論《第二十二條軍規(guī)》在人物塑造方面的特點(diǎn)

張慧

摘 要：本文從個(gè)案分析入手，選擇了黑色幽默語(yǔ)境中約瑟夫·海勒的代表作。主要在其展現(xiàn)人物方面突出兩大問(wèn)題：消解英雄和塑造權(quán)利操縱下的小人物。

關(guān)鍵詞：《第二十二條軍規(guī)》 ；人物塑造

一、消解英雄

與其他戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品比，在海勒的《第二十二條軍規(guī)》中，讀者看到的不是奮力抗敵的英雄，而是膽小怕死的“非英雄”，歷史的宏大敘事轉(zhuǎn)變成了個(gè)人化的理解。

《第二十二條軍規(guī)》顯然沒(méi)有延續(xù)美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)愛(ài)國(guó)主義精神的主題。小說(shuō)甚至借人物之口譏諷那些品德高尚、為國(guó)捐軀的人：“想一想，像他這樣年紀(jì)的人，還在為國(guó)家之類(lèi)的荒唐事情，拿自己所剩不多的生命去冒險(xiǎn)?！盵[美]約瑟夫·海勒著，吳冰青譯.第二十二條軍規(guī)[M].南京：譯林出版社，2012，第293頁(yè)。] 海勒似乎覺(jué)得這樣還不夠徹底，又假借那個(gè)褻瀆神靈的意大利老色鬼拆解了“國(guó)家”這一神圣稱謂的豐富內(nèi)涵，認(rèn)為國(guó)家不過(guò)是“四周被邊界圍起來(lái)的一塊土地”，抹殺了國(guó)家概念延伸出來(lái)的人文意義。

在《第二十二條軍規(guī)》里，身居高位的指揮官們既沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和才能，也沒(méi)有令人敬仰的品德，全是些高高在上、專(zhuān)橫暴虐的官僚。佩克姆將軍，對(duì)別人的缺點(diǎn)十分敏感，對(duì)自己的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)，聲稱他唯一的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。他的直接攻擊目標(biāo)不是德軍而是德利德?tīng)枌④姡灾劣趧倎?lái)報(bào)到的沙伊斯科普夫上校誤以為德利德?tīng)枌④娛且幻萝妼㈩I(lǐng)！

二、在權(quán)力的操縱和運(yùn)作中塑造小人物

1.關(guān)注心態(tài)的變化而不是一味地聚焦形象

約塞連作為轟炸機(jī)的投彈手參加了戰(zhàn)斗，最初他恪盡職守，積極地參與飛行作戰(zhàn)任務(wù)。但是經(jīng)過(guò)自己對(duì)周?chē)闆r的觀察，發(fā)現(xiàn)卑鄙自私、以他人生命為自己升官鋪路者有之；專(zhuān)橫跋扈、作威作福者有之；野心勃勃、一心向上爬者有之；利欲熏心、認(rèn)敵為友者有之。于是，他開(kāi)始裝病逃避任務(wù)，為了回國(guó)一度妥協(xié)地與科恩中校和卡思卡特上校簽訂秘密文件。約塞連從來(lái)都算不上英雄，最初的積極作戰(zhàn)也不過(guò)是為了完成任務(wù)、光榮回國(guó)，而其心態(tài)由積極、迷茫、厭戰(zhàn)到恐懼的變化才是作者所要著力表現(xiàn)的。

2.更加關(guān)注命運(yùn)而非性格

《第二十二條軍規(guī)》的結(jié)構(gòu)布局如同人物小傳，每人一章，講述每個(gè)人的命運(yùn)而不是人物性格。約塞連的室友馬德是一個(gè)剛剛?cè)胛榈氖勘?，他的遭遇非常具有戲劇性。他?lái)到飛行大隊(duì)，還沒(méi)來(lái)得及報(bào)到就被派上了戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)死了。他的死與性格無(wú)關(guān)，小說(shuō)甚至都沒(méi)有關(guān)于他性格特點(diǎn)的介紹。他只是恰好碰上了，就在那個(gè)時(shí)間、不早不晚，正好是缺人的時(shí)候他去了，然后就上了飛機(jī)戰(zhàn)死了。

3.更加重視自我而非權(quán)威

作品的主要人物都是極為普通的小人物，比如約塞連身為戰(zhàn)士，卻一心只想保住自己的命。小說(shuō)中寫(xiě)到“……醫(yī)院之外戰(zhàn)爭(zhēng)仍在進(jìn)行。人們發(fā)瘋，而后被授予勛章作為嘉獎(jiǎng)?！瓚?zhàn)事看不見(jiàn)盡頭，唯一看得見(jiàn)的是約塞連自己的盡頭?！盵[美]約瑟夫·海勒著，吳冰青譯.第二十二條軍規(guī)[M].南京：譯林出版社，2012，第13頁(yè)。] 他看到自己的結(jié)局是，他將在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底完蛋，所以必須想辦法自救。雖然他最終沒(méi)有與卡思卡特上校他們同流合污，但當(dāng)逃兵的行為無(wú)論如何稱不上英雄。

4.更加關(guān)注平面而非深刻

海勒不再追求歷史深度，不再想方設(shè)法地塑造典型給讀者指點(diǎn)迷津或提供精神家園，而是把人物放置在特定的、有限的空間里，讓他們經(jīng)歷與眾不同的軌跡，在個(gè)人化的境遇里表現(xiàn)獨(dú)特的人生態(tài)度。

《第二十二條軍規(guī)》中，約塞連跟塔普曼牧師有一次談話。起先約塞連不知道牧師的身份，生怕牧師是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)的密探，知道他裝病后把他拉回戰(zhàn)場(chǎng)去。所以聊天時(shí)約塞連言辭閃爍、小心翼翼，總不敢把話說(shuō)得太明白了，表現(xiàn)出小人物在強(qiáng)權(quán)壓力下的不安和恐懼心理。

三、價(jià)值取向

海勒，用憤世嫉俗的知識(shí)分子語(yǔ)調(diào)對(duì)不合理的狀態(tài)表示抗議。約塞連從一名英勇的戰(zhàn)士，到一個(gè)逃兵，反映了他不光屬于軍隊(duì)集體里的一員，還有著自由思想。于他，卡思卡特上校無(wú)休止地增加作戰(zhàn)任務(wù)是不能容忍的，他必須有人反抗。約塞連不僅有反抗意識(shí)，還付諸了行動(dòng)。但其力量畢竟太弱，不可能動(dòng)搖強(qiáng)大的權(quán)力體制，就連他最好的朋友克萊文杰都認(rèn)為他瘋了。盡管如此，約塞連從未停止反抗，實(shí)在對(duì)抗不了就選擇躲開(kāi)，最終成功地逃到了瑞典。行為雖然不英雄，但是不得不說(shuō)他的反抗是成功的，起碼他達(dá)到了離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)的目的。

海勒的創(chuàng)作與他成長(zhǎng)的歷史語(yǔ)境是分不開(kāi)的。在麥卡錫主義猖獗時(shí)人們只能按麥卡錫一個(gè)人的言論來(lái)行動(dòng)，使得知識(shí)分子生活在倍感陰郁、壓抑的政治恐嚇?lè)諊校?0年代出現(xiàn)的官方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)使人對(duì)二戰(zhàn)后的政府和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了懷疑，這種懷疑精神正體現(xiàn)在這段時(shí)期的許多有責(zé)任感的作家身上，海勒就是其中的一個(gè)。他不再相信政府和權(quán)威，開(kāi)始以寓言式的故事隱喻人生狀態(tài)，用解構(gòu)的方式顛覆現(xiàn)實(shí)秩序。此外，海勒的創(chuàng)作深受存在主義哲學(xué)的影響，創(chuàng)作基調(diào)帶有虛無(wú)主義和悲觀主義色彩。

參考文獻(xiàn)：

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[3]褚蓓娟著，解構(gòu)的文本——海勒和余華長(zhǎng)篇小說(shuō)研究[M].合肥：安徽人民出版社，2007，7.

[4]Heller，Joseph.Catch-22.[M].Simon&Schuster，2011.

（作者簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)碩士研究生）