英漢詩歌翻譯中的意境美

廖錦鳳

(廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系，廣東 廣州 510510)

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【語言與文化】

英漢詩歌翻譯中的意境美

廖錦鳳

(廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系，廣東 廣州 510510)

意境美是詩歌的靈魂和精神所在。詩歌的翻譯，不但要求譯者準(zhǔn)確理解原文，更需要追求深邃的意境，才能產(chǎn)生濃厚的感染力和強烈的藝術(shù)效果，從而使詩歌翻譯本身具有的特點得到體現(xiàn)。本文從詩歌翻譯的主要特征出發(fā)，例舉了兩首名作的翻譯，以解釋詩歌意境的再現(xiàn)在詩歌翻譯中的重要作用。

意境美；詩歌；音譯

翻譯是一門藝術(shù)，在翻譯特別是詩歌翻譯的過程中，[1]譯者需要對審美和情感形式進(jìn)行再創(chuàng)造，同時把原作的內(nèi)容和藝術(shù)意境傳達(dá)出來，才能達(dá)到翻譯的效果。要譯好一首古詩，首先要譯出那深沉而朦朧的意境美。近代學(xué)者殫精竭慮，從嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”到魯迅的“寧信而不順”，從傅雷“神似”到錢鐘書的“化境”等，均為詩歌翻譯提供了有益啟示。尤其是許淵沖教授，經(jīng)過多年實踐，總結(jié)出“意美、音美、形美”的“三美”理論，其中意美最為重要。詩歌的英漢翻譯，不但要傳達(dá)原文的風(fēng)格，還必須能駕馭和運用與原著同樣精煉的語言，才能使譯作達(dá)到藝術(shù)性的水平，在閱讀中得到美的享受。詩歌的翻譯一般具有以下特征。

一、再現(xiàn)原作的意境和藝術(shù)美

詩歌的翻譯不但需要忠于原文的內(nèi)容和思想感情，還要求譯者能運用特殊的語言和藝術(shù)手法創(chuàng)造性地再現(xiàn)原文的意境，體現(xiàn)譯者獨特的藝術(shù)風(fēng)格。如英國著名詩人雪萊的《孤鳥》中的前半段譯文。

A widow bird state morning for her love，

Upon a wintry bough;[2]

孤鳥棲寒枝，悲鳴為其曹；

The frozen wind crept on above,

The freezing stream blow;

河水初結(jié)冰，冷風(fēng)何蕭蕭；

There was no leaf upon the forest bare,

No flower upon theground,

荒林無宿葉，瘠土無卉苗，

And little motion in the air，

Except the mill-wheel's sound.

萬籟盡寥寂，惟聞喧桔槔。

原詩表達(dá)的是一種悲涼的意境，譯者緊扣詩篇的感情色彩，通過“寒枝、悲鳴、冷風(fēng)”幾個譯詞清晰地勾畫出一幅冬日荒涼凄慘的景象：寒風(fēng)呼嘯的冬日，滴水成冰，一只小鳥孤獨地站在枝頭為自己失去的伴侶啼叫哀鳴，創(chuàng)造性地傳達(dá)出原作的藝術(shù)境界，且譯文較原作有過之而無不及，讓人讀罷，對那只孤苦伶仃的鳥兒頓生憐惜之意，從心底泛起一股悲愴之情。又如蘇格蘭著名詩人羅伯特彭斯的情詩《吉恩》后半段的譯文。

I see her in the dewy flowers,

I see her sweet and fair.

露滴芳蕊開，見伊容色鮮。

I hear her in the tunefu’birds,

I hear her charm the air.

春禽婉轉(zhuǎn)啼，聞伊歌纏綿。

There’s not a bonnie flower that springs,

But by fountain， shaw， or green.

清泉流汩汩，樹叢草芊芊。

There’s not a bonnie bird that sings,

But minds me o’my Jean.

花香鳥語處，總念吉恩妍。

彭斯的情詩《吉恩》韻致纏綿，語簡而意長，感情強烈。譯者翻譯時亦用詞不多，韻腳工整，清晰地勾畫出了花叢深處、花香鳥語中吉恩的芳容倩影，充分表達(dá)了原作中詩人對吉恩的深深眷戀和愛慕。一首好詩，往往讓人讀后感覺意中有境，境中寓言，耐人尋味。因此，在詩歌翻譯時，不但要求譯者對原作心領(lǐng)神會，移情于自身，充分發(fā)揮想象力，還要求譯者有較強的文學(xué)功底，才能把把原作的藝術(shù)美和意境美再現(xiàn)出來。

二、使用音譯

音譯是一種創(chuàng)造性的美，這種創(chuàng)造性關(guān)鍵在于抓住蘊含在原作中作者的思想感情，甩開原文形式，按原文詞匯中的音韻找到絕佳的詞句、表現(xiàn)手法，創(chuàng)造性地再現(xiàn)原作的內(nèi)容、情感、意境、韻味和風(fēng)格。英國詩人菲茨杰拉德(Edward Fitz Gerald)翻譯的譯作《魯拜集》(The Rubaiyat)，不但傳達(dá)了原詩的意境，還具有英國詩的音韻之美，是吸取靈感的再創(chuàng)作，在詩壇上堪稱一絕。

徐志摩的《哀曼殊斐兒》，詩中的愛爾蘭女作家Katherine Mansfield被音譯為曼殊斐兒，這四個字用來形容其冰清玉潔的美好氣質(zhì)再貼切不過。在志摩筆下再現(xiàn)出令人震撼的美，而按直接音譯成凱瑟琳·曼斯菲爾德，就完全失去了應(yīng)有的詩意。又如Cambridge在翻譯中譯作劍橋，而徐志摩獨創(chuàng)性地在詩作中將其譯成康橋，更多了象征的意蘊。Violin在英文中是小提琴的意思，而《荷塘月色》中的名句“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著的名曲”，將“Violin”音譯為“梵婀鈴”便多了一種婉約清麗的和諧。

三、結(jié)語

漢語的語言文字之美是特有的，無可替代。西方的文學(xué)變成聲音，透過想象才能感到繪畫的美，而中國的象形文字可以直接表現(xiàn)繪畫的美。漢字含有物象的基因，有一種模糊的圖畫美，具有某種空間性和可視性，比如看見“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這句詩，立刻就可飽覽繪畫之美。詩歌的英漢翻譯通過語言文字之美，譯后可使讀者看到“既有意思，又有響聲，還有光彩”的創(chuàng)作。[3]一件好的譯品不但要文字流暢，忠實通順，更重要的是有思想之美，意境之美，感情之美，并且能做到音、形、義兼美。

[1]楊自儉，劉學(xué)云.翻譯新論[M].武漢：湖北教育出版社，1992.115.

[2]《中國翻譯》編輯部.詩詞翻譯的藝術(shù)[M].北京：中國對外翻譯出版公司，1986.206.

[3]《中國翻譯》編輯部.論英漢翻譯技巧[M].北京：中國對外翻譯出版公司，1986.88.

【責(zé)任編輯：劉亞男】

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1673-7725(2016)01-0169-02

2015-10-05

廖錦鳳(1973-)，女，廣東大埔人，講師，主要從事翻譯與外貿(mào)研究。