《黑貓》中主人公人格的心理原型解讀

趙雅芳

（蘭州大學(xué)　外國語學(xué)院，甘肅　蘭州　730000）

《黑貓》中主人公人格的心理原型解讀

趙雅芳

（蘭州大學(xué)外國語學(xué)院，甘肅蘭州730000）

愛倫坡的短篇小說《黑貓》刻畫了一個(gè)自幼性情溫良、寵愛動(dòng)物的人，最終變成了人格扭曲、殺害妻子的殘暴罪犯。這篇小說由身處囚牢的主人公用第一人稱來講述，對“我”的心理變化和種種可怕行徑細(xì)致入微的描寫，讀來使人心顫。本文結(jié)合榮格的集體無意識(shí)和心理原型理論，主要用阿尼瑪、人格面具和陰影這三種原型形式挖掘主人公“我”的性格變化、人格扭曲及最終發(fā)生可怕悲劇的深層原因。

《黑貓》阿尼瑪人格面具陰影

與弗洛伊德的個(gè)人無意識(shí)理論不同，榮格深入探究無意識(shí)的最深層，提出了集體無意識(shí)。集體無意識(shí)指的是原始文化的遺跡，即每個(gè)人的心里都積淀著整個(gè)人類自生物進(jìn)化以來所經(jīng)歷的所有內(nèi)容［1］192。集體無意識(shí)的主要內(nèi)容是原型或原始意象，這是人類對于祖先或原始根源的記憶和經(jīng)驗(yàn)的反映。榮格認(rèn)為對自我產(chǎn)生重要影響的主要有四種原型，即阿尼瑪、阿尼瑪斯、人格面具和陰影。阿尼瑪指的是陰性人格，阿尼瑪斯指的是陽性人格。每個(gè)人都具有雙性人格，男性無意識(shí)中的女性化人格稱為阿尼瑪，女性無意識(shí)中的男性化人格稱為阿尼瑪斯。如果一個(gè)人的異性人格特質(zhì)過于強(qiáng)烈，抑制了自己的同性人格，便會(huì)產(chǎn)生心理障礙甚至精神疾病。人格面具是指一個(gè)人公布于眾的形象和表現(xiàn)，目的在于給他人良好的印象，得到社會(huì)的認(rèn)可。與人格面具相對立的原型是陰影，陰影是人格中的黑暗面，是人類意識(shí)中本能的、動(dòng)物性的種族遺傳。陰影在人的生活中常常表現(xiàn)為低劣的不道德的欲求甚至因此導(dǎo)致的犯罪行為。人格面具和陰影這一對人格表現(xiàn)形式，只有在相互沖突中才能保持整個(gè)人格的平衡，若是一方得到過分發(fā)展而另一方被壓抑，人格就會(huì)變得畸形而導(dǎo)致病態(tài)心理［2］57。在《黑貓》中，主人公“我”受到阿尼瑪、人格面具和陰影這三種原型的共同影響，其阿尼瑪高度集中，陽性人格不足，男性應(yīng)有的人格面具失敗，繼而陰影顯現(xiàn)并不斷膨脹，這三種人格因素難以平衡，最終導(dǎo)致其人格扭曲，犯下可怕罪行。

一、主人公“我”過度顯現(xiàn)的“阿尼瑪”

主人公“我”從小就具有比較強(qiáng)烈的阿尼瑪陰性人格，這主要體現(xiàn)在其溫良的性格和對動(dòng)物的依戀上?！拔覐男【托郧闇亓?。我軟的出奇的心腸，一度成為伙伴們的笑柄。我特別喜歡動(dòng)物……我長時(shí)間和它們泡在一起。每喂它們一次、撫摸它們一下，我都快樂的要死”。主人公童年時(shí)期所具備的這些性格特征是女性特有的，因?yàn)榕栽杏?，形成了溫柔善良的特質(zhì)和哺育子女的“偉大母親”的原始意象。主人公心腸善良，喂養(yǎng)動(dòng)物如喂養(yǎng)孩子一般，極具母性光輝。其陰性人格“阿尼瑪”的高度集中，使得女性特征愈加明顯，而抑制了自身陽性人格的發(fā)展。異性人格過盛、同性人格不足的狀態(tài)是不正常的，與社會(huì)對兩性的形象設(shè)定不符，因而難以被人們接受，如同主人公，在童年時(shí)因?yàn)樾哪c出奇的軟而被伙伴們嘲笑。榮格在研究中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人身上都存在異性人格，這種特質(zhì)為與異性交往提供了模式。人們將自己無意識(shí)中的阿尼瑪投射在特征相符的異性身上，便找到了所謂興趣相投的伴侶。主人公的妻子也非常喜愛動(dòng)物，和他性情相投，這是阿尼瑪投射的成功之處。但是，正因?yàn)樗c妻子的性情相同，才助長了他阿尼瑪人格的順勢發(fā)展，而陽性人格始終被忽視。當(dāng)人格中的雙性極端不平衡時(shí)，人在社會(huì)大環(huán)境中的生存和交際就會(huì)困難重重，甚至受到社會(huì)的排斥。妻子和家中的動(dòng)物，尤其是他最愛的黑貓普魯托，代表和體現(xiàn)著他的阿尼瑪女性特征?！拔摇币庾R(shí)到了自己的問題，繼而試圖“戴上”人格面具以掩蓋凸顯的阿尼瑪，卻走向了極端人格。

二、主人公“我”最終失敗的人格面具

發(fā)展人格面具是為了馴化人，使人的行為符合社會(huì)準(zhǔn)則，并適度抑制原始沖動(dòng)——陰影，并與之保持平衡，過于嚴(yán)厲的壓制會(huì)使得陰影以災(zāi)難性的形式爆發(fā)［3］68。“主人公兒時(shí)并沒有意識(shí)到‘面具'的必要性，他不懂得隱藏真性情，而是將自己陰柔的性格特征展現(xiàn)在外，不料‘軟的出奇的心腸，一度成為伙伴們的笑柄'，這讓他從小就隱約意識(shí)到了自身的這一缺陷”。與動(dòng)物相處時(shí)的真實(shí)和溫情讓他更加排斥社會(huì)中的虛情假意，而沉溺在沒有“面具”的動(dòng)物世界。小說中，主人公說到“獸類自我犧牲的無私愛意，總能讓看慣人情冷暖的人刻骨銘心”，然而，作為一個(gè)社會(huì)中的人，總要融入其中以求生存。主人公也想要扮演一個(gè)符合社會(huì)要求的男性角色——兒子、丈夫、父親，以擺脫過于顯現(xiàn)的女性特質(zhì)，可是不當(dāng)?shù)姆绞街荒苁怯w彌彰。“我”早早結(jié)婚，丈夫這一角色是“我”戴上的第一副人格面具。然而由于妻子與“我”性情相投，同樣喜愛動(dòng)物，結(jié)婚幾年來“我”仍然沉浸在與動(dòng)物相處的歡愉中。婚后主人公的表現(xiàn)并不符合真正的丈夫形象，結(jié)婚這一形式也沒能讓“我”展現(xiàn)出男子氣概。在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都要扮演不同的角色，承擔(dān)不同的責(zé)任，社會(huì)對男性角色和女性角色提出了不同的要求和期待。女性要作為女兒、妻子、母親，可以敏感、脆弱、優(yōu)柔寡斷、多愁善感，而男性是兒子、丈夫、父親，應(yīng)該強(qiáng)壯、陽剛、堅(jiān)定果斷、雄心勃勃。主人公的意識(shí)和行為表現(xiàn)根本不符合男性角色，其“丈夫”這一“面具”失敗后，為掩蓋女性特質(zhì)、展現(xiàn)男性人格，“我”又借助了其他方式——酗酒和暴力?！拔摇焙染粕习a，性情大變，開始打罵妻子、虐待動(dòng)物。從他對妻子和動(dòng)物的虐待上可以看出他對阿尼瑪?shù)膮拹汉蜆O力擺脫，因?yàn)槠拮哟碇陌⒛岈斖渡洌瑒?dòng)物的如影隨形也進(jìn)一步凸顯了他的女性特質(zhì)。這些暴力行為是主人公對追求男性氣質(zhì)的扭曲，而且?guī)砹素?fù)面影響，家中的動(dòng)物因其性情暴躁躲著他，這更加深了主人公的失敗感，最后惱羞成怒，借著酒氣挖去了最愛的黑貓普魯托的眼睛。主人公的性情突變主要?dú)w因于他不堪忍受社會(huì)壓力，意圖消滅自身的女性人格，且嚴(yán)重曲解了男性人格特征。他錯(cuò)將酗酒和暴力當(dāng)做男人的特質(zhì)和自己的男性人格面具，企圖用這樣的極端行為完全消滅本性中的女性特質(zhì)。這種扭曲的人格面具也是失敗的，沒能讓他展現(xiàn)符合社會(huì)期望的男性形象，反而讓人格面具和陰影失衡，本能惡性爆發(fā)。

三、主人公“我”不斷膨脹的陰影

榮格認(rèn)為，由于每個(gè)人身上都具有某些異性特質(zhì)，要想達(dá)到身心和諧平衡，就必須使異性人格特質(zhì)在生活中得到展現(xiàn)的機(jī)會(huì)［4］197。陰影也是一樣，雖然陰影是人身上的本能惡性，但它同樣也需要尋求投射以得到疏導(dǎo)和釋放，如果一味強(qiáng)烈壓制，陰影得不到適當(dāng)釋放，反而會(huì)導(dǎo)致人的精神緊張、脾氣暴躁、恐懼、暴力。主人公“我”長大后試圖以種種人格面具壓制甚至消滅本性中的阿尼瑪，但“我”的方式過于極端，人格面具一次次失敗，人格發(fā)展是不平衡不健康的，這讓“我”的精神極度焦慮、暴躁，加之酒精作用，“我”內(nèi)心深處的陰影找到了發(fā)泄的渠道。如果說主人公挖去貓的眼睛是因?yàn)榫凭屗麊适Ю碇?，片刻的沖動(dòng)的話，那么之后靈魂毫無愧疚的表現(xiàn)則是陰影的第一次大爆發(fā)。

但這股子悲傷馬上就化作怒火，到后來，竟然演變?yōu)樾澳睿路鹫沁@股邪念，最終害我一敗涂地。哲學(xué)上并不重視這種邪念，不過我深信，它是人心的一種原始沖動(dòng)，是與人類須臾不離的一種基本心力，或者不妨說情緒。正是它，直接決定了人類的性格。

主人公所說到的“邪念”和“原始沖動(dòng)”就是來自于無意識(shí)的陰影。人格的不平衡和陰影的蔓延讓一個(gè)曾經(jīng)善良且愛貓的人變得殘忍狠心且絲毫不知悔改。“我”內(nèi)心的陰影不斷膨脹，“我被無形的力量推動(dòng)著”，雖然并不知道貓的過錯(cuò)何在，“我”最終將它吊死在樹上。第一只貓死后，為了安撫自己“是懊悔又不是懊悔的模糊情緒”，“我”又尋覓到一只與普魯托相似的貓，剛開始很喜歡它，將它帶回了家，可是沒過多久又開始厭惡它，甚至害怕它，因?yàn)檫@只貓的出現(xiàn)，似乎在提醒“我”過去的惡行，同時(shí)也提醒著“我”的阿尼瑪特征和失敗的人格面具，這沒有讓“我”知錯(cuò)悔恨，反而激怒了“我”?！啊砩夏屈c(diǎn)殘余的溫良便喪失殆盡了。意識(shí)中，全是見不得天日的邪惡意念?！毙闹械目謶趾蛻嵟岅幱案訌?qiáng)烈，最終，陰影占據(jù)了“我”的全部人格，“我”殺死了妻子，走向了毀滅。

四、結(jié)語

《黑貓》中主人公扭曲的人格及其可怕的行徑給讀者帶來了強(qiáng)烈的恐懼感。榮格的心理原型理論中的阿尼瑪、人格面具和陰影可以指導(dǎo)我們挖掘主人公人格扭曲及最終釀成悲劇的深層原因。主人公難以平衡阿尼瑪、人格面具和陰影的三重影響，意圖用極端的人格面具消滅女性人格阿尼瑪，而人格面具的失敗使得他精神焦慮，情緒反常，陰影隨之顯現(xiàn)并不斷膨脹，最終吞噬了人性。主人公的命運(yùn)啟示我們，只有平衡人格的各個(gè)部分，使得每一部分得到適當(dāng)發(fā)泄，才能塑造健康的人格。

［1］朱剛.二十世紀(jì)西方文論［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2006.

［2］郭榮.從原型角度看《遠(yuǎn)大前程》中的郝維仙小姐［J］.湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（6）.

［3］馮瑞貞，張璘，任曉霏.“集體無意識(shí)”和“原型”理論觀照下艾米莉悲劇的必然性［J］.安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2009（1）.

［4］陶婷婷.假面人生的悲?。骸逗谪垺分魅斯男睦韺W(xué)解讀［J］.海外英語，2013.