湘商文化探源

廖佚

（湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南　長沙　410205）

湘商文化探源

廖佚

（湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長沙410205）

湘商文化是中華商業(yè)文明的瑰寶，是獨(dú)具特色又影響深遠(yuǎn)的文化現(xiàn)象。作者本著科學(xué)的態(tài)度，從夏商至明清，全面梳理五千年歷史，結(jié)合各時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)，對湘商文化的起源進(jìn)行探究，希望給大家提供有益的借鑒。

湘商商業(yè)文化歷史考察

湘商，與楚文化同興，經(jīng)秦漢、唐宋、明清至今。在發(fā)展過程中，周朝楚國時(shí)期已創(chuàng)造出商業(yè)繁榮，中原商業(yè)活動的興盛，對湖湘大地的商業(yè)活動產(chǎn)生重要的影響，而明清時(shí)期的商業(yè)輝煌，更助推了湘商的發(fā)展。

一、中原商業(yè)文化的影響與輻射

中原地區(qū)的商業(yè)和商人活動，源遠(yuǎn)流長，自商周、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明清等各個(gè)歷史時(shí)期，商業(yè)都有不同發(fā)展并各具特色。在悠久的中原商業(yè)發(fā)展史上，涌現(xiàn)出一批批頗負(fù)盛名的商人和商幫，他們對加強(qiáng)各地間的商品交換和互通有無，對促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的作用，創(chuàng)造出許多有價(jià)值的經(jīng)營方法。

（一）商業(yè)始祖與商圣

夏朝是我國進(jìn)入階級社會的第一個(gè)王朝。但是眾多學(xué)者認(rèn)為，中國的商業(yè)史應(yīng)當(dāng)從商朝開始起算，理由是“商人擅商”，商字的意思是商業(yè)、經(jīng)商，“商人”這個(gè)名詞的由來是商朝人善于經(jīng)商。相傳，遠(yuǎn)在商族興起的時(shí)候，就大范圍開始商品交換的行為，有“服牛乘馬，引重致遠(yuǎn)，以利天下”之說。商朝的始祖是一個(gè)叫“契”的人，他的孫子叫“相土”，住在商丘即今河南濮陽西南，在相土的這個(gè)時(shí)代，商人既善于耕種和放牧，更是善于經(jīng)商活動。這樣一直延續(xù)到相土的玄孫王亥首領(lǐng)，史書明確記載王亥是最早的中原商人，被稱為“中國商人的始祖”。

春秋戰(zhàn)國是我國商品經(jīng)濟(jì)十分繁盛的一個(gè)時(shí)期，范蠡作為春秋末期越國的大政治家。棄官之后，他悄然來到現(xiàn)今山東省菏澤市定陶縣，這個(gè)地方是當(dāng)時(shí)春秋末期的商業(yè)中心，范蠡定居于此，自稱“朱公”，世人稱其為“陶朱公”。他在此地主要從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、商業(yè)，尤其在商業(yè)方面，展現(xiàn)出其非凡的才智與能力?！妒酚洝酚涊d：“陶朱公冢在南郡華容縣西，樹碑云：是越之范蠡也?！狈扼荒古f傳在華容縣西南湖濱。

（二）商業(yè)經(jīng)濟(jì)的興盛

經(jīng)過王莽時(shí)期的戰(zhàn)亂與貨幣紛雜的情況，東漢建立以后，經(jīng)過幾代皇帝的勵(lì)精圖治，社會生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，到東漢中期，全國的商業(yè)從業(yè)人員逐漸增多，在都城洛陽及其他都縣，在道路上商人的牛馬車輛非常多。魏晉之后，手工業(yè)生產(chǎn)日益興盛，其種類逐漸增多，洛陽城郊內(nèi)外就出現(xiàn)很多大市場，聚集眾多手工業(yè)者。由于利潤可觀，王公大臣、達(dá)官顯貴甚至宦官們都參與手工業(yè)的經(jīng)營販賣。

唐朝是中國歷史上最為興盛的朝代，其商業(yè)大大發(fā)展，除了經(jīng)歷戰(zhàn)亂破壞的洛陽城快速恢復(fù)以外，在全國的水陸要道，或者渡口碼頭，又有很多草市興起。草市即定期集市的俗稱。草市交易頻繁，獲得相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，它們中的一些后來成為縣城。

宋代的城市有其自身的特點(diǎn)，因?yàn)樗蚱屏耸袌龅赜蛳拗?，不但一些著名的街道中建有大商店，進(jìn)行大買賣。并且四外還有曉市、夜市、酒樓、貨攤、小販及形形色色、大大小小的商販人等，日日夜夜在交易。

根據(jù)史料記載，以及大量考古發(fā)現(xiàn)證明，中原的商業(yè)文明起于商朝時(shí)期，到北宋王朝南遷，其中兩千年間始終保持著領(lǐng)先的地位。因此，將中原稱為整個(gè)華夏的商業(yè)中心，這是符合歷史且是當(dāng)之無愧的［1］。

二、楚國商業(yè)文化的產(chǎn)生與發(fā)展

楚國歷史悠久，綿延千年，是我國古代歷時(shí)最長的政權(quán)之一。綜合半個(gè)多世紀(jì)以來楚文化出土遺存及研究成果，表明：從在商代成為方國到被秦滅亡這段時(shí)間里，楚國經(jīng)濟(jì)、文化均發(fā)展很快，楚文化在周代區(qū)域文化中后來居上獨(dú)樹一幟，甚至達(dá)到與中原地區(qū)的華夏文化并駕齊驅(qū)的境地。

（一）貨幣流通與商業(yè)發(fā)展

據(jù)現(xiàn)有考古材料，楚國主要流通銅貝、銅布、金版三種貨幣。這三種貨幣中，主幣是金版，另兩種為輔幣，銅貝就是大家俗稱的“蟻鼻錢”。商品經(jīng)濟(jì)與貨幣經(jīng)濟(jì)有著密不可分的聯(lián)系，這種聯(lián)系是內(nèi)在的，不可分離的，并且是相互促進(jìn)的。商品生產(chǎn)存在必然要求貨幣存在，發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)尤其不能離開貨幣。進(jìn)一步說，就是貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)作為基礎(chǔ)，而商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要貨幣經(jīng)濟(jì)有同等的發(fā)展程度。在楚國的貨幣制度中，黃金的計(jì)量單位是斤與鎰，1鎰=20兩，1斤=16兩，而1兩=625枚蟻鼻錢；布幣以“貨”為單位，1貨=1枚蟻鼻錢。這套貨幣制度是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)的需要而產(chǎn)生的，反之又促進(jìn)二者發(fā)展。

（二）擁有貨幣經(jīng)濟(jì)配套設(shè)施

黃金作為貴重金屬，能保值升值，是一種無國界貨幣，但它有一個(gè)明顯的缺陷，即不便于分割。如若要黃金執(zhí)行好其貨幣的職能，就得有一個(gè)精確的稱量器具進(jìn)行輔助，而當(dāng)時(shí)稱量器具——砝碼與天平的使用已經(jīng)較頻繁。在長株潭及衡陽、常德等地出土的楚國墓葬中，就有101座里面的陪葬品有天平和砝碼，根據(jù)鑒定，砝碼已完全能勝任稱量黃金的職能。這就說明，那時(shí)的楚國已在貨幣配套設(shè)施上非常成熟，應(yīng)用廣泛。

（三）設(shè)有稅收征管機(jī)構(gòu)

稅收是國家取得財(cái)政收入的主要形式，而商業(yè)，則是國家財(cái)政收入的主要來源之一。早在春秋戰(zhàn)國期間，各個(gè)諸侯國就開始征稅，市官征收市稅，在關(guān)上征收關(guān)稅。而楚國則對商業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一管理，當(dāng)時(shí)的商業(yè)稅主要有關(guān)稅、市稅、門稅等，國家一級的征稅機(jī)構(gòu)叫做大府，地方一級的征稅機(jī)構(gòu)叫做關(guān)，全國由關(guān)和大府進(jìn)行商業(yè)管理與征稅。這樣的機(jī)構(gòu)設(shè)置是符合歷史發(fā)展趨勢的，這反映了楚國商業(yè)及商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)。

（四）發(fā)達(dá)的內(nèi)貿(mào)商路

公元前323年，楚懷王頒發(fā)給封地在今湖北鄂城的鄂君啟用于水陸兩路運(yùn)輸貨物的免稅通行證——鄂君啟節(jié)。現(xiàn)今，該節(jié)共出土五件，分別是舟節(jié)2件，車節(jié)3件，此節(jié)為研究其時(shí)楚國的符節(jié)制度、商業(yè)、交通和楚王同封君上下關(guān)系提供了重要的實(shí)物證據(jù)。我們從該通行證上看出，當(dāng)時(shí)水路有三條，其中西北線路在湖北西北境與河南西南境，西南到今湖南省境，東線則在江西和安徽的長江兩岸地區(qū)；陸路記載的是在江漢、江淮間的地帶，這一線在西邊與水路的西北線相連，在東邊與水路的東線相接。如此可見，楚國國內(nèi)交通線路可謂暢通無阻，將全國連成一個(gè)有機(jī)的市場整體。

（五）開闊的對外貿(mào)易

楚國與周邊鄰邦各國有頻繁的貿(mào)易往來。一是與中原的貿(mào)易。據(jù)記載，從中原購入的是食鹽等日常生活用品，而輸出的林牧漁產(chǎn)品及礦產(chǎn)。二是與嶺南、西南鄰邦的貿(mào)易。據(jù)記載，從嶺南、西南購入的是金屬產(chǎn)品及海洋產(chǎn)品，輸出產(chǎn)品以手工業(yè)品為主。同時(shí)，楚國北方境外諸國有貿(mào)易往來，如俄羅斯烏拉爾河流域出土楚國的漆器、絲織品等物品。還有發(fā)現(xiàn)，楚國與南亞、西亞乃至希臘等還有貿(mào)易往來，這證明，當(dāng)時(shí)“西南絲路”古商道便已開通［2］。

三、湖南商業(yè)文化的發(fā)展與繁榮

明清時(shí)期，湖南的礦業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展相當(dāng)迅速。正是由于這三者獲得發(fā)展，湖南的商業(yè)進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期，呈現(xiàn)出輝煌的景象。

（一）豐富多彩的商品

這個(gè)時(shí)期，市場上以前的商品品種外，還增加了兩大品種，即農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品都成為商品。農(nóng)產(chǎn)品方面，商品化的有谷米、茶、木材、麻、油等31種之多，有的還遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。手工業(yè)方面，據(jù)各地方志記載成為商品化的手工業(yè)產(chǎn)品共有棉布、土紙、煙、筆、傘等27種之多，這些商品一般是在湖南的城鎮(zhèn)集市和農(nóng)村集市上銷售。這樣就使得湖南市場上的商品種類增加近60種。欣欣向榮的商業(yè)景象為湖南商業(yè)的繁榮創(chuàng)造了條件。

（二）本地異地商人隊(duì)伍

任何一個(gè)開發(fā)之外皆有商機(jī)。明代以后，湖湘之地迎來大開發(fā)的時(shí)代，全國各地商人蜂擁而至，尤以晉商、徽商、蘇商、粵商、贛商為多。他們在湖南各有主營業(yè)務(wù)。如晉商主要從事茶葉生意，他們從湖南選購茶葉后，販運(yùn)至新疆、寧夏、青海等西北地區(qū)銷售，由于清代西北地區(qū)的統(tǒng)一，茶葉在這一帶很是暢銷。粵商則是往來販運(yùn)，從廣東地區(qū)運(yùn)來他們的洋貨、糖和鹽等物品在湖南銷售，然后從湖南運(yùn)走茶、絲和米?；丈讨饕?jīng)營鹽、大米、木材，走的也是往來販運(yùn)之路，但不同的是，他們從揚(yáng)州鹽場運(yùn)來食鹽，從湖南運(yùn)走大米。晉商的特點(diǎn)是，在湖南進(jìn)行坐店經(jīng)商，這與所有外籍商人不同，當(dāng)時(shí)的湘潭已經(jīng)成為是江西商人的天下，長沙、衡陽次之，連地外湘黔邊境的洪江也有大量江西商人在那里從事商業(yè)活動。

當(dāng)時(shí)也有很多湖南人前往外地經(jīng)商，在廣西，湘商一般販運(yùn)木、鐵至桂林等地，又購買白糖、棉花等銷往湖南。在云南，湘商主要從事礦產(chǎn)開發(fā)及販賣，而在江蘇，湘商主要以販賣糧食為主要營生。

（三）知名行業(yè)與商業(yè)中心

清代，湖南的長沙、岳陽、衡陽、湘潭、常德、郴州等地的商業(yè)活動繁盛，成為商業(yè)中心。這些地方的共同特點(diǎn)是牙行鋪棧林立、往來商賈眾多，各類貨物云集。當(dāng)時(shí)較知名的行業(yè)有：長沙的米糧業(yè)，常德的木材業(yè)、桐油業(yè)，湘潭的藥業(yè)，衡陽的煙草業(yè)等。晉商、徽商、蘇商、粵商、贛商等各地商人往來其間，大宗生意持續(xù)發(fā)生，商業(yè)景象盛況空前，活躍了湖南地方的經(jīng)濟(jì)，加速了地方商品的流通，為湖南資本主義的萌芽創(chuàng)造了條件。

綜上所述，我們可以看出，在上下幾千年的漫長歷史中，湘商文化即與其他區(qū)域商業(yè)文化一樣，深受中原商業(yè)文化的影響，又有其自身地域特性，受到楚國商業(yè)文化的影響頗深。而到近代以來，晉商、徽商、贛商、蘇商、粵商等各大商賈紛紛來湘，在三湘大地上書寫商業(yè)傳奇的同時(shí)，為獨(dú)具特色的湘商文化的形成作出了貢獻(xiàn)。因此，我們進(jìn)行湘商文化的探源，得知湘商文化即與中原商業(yè)文化的興盛、楚國商業(yè)文化的繁榮分不開，又博采眾長，廣泛吸收各大著名商幫文化的精華，在取長補(bǔ)短中不斷自身更新、自我完善，最終才形成湘商文化。后來，正是有了湘商文化，才迎來了近代湘商的崛起和現(xiàn)代湘商的興盛。在今后的研究中，本課題組將進(jìn)一步加大對與湘商相關(guān)的商業(yè)遺存、考古發(fā)掘的調(diào)查力度，以及對歷史典籍的研究，從中提煉出更有價(jià)值的信息，并希望形成更精確更權(quán)威的研究成果為大家提供參考。

［1］李萍.中原“商”文化對華夏商文明的影響［J］.長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2013.

［2］鄒芙都，江娟麗.從出土文物看楚國的商業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)［J］.衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003.

2014年湖南省大學(xué)生思想政治教育示范建設(shè)項(xiàng)目（14SF16）：行業(yè)型高職院校文化特色的培育與推廣。