順應(yīng)論視角下的中國特色文化新詞的英譯

劉穎

（江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西　南昌　330095）

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順應(yīng)論視角下的中國特色文化新詞的英譯

劉穎

（江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西南昌330095）

摘要：本文首先簡要分析順應(yīng)論理論與翻譯的關(guān)系，然后通過一些實(shí)例從順應(yīng)論視角探討中國特色文化新詞的四個(gè)英譯原則問題。為了最大限度地向英語譯文讀者傳達(dá)漢語文化，譯者英譯時(shí)應(yīng)注意四個(gè)原則：順應(yīng)漢語文化；譯者發(fā)揮主體意識，有效傳遞漢語文化；詞義與時(shí)代順應(yīng)；兼顧中西兩種文化的順應(yīng)。

關(guān)鍵詞：順應(yīng)論譯文詞中國特色新詞英譯

一、順應(yīng)理論與翻譯

比利時(shí)國際語用學(xué)會秘書長Verschueren在“語用學(xué)新解”中提出了語言順應(yīng)理論,以一種新的視角考察語言的使用,為語用學(xué)整體理論的構(gòu)建提供了新的思路。Verschueren提出的順應(yīng)理論對翻譯研究具有極大的理論價(jià)值，該理論為翻譯實(shí)踐提供了全新的視角,翻譯工作者在選擇靈活、動態(tài)的翻譯策略時(shí)可以把該理論作為理論基礎(chǔ)。

語言順應(yīng)理論提出變異性、商討性和順應(yīng)性是語言的三大特征。順應(yīng)論認(rèn)為語言的使用,歸根結(jié)底就是一個(gè)不斷選擇語言的過程,不管這種選擇是有意識的還是無意識的,也不管它是出于語言內(nèi)部還是語言外部的原因（Verschueren1999：55-56）。翻譯的過程也是一個(gè)復(fù)雜的不斷選擇的過程。無論是文本的取材還是翻譯策略的運(yùn)用，都與語言、社會、文化、認(rèn)知等多種因素的互動選擇緊密相連。交際的順利進(jìn)行是選擇的目的，翻譯活動中的各種選擇都與交際的需要有著直接的關(guān)系。譯者有必要關(guān)注話語對語境的順應(yīng)性和得體性，在原文理解和譯文生成的過程中，要著眼于翻譯目的，有意識地進(jìn)行翻譯策略選擇，順應(yīng)具體的語言內(nèi)外環(huán)境，完成動態(tài)的翻譯過程。

二、中國特色文化新詞

隨著中國改革開放的不斷深入，中國社會在各個(gè)領(lǐng)域得到不斷發(fā)展，新生事物層出不窮，用來表達(dá)這些變化的新詞如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。例如：生態(tài)農(nóng)家院（Ecological farm yard）、超女（super girls）、灰色收入（off-the-books income）、福娃（Fuwa）、假日經(jīng)濟(jì)（Holiday Economy）、剪彩（ribbon cutting ceremony）、地溝油（The drainage oil）、搞花架子（do something superficial）、高考狀元（top scorer）等。這些新詞真實(shí)地反映了中國社會的變遷和進(jìn)步，蘊(yùn)含大量中國特有的文化、思維方式和國情。這些特色文化新詞的出現(xiàn)不斷地豐富了中國的語言文化。隨著我國的綜合國力得到不斷提升，與國際交流越來越頻繁，這些反映中國特色文化的新詞將融入西方和世界文化和語言中。如何更有效地讓中國走向世界，讓世界了解中國？成功的中國特色文化新詞英譯必然在文化交流，促進(jìn)民族間的相互理解，提高中國在國際政治舞臺上的形象等方面起著非常重要的作用。

三、順應(yīng)論視角下的中國特色文化新詞的英譯原則

中國特色文化新詞通常在英文里沒有直接對應(yīng)的詞匯，所以其英譯對翻譯工作者來說是一個(gè)難題?；陧槕?yīng)論的翻譯觀，為了達(dá)到雙方有效的交流目的，著眼于語言的順應(yīng)性，漢語特色新詞的英譯，要盡可能順應(yīng)雙方交際語境，一方面譯文要符合英語的表達(dá)方式，另一方面要盡量保持中國文化內(nèi)涵。一般來說，可以根據(jù)以下幾個(gè)原則進(jìn)行英譯：

（一）順應(yīng)漢語文化。

英漢或漢英翻譯的目的主要是促進(jìn)中國和西方文化的交流、融合。從某種意義上來說，語言的翻譯實(shí)際上就是文化的翻譯。因此，一些漢語新詞帶有強(qiáng)烈的民族色彩，在翻譯時(shí)譯者必須順應(yīng)文化傳播的需求，盡可能保留漢語語言的文化特色，這種順應(yīng)中國文化語境的英文翻譯也能被西方人理解和接受，西方讀者能更好地欣賞到美麗的漢語。實(shí)際上，隨著我國的不斷強(qiáng)大，漢語和中華文化對世界產(chǎn)生的影響越來越大。因此，在翻譯中國特色文化新詞時(shí)，譯者可以根據(jù)實(shí)際情況采用音譯、直譯等翻譯方法順應(yīng)漢語文化。這些方法一方面使得漢語的發(fā)音形式得到較為完整的保留，原汁原味的中國文化得以傳播，并給人以親切感，另一方面又滿足了英語讀者對中國文化的期待與向往。例如2008年北京奧運(yùn)會吉祥物“福娃”譯成英文Fuwa，2010年上海世博會的吉祥物“海寶”英譯成漢語拼音Haibao，就非常具有中華民族特色和文化內(nèi)蘊(yùn)。這種音譯翻譯法既保留了中國文化色彩，又容易為外國讀者認(rèn)同，有時(shí)如果加上解釋性翻譯就更加簡明清晰。

（二）發(fā)揮主體意識，有效傳遞漢語文化。

基于順應(yīng)論翻譯的觀點(diǎn)，在漢譯英過程中，有時(shí)碰到難以用英語直接地進(jìn)行語言轉(zhuǎn)換或文化傳遞的新詞時(shí)，譯者應(yīng)積極發(fā)揮主體意識，依據(jù)自身的翻譯目的，不拘于譯語的規(guī)范，突破文化隔閡，使英語譯文有效地傳遞漢語文化（林繼紅，2011）。通常這種新詞是在某特定語言和文化背景下產(chǎn)生的，例如“裸官”、“吃皇糧”、“打工妹”、“合同工”、“安居工程”、“掛職”、“專升本”等。要準(zhǔn)確地翻譯這類具有中國特色的詞語，通?？梢圆捎媒忉屝葬屃x法。例如：“裸官”一詞如果英譯為“nakedoffi-cial”，就會讓英語讀者迷惑不解，這種詞匯英譯時(shí)要對英語國家的文化做出順應(yīng)，有效地把詞匯的內(nèi)涵傳遞給英語讀者。因此，該詞的英譯可以采用解釋性釋義法譯為（family-and assetsabroadofficial）較為準(zhǔn)確到位?！俺曰始Z”、“打工妹”、“合同工”等這些中國特色的新詞也可運(yùn)用相同的方法英譯如下：吃皇糧（have a steady job at wages fixed by the government）、打工妹（young female employee coming from other places）、合同工（workersundercontractemploymentsystem）、安居工程（Housing Projectforlow-income families）、掛職（serve in a lower level unit for a period while retaining one’s position in the previous unit）、專升本（upgrade from junior college student to university student）等。

（三）詞義與時(shí)代順應(yīng)。

一些中國特色文化新詞在語義上存在擴(kuò)張或收縮的現(xiàn)象，人們對語言的理解會因時(shí)間的變化而隨之發(fā)生變化。在漢語新詞英譯過程中，譯者必須從語言動態(tài)的發(fā)展角度出發(fā)，及時(shí)更新譯語意思，使新詞詞義順應(yīng)時(shí)代，貼近讀者，盡可能把時(shí)代賦予它的新詞義翻譯出來，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的交際功能（張律，張智雄，2012）。例如：“浮云（floating clouds）”，原義指天上飄的云；喻義指眼睛看得到卻不能得到的東西。隨著時(shí)間的推移，該詞指一種人們抗壓的態(tài)度。“浮云”的英譯可重點(diǎn)表現(xiàn)在“對待事物的態(tài)度”上。如“一切都是浮云”，可譯為“Everything is of no consequence just like floating clouds”，或“Everything is nothing to somebody”。

（四）兼顧順應(yīng)中西兩種文化。

由于中國特色新詞的英譯涉及中西方兩種不同的文化，在英譯過程中，有時(shí)，中國特色新詞的翻譯既要符合中國的實(shí)際又要符合國外受眾的思維方式，要考慮到英語國家的國情及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)順應(yīng)讀者以達(dá)到好的傳播效果。例如：草根工業(yè)的英譯可以翻譯成grass root industry，再加上解釋性的文字refers to village and town-ship enterprises which take root among farmers and grow like wild grass）。這種翻譯較好地把語義內(nèi)涵傳遞給了西方讀者。

根據(jù)順應(yīng)理論的翻譯觀，譯文語言的選擇在于順應(yīng)不同語境；譯語的詞匯、句式、語篇等層面的選擇是順應(yīng)意義的生成；一切翻譯的過程都是動態(tài)順應(yīng)的過程（曹群英，2007）。中國特色新詞的英譯也應(yīng)以順應(yīng)為核心，既要順應(yīng)英語的表達(dá)方式，又要盡可能含蘊(yùn)中國文化內(nèi)涵。既要注重原文的內(nèi)容的正確表達(dá)，又要不拘泥于原文的形式，靈活選用音譯、直譯、音譯加解釋等翻譯方法。

參考文獻(xiàn)：

［1］Verschueren．Understanding Pragmatics［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999：55－68，147．

［2］曹群英．順應(yīng)理論對翻譯的解釋作用［J］.2007年第6 期124-125.

［3］林繼紅.語用順應(yīng)論視角下的中國特色詞語翻譯［J］.福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011，14（5）：100－105.

［4］張律，張智雄.漢語新詞翻譯中的動態(tài)順應(yīng)［J］.重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012年第9期87.

該論文為2014年社科規(guī)劃“江西省高校外國語言教學(xué)研究專項(xiàng)課題”一般項(xiàng)目“順應(yīng)論視閾下的中國特色文化詞匯英譯研究”成果之一，項(xiàng)目編號：14wx312。