“知行合一”導向下的中職學校師德建設

劉亞萍

摘 要：王守仁說：“真知即所以為行，不行不足謂之知；知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫?！敝袊膰楹徒逃w制，決定了中職教育的對象是中考的失利者，把他們培養(yǎng)成為地方經(jīng)濟建設的合格人才是中職教育的目標，這就要求中職教育者必須具備更高的職業(yè)修養(yǎng)，所以，中職學校應更好地重視師德建設，理論學習與教育實踐并舉，促使教師知行合一，言行一致，養(yǎng)成高尚的職業(yè)情操，成為學生為人處世、立德立功效仿的榜樣、學生成長路上的明鏡。

關鍵詞：知行合一；中職學校；師德建設；途徑

一、“知行合一”的含義

“知行合一”是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題。明武宗正德三年，心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出“知行合一”說。

王守仁認為，知行是一回事，不能分為“兩截”。他說：“知行原是兩個字，說一個工夫”。從道德教育上看，他極力反對道德教育上的知行脫節(jié)及“知而不行”，突出地把一切道德歸之于個體的自覺行動。道德意識離不開道德行為，道德行為也離不開道德意識，二者互為表里，不可分離。

以知為行，知決定行。王守仁說：“真知即所以為行，不行不足謂之知；知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。他的意思是說，道德之知是人行為的指導，而行動是達到“良知”的工夫。知必然要表現(xiàn)為行，不行不能算真知。道德認識和道德意識必然表現(xiàn)為道德行為，如果不去行動，不能算是真知。王守仁認為：良知。無不行，而自覺的行，也就是知。

二、中職教育對教師職業(yè)素養(yǎng)的要求

教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師是學生的鏡子，教師的言行是構成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生的學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發(fā)展水平。從這個意義上說，教師的職業(yè)道德不僅僅是個人的行為，而是聯(lián)系著整個社會，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天。

中國的國情和教育體制，決定了中職教育的對象是中考的失利者，由于諸多的主客觀原因，導致他們中的大多數(shù)成了意志品質和行為習慣、學習基礎和學習能力、自控能力和自我約束能力等多方面均差的“后進生”，而中職教育的目標就是要把這樣的后進生培養(yǎng)成為地方經(jīng)濟建設的合格人才，這就要求中職教育者必須具備更高的職業(yè)修養(yǎng)，不僅要有較高的教學專業(yè)技能水平、教育管理能力和藝術、強烈的責任感和事業(yè)性，更要有“海納百川”的博大胸懷，包容、接受學生的種種不良言行；要確立“人人有才，人無全才，揚長避短，個個人才”的新型成才觀，常懷一顆平常心，善于蹲下身來用欣賞的眼光看待每一個學生，不計得失，為學生的成長發(fā)展忘我工作。在教育中，既要言傳，更重身教，身體力行，以自己的優(yōu)良品質教育影響學生，處處為師，事事為范。所以，中職學校更要重視師德建設，理論學習與教育實踐并舉，促使教師知行合一，言行一致，養(yǎng)成高尚的職業(yè)情操。

三、中等專業(yè)學校師德建設途徑

中職教育的特點，給教育者的職業(yè)道德提出了更高的要求。故中職學校不僅要注重對教師專業(yè)技能的培訓，更要高度重視師德建設，不斷提高廣大教師的職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能有效地防止教師職業(yè)倦怠心理的形成，有效提高教育成效。

近年來，我校高度重視師德師風建設，把師德建設融入學校文化制度建設和教師個人成長規(guī)劃中。在校黨支部的統(tǒng)一組織領導下，以工會為主體，教導處、學生處、教科室、專業(yè)部等學校各職能部門聯(lián)動，以培訓為主體、活動為載體、考核為抓手，務實細致強化師德師風建設。

1.培訓育德

學校重視對全校教師職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)，把師德師風建設列入學校工會常規(guī)工作。

（1）重視新教師入門培訓

新教師進校任教，師德規(guī)范學習是培訓的第一課，通過學習討論《中小學教師師德規(guī)范》，內化規(guī)范內涵，促使新教師深刻理解《中小學師德規(guī)范》中的“三愛”“二人”“一學”的含義。愛國守法是教師的基本要求，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求，關愛學生是師德的靈魂，教書育人是教師的天職，為人師表是教師職業(yè)的內在要求。通過培訓學習，讓每一個新教師邁好從業(yè)第一步，促使良好師德的形成。

（2）常規(guī)化全員培訓

只有提升全體教師的職業(yè)素養(yǎng)，才能營造良好的育人環(huán)境。近年來，無論教育教學常規(guī)工作多繁忙，堅持每學期至少一次的師德主題集中學習活動，結合現(xiàn)階段實際，對全體教師進行師德培訓。近幾年先后組織全體教職工集中觀看了前中國職教學會學術委員會會員、中國職業(yè)技術教育學會理事、特級教師蔣乃平老師的題為《師德與快樂德育》的中等職業(yè)學校教師職業(yè)道德講座視頻，哈爾濱衛(wèi)生學校副校長、中國家庭教育高級指導師、黑龍江省衛(wèi)生職業(yè)教育心理學會副會長李曉凡老師的題為《讓師德在教育中閃光》的系列講座視頻和中國樂知素質教育研究中心副主任、首席講師、家庭教育和學習方法的終生推廣者徐曉東主任所作的《師德來自感謝與愛》的視頻講座及《全國優(yōu)秀教師事跡報告會》視頻等，還聘請專家給教師進行師德專題講座。通過學習熏陶，提高了廣大教師對新時期師德要求的認識，讓優(yōu)秀形象常駐在心，他們就會自覺塑造新時期良好的教師形象。

2.環(huán)境養(yǎng)德

因地制宜，充分利用一切資源，營造良好的育德環(huán)境。

學校教學樓上，醒目掛著的不僅有校訓、校風，還有教風和學風，使廣大教師抬頭就能看到，提醒自己時刻履行職責。

開展師德格言征集活動，并把每一位教師的師德格言制作成桌簽放置在辦公桌上，讓老師不忘履行自己的承諾。

充分發(fā)揮校園網(wǎng)的宣傳功能，設立師德師風專題，開設師德每周贈言欄目，勉勵教師以德修身，恪守師德；以德修己，弘揚師魂；以德育人，桃李芬芳。

3.活動載德

只有借助一系列的活動，才能把培訓所學內化為教師的言行。工會會同相關部門，以“立師德，鑄師魂”為主題，積極組織開展各類活動，以活動為載體，內化師德內涵。先后組織開展了《新中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀大討論、《身邊的師德榜樣》和《師德規(guī)范之我見》《中職學校師德規(guī)范》等演講比賽、“讀一本好書”讀書活動、每學期主題學習活動心得征文評比等一系列學習活動。組織教師參加慈善捐贈活動，為災區(qū)、貧困地區(qū)的學生和本校困難學生捐款贈物；開展師生結對幫教活動，每學期每位教師與一到兩名德困生或學困生結對，幫助轉化思想、指導學習方法，使學生的思想行為和專業(yè)技能不斷提高。一系列活動的開展，幫助廣大教師內化師德學習內涵，使他們學有榜樣，行有目標；活動中教師把所學所感付之于實踐，促使教師更好地踐行師德規(guī)范，知行合一。

4.評比促德

各類學習、活動培訓，必須依托考核評比，才能真正行有實效。

嚴把考核關，每學期堅持以《江陰市中小學教師師德考核標準》對每一個教師進行師德考核，并列入教師年度考核，促使廣大教師自覺學習并踐行師德規(guī)范，在平時的教育教學中自覺地以師德規(guī)范的要求規(guī)范衡量自己的言行，快樂學習，幸福工作。

榜樣的力量是無窮的。而評優(yōu)是樹立身邊典型的最佳途徑，能較好地發(fā)揮先進的作用，激勵廣大教師向身邊的先進學習，不斷提升自身的綜合素質。近年來，學校不僅積極、認真、嚴格組織開展各級各類教育教學先進的評選工作，還組織開展校內“南華好人”的評比表彰工作，樹立南華各類先進典型，激勵全體教師吸取先進經(jīng)驗，修煉內功，提高自己的職業(yè)修養(yǎng)，并轉化為自覺行動，為學校的內涵發(fā)展積極進取。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，教師是立教之本、興教之源。一個學校教育質量的優(yōu)劣，根本在教師，關鍵在教師。中職學校的教育特點決定了師德建設的重要性。多途徑加強師德建設，激勵教師在平時的教育教學工作中，努力學習新的教育教學理念和先進經(jīng)驗，更新觀念，與時俱進，培養(yǎng)高度的責任感、事業(yè)性和寬闊的胸懷，樹立“人人有才，人無全才，揚長避短，個人成才”的新型成才觀和學生觀，學會用欣賞發(fā)展的眼光看學生，以教育培養(yǎng)學生為己任，為學生的成長發(fā)展而努力。促使教師在教育實踐中不斷完善、超越自我，提升師德修養(yǎng)，并匯聚教師團隊的道德力量，樹立教師群體職業(yè)道德風范，營造良好的師德氛圍，激勵教師知行合一、言行一致，以敬業(yè)勤勉、無私奉獻的職業(yè)精神感染學生，以公平民主、包容博愛的職業(yè)品質引導學生，成為學生為人處世、立德立功效仿的榜樣、學生成長路上的明鏡。堅信一定能使后進生個個成為地方經(jīng)濟建設的合格人才，中職學校的教育也一定會碩果累累。

參考文獻：

劉儒德.教育中的心理效應（第二版）[M].華東師范大學出版社出版，2012.9.

注：本文系無錫市教育科學“十二五”規(guī)劃課題《“知行合一”導向下的中職學校師德建設研究——以江陰市南華中專為例》的階段研究成果，課題編號為A/D/2014/012。

編輯 薄躍華