《說(shuō)文解字》中有關(guān)刑罰命名的用字

周美玲，曾婷婷（嘉應(yīng)學(xué)院文學(xué)院，廣東梅州 514015）

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《說(shuō)文解字》中有關(guān)刑罰命名的用字

周美玲，曾婷婷
（嘉應(yīng)學(xué)院文學(xué)院，廣東梅州 514015）

摘 要：東漢許慎的《說(shuō)文解字》總結(jié)了先秦、兩漢文字學(xué)的成果，是研究古文字不可缺少的橋梁。在《說(shuō)文解字》中，關(guān)于刑罰命名的用字有很多，比如：黥、髡、刵、斬、辟、醢、脯、剮、宮、鞭、笞、杖等，直接反映出古代殘酷的施刑方式、施刑過(guò)程和施刑結(jié)果，以及關(guān)于古代刑法施刑的用具?！墩f(shuō)文解字》中有關(guān)刑罰的漢字，其字形結(jié)構(gòu)再現(xiàn)出殘酷的施刑場(chǎng)景與施刑方式，在語(yǔ)義上顯示出古代刑罰制度的嚴(yán)厲與殘忍以及古代刑罰具有鮮明的等級(jí)性和不公正性，反映出當(dāng)時(shí)的法律思想和文化。

關(guān)鍵詞：《說(shuō)文解字》；刑罰命名用字；刑法文化

《說(shuō)文解字》（下稱《說(shuō)文》）①許慎《說(shuō)文解字》，中華書(shū)局2003年出版?？偨Y(jié)了先秦、兩漢文字學(xué)的成果，保存了漢字的形、音、義，是研究古文字不可缺少的橋梁。在《說(shuō)文》中，關(guān)于刑罰命名的用字有很多，比如：黥、髡、刵、斬、辟、醢、脯、剮、宮、鞭、笞、杖等，直接反映出古代殘酷的施刑方式、施刑過(guò)程、施刑結(jié)果以及關(guān)于古代刑法施刑的用具。刑罰命名用字，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的施刑場(chǎng)景及施刑過(guò)程，從側(cè)面反映著我國(guó)秦漢時(shí)期的刑法文化，從中我們可以深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)漢以前刑罰的本質(zhì)特征。

一、《說(shuō)文》與刑罰命名用字

《說(shuō)文》中有關(guān)秦漢時(shí)期的刑罰命名用字，大致可分為反映刑罰、表現(xiàn)刑具兩大類，其命名方式也是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)用字相結(jié)合的，其主要有以下四種命名方式。

（一）以施刑方式或施刑過(guò)程命名的用字

《說(shuō)文》關(guān)于刑罰命名，有很多是對(duì)施刑方式或施刑過(guò)程的直接描述，《說(shuō)文》中對(duì)其進(jìn)行記載的用字字形結(jié)構(gòu)生動(dòng)、形象、具體地給我們?cè)佻F(xiàn)了一幅幅真實(shí)血腥的施刑場(chǎng)景。

“黥”，《說(shuō)文·黑部》：“黥，墨刑在面也。從黑，京聲。黥或從刀?！逼浔憩F(xiàn)的是古時(shí)用刀在犯人的臉上刺上記號(hào)或文字，再填上墨，使其永不褪色的一種刑罰，表示犯罪的標(biāo)志，是一種懲罰和羞辱的紀(jì)念。段玉裁《說(shuō)文解字注》：“此刑亦謂之墨。”《周禮·秋官·司刑》注曰：“墨，黥也，先刻其面，以墨窒之?！敝祢E聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“黥，墨刑在面也。從黑，京聲?；驈暮趶牡?，會(huì)意。刻其面以墨窒之。古文或從刀，字亦作剠?！睆摹皠叀边@個(gè)字的結(jié)構(gòu)可以看出，墨刑在最初的時(shí)候是用刀在臉上刻字，至北宋的時(shí)候，黥面之刑才改為針刺。［1］“黥”刑屬于肉刑，其主要是標(biāo)志區(qū)別罪犯與常人，這種刑罰主要是突出它的羞辱作用。所以后世常常將其與其他的刑法并用，《周禮·秋官·掌戮》：“墨者使守門(mén)?！碑?dāng)時(shí)被施于墨刑的人將被派去守城門(mén)。又或是與流刑結(jié)合，稱為“刺配”，即林沖的“刺配滄州”之類的。［2］漢文帝十三年（公元前167年）宣布廢除肉刑時(shí)，將原來(lái)對(duì)罪犯進(jìn)行面部毀容的“黥刑”改為“髡、耐”之刑。［3］

“髡”，《說(shuō)文·髟部》：“剔發(fā)也。從髟兀聲?！鼻宕斡癫谩墩f(shuō)文解字注》：“楚辭涉江。接輿髡首。王注云，髡、剔也。”“髟”即頭發(fā)，“兀”實(shí)指人形。與之相關(guān)的“耐”字，《說(shuō)文·而部》：“罪不至髡也。從而從彡?！薄澳汀弊钟伞岸歪辍眱刹糠纸M成，“而”表示胡須，“彡”指割去，這兩部分合在一起則表示只剔去鬢毛與胡須、不剃去頭發(fā)的刑罰。江遂曰：“漢令謂完而不髡曰耐”。顏師古《漢書(shū)注》引應(yīng)仲遠(yuǎn)說(shuō)：“完其耏鬢，正謂去而鬢而完其發(fā)耳”。這是一種輕于“髡”的懲罰形式?！镑铡睘樘臧l(fā)之刑，“耐”為剃須之刑。然而古人將須發(fā)視作神圣而不可侵犯的秀美之物，《孝經(jīng)》中記載“身體膚發(fā)，受之父母，不敢毀傷?！倍凇夺屆分姓f(shuō)：“髭，姿也。為姿容之美也?！笨梢?jiàn)，盡管剃去須發(fā)無(wú)需承受皮肉的痛苦，但其所顯示的恥辱程度則十分嚴(yán)重，從中也可以看出這個(gè)字明顯的承載著古人的個(gè)人榮辱觀，因此也叫恥辱刑。

“刵”，《說(shuō)文·刀部》：“斷耳也。從刀從耳?！惫糯钊ザ涞囊环N刑罰。清代段玉裁《說(shuō)文解字注》：“斷耳也。刵見(jiàn)康誥。五刑之外有刵。軍戰(zhàn)則不服者殺而獻(xiàn)其左耳曰聝?！边@個(gè)字很生動(dòng)，左邊一個(gè)耳字，右邊一把刀，形象的反映出當(dāng)時(shí)的一種割耳刑罰。體現(xiàn)這種割耳刑罰的字還有“取、聅、馘（聝）、聯(lián)”等，事實(shí)上，受刑割耳，被戮取耳，以矢穿耳，皆為大辱之事，古人多用耳刑，于此可見(jiàn)。［4］

“劓”，《說(shuō)文·刀部》：“刑鼻也。從刀鼻聲?！薄柏妗钡募坠俏氖且粋€(gè)從刀從自的會(huì)意字，“自”為“鼻”之初字也，以示用刀割掉鼻子。劓刑重于墨刑，而輕于刖刑?！吨芏Y·秋官·司刑》：“劓罪五百?！焙髞?lái)的古文中有眾多關(guān)于劓刑的記載，春秋戰(zhàn)國(guó)以至漢初，劓刑是一種很普遍的肉刑。

“刖”是古代的一種砍腳的酷刑?！墩f(shuō)文·刀部》：“絕也。從刀月聲?！鼻宕斡癫谩墩f(shuō)文解字注》：“絕也。凡絕皆偁刖。故下云刖鼻也。刖足則為跀。周禮刖者使守囿。此是假刖為跀。困九五。劓刖。京房作劓劊。說(shuō)文劊與刖義同?！薄半尽庇址Q“跀”?！墩f(shuō)文·足部》：“跀，斷足也。從足月聲。”事實(shí)上“刖”與“跀”是一對(duì)異體字，其表示的意思并無(wú)不同，只是一個(gè)體現(xiàn)在刑具上（刖從刀），一個(gè)指施刑的位置（跀從足）。在甲骨文中有這樣一個(gè)字，字的右邊一只手拿著一把鋸，左邊人形靠近鋸的一條左腿比較短，這個(gè)字生動(dòng)地再現(xiàn)了用鋸斷人一腿的施刑場(chǎng)景?！稘h書(shū)·刑法志》：“中刑用刀鋸?！鳖亷煿拧稘h書(shū)注》引韋昭曰：“鋸，刖刑也?！闭f(shuō)明秦漢時(shí)受刖刑者居多。

“梟”，《說(shuō)文·木部》：“不孝鳥(niǎo)也。日至，捕梟磔之。從鳥(niǎo)頭在木上。古堯切”。此刑古已有之，《史記·殷本紀(jì)》載：“周武王逐斬紂頭，懸白旗?！边@應(yīng)是梟首最早的記錄。梟首由秦首創(chuàng)，秦漢時(shí)期，梟首被視為死刑中最嚴(yán)厲的一種，所謂“梟首者惡之長(zhǎng)，斬刑者罪之大，棄市者死之下”。因此梟首主要針對(duì)的是“無(wú)尊上，非圣人、不孝者”等被認(rèn)為最嚴(yán)重的犯罪。如：“逆人倫者”，梟首主要是針對(duì)這種犯罪。古人認(rèn)為鴟梟為不孝之鳥(niǎo)，“方生之初，母為多方哺食，盡極劬勞。及其羽翼將成，母則目盲力竭，不復(fù)能為攫取以供，乳梟遂群噉其母以供飽。母不能避，惟堅(jiān)嚙木枝，任其肆食而斃，其不盡者，惟余一首，空懸木枝之上”［5］。當(dāng)然在《說(shuō)文》中還有許多關(guān)于以行刑方式或過(guò)程命名的用字，諸如“徒”、“流”、“烹”等等，這里就不再一一贅述。

（二）以施刑的結(jié)局或處所命名的用字

在《說(shuō)文》中也有很多是關(guān)于受刑者施以各種刑罰后結(jié)果的用字，其或表示使其肉體受到殘損，精神上受到侮辱，或是表示生命的喪失。有很多死刑的名稱就是以施行的結(jié)果命名的。諸如“辟”“醢”“脯”“剮”等，而表示施刑處所有特殊要求的，“宮”刑是最好的體現(xiàn)。

“辟”，《說(shuō)文·辟部》：“辟，法也。從卩從辛。節(jié)制其罪也。從口用法者也。”在甲骨文中“卩”像屈膝跪地的形狀，而“辛”則表現(xiàn)為一種像刀鉞類的刑具，也正是施“黥”刑時(shí)所用的工具?！啊佟募坠俏淖中物@示的是跪地之人背對(duì)一刑具，表示將犯人施刑的意思，是死刑的總稱?！薄秴涡獭ふx》：“大辟，死刑也?！薄渡袝?shū)·呂刑》鄭玄疏：“死是罪之大者。故謂死刑為大辟?！逼浒ā磅啊薄ⅰ案?、“剮”等。

“醢”，《說(shuō)文·酉部》：“肉醬也。”其是古代的一種較為殘忍的酷刑名，指剁人為肉醬；“脯”亦是酷刑名，《說(shuō)文·肉部》：“干肉也。從肉甫聲。”其表現(xiàn)的是將人曬成肉干。在《史紀(jì)·殷本紀(jì)》中有這樣的記載“九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辯之疾，并脯鄂侯”。

“剮”寫(xiě)作“冎”，《說(shuō)文·冎部》：“剔人肉置其骨也。象形。頭隆骨也。凡冎之屬皆從冎。”這種酷刑是將人身上的肉一片一片割下來(lái)，慢慢地使犯人死亡的刑罰，也叫做“凌遲”。

“宮”刑，也稱“腐”刑，指的是割去男子的生殖器官，或是使女子喪失生殖能力的肉刑名稱?！稘h書(shū)·景帝紀(jì)》注引如淳曰：“腐，宮刑也，丈夫割勢(shì)，不能復(fù)生子，如腐木不生實(shí)?！薄皩m”的本義是宮室?！墩f(shuō)文·宮部》：“室也。從宀，躳省聲。凡宮之屬皆從宮。”受此刑罰的人怕風(fēng)，所以行刑時(shí)必須在室內(nèi)生火保暖，受此種刑罰的人要在溫暖的宮室內(nèi)養(yǎng)傷。因此“宮”引申為刑罰名。這種刑罰存在的歷史很久遠(yuǎn)了，其產(chǎn)生的時(shí)間無(wú)法考究。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“最下腐刑極矣！”可以看出，宮刑在古代施刑之重與恥辱之深。

（三）以施刑的刑具命名的用字

《說(shuō)文》中所體現(xiàn)的各種刑罰的施刑場(chǎng)景，當(dāng)然離不開(kāi)施刑中要用到的各種形形色色的刑具。在古代的刑名中，也存在著有許多以施刑時(shí)所用的刑具命名的，比如“鞭”、“笞”、“杖”、“辟”等。

“鞭”是施鞭刑的一種刑具，鞭刑是以鞭抽打的薄刑?！墩f(shuō)文·革部》：“驅(qū)也。從革便聲。”從中可以看出這種刑具的材料是皮革。這種鞭刑在古代的審訊中是較為常用的一種刑罰，那時(shí)的官吏甚至?xí)谜从宣}水的鞭子抽打罪犯，是一種較為殘酷的官刑。

“杖”，《說(shuō)文·木部》：“持也。從木丈聲?！倍斡褫d《說(shuō)文解字注》：“凡可持及人持之皆曰杖?！薄罢取弊鳛橐环N刑具，是施杖刑時(shí)所用的棍棒，用荊條制作而成的?！罢刃淌怯么竽景寤虼笄G條抽打犯人的脊背，臀部或腿部的刑罰?！闭茸鳛橐环N刑罰，它的起源較早，漢、魏、晉都設(shè)有鞭杖的刑罰，北齊北周時(shí)將杖刑列為五刑之一，并一直沿用至清末。

（四）其他刑罰用字

在《說(shuō)文》中還有許多與施刑過(guò)程、場(chǎng)景或刑具沒(méi)有直接聯(lián)系，但仍與刑罰命名有關(guān)的漢字，如“罰”、“贖”字。

“罰”，《說(shuō)文·刀部》：“小罰以財(cái)自贖也?！边@叫財(cái)產(chǎn)刑，也稱為“贖”刑，其由“詈”和“刀”兩個(gè)字組成?！邦骸北硎矩?zé)罵，“刀”表示錢幣（即“刀布”），指的是一種可以用財(cái)物抵折刑罰的制度?！渡袝?shū)·呂刑》：“五刑不簡(jiǎn)，正于五罰。”即罪犯的罪行在不能核實(shí)定案時(shí)，就不能判處五刑，而要處以罰金，這種刑罰后來(lái)發(fā)展成為“贖”刑?！摆H”，《說(shuō)文·貝部》：“貿(mào)也。從貝賣聲?！逼渲饕腥N類型：金贖（以金錢贖罪，多適用于特權(quán)者）；貲贖（即以實(shí)物抵罪）；役贖（即以勞役抵罪）。清代段玉裁《說(shuō)文解字注》：“貿(mào)也。堯典，金作贖刑?！彼抉R遷在《報(bào)任安書(shū)》載：“家貧，財(cái)不足以自贖?！薄妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“妾愿入身為宮婢，以贖父刑罪?！壁H刑制度在我國(guó)由來(lái)已久，漢初鑒于秦時(shí)苛法的教訓(xùn)，沒(méi)有贖罪的制度?！皾h時(shí)贖刑制度，一般而言，對(duì)直接侵犯封建國(guó)家統(tǒng)治基礎(chǔ)和秩序的犯罪行為不能給以收贖，以及十二不赦的人不可收贖，而面對(duì)并非惡意而又較輕的犯罪準(zhǔn)予贖刑?！保?］這種刑罰的設(shè)置的結(jié)果無(wú)非是富人犯罪可免刑，而窮人無(wú)錢只好蹲監(jiān)獄。從中也可以看到古代刑法的不公正性，這種做法使刑法更好地為封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)窮人專政服務(wù)，不僅有利于統(tǒng)治者搜刮民財(cái)，也可以使貴族富人逃避刑法的制裁，從政治、經(jīng)濟(jì)上鞏固其統(tǒng)治。“贖刑”除了上述兩個(gè)字之外還有“貲”字。

二、《說(shuō)文》刑罰命名用字與秦漢刑法文化特點(diǎn)

漢字作為表意體系的文字，字形可以直接象物表意，《說(shuō)文》是東漢時(shí)期的作品，其記載的應(yīng)是當(dāng)時(shí)及以前的文字，即先秦和兩漢時(shí)期的用字，作為中國(guó)第一部以六書(shū)解析字形及其所表述的意義。在《說(shuō)文》中有關(guān)刑罰的命名用字，可以反映的刑法歷史，也可從中窺探出當(dāng)時(shí)的刑法制度、刑法性質(zhì)、刑法思想，及其所顯現(xiàn)出的刑法文化特點(diǎn)。

（一）刑法制度的殘酷性與嚴(yán)厲性

在當(dāng)時(shí)刑罰形式中，大多數(shù)刑種都給受刑的人以極大的痛苦，不僅是精神上的，更多的是肉體上的痛苦。《說(shuō)文》中有許多與此相關(guān)的漢字，比如“鞭”、“笞”、“杖”等都表現(xiàn)了對(duì)人體的極大傷害，雖無(wú)性命之憂，而在肉體上極具痛苦。作為生命刑的“斬”、“梟”、“辟”（醢、脯、剮等）在字形與語(yǔ)義上都顯示出當(dāng)時(shí)刑法實(shí)施的殘酷性與嚴(yán)厲性。從上面的幾個(gè)字，我們可以看出古代統(tǒng)治者對(duì)所謂的罪犯，在施刑時(shí)采用的手段是多么的殘忍，其殘酷程度令人毛骨悚然。此外，刑罰中的肉刑，如前文所舉的“黥”、“髡”、“劓”、“刖”、“宮”等，這些刑罰使受刑者或終身帶著恥辱的標(biāo)志，或使其喪失正常人的生理機(jī)能，在人格上使受刑者遭受貶損而承受比身體上帶來(lái)還要巨大的痛苦，其殘酷性和野蠻性可想而知。

（二）刑法實(shí)施具有階級(jí)性和不公正性

“刑”與“法”這兩個(gè)字所隱含的文化意蘊(yùn)就是保持法律公允程度，是不帶有階級(jí)性質(zhì)的，在《說(shuō)文》字形中，我們可以看到立法之初的本意是“天子犯法與庶民同罪”，其寄托著古代人對(duì)法公正性審判的期盼。所謂的階級(jí)性和不公正性，是指當(dāng)時(shí)的刑法具有明顯的等級(jí)觀念。比如平民犯死罪，受刑者基本上是在市井上執(zhí)行死刑的，為達(dá)到對(duì)人的震懾作用，也因此達(dá)到統(tǒng)治者的警示目的。對(duì)于犯罪的貴族或大臣，在執(zhí)行死刑時(shí)則是在屋內(nèi)，和平民在市上受刑是不一樣的。這種審判方式，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的等級(jí)觀念，也違背了當(dāng)時(shí)的立法初衷。與此同時(shí)，在施刑處罰過(guò)程中，比如：“贖刑”的設(shè)置，或是附加刑的實(shí)施，以及法外濫刑的現(xiàn)象，我們都可以看到當(dāng)時(shí)的刑法實(shí)施具有極大的不公正性。

（三）刑法隱含報(bào)應(yīng)主義和“慎刑”思想

秦漢時(shí)期的刑法文化中隱含濃郁的報(bào)應(yīng)主義的思想，這是因?yàn)樵谠缙诘娜祟惿鐣?huì)，由于落后的社會(huì)生產(chǎn)力以及各種社會(huì)政治文化環(huán)境的限制，人的認(rèn)識(shí)能力有很大的局限性，因此人們只能從簡(jiǎn)單的表面形態(tài)去理解對(duì)罪犯應(yīng)該施于何種刑罰。關(guān)于古代刑法的這種報(bào)應(yīng)思想，《晉書(shū)·刑法志》中載“盜者截手，無(wú)所用復(fù)盜。淫者割其勢(shì)，理亦如之?！逼渲袑?duì)于生殖器犯罪還刑于生殖器的‘宮刑’為古人‘以牙還牙，以眼報(bào)眼’刑罰報(bào)應(yīng)思想的反映”，是秦漢時(shí)期刑法具有報(bào)應(yīng)主義思想最典型的一種表現(xiàn)?！吧餍獭笔侵鲝?jiān)谶m用法律，實(shí)施刑罰時(shí)應(yīng)該審慎、寬緩，防止刑罰濫酷，強(qiáng)調(diào)寬緩、謹(jǐn)慎，而不應(yīng)當(dāng)一味的使用嚴(yán)刑。“慎刑”思想主要體現(xiàn)在“贖”刑上，《漢書(shū)·刑法制》記載了漢文帝十五年，少女緹縈為“贖父刑罪”而要求為父代刑的故事。這種罪疑課罰的辦法，體現(xiàn)了古人的“慎刑”思想，也反映出當(dāng)時(shí)的刑法具有一定的人文性，也反映出當(dāng)時(shí)刑罰的“嚴(yán)寬相濟(jì)”的刑法特點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

秦漢時(shí)期作為中國(guó)封建制度穩(wěn)固發(fā)展的階段，其法律思想及法律制度無(wú)疑對(duì)整個(gè)中國(guó)封建時(shí)期有著無(wú)可置疑的影響，《說(shuō)文解字》中關(guān)于秦漢刑罰命名的用字，其蘊(yùn)含豐富的文化意蘊(yùn)，不僅為我們提供了古時(shí)的刑罰所包含的內(nèi)容，在字形結(jié)構(gòu)的分析上生動(dòng)再現(xiàn)了殘酷的施刑場(chǎng)景與施刑方式，在語(yǔ)義上顯示出古代刑罰制度的嚴(yán)厲與殘忍，以及古代刑罰具有鮮明的等級(jí)性和不公正性，反映出當(dāng)時(shí)的法律思想和文化。由于古代刑法錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)然不可能只從這少數(shù)的幾個(gè)漢字就能解釋清楚，具體的刑法文化當(dāng)然還要復(fù)雜得多。但是，通過(guò)對(duì)《說(shuō)文》中的一些有關(guān)刑罰命名用字的論述，我們對(duì)秦漢時(shí)期的刑法文化有一定的了解，同時(shí)，這也是在我們今天法律制度建設(shè)中，發(fā)掘中國(guó)固有法系中值得繼承和改造的內(nèi)容的需要。

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責(zé)任編輯 溫優(yōu)華

The Punishment Naming Words in theShuo Wen Jie Zi

ZHOU Mei-ling，ZENG Ting-ting
（School of Language and Literature，Jiaying University，Meizhou，Guangdong，514015）

Abstract：ShuoWenJieZi summed up the Qin and Han philology results，paving a bridge on researches of the characters shape，sound and meaning，inscriptions.In ShuoWenJieZi，the penalty has many naming words，which directly reflects the ancient brutal torture modes and processes，the results of torturers and torture uten?sils and torture sites.In this paper，we analyze the philological structure of punishment naming words in order to vividly play back brutal torture scenes and torture modes，reflecting the ideas and cultures of ancient legal penal system.

Key words：ShuoWen JieZi；Punishment Naming Words；legal penal culture

中圖分類號(hào)：H 02

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-6883（2016）02-0069-04

收稿日期：2016-01-03

基金項(xiàng)目：廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：GD14XZW23）；嘉應(yīng)學(xué)院2015年“創(chuàng)新強(qiáng)?！表?xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：CXQ013）。

作者簡(jiǎn)介：周美玲（1976-），男，安徽廬江人，嘉應(yīng)學(xué)院文學(xué)院副教授，博士。