與暮是古今字，教材注解術(shù)語為“某，同某”，是用注釋異體字的術(shù)語注釋古今字。“莫”是會意字，表示日落于草莽中，本義為“昏暮”，引申表示“遲晚”。后“莫”被假借為否定詞，表示“沒有誰（沒有什么）”、“不要”之義。為區(qū)別“莫”的不同語義，后添加形旁“日”，造新字“暮”，表“傍晚”、“遲晚”之義。故兩者為古今字關(guān)系，注釋術(shù)語應(yīng)為：“莫，今字為‘暮’，傍晚?！?/p>

（三）混用注釋異體字的術(shù)語解釋通假字。異體字與通假字不同。異體字是為一個詞造出不同的漢字，它們形體不同但音義完全相同；通假字與本字只是音同或音近而各自原本的字義不同。

1.高中語文教材必修四第12課《蘇武傳》：“畔主背親。”

教材注：“畔，同‘叛’?！保?1］63

按：畔與叛是通假字，教材注解術(shù)語為“某，同某”，是用注釋異體字的術(shù)語注釋通假字。“畔”本義是“田界”。《說文》：“畔，田界也。從田半聲。”［10］1219“叛”本義為“背叛”，“古多假畔為叛”［10］1219，二者是通假關(guān)系。注釋術(shù)語當(dāng)為：“畔，通‘叛’，背叛?！?/p>

2.高中語文教材必修四第12課《蘇武傳》：“空自苦亡人之地?！?/p>

教材注：“亡，同‘無’?！保?1］63

按：亡與無是通假字，教材注解術(shù)語為“某，同某”，是用注釋異體字的術(shù)語注釋通假字。“亡”本義是戰(zhàn)敗的士兵舉盾甲逃命。“無”是否定詞?！墩f文》：“無，亡也。從亡，無聲?！保?0］1115“‘亡’和‘無’相通，但并不是所有用‘無’的地方都可以換成‘亡’”［2］175，故兩者是通假關(guān)系。注釋術(shù)語當(dāng)為：“亡，通‘無’，沒有。”

中學(xué)語文教材文言文中古今字、通假字、異體字的注釋術(shù)語界限模糊不清，使得教師在教學(xué)中常常陷入困境，學(xué)生也茫然不知所從。本文借鑒漢字學(xué)理論和相關(guān)知識，在界定古今字、通假字、異體字概念的基礎(chǔ)上，確定相應(yīng)的注釋術(shù)語，并對教材文言文注釋術(shù)語使用中的混亂現(xiàn)象進(jìn)行舉例分析與糾錯，希望為語文教學(xué)提供參考，為語文教學(xué)的專業(yè)化、規(guī)范化和科學(xué)化貢獻(xiàn)綿薄之力。

［1］中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.北京師范大學(xué)出版社，2012：16.

［2］王力.古代漢語［M］.中華書局，1999.

［3］張世祿，嚴(yán)修.古代漢語教程［M］.復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：43.

［4］盧烈紅.古今字與同源字、假借字、通假字、異體字的關(guān)系［J］.語文知識，2007（3）：45.

［5］蔣紹愚.古漢語詞匯綱要［M］.商務(wù)印書館，2005：185.

［6］馬立春.語文教材古今字、通假字、異體字注釋辯證［J］.長春理工大學(xué)學(xué)報，2010（10）：38.

［7］初中語文教材.湖北教育出版社，2005.

［8］王力.古漢語常用字字典［M］.商務(wù)印書館，2005：161.

［9］馬新英.淺析古今字、異體字、通假字的定義及區(qū)分［J］.語文學(xué)刊，2005（9）：141.

［10］許慎，著.段玉裁，注.說文解字注［M］.上海古籍出版社，1981.

［11］高中語文教材.人民教育出版社，2007.

本文系重慶市高等教育教學(xué)改革研究項目《指向?qū)I(yè)核心能力培養(yǎng)的漢語言文學(xué)類課程優(yōu)化整合研究與實踐》（項目編號：143037）的研究成果。