論南路革命精神之內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義

高良堅（廣東海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東湛江524088）

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論南路革命精神之內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義

高良堅
（廣東海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東湛江524088）

摘 要：南路紅色革命27年5個月的革命斗爭歷程在地方革命史上實(shí)屬罕見，堪與中國紅色革命的28歷史相媲美。這一切皆因其有著深厚的精神內(nèi)涵，“開拓進(jìn)取，敢為人先；求真務(wù)實(shí)，夯實(shí)基層；艱苦卓絕，信念堅定”。追溯這種精神品格對南路地區(qū)貫徹落實(shí)“21世紀(jì)的海上絲綢之路”發(fā)展戰(zhàn)略具有重要的當(dāng)代價值。夯實(shí)“21世紀(jì)海上絲綢之路”發(fā)展戰(zhàn)略的精神基礎(chǔ)；增強(qiáng)基層黨組織的先進(jìn)性以筑牢黨的戰(zhàn)斗堡壘；鞏固和推進(jìn)北部灣的和平與穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：南路革命精神；內(nèi)涵；現(xiàn)代意義

南路地區(qū)通常指廣東省西部和廣西壯族自治區(qū)東部、南部，包括高州六屬（茂名、信宜、化州、電白、廉江、吳川）雷州三屬（遂溪、?？怠⑿炻劊J廉四屬（合浦、靈山、欽縣、防城）兩陽（陽江、陽春）十五縣和梅菉市［1］。南路革命是指二十世紀(jì)20年代發(fā)生的由中共早期黨員骨干、廣東省農(nóng)民運(yùn)動著名領(lǐng)袖黃學(xué)增同志在廣東雷州半島發(fā)起，抗日戰(zhàn)爭時期崛起，解放戰(zhàn)爭時期席卷兩國（中國、越南）四?。◤V東、廣西、云南、貴州）的革命運(yùn)動。在長達(dá)27年多的革命斗爭中形成了“開拓進(jìn)取，敢為人先；求真務(wù)實(shí)，夯實(shí)基層；艱苦卓絕，信念堅定”的精神內(nèi)涵，譜寫一部可歌可泣、豐厚絢麗的紅色文化歷史長卷，創(chuàng)造了彌足珍貴的紅色物質(zhì)文明和非物質(zhì)文明，對今天實(shí)施“21世紀(jì)的海上絲綢之路”發(fā)展戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)代意義。

一、南路革命精神的主要內(nèi)涵

從1922年7月底至1949年12月歷時27年又5個月的革命斗爭，“開始最早而結(jié)束最遲”在地方革命歷史上是極其罕見的。是怎樣的革命精神激勵著南路人民持之以恒不屈不撓直至勝利？

（一）開拓進(jìn)取，敢為人先

1.敢試螃蟹，勇立潮頭。南路革命的始祖黃學(xué)增受其老師譚平山的影響早于1920年10月加入廣州社會主義青年團(tuán)，成為廣東地區(qū)傳播馬克思主義的早期人物。1921年春夏之間，黃學(xué)增在廣州正式加入中國共產(chǎn)黨，成為了早期中共黨員和廣東黨組織早期骨干。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，宣告中國共產(chǎn)黨成立。黃學(xué)增是當(dāng)時全黨僅有50多名黨員的其中之一。1922年夏，黃學(xué)增受中共廣東區(qū)委派遣回到家鄉(xiāng)，向思想上進(jìn)的青年黃學(xué)新、黃學(xué)倫、黃學(xué)家、黃成美、黃而杞、黃而省等人宣傳革命思想，傳播馬克思主義，1927年7月底，在家鄉(xiāng)敦文村黃而杞家客廳成立了廣東南路第一個具有共產(chǎn)主義思想的革命組織——雷州青年同志社，成為中國鄉(xiāng)村最早的黨組織之一，為南路地區(qū)黨組織的建立和農(nóng)民運(yùn)動骨干的培養(yǎng)奠定了組織基礎(chǔ)。雷州青年同志社的宗旨“宣傳社會主義，打倒軍閥鄧本殷及鄉(xiāng)間惡霸，反對法帝主義占領(lǐng)?！迸c中共“二大”提出的“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平”，“推翻國際帝國主義壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立”的民主革命最低綱領(lǐng)保持高度一致。［參考1924年8月18日雷州青年同志社呈報國民黨中央執(zhí)行委員會關(guān)于修改章程的備案材料、1950年《薛文藻自白》以及《中國共產(chǎn)黨遂溪縣地方史》2004年版等文獻(xiàn)資料。］

2.剽悍剛烈，勇于反抗。1927年“四一二”反革命政變之后五月以朱也赤、陳信材、黃廣淵等人為首的共產(chǎn)黨人就在法租界廣州灣密謀武裝起義，確定了武裝斗爭的行動綱領(lǐng)和口號“打倒軍閥蔣介石，打倒軍閥李濟(jì)深，打倒土豪劣紳，打倒帝國主義，分田地，廢債務(wù)，解放婢女?！迸c當(dāng)時中共中央的斗爭方針在根本上保持一致。黨的八七會議后積極貫徹落實(shí)黨中央的會議精神成功發(fā)動了遂溪工農(nóng)武裝起義、?？怠⒘?、吳川農(nóng)軍起義等，這種敢于亮劍、敢于斗爭的精神正是南路人民那種剽悍剛烈，勇于反抗的品質(zhì)的直接反映。無論是1927年至1932年歷時的五年斜陽島之戰(zhàn)，還是合溝之役或者奇襲當(dāng)時國民黨粵桂邊統(tǒng)治中心湛江，這種英勇善戰(zhàn)剽悍剛烈的品性都表現(xiàn)得淋漓盡致。在其宣傳的口號上更是如此。如抗戰(zhàn)時期遂溪青年抗敵同志會的宣言“誓把全心全力全生命，貢獻(xiàn)出來，為武裝保衛(wèi)家鄉(xiāng)奮斗到底！”著名愛國將領(lǐng)張炎將軍曾言“只要一息尚存，絕盡最大力量，同高雷人民一起，與國土共存亡！”一批批的革命黨人即使受盡嚴(yán)刑酷打也毫不動搖地說“威嚇不懼，酷刑敢闖，頭顱可斷，志壯河山”；早期共產(chǎn)黨員黃學(xué)增、鐘竹筠、黃平民、朱也赤、王懷勛等先烈更是視死如歸，發(fā)出豪言壯語“為主義犧牲，為工農(nóng)死節(jié)，不負(fù)天地生，無污父母血。”

（二）求真務(wù)實(shí)，夯實(shí)基層

1.求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。早于大革命時期，南路革命始祖黃學(xué)增同志充分發(fā)揮共產(chǎn)黨人的求真務(wù)實(shí)本色，深入基層廣泛接觸群眾，摸清群眾思想以及當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟(jì)狀況。為此組織了一次大規(guī)模的南路地區(qū)社會狀況大調(diào)查，發(fā)動南路辦事處及其所屬的聯(lián)絡(luò)站所有成員有序參與，按區(qū)域劃分統(tǒng)籌兼顧、分工負(fù)責(zé)。黃學(xué)增親自示范，有選擇地深入一些區(qū)、鄉(xiāng)，到農(nóng)民家中或田地里或山溝里或圩行里調(diào)查取證，獲取第一手資料。由于黃學(xué)增的規(guī)范引導(dǎo)以及管理工作扎實(shí)有序，這次廣泛地收集了最基層的第一手調(diào)查材料，經(jīng)過兩個多月的時間整理和撰寫，于1926年4月完成了《廣東南路各縣農(nóng)民政治經(jīng)濟(jì)概況》的長篇調(diào)查報告，并于《中國農(nóng)民》雜志上連載發(fā)表。此報告對南路各縣（主要是高雷地區(qū)）的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及農(nóng)民所受的政治壓迫、經(jīng)濟(jì)剝削等情況作了全面的客觀的闡述。黃學(xué)增對南路早期農(nóng)民運(yùn)動及時作出總結(jié)，撰寫了《南路辦事處會務(wù)報告》并于1926 年5月廣東省第二次農(nóng)民代表大會上匯報。1938年11月黃其江、陳其輝等黨員骨干經(jīng)過10個多月的探索，總結(jié)和部署了遂溪的抗日救國的工作方案，立即改變流動宣傳工作方式，采取定點(diǎn)長駐的方法，興辦農(nóng)民夜校，與農(nóng)民同住、同食、同勞動，深入基層群眾中去，扎實(shí)開展農(nóng)村青年抗日運(yùn)動［2］。無論是革命的實(shí)地調(diào)查研究還是宣傳活動的方式都始終貫穿著一個“實(shí)”字。

2.夯實(shí)基層，壯大力量。共產(chǎn)黨從他的誕生之日始就深深地扎根于勞苦大眾之中，一直與基層群眾同呼吸共患難。1924年11月中共黨員骨干黃杰、陳均達(dá)返回?？得孛荛_展農(nóng)民運(yùn)動，先后在第一、四、六區(qū)的41個鄉(xiāng)組織農(nóng)民協(xié)會，成為南路地區(qū)第一批農(nóng)會組織。［3］1925年春，中共黨員骨干關(guān)澤恩、吳紹珍、文紹光等人先后在廉江城成立廉江青年同志社會、安鋪青年同志社。這兩個組織聯(lián)合宣傳農(nóng)運(yùn)的意義和黨的精神，足跡遍及廉城、吉水、石嶺、安鋪、燕山、鶴嶺等圩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。1926年4月南路革命主要領(lǐng)導(dǎo)人黃學(xué)增、韓盈、楊枝水、黃杰等先后在吳川梅錄、海康縣城創(chuàng)辦“梅錄市宣傳學(xué)?！薄ⅰ袄字菪麄髦v習(xí)所”、“雷州工農(nóng)補(bǔ)習(xí)班”。學(xué)員來自南路各縣，定期接受學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。之后農(nóng)會組織、學(xué)生組織等如陽江縣總工會、梅錄市總工會、遂溪縣婦女解放協(xié)會、雷州總工會、高州學(xué)生聯(lián)合會、高州新青年社、化縣學(xué)生聯(lián)合會、信宜學(xué)生聯(lián)合會、陽江新學(xué)生社、茂縣農(nóng)民協(xié)會、電白農(nóng)民協(xié)會、徐聞工會、東興工會、防城工會等等如雨生春筍遍地開花，1927年農(nóng)會人員高達(dá)12萬人。人民群眾是中國共產(chǎn)黨的生存根基，扎根基層依靠群眾是南路革命持續(xù)27年多的根本原因。正如毛澤東在其《論持久戰(zhàn)》一文中指出“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！保?］

（三）艱苦卓絕，信念堅定

1.艱苦卓絕，堅忍不拔。南路革命的歷程與中國新民主主義革命的歷程在時間、困難上將近同一頻率。1927年“四一二”反革命政變之后，大量的南路革命黨員干部和農(nóng)軍被捕和慘遇殺害。1927年4月16日至19日，陽江縣的敖昌騤、譚作舟等40名黨員、團(tuán)員、工農(nóng)群眾領(lǐng)導(dǎo)人先后被捕；1927年4月20日電白縣陳德濱、林立等中共黨員、團(tuán)員和農(nóng)會干部112人被捕，七十多人被殺害；1927年4 月23日中共北海市黨組織領(lǐng)導(dǎo)人及主要成員大部分被捕和殺害；1927年4月24日南路的主要領(lǐng)導(dǎo)人韓穎和其他主要成員14人在遂溪被殺害；1927年?？悼h共產(chǎn)黨員、農(nóng)會骨干宋端、柯幫能等29人被集體槍殺，這是?？禋v史上的“九七慘案”。［5］1928年12月南路革命特委機(jī)關(guān)遭到嚴(yán)重破壞，主要領(lǐng)導(dǎo)人也遭受殺害，大部分地區(qū)的革命斗爭陷入低潮。但是只要一息尚存，革命都不會停止。中共遂溪縣委領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義軍在斜陽島、東海島、硇洲島建立新的根據(jù)地繼續(xù)革命。1932年6月至12月斜陽島農(nóng)軍遭受陳濟(jì)棠派遣的海陸空三軍的全面包圍與進(jìn)攻而彈盡糧絕，最后因缺乏后援支撐而全部壯烈犧牲。幾度腥風(fēng)血雨也阻嚇不了革命人的意志，只是改變了斗爭的方式，換成了另一種分散隱蔽的方式繼續(xù)革命，這種斗爭方式從1928年至1938持續(xù)了10年。七七盧溝橋事變之后革命方式從隱蔽陸續(xù)轉(zhuǎn)向了公開，革命隊(duì)伍隨著抗日救亡統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成而不斷發(fā)展壯大。1940年10月國民黨頑固派掀起了第二次反共高潮，“皖南事變”之后國民黨集團(tuán)更加強(qiáng)對華南局勢的控制，在湛江市設(shè)立了粵桂南綏靖指揮部的專門機(jī)構(gòu)，打頭著“剿匪”的旗號大舉“清鄉(xiāng)掃蕩”?；ㄖ荩﹨牵ùǎ﹥煽h不到2個月時間先后有數(shù)百名革命干部和群眾被捕和殺害；遂溪?？迪群笥?000名共產(chǎn)黨員和群眾被捕和殺害；茂名縣也有一批批黨員和武裝人員被捕殺害，廉江、遂溪、化吳等地革命斗爭遭受重挫［6］。盡管斗爭如此殘酷慘烈，革命志士仍然前赴后繼直至勝利。

2.信念堅定，百折不撓。南路革命志士仁人無不表現(xiàn)出堅定的崇高理想信念，以及頑強(qiáng)的革命斗志。早年深受周恩來、彭湃、惲代英、阮嘯仙、黃學(xué)增等共產(chǎn)黨人的教導(dǎo)和影響的早期女共產(chǎn)黨員、廣東省農(nóng)民協(xié)會南路辦事處干事、南路特委婦女部長鐘竹筠，1927年9月由于叛徒告密被捕，在廣西北海的監(jiān)獄中受盡嚴(yán)刑酷打。鐘竹筠年輕貌美身材姣好，防城的長官鄉(xiāng)紳都好言相勸，只要她放棄共產(chǎn)黨員的身份，供出共產(chǎn)黨內(nèi)部的機(jī)密即可享受榮華富貴。利誘刑逼長達(dá)兩年卻絲毫動搖不了她對黨的信念、對獻(xiàn)身黨的事業(yè)和國家獨(dú)立的堅強(qiáng)意志。英勇就義之時她斬釘截鐵地回應(yīng)敵人：“革命不會完！最終完的是你們這伙人面獸心的反動派！我早已把生死置之度外，難道還怕你們幾個反動派？要宰要割任你。但是，你們休想從我口中得到任何東西！”［7］滿門忠烈黃廣淵一家四人。黃廣淵是大革命時期雷州地區(qū)共產(chǎn)黨組織和共青團(tuán)組織的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人之一，同時也是遂溪縣農(nóng)軍、工團(tuán)軍的主要創(chuàng)建者和最高領(lǐng)導(dǎo)人，是“四.一二”反革命政變之后南路革命首批農(nóng)軍起義（樂民起義）的總指揮。在他的影響下兩個弟弟和母親先后加入了中國共產(chǎn)黨。黃廣淵同志在樂民起義中被敵人殘忍地砍下頭顱押往遂溪縣城各地“示儆”。其母親和弟弟并沒有被敵人的兇殘所屈服，相反更加堅定了對黨的忠誠和對革命進(jìn)行到底的決心，英雄母親化悲痛為力量接過了兒子的擔(dān)子，領(lǐng)導(dǎo)遂溪農(nóng)民軍繼續(xù)革命事業(yè)。

二、南路革命精神的現(xiàn)代意義

習(xí)近平同志說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。探索南路革命的精神對實(shí)施“21世紀(jì)海上絲綢之路”發(fā)展戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)代意義。

（一）夯實(shí)“21世紀(jì)海上絲綢之路”發(fā)展戰(zhàn)略的精神基礎(chǔ)

1.“21世紀(jì)海上絲綢之路”秉承著勇于探索、崇尚和諧的傳統(tǒng)海洋精神。“海上絲綢之路”是指“東西方之間通過海洋融合、交流和對話之路，在古代是以海洋中國、海洋東南亞、海洋印度、海洋伊斯蘭等海洋亞洲國家和地區(qū)的互通、互補(bǔ)、和諧、共贏的海洋經(jīng)濟(jì)文化交流體系”。［8］中國海外交通史、南海交通史、中西交通史和中國海洋社會經(jīng)濟(jì)史都表明了中國的“海上絲綢之路”比西方資本主義世界海洋世界體系要早。鄭和于1405-1433期間的28年率領(lǐng)大規(guī)模船隊(duì)遠(yuǎn)航“西洋”，足跡遍及亞非30多個國家和地區(qū)，相比歐洲航海家哥倫布的最早航行1492-1493，麥哲倫的最早航行1519-1521年，至少早近百年，這是一個開創(chuàng)性、領(lǐng)先性的航海壯舉，中國人在這28年7次的航行中樹立了海權(quán)思想，認(rèn)為若要“統(tǒng)御萬方”“教化四夷”，就必須“巡弋異域”懾服敢與中國抗衡者，生擒蠻王之梗化不恭者，殄滅寇兵之肆暴掠者［9］。今天的“21世紀(jì)海上絲綢之路”面臨著西方霸權(quán)主義的強(qiáng)大勢力干涉，東亞、東南亞局勢詭異多端暗流涌動。中國一方面要捍衛(wèi)國家海洋主權(quán)，另一方面要與“海上絲綢之路”各國和地區(qū)和諧共處。因此必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勇于探索、崇尚和諧的傳統(tǒng)海洋精神，開創(chuàng)海洋強(qiáng)國的新局面，實(shí)現(xiàn)“海上絲綢之路”各國地區(qū)的和諧共贏。

2.南路革命精神豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)的海洋精神。南路革命的足跡涵蓋整個北部灣地區(qū)，革命的種子首從雷州半島的遂溪播種，以此為中心幅射四周遍及廣東省西部、海南省和廣西的南部東南部乃至云南貴州部分地區(qū)跨越4省30多個市縣［10］，正是南海海域重要的大陸架和大后方。此地滋養(yǎng)的南路革命精神天然地富含著海洋的品格和稟性。漢朝是南海交通形成的時期，廣東徐聞、廣西合浦是我國海上絲綢之路的始發(fā)港，在晉代以前成為我國古代南海絲綢之路的第一港?！稘h書.地理志》卷二十八載曾記載著西漢王朝派遣黃門譯使（即外交官）從徐聞、合浦登船出發(fā)到東南亞和南亞各國進(jìn)行外交活動和經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史［11］。漢使往南到達(dá)“湛離國”、“邑盧沒國”、“都元國”、“夫甘都盧國”、“已程不國”、“黃支國”、“皮宗”；往北從交趾——徐聞——番禺延伸至臺灣和日本。這些歷史資料表明包括雷州半島的北部灣地區(qū)很早以前成為我國對外貿(mào)易中心。甚至還有比政府更早的民間往來。呂思勉先生有云：“以海道論，《史記.貨殖列傳》謂南海為珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊，即后世西、南洋物也，則秦漢未并南越時，中國與西、南洋久相往來矣。是知民間之交通，必先于政府?！保?2］南路地區(qū)的人們在與各國家各地區(qū)的交往中漸漸形成了海洋品格，開拓進(jìn)取、敢為人先的絲路精神在歷史的長河中得到充分的涵養(yǎng)與歷練，經(jīng)歷過無數(shù)次的狂風(fēng)惡浪與生死漂流形成了剽悍剛烈、勇于反抗、無畏艱難險阻的品性。南路革命能夠堅持27年又5個月的斗爭最終取得勝利正是把這種傳統(tǒng)的海洋精神發(fā)揚(yáng)光大所致。

（二）增強(qiáng)基層黨組織的先進(jìn)性以筑牢黨的戰(zhàn)斗堡壘

1.“艱苦卓絕，信念堅定”精神可謂補(bǔ)好精神之鈣。習(xí)近平同志說：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”南路革命從建立雷州青年同志社第一個基層黨組織開始，共產(chǎn)主義的理想信念就牢牢地扎根于黨員干部的靈魂中，指引著工人農(nóng)民革命運(yùn)動，涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。南路共產(chǎn)黨團(tuán)書記韓盈、防城共產(chǎn)黨創(chuàng)始人婦女主任鐘竹筠夫婦不顧個人安危榮辱，拋頭顱灑熱血用生命捍衛(wèi)了自己的共產(chǎn)主義信仰。雷州地區(qū)共產(chǎn)黨和共青團(tuán)創(chuàng)始人之一黃廣淵及其弟弟和母親無畏敵人的兇殘與險惡，于極其艱難困苦的斗爭環(huán)境下仍然與敵人斗智斗勇，毫不動搖自己共產(chǎn)黨員的信念。還有數(shù)不勝數(shù)的革命先烈用殷紅的鮮血捍衛(wèi)著對民族解放國家獨(dú)立共產(chǎn)主義必勝的信仰。當(dāng)前我國正處于深刻的社會轉(zhuǎn)型時期，人們的思想觀念也在深刻地發(fā)生變化。形形式式的社會思潮不斷地影響著人們的價值觀，導(dǎo)致不少人出現(xiàn)價值觀迷茫與信仰缺失，甚至一些黨員干部動搖對中國特色社會主義的信念和共產(chǎn)主義的信仰。弘揚(yáng)革命革命先烈的“艱苦卓絕信念堅定”精神，重溫黨走過的光輝歷程，接受血雨腥風(fēng)時代的黨性教育，陶冶革命情操塑造崇高的理想品格，對增強(qiáng)基層黨組織的思想基礎(chǔ)，保持黨員的先進(jìn)性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.“求真務(wù)實(shí)，夯實(shí)基層”可謂增強(qiáng)黨群血肉關(guān)系。十八大報告指出：“面對人民的信任和重托，面對新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)使命意識，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！睂?shí)干精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，真抓實(shí)干是共產(chǎn)黨人的政治本色。習(xí)近平曾語重心長指出：空談?wù)`國，實(shí)干興邦。這是對全體黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部的警示和要求。求真務(wù)實(shí)是我黨執(zhí)政之基、謀事之根、創(chuàng)業(yè)之本，是全黨8300多萬黨員干部應(yīng)該具備的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。并由此深入開展了長達(dá)三年的反對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)的群眾路線教育實(shí)踐活動。南路革命的共產(chǎn)黨人黃學(xué)增、黃杰、黃其江等一批又一批的先輩們正是出色的實(shí)干家，他們求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)得以代代傳承，直至革命斗爭的最后勝利。今天大興實(shí)干之風(fēng)仍然具有重要的意義，它是社會成功轉(zhuǎn)型之需也是做好工作之要，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神。只有真抓實(shí)干才能贏得人民群眾的擁護(hù)和愛戴，才能將載舟之水穩(wěn)固治理，增進(jìn)舟與水、黨與群的緊密聯(lián)系。

（三）鞏固和推進(jìn)北部灣的和平與穩(wěn)定

1.中越兩國締結(jié)著兩黨合作的友誼。中越兩國關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長。近代史以來兩國關(guān)系更走向的是兩黨關(guān)系。中國共產(chǎn)黨和越南共產(chǎn)黨在歷史上一直延伸至今天，理想信念相同，前途命運(yùn)緊密相依。20世紀(jì)初，越南共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人胡志明，在中國共產(chǎn)黨的支持下在中國境內(nèi)創(chuàng)建他們的共產(chǎn)黨的組織。在南路地區(qū)的民族獨(dú)立解放事業(yè)當(dāng)中也結(jié)下了深厚的友誼?？谷諔?zhàn)爭時期，千千萬萬的中國人與越南人參加了譚統(tǒng)南（中國）和黎廣波（越南）領(lǐng)導(dǎo)的中越邊區(qū)抗日游擊武裝，這是由中共與越共（當(dāng)時稱越盟）共同領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝。在日軍占領(lǐng)的地方開展游擊戰(zhàn)爭，形成了我國靖西、那坡縣和越南重慶、茶嶺、河廣、保樂等縣中越邊區(qū)的抗日根據(jù)地，阻止了侵越日軍妄圖從中越邊界進(jìn)犯我國大西南的陰謀計劃，并有力地支援了越南人民的抗日斗爭。［13］解放戰(zhàn)爭時期，中共粵桂邊區(qū)地委領(lǐng)導(dǎo)的第二十團(tuán)與越南海寧省人民武裝孟洪大隊(duì)、平遼大隊(duì)以及廣西思明游擊隊(duì)大隊(duì)于1948年2月協(xié)同作戰(zhàn)，拔除防城縣江口5個敵人占據(jù)點(diǎn)，打通了灘散與峒中游擊區(qū)的通道。［14］1949年6月經(jīng)中共十萬山地委書記兼第三支隊(duì)政委陳明江與越軍總參謀長黃文泰協(xié)商，越南國家軍獨(dú)立團(tuán)600余人抵達(dá)防城參加全國解放戰(zhàn)爭，并被編入第三支隊(duì)第二十八團(tuán)。同時，越軍第五十九團(tuán)（又稱南龍中團(tuán)）由越北聯(lián)軍司令員黎廣波率領(lǐng)到達(dá)防城配合開辟中越邊境游擊根據(jù)地的斗爭。［15］

2.創(chuàng)新兩國基層黨組織新形態(tài)。中越兩黨在民族解放與國家獨(dú)立史上締結(jié)了深厚的革命友誼，建國之后幾度同舟共濟(jì)幾度風(fēng)雨飄搖走進(jìn)了今天。兩黨秉承著“長期穩(wěn)定、面向未來、睦鄰友好、全面合作”的十六字方針與“永做好鄰居、好朋友、好同志、好伙伴”的四好精神，在國家實(shí)施21世紀(jì)海上絲綢之路的發(fā)展戰(zhàn)略上，兩國兩黨更加緊密聯(lián)系以實(shí)現(xiàn)共贏的新愿景。強(qiáng)化兩國共產(chǎn)黨的多方溝通與相互學(xué)習(xí)，以政黨外交助推國家外交是中國始終需要把握好的一條線。［16］南路革命地區(qū)與越南有著天然的沿江、沿邊、沿海的地理優(yōu)勢以及文化同源與種族同宗等關(guān)系，在相互溝通與學(xué)習(xí)方面、在兩黨基層組織合作方面發(fā)揮積極的作用。可通過學(xué)術(shù)團(tuán)體、文化社團(tuán)、民間藝術(shù)團(tuán)體、中資在越南的企業(yè)與機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流與合作。當(dāng)前中越兩國的突出問題是南海島嶼的歸屬問題，其根源是歷史觀問題。越南侵占了29個島嶼的基礎(chǔ)上制訂《海洋法》把南沙、西沙都納入了自己的版圖，皆為錯誤的歷史觀所致。越南在公元10世紀(jì)以前一直是中國的一部分，是作為中國的一個郡縣而存在。越南教科書卻一直宣傳中國是越南的侵犯與威脅，導(dǎo)致越南民眾對中國有著深深的誤解與心理障礙。因此基層黨組織工作交流當(dāng)以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣傳與交流，以消除歷史誤解作為主題和中心工作，還原歷史真相、正本清源，回歸客觀事實(shí)。

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［責(zé)任編輯：杜聯(lián)藩］

中圖分類號：D261

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-6946（2016）03-0059-06

基金項(xiàng)目：湛江市哲學(xué)社會科學(xué)2015年度規(guī)劃項(xiàng)目“湛江市紅色文化資源在‘21世紀(jì)海上絲綢之路’戰(zhàn)略中的應(yīng)用研究”（ZJ15YB08）。

收稿日期：2016-03-04

作者簡介：高良堅（1968-），女，廣東茂名人，廣東海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育