論長篇小說《愛歷元年》的立體敘事藝術(shù)

許艷文

（長沙學(xué)院音樂系，湖南長沙 410022）

論長篇小說《愛歷元年》的立體敘事藝術(shù)

許艷文

（長沙學(xué)院音樂系，湖南長沙 410022）

王躍文的《愛歷元年》有別于他以往的小說，基本摒棄了小說主要人物賴以生存的政治環(huán)境，把觸角延伸到尋常百姓中來。小說以現(xiàn)實(shí)主義精神真實(shí)描述了普通民眾的生存狀態(tài)與情感經(jīng)歷，以立體敘事方式展示了人物跌宕起伏的命運(yùn)，體現(xiàn)出他獨(dú)特的思維方式、審美意趣、人文關(guān)懷與批判精神。

《愛歷元年》；立體敘事；人物命運(yùn)；藝術(shù)特色

王躍文近年來暫時(shí)脫開他所熟悉的敘事環(huán)境，把筆觸延伸到了尋常百姓人家，著力反映普通人的現(xiàn)實(shí)生活與情感狀況，以現(xiàn)實(shí)主義精神再現(xiàn)普通民眾的生活。繼榮獲魯迅文學(xué)獎的中篇小說《漫水》之后，他新近又出版了三十余萬字的長篇小說《愛歷元年》，很快引起文壇和廣大讀者的熱切關(guān)注，得到各方面的高度評價(jià)。

《愛歷元年》無疑是當(dāng)代文壇的又一力作。劉復(fù)生先生說：“真正的當(dāng)代文學(xué)的意義在于具有對現(xiàn)實(shí)加以總體化的敘事能力，由此，它創(chuàng)造出一種關(guān)于現(xiàn)實(shí)以及我們與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的嶄新理解，它重組了我們?nèi)粘５牧闵⒒慕?jīng)驗(yàn)，并超越了個(gè)體的狹隘的經(jīng)驗(yàn)的限制，從而打開了重新認(rèn)識現(xiàn)實(shí)、尤其是在復(fù)雜的社會聯(lián)系中重新感知現(xiàn)實(shí)的可能性?！盵1]這可以說是對《愛歷元年》一個(gè)最好的注腳。

小說以男女主人公孫離與喜子的愛情、婚姻為主線，通過形形色色的人物描摹，折射出當(dāng)下生活中的世態(tài)百相，五色雜陳，展現(xiàn)出一幅原生態(tài)的當(dāng)代都市情感畫卷，體現(xiàn)出王躍文獨(dú)特的思維方式、審美意趣、人文關(guān)懷和批判精神。本文擬在個(gè)人閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從敘事方式、人物命運(yùn)、藝術(shù)特色與審美意趣等方面談點(diǎn)管窺之見。

一、線性的歷史敘述：草蛇灰線表現(xiàn)光陰流轉(zhuǎn)

《愛歷元年》的敘述呈線性狀態(tài)。王躍文以他對社會和現(xiàn)實(shí)世界的敏銳感知和寬廣視野，以一條線索為主，多條線索為輔，從20世紀(jì)80年代改革開放寫起直到當(dāng)下，對中國近三十年的歷史予以了精準(zhǔn)而獨(dú)特的解讀，表現(xiàn)出一位有責(zé)任心的現(xiàn)實(shí)主義作家對國家對社會對民眾強(qiáng)烈關(guān)注的情懷，給讀者帶來了完整而清晰的感知與認(rèn)知體驗(yàn)?！叭绻f現(xiàn)實(shí)主義在過去只是文學(xué)創(chuàng)作中重要一脈的話，那么，在2013年，操持現(xiàn)實(shí)主義手法的許多作家，以對現(xiàn)實(shí)生活新的掘進(jìn)，敘寫著自己的文學(xué)新篇?！盵2]

其一，小說以孫離、喜子的婚戀經(jīng)歷為主要線索。蒼市是小說故事生發(fā)、展開、延續(xù)的背景與空間，是人物活動的中心，小說以孫離、喜子婚戀情感的變化為主要敘述線索，從一個(gè)家庭來展示中國社會三十年的變化。故事伊始，男主人公孫離出場，作為家鄉(xiāng)一所中學(xué)的語文老師，他業(yè)務(wù)精湛、專業(yè)扎實(shí)、知識淵博、教學(xué)有方，管理班級別具一格，因而深得學(xué)生喜愛，連那位對他橫眉冷對、百般挑剔的校長也對他刮目相看了。與此同時(shí)，他還收獲了美麗清純、心高氣傲的才女喜子的芳心。兩個(gè)人的感情在當(dāng)時(shí)那個(gè)冷寂枯澀的環(huán)境下迅速發(fā)展，共筑愛巢。孰料，世界上的事情往往充滿了變數(shù)，這樣情趣相投的一對鴛鴦也有始料未及的情感變化。喜子去外地讀書后，地理上的變化帶來了心理上的變化，兩個(gè)人的心無形中有了疏離，有了隔膜，及至后來喜子畢業(yè)，全家人遷到蒼市，也未能縮短他們內(nèi)心的距離。

隨著時(shí)間的推移，孫離、喜子的婚姻與家庭在發(fā)生著微妙的變化。作家在敘述故事的同時(shí)，貌似漫不經(jīng)心，不用任何語言作任何交代，但在一天天過來的日子里，時(shí)光已“逝者如斯夫”了。

其二，小說以孫離父親上訪、孫卻的發(fā)跡為重要線索。這是一條不動聲色、不露痕跡的輔線。讀者稍不留神就會忽略不計(jì)。孫離的父親雖然出場較遲，且出場的機(jī)會也不多，但這個(gè)人物是中國社會、城鄉(xiāng)生活三十年來急劇變化的重要見證人，在小說中給人留下的印象很深刻。他讀過幾年書，在蒼市508工廠工作過，后來按政策暫時(shí)回鄉(xiāng)支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，說好了國家需要時(shí)再回廠工作?？嗫嗟攘藥资?，卻等不來什么好消息，只好靠養(yǎng)豬發(fā)家致富。這個(gè)事情對于孫離父親來說，始終是個(gè)解不開的心結(jié)，他最先還帶著幾分期盼質(zhì)疑道：“你說508廠還會認(rèn)我們嗎？”[3]87后來看不到任何希望時(shí)，心里實(shí)在不平，便痛下決心“告狀”：“回農(nóng)村快三十年了，當(dāng)時(shí)下放我們回來，給了紅頭文件，國家需要了，再招我們回去?！盵3]90然而，當(dāng)年承諾的人今在何方？時(shí)光流逝，歲月無情。孫離父親窩在鄉(xiāng)下的三十年光陰，曾經(jīng)的青春與激情，在那條遙不見終點(diǎn)的上訪路上，只留下于風(fēng)中飄動的幾綹白發(fā)。孫離弟弟孫卻出場也不是很多，可謂時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，他從一個(gè)鄉(xiāng)下的小混混發(fā)展成為一個(gè)炙手可熱的土豪金，頭上還罩著博士、政協(xié)委員的光環(huán)，不能不說是這個(gè)時(shí)代某種社會現(xiàn)象的真實(shí)寫照，頗有點(diǎn)反諷的意味。

其三，小說以家鄉(xiāng)風(fēng)貌的長鏡頭為情感線索。福克納說：“我的像郵票那樣大小的故鄉(xiāng)是值得好好描寫的，而且，即使寫一輩子，我也寫不盡那里的人和事?！蓖踯S文一直有著濃郁的故鄉(xiāng)情結(jié)，故鄉(xiāng)在他心里實(shí)在是強(qiáng)大，記憶深刻，感覺親切，從他的《漫水》中可以感受得到這一點(diǎn)。《愛歷元年》盡管以都市為人物活動中心，但王躍文骨子里對故鄉(xiāng)總是難以割舍，在小說敘事過程中，時(shí)不時(shí)地要回到故鄉(xiāng)的青山綠水之中——無論他小說的風(fēng)箏飛得多高多遠(yuǎn)，那根線總是拽在故鄉(xiāng)的土地上，拽在故鄉(xiāng)親人的手里。有了故鄉(xiāng)這條割不斷的情感線索，小說的涵容更為廣闊、深厚，人物形象更為真實(shí)豐滿。

作為現(xiàn)實(shí)主義的作家，王躍文的敘事立場與敘事倫理更多地糾結(jié)于對生活真相的展示之中。他的這種敘事與近些年底層寫作的黯淡和官場寫作的隱秘不同，與呼聲較高的魔幻現(xiàn)實(shí)主義和象征主義寫作也不同，在本質(zhì)上與技法上，王躍文基本采用自己固有的傳統(tǒng)敘事方法，調(diào)動所有筆墨最大限度地聚焦于生活真相的揭示。當(dāng)然，小說作為一種“社會的象征行為”，必然是協(xié)調(diào)統(tǒng)一了各種異質(zhì)的敘事范式[4]。王躍文《愛歷元年》的敘事便具有這樣的特點(diǎn)。

二、跌宕的人物命運(yùn)：從起點(diǎn)出發(fā)再回到起點(diǎn)

長篇小說以寫人物命運(yùn)見長。《愛歷元年》塑造了一大批性格鮮明、栩栩如生的人物形象，通過對他們各種人生與命運(yùn)的敘述，形象地展現(xiàn)出當(dāng)代社會生活的多面性與立體感，揭示人在現(xiàn)實(shí)中有可能遭遇到的不可預(yù)知與不可逆轉(zhuǎn)。人的命運(yùn)，或從起點(diǎn)出發(fā)再回到起點(diǎn)，或繞了一大圈卻再也找不到回到原地的契合點(diǎn)。

小說著重描敘了孫離和喜子、孫卻和小君、馬波和葉子、小英和江駝子、郭大哥和平大姐等幾個(gè)家庭的生活狀貌，顯現(xiàn)了他們的喜怒哀樂，悲歡離合。一個(gè)個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)人物就像一個(gè)個(gè)大大小小的環(huán)狀物，跳躍在那條通衢大道般的線性敘述上，與之相交，與之纏繞，與之糾結(jié)。人的命運(yùn)大都如此，有的能回到起點(diǎn)，如孫離和喜子、孫卻和小君；有的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻再也回不去了，如馬波和葉子、小英和江駝子。

《愛歷元年》給讀者講述了一個(gè)有悖于倫理道德卻又符合情理的故事。猶如大多數(shù)家庭一樣，小說寫了孫離與喜子的相識、相知、相戀及結(jié)婚生子。孫離第一次邀請喜子散步，是在看到了喜子嫩紅的耳廓之后，當(dāng)時(shí)的他眼熱心跳。通過一段時(shí)間的交往，他終于在柳林里抓住了這個(gè)“柳樹精”的心。王躍文對他們的愛情描寫得很浪漫。在那樣單調(diào)清冷、枯燥乏味的時(shí)代和生活環(huán)境里，男女主人公的情感發(fā)展是順理成章的，他們像兩塊需要取火的寒冰，在彼此的懷抱里相互溫暖并融化。

作為有血有肉、有思想、有感情的人，孫離與喜子，內(nèi)心深處都深藏著某種玄機(jī)與幽微，在不為人知的角落里，他們可以密不透風(fēng)地儲存屬于自己的隱密。

誠如狄更斯所言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代?！碑?dāng)前，我們生活在一個(gè)五光十色、五花八門的“拼貼”世界里，現(xiàn)代化的都市生活與傳統(tǒng)生活呈現(xiàn)出一種既膠著并置又疏離對抗的狀態(tài)，人們一方面感到精神自由，一方面也感到精神空虛；現(xiàn)代生活既給情感需求提供了交往空間，也給情感的濫觴提供了滋生的土壤。孫離、喜子都不約而同地“紅杏出墻”。

倘按生活的一般概念，孫離、喜子的婚姻在那個(gè)特殊時(shí)代，應(yīng)是毫無懸念地相安無事。然而，故事進(jìn)行到大約三分之一時(shí)，時(shí)代已進(jìn)入到了社會轉(zhuǎn)型期，每一個(gè)人都或多或少地感受到了與以往計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代不同的壓力、困惑、迷惘。就像有人說的那樣，很多人的心理狀態(tài)游走在“亞健康”狀態(tài)，像染上了無可避免的“時(shí)代病”一般，他們無端地感到失衡、不滿、壓抑、困惑、疑慮、郁悶、憤懣，人的本性出現(xiàn)異化和妖魔化現(xiàn)象。在這樣的大環(huán)境下，孫離、喜子的婚姻城堡上空飄著一些來路不明的云霧與塵埃，籠罩著這個(gè)原本平靜的家庭——他倆差不多同時(shí)戲劇性地走上了愛情與婚姻的岔道——孫離愛上了漂亮聰慧的女記者李樵，喜子愛上了帥氣風(fēng)趣的下屬謝湘安。

孫離與喜子的出軌故事在書中占了很大的篇幅，在他們畸戀分別延續(xù)的好多年時(shí)間里，夫妻雙方竟然都渾然不知，他們時(shí)而激情難抑，蝕骨銷魂；時(shí)而又矛盾糾結(jié)，懺悔自責(zé)，中年知識分子的情感危機(jī)顯而易見。王躍文自己曾提到，有人批評，《愛歷元年》的主人公盡管都經(jīng)歷了情感曲折，但婚外情寫得太浪漫，結(jié)局又太圓滿，調(diào)子太溫暖了。

我以為，作為現(xiàn)實(shí)主義作家的王躍文，他只不過敏銳地捕捉到了時(shí)代的信息，尤其是轉(zhuǎn)型期階段，婚戀與家庭發(fā)生的變奏與多重奏，接地氣地反映了這個(gè)時(shí)代的特有社會生活，為讀者提供了關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活有價(jià)值的敘述，或者說是一種更有癥候性的敘述。當(dāng)下，在物質(zhì)生活占據(jù)大多數(shù)家庭時(shí)空的時(shí)代，很多原本安靜的家庭都發(fā)生了輕重不一的裂變，這樣的情況在我們的身邊比比皆是。在現(xiàn)實(shí)中，夫妻關(guān)系某些時(shí)候或許只是一種倫理規(guī)序，“圍城”中人不一定能感受得到真正的幸福。生命個(gè)體對自身幸福、對愛情充滿了欲望，欲望促使他或者她遵從自己的感覺去選擇、去生活。難能可貴的是王躍文對各種社會現(xiàn)象不逃避、不躲閃，不遮掩、不粉飾，客觀而冷靜地?cái)⑹觯瑸樽x者提供了接近人物真實(shí)存在的另一種途徑。

從敘述中看，孫離與喜子本來從未有過從婚姻中逃離的想法，他們的出軌，只是在“圍城”外一種靈與肉的結(jié)合，是“圍城”外盛開的一株罌粟花。人的一生，總有憂傷失落的時(shí)候，美好的邂逅，在人處在生活平淡枯澀時(shí)，也許可以傳遞出一星溫暖的火花。孫離對喜子，挑不出她哪里不好，她有體面的工作，有自己專業(yè)的學(xué)術(shù)成就，回家就做家務(wù)，夫妻之事，也盡了女人的本分，可他就是看不到她的柔軟，李樵的出現(xiàn)，在孫離的心里點(diǎn)燃了一把火，兩個(gè)人相見恨晚；喜子對孫離，當(dāng)初認(rèn)為已經(jīng)到了談婚論嫁的時(shí)候，必須要找一個(gè)對象了，或許當(dāng)時(shí)她并未真正領(lǐng)略到愛的真諦。結(jié)婚之后，兩個(gè)人很快便被生活中的碎屑淹沒，幾乎天天吵架，吵得沒有了激情與趣味。當(dāng)她后來遇上高大魁偉、才華橫溢的青年才俊謝湘安時(shí)，她被他的帥氣與風(fēng)度吸引了，也被他的溫柔與體貼融化了，一顆平靜的心被他攪得蕩起了層層漣漪，兩個(gè)人烈火干柴般地交融在一起。

王躍文盡管將婚外戀情寫得那般美好，但故事最后的結(jié)局與人物最終的命運(yùn)均已說明，婚外戀畢竟只是剎那間燃放的煙花，只是一劑暫時(shí)止痛的針?biāo)?，?dāng)事者內(nèi)心常常是既幸福又有隱痛。如果婚姻還活著，他們總有一天會或感到厭倦，或徹底看透，或源自內(nèi)心的譴責(zé)，如喜子對謝湘安說：“小安子，我愛你，沒有哪天不在擔(dān)心失去你！但是我不能夠！我不能夠！我真的不能夠！”[3]256于是，沒有任何外部因素的自我救贖開始了。喜子提出與謝湘安分手，李樵也提出與孫離分手，當(dāng)愛情已成往事時(shí)，他們幾個(gè)人不約而同地從彼岸回到此岸，為曾經(jīng)暗淡的黑白照片涂抹上了溫暖的亮色。一種普世教育的意義收到了應(yīng)有的效果，驗(yàn)證了米蘭昆德拉說的一句很有道理的話：“這是一個(gè)流行離開的世界，但是我們都不擅長告別?！被橐龊颓楦谢貧w的意義在于人性的復(fù)蘇、人性的升華，猶如鳳凰涅槃之再生，為當(dāng)代處在情感危機(jī)中的中年男女預(yù)示了療救的方法，指明了現(xiàn)代人自我救贖的路途。王躍文說，有朋友給他微信：“我一個(gè)朋友喜歡了婚外的男人，我給她送了《國畫》和《愛歷元年》。她今天告訴我，李樵離開了孫離，喜子離開了湘安，都回歸了家庭。她非常感謝你的書，故事很溫暖，給了她很多的啟示?！?/p>

中國戲曲的很多故事都是大團(tuán)圓結(jié)局，無一不浸透著中國文化的精髓，烙上中國傳統(tǒng)思維模式的印記。不難理解，戲曲觀眾喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局是有其思想根源的。儒家的中庸、中和觀念對中國文化有巨大的影響，是儒家思想的基本精神，也是中國文化的基本特征之一。中和之美強(qiáng)調(diào)的是對立成分的和諧、統(tǒng)一，有悲就要有喜，有離散就要有團(tuán)聚。在中國文學(xué)、藝術(shù)史上，主流意識形態(tài)的提倡和為傳統(tǒng)藝術(shù)熏陶出來的大眾審美定勢，使大團(tuán)圓結(jié)局始終得以保持著主流地位。兩相聯(lián)系，我以為王躍文隱含在《愛歷元年》中的良苦用心是不難體味的，體現(xiàn)出了王躍文內(nèi)心柔軟和深切的人文關(guān)懷。

王躍文在《愛歷元年》中精心刻畫，細(xì)心描摹了形形色色人物的生存狀態(tài)與生活姿態(tài)，他筆下諸多人物的遭遇與人生經(jīng)歷無不打上了時(shí)代的烙印，從而構(gòu)建出了一個(gè)龐大復(fù)雜的社會系統(tǒng)。作為生命個(gè)體的一個(gè)個(gè)人物，在種種矛盾與掙扎中，一步步走向?qū)儆谧约旱娜松壽E，不管前路多么艱難困苦，他們只能夠勇敢地面對。如黑格爾說：“人的特點(diǎn)就在于他不僅擔(dān)負(fù)多方面的矛盾，而且還忍受多方面的矛盾，在這種矛盾里仍然保持自己的本色，忠實(shí)于自己。”[5]

王躍文曾說到他在湖南省圖書館講座時(shí)，一位先生想買《大清相國》，工作人員說現(xiàn)場沒有，建議買《愛歷元年》，那位先生臉一黑，說，看什么愛情小說！王躍文對此發(fā)出一連串的質(zhì)疑：難道人們不再相信愛情了嗎？難道看愛情小說很可笑嗎？難道我們的心靈盡成廢墟了嗎？何況，《愛歷元年》并非愛情二字可以道盡的。

《愛歷元年》其實(shí)不僅僅是寫愛情，王躍文試圖借愛情這條主線反映出紛繁復(fù)雜的社會生活。他觸摸著那些鮮活的、跳動著的生命脈搏，在生命的創(chuàng)傷與皺褶中，觀照著人的命運(yùn)。小說里各色人等你方唱罷我登場，主、副線交合的敘事風(fēng)格，將大大小小的人物、縱橫交錯(cuò)的故事縫合勾連成一個(gè)有機(jī)的整體，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)下錯(cuò)綜復(fù)雜的社會關(guān)系與生活?！稅蹥v元年》里的人物除了馬波外，基本遠(yuǎn)離官場，都是一些在微弱的燭光里生存的普通人，他們身上沒有耀眼的光環(huán)，也沒有場面上的鮮亮色彩，他們的人生與命運(yùn)如弦月般不甚圓滿，在掙扎中維持著最基本的生存。

馬波與妙覺在書中是難得的“凈土”，一個(gè)是廉潔奉公的好官，一個(gè)是純粹靜雅的出家人。他們兩人的關(guān)系純粹而潔凈，有一種心靈上、精神上的趨近，無任何世俗觀念，哪怕是被世人誤解毀謗，他們依然安之若素，這兩個(gè)人物的生活理念和生活姿態(tài)應(yīng)該是王躍文最為欣賞的；孫離的弟弟孫卻是改革開放之后暴發(fā)戶的典型代表，他文化程度不高，讀書甚少，然腦瓜子靈活，從乞討、養(yǎng)豬、干雜活開始，到做包工頭，及至成為億萬富翁；孫亦赤是個(gè)很有個(gè)性的孩子，他聰明、倔強(qiáng)，新生代的叛逆性、學(xué)校教育與管理的疏漏與弊端從他身上可窺見一斑；小英母子的遭遇在每一個(gè)讀者心里都會引起強(qiáng)烈震撼，讓人痛徹心扉，作者對他們一家傾注了深切的同情與關(guān)愛，他們的命運(yùn)是生活在最底層百姓的真實(shí)寫照。

除了正面寫這些人物之外，王躍文還以犀利的筆觸針砭時(shí)弊，批評入木三分。如對兇狠低俗的小花弟弟“老虎”、對熱衷把人間悲劇用作新聞消費(fèi)的電視臺記者、對人命關(guān)天時(shí)試圖掩蓋真相的警察和“龍主任”，等等，筆底極盡嘲諷與指斥。

三、多元的藝術(shù)品質(zhì)：詩意蘊(yùn)藉與見微知著

《愛歷元年》在人們的眼前展現(xiàn)出一個(gè)全新、獨(dú)特、有趣味的審美世界?；匚兑幌峦踯S文以前的作品，看上去頗為熟悉的敘述，實(shí)則有了脫胎換骨的變化，當(dāng)前常見的那種單一、宏大的歷史敘事，在王躍文這里，被代之以具體的、個(gè)性的、豐富的、復(fù)雜的以及宏大的邊緣等共同構(gòu)成的特色景觀。

王躍文善于預(yù)設(shè)伏筆，暗示人物的命運(yùn)。如果我們稍稍留心，在閱讀中不難發(fā)現(xiàn)，很多細(xì)節(jié)是知微見著的，一個(gè)眼神、一種心情、一個(gè)動作、一句話，作者都在為后面的故事預(yù)設(shè)伏筆。如：孫離與喜子的婚姻城堡從一開始就籠罩著不祥的陰影，貌似堅(jiān)固，實(shí)則脆弱，門是虛掩著的，稍不防范，外人可趁虛而入。一是結(jié)婚登記那天，剛領(lǐng)了結(jié)婚證出來，孫離突然覺得喜子非常陌生，而喜子此刻正緊緊挽住了他的胳膊。作家借人物之口議論道：“戀愛是一回事，成家是另一回事。結(jié)婚最初很讓人失望。戀愛中的人都在吃迷魂藥，一拿到那個(gè)紅色結(jié)婚證，就如夢方醒了?！盵3]18二是結(jié)婚照放大之后，兩個(gè)人都傻眼了，顏色黑不是黑，灰不是灰，他們索性將之放箱子底下，作為文物。三是孫離去喜子家迎親時(shí)，震耳欲聾的鞭炮聲突然停了下來。那么，這一切對于他們婚姻城堡的未來兆示著什么呢？書中有幾句簡單的敘述：“日子就這么邊吵邊過，白天孫離沒課就關(guān)在宿舍，喜子整天守在辦公室。”[3]19“日子久了，兩人不怎么吵了。”[3]19曾經(jīng)滾燙的愛情一旦進(jìn)入婚姻之后，竟然變得那樣黯淡無光、了無生趣。作家通過人物的演繹，揭示了愛情與婚姻存在的不和諧不統(tǒng)一關(guān)系，是對社會生活的一種真實(shí)寫照。孫離與喜子去結(jié)婚登記之后，孫離悵然所失，認(rèn)為一輩子就要同這個(gè)女人生活在一起，似有幾分不情愿，為后面的出軌做鋪墊；小英的曖昧與突然離去，為以后的悲劇做鋪墊；兒子亦赤對喜子的生疏，為以后與郭家抱錯(cuò)孩子做鋪墊；葉子走出圍城后，對離婚產(chǎn)生了后悔情緒，然而，她當(dāng)初對丈夫的無情打擊，預(yù)示著她后來在無助中尋找希望，甚至不惜利用女兒的感情企圖修補(bǔ)早已死去的婚姻時(shí)，卻再也回不去了。

此外，語言生動活潑，詩意濃郁，有很高的知識含量和文化品位。王躍文的文學(xué)功底很深厚，讀者在閱讀過程中，感覺到書香氣韻，彌漫于字里行間，從而為故事的敘述打開了視野，豐富了內(nèi)涵，增加了知識性、趣味性和可讀性。如小說第一章里，作者借孫離之口，講敘了關(guān)于“墜馬髻”的故事，不僅鎮(zhèn)住了學(xué)生，也鎮(zhèn)住了校長，同時(shí)給讀者帶來審美意味；對不曾出場的畫家高宇的精彩描述、對蒼崀寺及妙覺的禪性描述、對歐洲各國重要景點(diǎn)的描述等，大大增強(qiáng)了文本的知識含量與文化底蘊(yùn)。精彩的人物對話，有利于推動情節(jié)發(fā)展?！稅蹥v元年》中生動而有個(gè)性的對話俯拾皆是，充滿了智慧與機(jī)趣，對于推動情節(jié)的發(fā)展、豐富人物內(nèi)涵均起到了十分重要的作用，產(chǎn)生了極具戲劇性的刺激與效果。

綜上所述，王躍文的《愛歷元年》是當(dāng)代文壇一部不可多得的優(yōu)秀作品，如有位評論家所說的，平實(shí)而有大意味，可以進(jìn)入為數(shù)不多的經(jīng)典之行列。雖然在敘事過程中還有個(gè)別細(xì)節(jié)有待商榷，似乎剪掉可有可無的枝蔓會使作品更為精美完整，然而并不影響其呈現(xiàn)出來的精神品格、藝術(shù)氣質(zhì)與審美價(jià)值。

[1]劉復(fù)生.什么是當(dāng)代文學(xué)批評[J].新華文摘，2011（6）：68.

[2]白燁.新演變與新走向[J].當(dāng)代作家評論，2014（9）：57.

[3]王躍文.愛歷元年[M].長沙：湖南文藝出版社，2014.

[4]詹姆遜.政治無意識[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1999：98.

[5]黑格爾.美學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，1979：42.

（責(zé)任編輯：田皓）

Cubic Narration in theNovel The First Year of Love Calendar

XU Yanwen
（Music Department,ChangshaUniversity,Changsha410022,China）

Wang Yuewen’s novel The First Year of Love Calendar differs from his other works.It is about ordinary people instead of political ones in his former novels.It describes the state of life of ordinary people in a realistic way and shows their emotional experience in cubism narration.It embodies his unique way of thinking, aesthetic charm,humanistic careandcritical spirit.

FirstYearofLoveCalendar;cubismnarration;characters’fate;artistic characteristics

I207.425

A

1674-9014（2016）02-0078-05

2015-12-15

湖南省教育廳優(yōu)秀青年基金項(xiàng)目“新世紀(jì)長篇小說健康發(fā)展理論研究”（13B026）。

許艷文，女，湖南芷江人，長沙學(xué)院音樂系教授，研究方向?yàn)橹袊鴳蚯c文藝鑒賞。