繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 大力弘揚(yáng)紅色文化

張全景

繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 大力弘揚(yáng)紅色文化

張全景

“紅色文化”是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)、建設(shè)和改革的實(shí)踐中形成的，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，具有強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)前，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，繼承民族歷史優(yōu)良傳統(tǒng)和大力弘揚(yáng)紅色文化，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

紅色文化；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；毛澤東思想

文化是一個(gè)民族賴以傳承發(fā)展的血脈和精神家園。世界上不同國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，如百花齊放，豐富多彩，在交流互動(dòng)中促進(jìn)了世界文明的發(fā)展進(jìn)步。在世界四大文明古國(guó)中，中華文明是唯一沒有中斷的文明，五千年的綿延演化，孕育出了豐富、厚重、獨(dú)特的中華文化，哺育著中華民族生生不息，頑強(qiáng)發(fā)展。近代以來，隨著馬克思主義的傳入和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，在帶領(lǐng)中國(guó)人民長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，形成了獨(dú)特的紅色文化?！凹t色”代表著希望、勝利、勤勞、勇敢、創(chuàng)造、自力更生、團(tuán)結(jié)友愛、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等等，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神內(nèi)涵最貼切的象征。因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)黨、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的迷茫萎頓、備受欺凌的狀態(tài)中解脫出來，實(shí)現(xiàn)了由衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折。當(dāng)前，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，繼承民族歷史優(yōu)良傳統(tǒng)和大力弘揚(yáng)紅色文化，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一 紅色文化是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)、建設(shè)和改革的實(shí)踐中形成的，具有強(qiáng)大的精神力量

民族歷史優(yōu)良傳統(tǒng)文化是在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過優(yōu)勝劣汰，逐步形成和積累起來的。“紅色文化”是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯了馬克思主義的先進(jìn)性、真理性，是中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。

第一，紅色文化是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的成果。經(jīng)過五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，古老中國(guó)迎來了馬克思主義。毛主席曾深刻指出：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！瘪R克思主義的唯物史觀和唯物辯證法賦予了紅色文化科學(xué)進(jìn)步的品質(zhì)，“它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的”，成為教育引導(dǎo)人們與腐朽的封建禮教和追求霸權(quán)主義、個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義的資本主義價(jià)值觀進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在紅色文化的激勵(lì)下，中國(guó)人民推翻了“三座大山”，建立起朝氣蓬勃的新中國(guó)。又經(jīng)過60多年的艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)了由一窮二白到經(jīng)濟(jì)總量居世界第二的歷史性飛躍，終結(jié)了近代世界歷史上蔑視中國(guó)人和中國(guó)文化的時(shí)代。

第二，紅色文化是與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的結(jié)晶。紅色文化不是憑空產(chǎn)生的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和汲取人類先進(jìn)文化的文明成果。毛主席說過從孔夫子到孫中山都應(yīng)當(dāng)給以認(rèn)真總結(jié)。古圣先賢留下了大量寶貴的思想財(cái)富，比如“茍日新，日日新，又日新”，“大道之行也，天下為公”， “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等等。中國(guó)共產(chǎn)黨人將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷、英勇不屈、奉獻(xiàn)犧牲、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等民族精神提升到了一個(gè)嶄新的高度。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗日精神、西柏坡精神;新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義建設(shè)中產(chǎn)生了“兩彈一星”精神、鐵人精神、北大荒精神、雷鋒精神;在改革開放時(shí)期產(chǎn)生了改革創(chuàng)新精神、開放精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等等，逐漸形成了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，成為激勵(lì)人們矢志不渝、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神支柱。

第三，紅色文化是人民大眾的文化。紅色文化不是為少數(shù)人自?shī)首詷返奈幕?，它來自于人民，服?wù)于人民，體現(xiàn)人民群眾的根本利益，在不斷提高人民群眾科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素養(yǎng)中，促進(jìn)人的全面發(fā)展。1940年1月，毛主席在論述新民主主義文化時(shí)指出，“它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化”，“須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉”。1942年5月，他在延安文藝座談會(huì)上的講話中指出：文藝“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”，“我們的文藝必須是為人民大眾的，首先是工農(nóng)兵的”。在這些光輝思想的指導(dǎo)下，誕生了大批深受廣大群眾歡迎的詩(shī)詞、小說、歌曲、戲劇、曲藝、繪畫等優(yōu)秀文藝作品。比如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的《大刀進(jìn)行曲》、《白毛女》、《黃河大合唱》、《生產(chǎn)大合唱》、《新兒女英雄傳》，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《太陽照在桑干河上》、《暴風(fēng)驟雨》、《高玉寶》等作品都發(fā)揮了鼓舞士氣、同仇敵愾、消滅敵人的作用。新中國(guó)成立后創(chuàng)作的《紅旗譜》、《鐵道游擊隊(duì)》、《迎春花》、《紅巖》、《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》、《青春之歌》、《英雄兒女》、《金光大道》等作品，塑造了一代又一代人的道德理想與價(jià)值追求，成為滋養(yǎng)中華民族的寶貴精神食糧。

第四，紅色文化是自力更生、艱苦奮斗的文化。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來的歷史，是一部自力更生、艱苦奮斗的歷史，紅色文化盡顯了這種精神。毛主席提出：人是要有點(diǎn)精神的。我贊成這樣的口號(hào)，叫做一不怕苦，二不怕死。各族人民群眾、廣大共產(chǎn)黨員在異常艱險(xiǎn)的情況下，以“革命理想大于天”的無私無畏精神戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻。新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾滿腔熱情，以氣壯山河的沖天干勁發(fā)展生產(chǎn)，各條戰(zhàn)線取得了偉大成就。比如，剛剛獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)女醫(yī)藥學(xué)家屠呦呦，正是參與了1967年由毛主席、周總理確定的“523任務(wù)”而取得了了不起的成就。像錢學(xué)森、鄧稼先、孟泰、馬恒昌、王進(jìn)喜，焦裕祿、谷文昌、楊貴、呂玉蘭、孔繁森、吳金印、李國(guó)安、李素麗等等，都是這方面的代表，是我們學(xué)習(xí)的楷模。

二 毛澤東思想是紅色文化的集中體現(xiàn)和杰出代表

毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的典范，是與時(shí)代相結(jié)合的創(chuàng)新，符合人民群眾的根本利益，符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，是紅色文化最集中、最杰出的代表。毛澤東思想內(nèi)容博大精深，包括思想、理論、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、體育等方方面面，是全黨全國(guó)各族人民的智慧結(jié)晶。在中國(guó)歷史上出現(xiàn)過許多偉大的思想家，但就思想理論的豐富、科學(xué)體系的完整來說，無一人可以企及。

從歷史發(fā)展過程來看，毛澤東思想可以從三個(gè)時(shí)期來認(rèn)識(shí)：一是新民主主義革命理論，主要是武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村包圍城市、奪取政權(quán)；二是社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論，主要是確立社會(huì)主義道路，建立社會(huì)主義的政治制度、組織制度，實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；三是鞏固發(fā)展社會(huì)主義制度，防止“和平演變”的理論。在這些理論的指導(dǎo)下，我們的事業(yè)取得了很大成就，紅色文化也在不同時(shí)期得到很大發(fā)展，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求。

毛澤東思想的核心和本質(zhì)是人民性，即為人民服務(wù)，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，團(tuán)結(jié)奮斗，求解放，謀幸福，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，從大局到細(xì)節(jié)都是為了人民群眾的利益。我們要學(xué)習(xí)毛主席的哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)與科學(xué)文化思想、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)等思想。在思想文化方面，毛主席為提高全民族的思想道德水平，與舊思想、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣，自私自利、個(gè)人主義、唯心史觀等進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，提出“做一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人”；主導(dǎo)制定了“二為”方向和“雙百”方針，為文化發(fā)展指明了方向。在革命根據(jù)地建設(shè)時(shí)期，邊區(qū)做到了“十沒有”（沒有貪官污吏，沒有土豪劣紳，沒有賭博，沒有娼妓，沒有小老婆，沒有叫花子，沒有結(jié)黨營(yíng)私之徒，沒有萎靡不振之氣，沒有人吃摩擦飯，沒有人發(fā)國(guó)難財(cái)）。新中國(guó)成立后，通過一系列的思想教育，學(xué)習(xí)宣傳好人好事，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；打擊改造土匪惡霸、地痞流氓，破除了陳規(guī)陋習(xí)，滌蕩了污泥濁水，掃除了黃賭毒等丑惡現(xiàn)象，樹立了文明新風(fēng)。被譽(yù)為“人間奇跡”的“紅旗渠”，從1960年2月動(dòng)工，歷時(shí)十年，總投工3740.2萬個(gè)，總投資6865萬多元，這期間，沒有一次請(qǐng)客送禮，沒有一處揮霍浪費(fèi)，沒有一例貪污受賄，沒有任何一個(gè)人挪用建渠物資。這些鮮活的事例彰顯了紅色文化的偉大力量。

有人說，毛主席反對(duì)傳統(tǒng)文化，這是完全錯(cuò)誤的。毛主席博古通今，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持古為今用，洋為中用，在繼承中創(chuàng)新，在批判中發(fā)展。他的著作中引用了大量古圣先賢的思想，有的是直接引用，如諸子百家中的孔子、老子、荀子、墨子等；有的加以改造，取其精華，推陳出新。比如在《為人民服務(wù)》一文中，毛主席借用司馬遷 “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”這句話，指出為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕，等等。

毛主席是認(rèn)識(shí)世界，改造世界的歷史巨人，毛澤東思想是紅色文化中一座豐富的寶庫(kù)，應(yīng)倍加珍惜愛護(hù)。任何歪曲毛主席光輝形象、否定毛澤東思想的言行，都是損害黨、國(guó)家和人民群眾根本利益的，應(yīng)當(dāng)理直氣壯地予以批駁。毛澤東思想經(jīng)過了歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)，是任何人都否定不了的。撼山易，撼毛澤東思想難。蔣介石800萬軍隊(duì)，美國(guó)等16國(guó)聯(lián)軍都沒有打敗毛澤東思想。今天，那些別有用心，搖唇鼓舌，污蔑造謠，反毛非毛的人，其下場(chǎng)必然是身敗名裂。毛澤東思想將像江河，萬古長(zhǎng)流。

三 要大力弘揚(yáng)紅色文化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。剛發(fā)布的《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》提出，要深入挖掘昂揚(yáng)向上的紅色文化。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求，指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)，崇高的價(jià)值取向，深厚的群眾基礎(chǔ)，堅(jiān)決的奮斗精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

當(dāng)前，尤其要注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。一段時(shí)期以來，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路，鼓吹所謂的“普世價(jià)值”、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”，挑起事端制造民族分裂等，妄圖使我們改旗易幟,對(duì)此我們要保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方思想文化侵襲，防止“和平演變”的利器，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義，切實(shí)運(yùn)用好這一思想武器。

弘揚(yáng)紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想。在“兩學(xué)一做”中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)一些經(jīng)典著作。學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想要抓住綱領(lǐng)，把握本質(zhì)?？梢愿爬椤叭詢烧Z一句話”，即列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來源與三個(gè)組成部分；恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說；毛主席所講的為人民服務(wù)。據(jù)此，從選學(xué)有關(guān)著作入手，由少到多，逐步積累。同時(shí)，要與學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦鳎瑥乃枷肷衔溲b起來，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想自覺和行動(dòng)自覺。堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，保持全黨全國(guó)各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力、共同奮斗。

要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國(guó)情社情等愛國(guó)主義教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵襲的思想道德防線，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

“文化是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角”，紅色文化正是最明亮的色彩，最嘹亮的聲音，它鼓舞中華民族走過了苦難，也必將激勵(lì)人們走向輝煌。

張全景：中共中央黨的建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、全國(guó)黨建研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾任中央組織部部長(zhǎng)。