黃炎培職業(yè)指導思想研究

高查清

（1.安徽交通職業(yè)技術(shù)學院 文理系，安徽 合肥 230051；2.華中師范大學 教育學院，湖北 武漢 430079）

黃炎培職業(yè)指導思想研究

高查清1,2

（1.安徽交通職業(yè)技術(shù)學院 文理系，安徽 合肥 230051；2.華中師范大學 教育學院，湖北 武漢 430079）

職業(yè)指導思想是黃炎培教育思想的重要組織部分。他認為只要有社會分工，而人類又存在著個體差異，那么職業(yè)指導就有存在的必要。職業(yè)指導不僅可以幫助學生進行科學合理的“分科選業(yè)”，而且是達到“事事得人、人人得事”這個愿景目標的有效途徑。調(diào)查研究是基礎(chǔ)，個性心理測試是依據(jù)，知識技能的實用性和針對性是目標，勞動觀念和職業(yè)道德教育是重要內(nèi)容，職能機構(gòu)是組織保證，學校和學生的社會化是重要任務，職業(yè)陶冶是前期準備。黃炎培在職業(yè)指導方面提出的這些觀點對當今我國職業(yè)教育中出現(xiàn)的諸多問題仍然有著非常重要的指導意義和參考價值。

黃炎培；職業(yè)指導；職業(yè)教育；分科選業(yè)；就業(yè)

以“職業(yè)指導”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)上搜索，可以發(fā)現(xiàn)：1986年之前國內(nèi)年發(fā)文量不足百篇，到了1987年就翻了一番，達到191篇，2000年567篇，2006年近2000篇，到了2010年猛增到4000余篇，2015年更是有4599篇之多！再以“黃炎培職業(yè)指導”為關(guān)鍵詞搜索，可以發(fā)現(xiàn)：2005年前每年只有1篇左右的發(fā)文量，但2007年之后，每年都有10篇左右，但2015年居然有40篇之多！從前一組數(shù)字可以看出，國內(nèi)學術(shù)界對于職業(yè)指導的關(guān)注度越來越高，同時也說明，人們越來越認識到職業(yè)指導對于職業(yè)教育、對于生涯發(fā)展的重要性；而后一組數(shù)字則清楚地顯示，研究者們對于黃炎培先生職業(yè)指導思想的興趣越來越大。同時也說明，研究者們越來越認識到黃炎培先生職業(yè)指導思想的價值。

簡括地說，職業(yè)指導是黃炎培職業(yè)教育思想的一個重要的組成部分。在他看來，職業(yè)指導與職業(yè)學校教育、職業(yè)補習教育一樣，都是職業(yè)教育不可或缺的組成部分,[1]6因為要施行完整的職業(yè)教育，就必須在進行職業(yè)學校教育和職業(yè)補習教育的同時“重職業(yè)陶治和職業(yè)指導”。他甚至把職業(yè)指導上升到“職業(yè)教育之先決問題”的高度，[2]401因為職業(yè)指導“外適于社會分工制度之需要，內(nèi)應天生人類不齊才性之特征”；并且，如果心理學者能夠“運以邃密之研討，設(shè)為若干原則和方法”，教育家能夠“依之以施教”，則“百業(yè)效能賴以增進，人類亦因以獲得執(zhí)業(yè)的樂趣”。他斷言：“茍社會分工制度一日不廢，而人類天生才性一日不齊，職業(yè)指導雖永遠存在可也！”[1]17

一、職業(yè)指導的內(nèi)涵

1.職業(yè)指導的一般概念

職業(yè)指導亦稱求職擇業(yè)指導或職業(yè)輔導。廣義的職業(yè)指導是指把被指導者的自身特點、意愿與社會職業(yè)的需求結(jié)合起來，幫助被指導者樹立正確的就業(yè)意識，并為其職業(yè)選擇、就業(yè)前準備以及其職業(yè)發(fā)展和進步提供知識和技能，組織勞動力市場以及推薦介紹、組織招聘等與就業(yè)相關(guān)的綜合性社會咨詢服務活動。狹義的職業(yè)指導則是搜集和發(fā)布就業(yè)信息，為被指導者與用人單位牽線搭橋，充當二者的“中介人”角色，為被指導者求職擇業(yè)提供幫助。[3]

不同國家對職業(yè)指導有著不同的稱呼，英、美等國家也叫“就業(yè)指導”或“生計指導”（career guidance），前蘇聯(lián)稱之為“職業(yè)定向教育”，日本則叫“出路指導”。1902年，德國出現(xiàn)了專門的職業(yè)指導活動；1903年，帕森斯在美國宣傳職業(yè)指導。但一般認為，有計劃、有組織地開展、研究職業(yè)指導始于1908年。這一年，法國巴黎設(shè)立了職業(yè)指導學校，德國出現(xiàn)了少年職業(yè)介紹機構(gòu)，帕森斯在波土頓設(shè)立了職業(yè)局，并提出了“職業(yè)指導”這一概念。[4]

2.黃炎培理解的職業(yè)指導

黃炎培認為，職業(yè)指導和“職業(yè)學校教育”“職業(yè)補習教育”都是職業(yè)教育不可分割的組成部分，具有同等重要的地位。他指出，“從源頭上”解決生活問題的是職業(yè)教育，而“從生活實際上解決”的是職業(yè)指導與指導介紹；包含“教育意義較多者”是職業(yè)指導，而包含“政治意義較多者”是職業(yè)介紹。[1]108他曾大致給職業(yè)指導下了一個粗略的定義：在（學生）接受職業(yè)教育以前或者就業(yè)以前，給他們提供指導，以使其“不致走錯門徑”的，就是所謂的職業(yè)指導。[5]128這個定義至少包含了三個維度的內(nèi)容：一方面點出了實施職業(yè)指導的時間（接受職業(yè)教育之前或者就業(yè)、任職之前），另一方面指出了職業(yè)指導的目的（使不致走錯門徑），第三方面則間接指出了職業(yè)指導的內(nèi)容（為受教育者提供使他們“不致走錯門徑”的專門指導）。在《留告四川青年同學書》一文中，他對當時的學制、教育進程及其與職業(yè)指導的銜接作出了簡潔的勾畫：小學六年，是國民教育；初中三年，以普通教育為主，但此時的學生正值十五六歲的年齡，應該“察知他們的天性和天才”，以幫助他們對以后“修學服務的途徑”作出選擇，這也就是職業(yè)指導。[6]346從這段話中，我們可以清晰地窺見黃炎培對教育過程各個階段的工作任務和工作重點都有著明確劃分，并且點出了職業(yè)指導對于每個人根據(jù)自己的性格特質(zhì)和才能差異，揚長避短，確定職業(yè)方向具有重要意義。

二、職業(yè)指導的必然性和必要性

對于職業(yè)指導的必然性和必要性，黃炎培有著很多論述，歸結(jié)起來主要有以下幾點：

1.“人類天性不齊”決定了不同的職業(yè)傾向性，使“修學、就業(yè)”方面的指導成為必要。黃炎培十分重視青少年學生和其他求職者的個性特點和先天稟賦方面的差異。以他的話說，每個人都有其“特別之才能，本之天賦”。[2]292他把人類的這種個體差異與職業(yè)選擇密切聯(lián)系起來，認為，既然每個人“天賦的才能和性格”各不相同，那么，很自然的就會出現(xiàn)有人適宜于動態(tài)工作，有人適宜靜態(tài)工作；有人擅長此工作，而有人卻對彼工作感興趣的情況。[1]100他相信，如果能夠把人們“修學與就業(yè)的途徑”與各自的性格特點“適切的配合”，那么，不僅能為個人“奠下幸福的始基”，而且“于社會必且有更多更遠大的貢獻”。[1]135達到這一目標的一個切實有效的途徑就是要想辦法“試驗出一種與他最相當?shù)穆殬I(yè)，然后給他入那種學科”，這辦法就是職業(yè)指導。[7]139

2.有助于把個人的興趣愛好和專業(yè)特長轉(zhuǎn)化為對職業(yè)的熱愛。黃炎培把青年所從事的職業(yè)與其興趣、愛好相契合的問題視為職業(yè)教育的“先決”問題。因為，從個人言，如果青年“所入的學科”和他的“性質(zhì)和才能”不相當，那么，無論給他提供怎樣的教育，都不會有什么大的效果；[7]135從職業(yè)教育言，如果他們不重視某職業(yè)，或者認為學習某專業(yè)、從事某職業(yè)“違其天性與天才”，那么，職業(yè)教育就很難取得“圓滿之效果”。[8]131在“《職業(yè)心理學》的介紹詞”一文中，他以自己一些朋友的職業(yè)經(jīng)歷為例，來說明職業(yè)與個人的“性質(zhì)和才能”相當?shù)闹匾裕河腥恕捌沸院筒拍堋边m合于甲，卻偏偏去學習了乙。盡管在乙學科的學業(yè)取得了“多大的學位”，獲得了“多高的資格”，可最終卻還是拗不過“天性”，回歸“去干他甲的事業(yè)”；在從事“乙的事業(yè)”時，并沒有顯露出什么過人之處，但重歸自己感興趣的甲事業(yè)時，“便大大發(fā)展了”。[5]181

3.可以對人才的教育培養(yǎng)進行宏觀統(tǒng)籌，有效調(diào)節(jié)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，保持社會人才供求總體平衡。黃炎培十分重視人才供求平衡對社會安定的作用，他說，要“謀社會之和平”，最重要的是要達到社會的各行各業(yè)“供者求者，各遂所欲”；如果整個社會“無不用之才，無不舉之事”，那么，“不平之爭”差不多也就平息了。[9]22換句話說，只有社會的人才供求達到大致的平衡，“人人有事做，事事有人做”，人們才能安居樂業(yè)，社會才能夠安靜平和，否則，就會出現(xiàn)“求職無門，求才無人”的情況，就會出現(xiàn)一方面青年找不到工作“發(fā)生出路問題”，一方面國家需要人才卻無才可用的“發(fā)生來路問題”。[8]236果真如此，人們的生活如何改善？國家的經(jīng)濟如何發(fā)展？人心如何安定？又談何“安居樂業(yè)”？

黃炎培曾經(jīng)提到這樣一個典型案例：中華職業(yè)教育社在重慶設(shè)一職業(yè)指導所，把求職者的信息“揭示在門之右邊”，招聘者的信息“揭示在左邊”，結(jié)果供求雙方“各貼無數(shù)紙條”卻“無從配合”。[10]356黃炎培還舉了一個江蘇省水利人才緊缺卻找不到合適技術(shù)人才的例子。他直言，江蘇“第一急要莫如治水，第一需要莫如治水專門人才”，但遺憾的是，江水“橫流滿地”卻“四顧無人”。[8]2他痛陳這種情況的存在是“教育行政之羞”，認為“求才不得”的原因在于“事業(yè)訓練極端缺乏”，“求事不得”的一個重要原因是“普通教育畸形發(fā)展”。[10]356該培養(yǎng)的人才沒有培養(yǎng)，該發(fā)展的職業(yè)教育發(fā)展不足，歸根到底還是缺乏職業(yè)指導的宏觀規(guī)劃。

4.職業(yè)指導具有重大的現(xiàn)實意義。針對中國的職業(yè)教育剛剛有所發(fā)展便出現(xiàn)了青年學生“畢業(yè)于學校、失業(yè)于社會”的狀況，黃炎培非常焦急，甚至把它稱為“我國教育上最可慮之事”，[10]36但同時他又承認單單靠“推廣職業(yè)教育”還是不足以“解此癥結(jié)”，[8]49職業(yè)教育社也無法保證為青年學生安排工作，因為它“辦不了這件事”。[2]289一方面是國家嚴重缺乏人才，另一方面卻是學生剛畢業(yè)就失業(yè)，造成這種“求事者未能得事，求才者坐嘆無才”尷尬局面的原因，歸根到底在于學生“習非所長”“習非所用”所致。黃炎培舉了一個很具體的例子：他的一位熟人曾在日本專門學習紡織，但回國后卻放棄了本專業(yè)而投身政壇，多年后也沒有太大的發(fā)展。針對這種因“走錯門徑”而導致的人才浪費，他感到非常痛惜：“吾國人有許多才能，因為習非所長，故埋滅的不知多少?！秉S炎培一針見血地指出，“這種習非所用，用非所習的弊病，都是由于缺乏職業(yè)的指導”；要“根本解決”這個問題，就需要“從職業(yè)指導下手?！盵2]289

三、如何進行職業(yè)指導

關(guān)于職業(yè)指導如何進行，黃炎培提出了許多具體主張。筆者歸納了如下幾條：

1.調(diào)查研究是職業(yè)指導的前提和基礎(chǔ)。黃炎培十分重視調(diào)查研究在（職業(yè)）教育中的作用。他曾說：“……青年所急為何種事？社會所需為何種人？非調(diào)查不可也”；建學校，位置是否適當，開設(shè)科目，是否為社會所需，“又非調(diào)查不可也”。他認為，以往職業(yè)教育的失敗并非職業(yè)教育本身之罪，而是“謀者不藏之過”；如果想要改進，則“調(diào)查為必要矣。”[5]115對于一些學生盲目報考和選修所謂的“熱門”“體面”專業(yè)，卻無一人投考“為生利之農(nóng)、工、商”行業(yè)的情況，他提出了嚴肅批評。[10]36他認為，必須要對某時、某地所需要的人才“一一加以調(diào)查”，這樣才能夠達到“立一校，無不當其位置；設(shè)一科，無不給其要求”，學校所培養(yǎng)的人才也才能夠“無見棄之患”。[8]54他提出，應該由教育行政部門“依照所需要學科和數(shù)量”，通盤籌劃，確定每所學校開設(shè)的專業(yè)、每個專業(yè)的修業(yè)年限以及招生名額，只有這樣，才能達到“事事得人、人人得事”的目標，而生產(chǎn)問題也才得從根本上得到解決。[6]348

2.個性心理測試是開展職業(yè)指導的基本依據(jù)。黃炎培曾指出，青年應該“趁早考查自己天性、天才”，以便確定適合于自己的“某項?？婆c某項專業(yè)”，然后“根據(jù)既定方針”去修學，“學而復習，習而復學”。[8]263他認為，學生在選擇職業(yè)時，只有把自己的才能和性格“與環(huán)境的需要和可能”加以配合，才能得到“圓滿的結(jié)果”。[1]100他指出，要想達到這一目標，職業(yè)指導就必須做好兩件事：一個是要弄清楚學生的職業(yè)心理，另一個是要弄清楚社會職業(yè)需求的狀況。他建議，要請“專門家”研究人們的職業(yè)心理，并且建議“將外國人所著的這種書翻譯出來”，作為從事該項工作人士研究的資料。為此，他專門推薦了《職業(yè)心理》一書，稱這本書可以指導人們?nèi)绾稳ミx擇職業(yè)，“很可以供吾們的參考”。另外他還提出了“一種特別的指導方法”，即用“心理測驗法”來判斷一個人的心理“究竟近于那一種職業(yè)”。[2]326并且，中華職業(yè)教育社還就此做了大膽嘗試：參考德國人發(fā)明的方法，制造出七種“職業(yè)心理測驗器”，以試驗“手眼和運動等敏不敏，正確不正確”，然后再確定什么職業(yè)更加適合某人。黃炎培對這一大膽探索充分肯定，認為這種“把科學方法應用于職業(yè)教育”在中國尚屬首次，[2]327并且，這種在職業(yè)教育研究中注重職業(yè)心理學“可謂為世界思潮之新趨向”。所以，盡管其時我國的職業(yè)教育尚處于萌芽階段，他還是認為，如果中國的職業(yè)教育從一開始就以職業(yè)心理來指導職業(yè)選擇，那么，肯定更“易于收效”。[8]61

3.增強知識技能的實用性和針對性是職業(yè)指導的重要目標。黃炎培認為，大批學生“畢業(yè)于學校、失業(yè)于社會”，其最大的問題出在學生“所學非其所用，所供非其所求”。要解決這個問題，就要“絕對的因地制宜，因材施教”。[2]426

在《本刊創(chuàng)刊十周年告海內(nèi)外青年書》一文中,黃炎培強調(diào)了知識技能的時效性和實用性，指出修學的目的是“為了進社會實用”。他進一步闡述說，大家在書本上學到的都是“過去的知識和經(jīng)驗”；而即使是“最接近現(xiàn)代”的知識，也還是和實際有“若干距離”，因為，“適于外國的，未必適于中國，適合于甲地的，未必合于乙地”。他進一步說，“真實學問不在書本上，而在事事物物上”；書本上學習到的只是“間接的智識”，而“眼前事事物物，才是直接的智識”。所以，他認為，希望通過讀書求得實用的智識和技能，便如同“陸地上學泅水，是萬萬學不成的”。他提出，教育本以“適應需要為主”，職業(yè)教育則“更不能離此原則”。所以，職業(yè)學校所授與的知識，必須完全切合“生活上的應用”；如果所授知識不切實用，就會反而“妨害他們工作”。他建議，學校應該盡快完成“應修之課程”，然后“謀農(nóng)、商界之聯(lián)絡”，注意需要，講求實用，因為這不僅是“介紹畢業(yè)生出路之良法”，而且對他們“將來發(fā)展”亦大有裨益。[2]443

除了強調(diào)知識的實用性以外，黃炎培還非常重視能力的“專門性”。在他看來，“職業(yè)界所需求，乃在一能一技之專精”。在《本刊創(chuàng)刊十周年告海內(nèi)外青年書》中，他特別指出：“諸位求學，要習得一種專門知能”，因為“社會越進步，分工越細密”，如果沒有“專門知能”，那么就“只有失業(yè)一途”。[1]25

4.對學生正確勞動觀念和職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)是職業(yè)指導的重要內(nèi)容。黃炎培特別重視喚醒和激發(fā)青年的服務精神和職業(yè)興趣。以他的話說，就是要“用種種方法發(fā)揮其服務社會之精神，喚起其從事職業(yè)之興味”。[9]270對于學生輕賤職業(yè)教育、鄙薄勞動等觀念，黃炎培認為這是我國社會向來“重士而輕農(nóng)、工、商，貴勞心而賤勞力”的傳統(tǒng)封建思想的流毒、“人人以安坐享食為榮，非甚貧苦，不肯施其一手足之烈”的好逸惡勞的社會風氣的流弊。[5]32黃炎培對這種現(xiàn)象深惡痛絕，認為長期下去，就會出現(xiàn)“學校普而百業(yè)廢，社會生計絕”的惡果。他批評有的求職者不僅缺乏“普通知識與技能”，而且志大才疏，眼高手低，“不適于指揮，而反艱于待遇”。認為這是“職業(yè)道德之缺乏與夫氣習之不良也”，斥之為“驕養(yǎng)之風，游惰之習，浮夸之氣”“足為職業(yè)累者”，要求青年學生要痛下決心，“盡劃除之”。[8]50“施教育者”要“特別注重職業(yè)的訓育”，而受教育者則還需要“注重個人精神修養(yǎng)”：在求學和求職的過程中，“知識要切實，技能要精熟，還要注意上邊所說人格”。這樣，教育機關(guān)“擴張職業(yè)教育而改良之，且并普通教育而改良之”，學生“習商者投之商，習工者投之工”，并且，“其學識足適于新事業(yè)，其道德無間于舊社會”，才能“助成職業(yè)之改良與進步”。[8]263

5.職能機構(gòu)的建立、健全是充分發(fā)揮職業(yè)指導職責和效能的組織保證。1923年，在《中國的職業(yè)教育》一文中，黃炎培提到了成立職業(yè)指導所，“調(diào)查上海主要商行和工廠雇用店員或其他雇員的情況”；[8]138在《中華職業(yè)教育社宣言》中，黃炎培提出了多條建議，其中的第13條建議各地要多設(shè)立職業(yè)指導所，“由政府擇定地點，先行試辦，予以充分的考察及指導，并從速培養(yǎng)職業(yè)指導人才?！盵10]235在《告寧屬青年同學與愛護青年同學者書》一文中，黃炎培對職業(yè)指導工作的主管部門和具體執(zhí)行機構(gòu)的職責提出了自己的建議：“最好由政府指定某機關(guān)擔任此項工作，凡青年有志升學或?qū)W成就業(yè)者，為之扶助與指導。”[8]264

對于職業(yè)指導機構(gòu)的性質(zhì)和職能，黃炎培在1949年《人民日報》刊登的題為《中華職業(yè)教育社奮斗三十二年發(fā)見的新生命》的文章中作了如下論述：“職業(yè)指導所……一面指導學生就學，一面介紹就業(yè)?！痹凇秾τ谠颇下殬I(yè)教育進行之意見》一文中，黃炎培談到了設(shè)立職業(yè)介紹機關(guān)的目的是使學生“學無不用，用無不學”；職能是“調(diào)查其所介紹之適宜與否，以供指導時之參考”，認為這便是“職業(yè)指導之大概方法也”。對于機構(gòu)的設(shè)立，他建議：“總機關(guān)宜分設(shè)一部，專辦此事；而將市政公所已在試辦之職業(yè)介紹所，加以擴充，接洽辦理，并隨時與中華職業(yè)教育社所設(shè)職業(yè)指導委員會，聯(lián)絡進行?！盵2]395

6.促進學校和學生的“社會化”是職業(yè)指導的重要任務。黃炎培指出，當時中國教育上最大的問題是“學校與社會隔絕”，“教育自教育，生活自生活”。他認為，職業(yè)教育要“向職業(yè)社會里邊去設(shè)施”。他建議，“職業(yè)學校與含有職業(yè)性質(zhì)之學?！?，必須要想盡辦法“使學校與社會溝通”，這樣才能讓“教育與職業(yè)接近”，而在授課過程中“切不可重理論而輕實習”，實訓過程中“萬不可長惰性而廢服勞”。否則，職業(yè)學校便只是徒有虛名，實際上卻是“學校自學校，職業(yè)自職業(yè)”。[8]49

黃炎培把當時中國職業(yè)教育中出現(xiàn)的困難和美國職業(yè)教育的成功加以比較，認為美國教育“發(fā)達”的一個重要原因就是學校與政府、社會的合作：“抑美國教育之所以能發(fā)達者……則政府與社會、學校合并組織機關(guān)，以謀教育之進行也……”[9]281更重要的是，美國學生的就業(yè)，并非畢業(yè)后才開始啟動，而是“學生在學校時，其學業(yè)行為已為外人所注意矣”，因為美國學生雖然在校讀書，但由于與社會、與企業(yè)聯(lián)系密切，所以“實與在廠工作無異”。[10]35結(jié)合美國職業(yè)教育成功的經(jīng)驗，他認為，如果學生希望畢業(yè)后順利找到適合于自己的工作，首先要了解社會的崗位需求，增強知識、技能的針對性和實用性，“將來做什么，現(xiàn)在學什么”，防止“所用非所學，所學非所用”的情況出現(xiàn)；其次，要“發(fā)表其心得與疑問……就正于先輩”，讓學生在求職之前就聯(lián)系社會，推銷自己；第三，要“隨時利用機會，注意社交”，不能“株守家園，與世隔絕”。否則，坐等機會“叩門而至”，那只會錯失良機。[8]60可以看出，黃炎培十分強調(diào)學生與社會的溝通，要求學生關(guān)注社會職業(yè)發(fā)展和需求狀況，把自己的學業(yè)和社會的發(fā)展與需求緊緊聯(lián)系在一起。

7.職業(yè)陶冶是職業(yè)指導必要的前期準備。在重視職業(yè)指導的同時，黃炎培同樣注重職業(yè)陶冶的啟蒙和引導作用。在他看來，施行職業(yè)指導、授以職業(yè)訓練，然后介紹職業(yè)以讓無業(yè)者“獲得職業(yè)焉而治生”，但“其初步之根基，實惟職業(yè)陶冶”。他斷言，如果人們要接受職業(yè)訓練，則“必先受職業(yè)陶冶”，因為人們可能不會接受專門的職業(yè)訓練，卻絕對不會“不受無形之職業(yè)陶冶”。[2]418又由于我國的職業(yè)教育“為基至薄”，所以，如果“誠欲厚培之，必自推行職業(yè)陶冶始”。他把職業(yè)陶冶解釋為：“使兒童于不知不覺中，養(yǎng)成為己治生、為群服務之興趣與習慣?！盵2]418

職業(yè)陶冶之所以如此重要，是因為人們剛開始接受教育之，只是“一秉其本能之沖動而已”；而如果“施教育者從而發(fā)揮之”，讓青少年在不知不覺中潛移默化地接受“職業(yè)意味”“養(yǎng)成兒童勞動、惜物、儲蓄、經(jīng)濟諸良好慣習”，那么，“其間接影響，何在不于治生上、服務上有深切關(guān)系？”[2]418

至于什么時候進行職業(yè)陶冶比較合適，黃炎培認為，“職業(yè)陶冶”并非職業(yè)學校所該承擔之則，而是“一般小學校所有事也”。[2]418這就是說，職業(yè)陶冶從小學就要開始了。根據(jù)“世界心理學家以其實驗之結(jié)果”，他認為“青年十四五歲為施行職業(yè)陶冶”最為合適，因為，“兒童最富于可塑性，未宜遽引入一成不變之途徑?！盵1]7

四、結(jié) 語

據(jù)統(tǒng)計，2012年我國高職(高專)院校占高等學?？倲?shù)的53.11%，畢業(yè)生占高等學校畢業(yè)生總數(shù)的51.36%。事實說明，我國高職院校的數(shù)量和教育規(guī)模已占據(jù)我國高等教育半壁江山。[11]但是，毋庸諱言，我國職業(yè)教育在快速發(fā)展的同時也存在著不少問題。比如，受長期以來“學而優(yōu)則仕”“勞心者治人，勞力者治于人”等陳舊觀念的影響，社會上仍然存在鄙視職業(yè)教育的思想，把職業(yè)教育看作“次等教育”“二流教育”，連職業(yè)院校的學生自己也自輕自賤，覺得低人一等；不少職業(yè)院校脫胎于普通教育，由于技能型師資力量的缺乏，更由于傳統(tǒng)的“知識型”教學思維的束縛，在專業(yè)設(shè)置、教學方法、實訓實習等方面還仍然存在理想化、表面化、虛空化、形式化等重知識、輕能力的情況，導致學生的動手能力不強，職業(yè)技能達不到用人單位的要求；一些職業(yè)院校關(guān)起門來辦學，不關(guān)注或很少關(guān)注社會的職業(yè)需求現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，沒有緊跟經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，依據(jù)市場需求開設(shè)專業(yè)，導致了職業(yè)教育不適應社會的實際需求，所學非所用，造成人才培養(yǎng)和社會的崗位需求脫節(jié)，無形中增加了學生的就業(yè)難度和人才浪費；社會上或者教育系統(tǒng)內(nèi)并沒有一個真正對青少年的心理傾向性進行檢測、分析并對他們的“分科選業(yè)”進行指導的機構(gòu)，人們的修學、擇業(yè)往往還是“隨大流”“追主流”，在泯滅自己個性、特長的同時，也無法將自己的潛能最大化，這也是一種變相的人力資源浪費；一部分學生缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)，不愿意從一線做起、從基層做起，拈輕怕重，眼高手低，能力不高，要求不低，造成了勞資矛盾等等。

我國職業(yè)教育中出現(xiàn)的職業(yè)指導方面的這些問題，既有歷史原因，也有現(xiàn)實原因。但令人欽佩的是，早在上個世紀二三十年代，黃炎培先生針對這些問題就已經(jīng)做過深入的調(diào)查研究、縝密的思考分析，并提出了一些寶貴的具體建議。黃炎培先生關(guān)于職業(yè)指導方面的這些論述，具有極強的針對性、現(xiàn)實性和實用性，對我國當代職業(yè)指導、生涯規(guī)劃乃至職業(yè)教育事業(yè)的健康發(fā)展，仍然有著深遠的歷史價值和重大的現(xiàn)實意義。我們要學習借鑒其職業(yè)指導思想的精髓，從中汲取營養(yǎng)，啟發(fā)智慧，為我國職業(yè)教育的健康、穩(wěn)定和科學發(fā)展作出貢獻。

[1]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文集：第四卷[M].北京:中國文史出版社,1995.

[2]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文集：第二卷[M].北京:中國文史出版社,1994.

[3]王珉，等.創(chuàng)業(yè)教育管理概論[M].杭州:浙江工商大學出版社,2014:134.

[4]俞文釗，等.職業(yè)心理學 [M].第3版.大連:東北財經(jīng)大學出版社,2014:189.

[5]陳思危.黃炎培職業(yè)教育思想文萃[M].北京:紅旗出版社, 2006.

[6]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文集：第三卷[M].北京:中國文史出版社,1994.

[7]中華職業(yè)教育社社史編寫小組.社會史資料選輯：第三輯[M].北京:文史資料出版社,1982.

[8]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文選[M].上海:上海教育出版社,1985.

[9]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文集：第一卷[M].北京:中國文史出版社,1994.

[10]田正平，李笑賢.黃炎培教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1993.

[11]汪朝洋.職場式人才培養(yǎng)模式研究:以安徽審計職業(yè)學院市場營銷專業(yè)人才培養(yǎng)模式為例[M].合肥：合肥工業(yè)大學出版社,2014:3.

責任編校 劉正花

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2095-0683（2016）04-0010-06

2016-06-23

2016年度安徽省教育廳人文社會科學研究重點項目“黃炎培職業(yè)教育理論人文思想研究”（SK2016A024）階段性研究成果

高查清（1968-），男，安徽廬江人，安徽交通職業(yè)技術(shù)學院文理系副教授，華中師范大學教育學院博士生。