地域文化與建筑創(chuàng)新情結(jié)——以銅陵博物館為例

劉哲軍

(1.天津大學(xué) 建筑學(xué)院，天津 300072；2.銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)傳媒系，安徽 銅陵 244000)

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地域文化與建筑創(chuàng)新情結(jié)
——以銅陵博物館為例

劉哲軍1，2

(1.天津大學(xué) 建筑學(xué)院，天津 300072；2.銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)傳媒系，安徽 銅陵 244000)

摘要：銅陵博物館的設(shè)計力圖表達地域文化的建筑創(chuàng)新。本文通過分析地域文化與建筑創(chuàng)新在博物館建筑中的意義，結(jié)合銅陵博物館在地域文化創(chuàng)新中的表達，從地域文化建筑創(chuàng)新審美的原真性、文脈的現(xiàn)代性、環(huán)境的共融性、技術(shù)的相宜性四個方面進行探討。

關(guān)鍵詞：地域文化；銅陵博物館；建筑創(chuàng)新

一、引言

吳良鏞先生在《北京憲章》起草中提出：“建筑的形式意義來源于地方文脈，并解釋著地方文脈?！笨梢哉f建筑是地域文化的外在表現(xiàn)。當(dāng)我們需要了解一個城市，最便捷的就是參觀這個城市的博物館。博物館建筑的地域文化性是博物館建筑設(shè)計的根本，是博物館建筑區(qū)別于其它建筑形式的關(guān)鍵。博物館建筑來源地域文化，解釋地域文化，地域文化是其完成設(shè)計創(chuàng)作的精髓，地域文化是博物館建筑的靈魂。如何將地域文化與建筑表現(xiàn)結(jié)合起來？本文擬通過銅陵市博物館為例來進行探討。

二、地域文化與建筑創(chuàng)新在博物館建筑中的意義

地方博物館作為公共建筑，展示的不僅是古跡文物，更是地域文化的再現(xiàn)，是凝聚地域文化精華的陣地，是地域文化生命的延續(xù)。可以說地方博物館是地域文化的濃縮，影響著城市品位、城市形象、城市文化的形成提升，同時對維系地域文化的多樣性產(chǎn)生著重要影響。

銅陵市是中國銅文化的發(fā)源地之一，別稱“中國古銅都”。銅陵礦冶歷史始于商周，盛于唐宋，延至當(dāng)代。解放后，我國第一塊銅錠就在這里冶煉出來。2013年1月銅陵市政府出臺了《銅陵市銅文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，明確提出打造“世界銅藝之都”，銅文化伴隨著銅陵市的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)。

銅陵市博物館位于銅陵西湖濕地公園東岸，占地3.9公頃，比鄰銅陵市氣象公園、銅陵市體育館，距離銅陵學(xué)院、銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院兩大高校不足3公里。博物館由華南理工大學(xué)建筑設(shè)計研究院設(shè)計，設(shè)計師抓住銅文化典型要素，充分挖掘了銅文化內(nèi)涵——范與器。外觀以銅鼎為器，建筑主體為范，將一個適度抽象的青銅鑒作為一個重要的空間節(jié)點組合到建筑中，建成后參觀者無論內(nèi)外都能感受到器物。其設(shè)計的主導(dǎo)思想是傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，根植于3000多年的青銅文化，創(chuàng)造出富有時代特色的建筑物。該館是銅陵市弘揚銅文化和加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要項目。銅陵市博物館主要按照垂直分區(qū)布置各部分功能，一層為辦公區(qū)，二三四層均設(shè)青銅文物展廳、陶瓷文化展廳、徽州雕刻藝術(shù)展廳、現(xiàn)代銅工藝品展廳等，總建筑面積19 000平方米。館內(nèi)展示了具有濃郁地方特色的館藏青銅器260余件，以及當(dāng)代銅工藝品80余件，輔之以大量精美的圖版資料，采用高科技展示方式，模擬采冶鑄場景，再現(xiàn)了古銅都銅陵3000多年的采冶鑄歷史和文化遺韻。銅陵市博物館的建設(shè)是加快銅陵市現(xiàn)代區(qū)域中心城市進程和開啟西湖濕地公園的重大項目，展現(xiàn)了銅陵深厚的文化底蘊和當(dāng)代城市發(fā)展風(fēng)貌。

圖1　銅陵市博物館實景圖

三、銅陵市博物館地域文化的表達

地域文化是特定區(qū)域形成的獨具特色、源遠流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過傳統(tǒng)民俗、詩歌繪畫、舞蹈音樂、建筑等載體表現(xiàn)出來，又與地域范圍和環(huán)境相融合，形成獨特性，是多元文化的綜合。在建筑中通過建筑的體量、裝飾、材料、結(jié)構(gòu)、比例、工藝等表達出地域文化的獨特性，從而讓人們輕松地認知建筑的地域文化特征。普利茲克建筑獎獲得者王澍設(shè)計的寧波博物館、著名建筑設(shè)計大師貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館等作品都是對地域文化表達的成功案例。

銅陵市博物館立足銅文化，深入挖掘銅陵的古銅礦遺跡、出土的青銅文物、現(xiàn)代城市雕塑等元素的銅文化內(nèi)涵，探索總結(jié)可以代表銅文化元素的東西，體現(xiàn)到銅陵市博物館的建筑設(shè)計方案之中。銅陵市博物館的整體外形結(jié)構(gòu)造型借鑒了青銅器鑄造的范和器的設(shè)計元素。范即為模具，是青銅器制作過程中的必需設(shè)備，通過范和器來表現(xiàn)一種相互對應(yīng)的空間關(guān)系。建筑設(shè)計的主題就是圍繞這種相互對應(yīng)的空間關(guān)系來進行建筑創(chuàng)作：范通過外圍城墻來表現(xiàn)，體量則盡可能弱化，對空間形成圍合的關(guān)系；器通過內(nèi)部的建筑來表現(xiàn)，要求古樸厚重、尺度突出，形體上要求簡潔，象征著熔舊鑄新青銅器。穿過城墻，拾階而上便可以到達博物館的大門。

銅陵市博物館在建筑造型上還采用了古今結(jié)合，一圓一方。古代人在建筑上有天圓地方的哲學(xué)理念。銅陵市博物館建筑設(shè)計除通過范和器的設(shè)計元素外，還融合了天圓地方的哲學(xué)理念。銅陵市博物館圓形的建筑設(shè)計部分除了采用銅幕墻裝飾構(gòu)成一圓，里側(cè)的方形建筑部分構(gòu)成一方，同時圓形的銅幕墻還是一個巨大的“銅鑒”，它的設(shè)計靈感便是來源于銅陵發(fā)掘出的文物“龍耳鳥紋鑒”。 銅陵市博物館建筑表皮裝飾通過銅幕墻建筑材料的使用再現(xiàn)地域文化，表現(xiàn)銅文化。銅幕墻建筑表皮紋樣的表現(xiàn)也是對中國青銅禮器上裝飾紋樣進行了對比研究，“銅鑒”建筑表皮紋樣最終選用了兩種肌理紋樣，都是銅陵地方歷史上青銅器的典型紋樣——“回龍紋”和“鳳鳥紋”，形成了特殊的、獨具特色的建筑表皮的裝飾紋樣效果，是地域文化的獨特表達，延續(xù)了銅文化在建筑上的生命力。

圖2　銅陵博物館青銅鑒銅幕墻

四、銅陵市博物館地域文化的創(chuàng)新情結(jié)

地域文化在建筑中的表現(xiàn)不僅要有內(nèi)外兼修的內(nèi)涵，還要有情景交融的藝術(shù)性、文化性。地域文化的建筑創(chuàng)新一定要深入挖掘地方文化根基，不能偏離現(xiàn)實情況而不切實際，也不能夠盲目借鑒外部元素，以此為標準，更不能固步自封、墨守陳規(guī)。解決核心元素為地域文化的建筑創(chuàng)作是我們必須找到并建立地域文化創(chuàng)新建筑理性的創(chuàng)作體系。地域文化建筑創(chuàng)作的設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展要以地域環(huán)境、自然生態(tài)、歷史文化及現(xiàn)代技術(shù)為基礎(chǔ)，形成多元化的良性互動。堅持整體統(tǒng)一、空間和諧、功能便利的建筑觀，注重文化性、藝術(shù)性、功能性等品質(zhì)的提升，從而達到客觀地域文化與人的主觀價值觀的和諧統(tǒng)一。

(一)銅陵市博物館地域文化與審美的原真性

功能審美、形式審美、意義審美是建筑審美的三個方面，其中意義審美處在最高層次，即通過建筑的空間布局、功能形式讓人在精神上產(chǎn)生美感享受。審美的三個方面要求突出地域文化的原真性，即在建筑設(shè)計時深入挖掘地域文化中的自然生態(tài)環(huán)境、人文歷史、民俗習(xí)慣，將原居民的現(xiàn)實生活和精神追求與審美特征等三個方面統(tǒng)一起來，為人們提供地域文化原真性的審美感受，輕形式表現(xiàn)、重和諧統(tǒng)一，輕時尚表現(xiàn)、重持久表現(xiàn)。

銅陵市博物館建筑設(shè)計突出地域文化中銅文化特征的原真性，銅幕墻表皮特征取材銅陵市出土的春秋時期的“龍耳鳥紋鑒”。青銅鑒為青銅水器，因可照面正衣冠，后引申為鑒定之意。銅陵市博物館外幕墻近3000平方米的銅幕墻建筑表皮也以銅陵出土的春秋戰(zhàn)國時期青銅器上的“回龍紋”和“鳳鳥紋”作飾，中部為鳳鳥紋，上下為回龍紋，突出地域文化的原真性(見圖3、圖4)。室內(nèi)上萬平方米的銅穿孔板聳立于大廳一側(cè)，穿孔板的紋路形態(tài)同樣突出了銅陵地域文化的特征，紋理靈感來源于銅陵穿徑而過的長江，在陽光的照耀下，滾滾長江的水面波浪形成一種美麗的花紋，后人便將這種美麗的紋路用青銅的手法刻錄下來。板上有兩種顏色，一種是黃銅色，一種是紫銅色。仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)一個十分引人入勝的景觀，其黃銅色表面印有中國古都文字。這樣的設(shè)計將地域文化建筑審美的原真性與銅陵市民現(xiàn)實生活的文化精神訴求緊密結(jié)合在一起。

圖3　銅陵博物館青銅鑒回龍紋

(二)銅陵市博物館地域文化與文脈的現(xiàn)代性

把握時代脈搏是建筑文脈現(xiàn)代性傳承的根本，積極探尋地域文化建筑文脈現(xiàn)代性的動態(tài)發(fā)展和時代進步，將地域文化建筑文脈的現(xiàn)代性納入全球視野之中，從局部的精神意識形態(tài)擴展到廣闊的科技創(chuàng)新角度。探索新材料、新技術(shù)主導(dǎo)下的建筑創(chuàng)作，尤為重要的是強化新材料、新技術(shù)對地域文化建筑文脈現(xiàn)代性的重要推動作用，通過材料和技術(shù)美學(xué)彰顯建筑的獨特性，提升建筑設(shè)計品質(zhì)，塑造反映人類社會發(fā)展趨勢并體現(xiàn)時代精神的建筑空間。

圖4　銅陵博物館青銅鑒鳳鳥紋

銅陵市博物館建筑設(shè)計延續(xù)地域文化中的銅文化文脈，同時又注重創(chuàng)新。在整體建筑上除表現(xiàn)古今合一、天圓地方的哲學(xué)思想外，走進銅陵博物館，讓人眼前一亮的是博物館大廳頂部的銅吊燈，青銅材質(zhì)與現(xiàn)代吊燈完美結(jié)合。銅吊燈是根據(jù)大廳的頂面定向設(shè)計制作，改變了過去傳統(tǒng)吊燈的形式，銅材質(zhì)凸顯地域文化中的文脈，又體現(xiàn)出現(xiàn)代性，銅吊燈的裝飾燈帶上刻有2014組龍紋，表現(xiàn)出了銅文化的恢弘大氣。而且“2014”有美好的寓意，銅陵市博物館的新館正是在2014年建成落成開館的，所以也是一個美好的紀念。沿著吊頂向下是650平方米的彩金穿孔銅帶，墻上面有7個字——中國古銅都銅陵。金文字體，彩金穿孔銅帶，一個個串聯(lián)在一起，就像是律動的水波紋，整幅墻面看起來就像長江之水，寓意了銅陵毗鄰長江，現(xiàn)代感十足，也寓意著銅陵地域文化的銅文化文脈在歷史長河中源遠流長，生生不息。

圖5　銅陵博物館青銅吊燈

(三)銅陵市博物館地域文化與環(huán)境的共融性

和諧統(tǒng)一、共生開放的環(huán)境意識是地域文化建筑環(huán)境共融性的根本?？茖W(xué)分析各類建筑形式的獨特性，探索其在地域文化環(huán)境中的空間布局、表皮肌理、功能材料等一系列建筑形態(tài)的秩序感，要求建筑整體與建筑局部、建筑空間組合的變化與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，以符合交融變化的形態(tài)與靈活彈性變換形式，構(gòu)建地域文化環(huán)境與建筑共生開放的空間結(jié)構(gòu)，從被動適應(yīng)環(huán)境到主動融合環(huán)境。銅陵市博物館地處西湖濕地公園區(qū)域，是西湖濕地公園區(qū)域最先建成的公共建筑項目，用地寬余。面對大面積的濕地公園場地，銅陵博物館在建筑設(shè)計上為了體現(xiàn)建筑體量與場地環(huán)境的共融性，設(shè)計的整體空間結(jié)構(gòu)是通過連續(xù)緩慢提升長達近200米的臺階及平臺構(gòu)成的基座，基座上托起采用天圓地方的哲學(xué)思維和銅陵出土的“龍耳鳥紋鑒”文物為設(shè)計元素，形成一個完整的圓體建筑和方體建筑的融合，構(gòu)成天圓地方，融入整個西湖濕地公園的環(huán)境，整體形象古樸厚重，具有很強的歷史感。在銅陵市博物館景觀環(huán)境設(shè)計上，綠化景觀區(qū)域的金邊黃楊都別出心裁地按回龍紋圖案排放栽種，同銅陵市博物館自身所蘊含的古樸厚重的銅文化韻味相呼應(yīng)，與博物館整體建筑風(fēng)格環(huán)境協(xié)調(diào)一致，力求讓博物館呈現(xiàn)出最佳視覺效果，達到銅陵市博物館地域文化環(huán)境的和諧統(tǒng)一、共生開放。

圖6　銅陵市博物館長江流水紋

(四)銅陵市博物館地域文化與技術(shù)的相宜性

地域文化建筑創(chuàng)新應(yīng)根據(jù)地域自然環(huán)境、經(jīng)濟技術(shù)的現(xiàn)實條件選擇合適的技術(shù)形式和建筑材料，并非單純地采用新材料、新技術(shù)堆砌，也非過多地追求“高、新、精、全”設(shè)備的使用，而是注重經(jīng)濟效益、社會效益與材料和技術(shù)的平衡。我們需要合理借鑒傳統(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計手法，遵循美學(xué)原則、民眾的精神需求，挖掘傳統(tǒng)營造技術(shù)，通過整合自然資源，吸納并融匯新材料、新技術(shù)，實現(xiàn)多樣化、多層次的技術(shù)格局，提高建筑設(shè)計的舒適度與運行效能。

銅陵市博物館在建筑表皮的裝飾設(shè)計中，結(jié)合銅陵的地域文化特色，采用銅材質(zhì)裝飾幕墻，在國內(nèi)大面積使用銅材質(zhì)建筑表皮尚屬首次。表面采用了鋼結(jié)構(gòu)銅掛板制作，由銅陵紅星銅藝公司先后開發(fā)了10多套模具，使用2000cm*4000cm規(guī)格的環(huán)保超高壓水射流自動切割設(shè)備進行沖壓切割。大廳頂上是令人無法側(cè)目的龍紋吊燈，400多平方米面積用了5噸左右的銅；3個青銅框表面均采用了銅陵出土文物上的“回龍紋”裝飾紋樣，在建筑裝飾工藝上使用傳統(tǒng)手工鍛造的方法，全程用高超的手工技巧敲擊技術(shù)鍛造出框上的龍紋，其三層銅包圍著的是中間的吊燈，在燈光與銅框的相輔相成下閃耀出美輪美奐的龍紋。在制作技術(shù)上充分結(jié)合銅陵地方銅工藝技術(shù)并進行改進，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和設(shè)備完成了國內(nèi)最大面積的銅幕墻建筑表面安裝，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計科技很好地融合在一起。

五、結(jié)語

塑造有生命力的建筑不能僅從形式角度出發(fā)，經(jīng)典的地域文化建筑魅力在于為民眾提供了使其找到歸屬感與認同感的真實體驗，這是地域文化的建筑創(chuàng)新之根本。銅陵市博物館充分尊重地域文化建筑創(chuàng)新審美的原真性、文脈的現(xiàn)代性、環(huán)境的共融性、技術(shù)的相宜性，促進了建筑品質(zhì)的提升。所以只有立足地域文化，挖掘傳統(tǒng)工藝，結(jié)合現(xiàn)代科技，積極主動地創(chuàng)新地域文化建筑，才能經(jīng)得起社會和時代的檢驗。

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(責(zé)任編輯：張璠)

Regional Culture and Architectural Innovation Complex Taking the Museum of Tongling as an Example

LIU Zhejun1,2

(1.School of Architecture, Tianjin University, Tianjin 300072, China;2.Department of Art, Tongling Vocational and Technical College, Tongling, Anhui 244000, China)

Abstract：The Museum of Tongling design tries to express the construction innovation of regional culture, through analyzing the significance of regional culture and architectural innovation in the museum buildings, combined with the Museum of Tongling in the innovation of the regional culture expression from the architectural innovation of regional culture, aesthetic authenticity, context of modernity, harmony of environment, suitability of technology are discussed.

Key words：regional culture; the Museum of Tongling; architectural innovation

中圖分類號：G127

文獻標識碼：A

文章編號：1674-0297(2016)01-0014-04

作者簡介：劉哲軍(1980-)，男，安徽宣城人，銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)傳媒系講師，工藝美術(shù)師，天津大學(xué)博士生，研究方向：古建筑聚落與民俗、古物藝術(shù)。

基金項目：2013年安徽省高等學(xué)校青年人才基金重點項目“安徽旅游工藝品產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究——以銅陵青銅文化工藝品為例”(2013SQRW148ZD)

*收稿日期：2015-04-05