認(rèn)知語(yǔ)用視角下幽默語(yǔ)篇中語(yǔ)用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)生成機(jī)制

楊?yuàn)檴?，曹鳳龍，姚　蓓，王淑娟

(蚌埠醫(yī)學(xué)院　公共課程部，安徽　蚌埠　233000)

?

認(rèn)知語(yǔ)用視角下幽默語(yǔ)篇中語(yǔ)用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)生成機(jī)制

楊?yuàn)檴?，曹鳳龍，姚蓓，王淑娟

(蚌埠醫(yī)學(xué)院公共課程部，安徽蚌埠233000)

摘要：預(yù)設(shè)作為一種語(yǔ)用策略，具有動(dòng)態(tài)性建構(gòu)的特征；交際雙方認(rèn)知背景下的共同知識(shí)又賦予了預(yù)設(shè)認(rèn)知語(yǔ)用價(jià)值。幽默語(yǔ)篇意義建構(gòu)中，語(yǔ)用預(yù)設(shè)通過(guò)順應(yīng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、交際語(yǔ)境與缺省推理而觸發(fā)幽默效果。在認(rèn)知語(yǔ)用視域下闡釋語(yǔ)用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)機(jī)制，為幽默語(yǔ)篇的生成提供合理解釋?zhuān)云跒檎Z(yǔ)篇建構(gòu)提供一個(gè)較新的理論視角。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用預(yù)設(shè)；幽默語(yǔ)篇；動(dòng)態(tài)建構(gòu)

一、預(yù)設(shè)與語(yǔ)用預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)，即為預(yù)先設(shè)定，是詞語(yǔ)或語(yǔ)言表達(dá)所蘊(yùn)含的語(yǔ)義前提，是篇章中預(yù)先隱藏在某一語(yǔ)言形式背后且未直接言明的命題。[1]預(yù)設(shè)概念始于哲學(xué)范疇，最早由德國(guó)哲學(xué)家弗雷格(G. Frege)于1892年在《論語(yǔ)篇意義和指稱(chēng)》中提出。自20世紀(jì)50年代起，預(yù)設(shè)進(jìn)入語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域，并在語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等分支研究中得到多維度闡述。語(yǔ)用預(yù)設(shè)則是言語(yǔ)交際過(guò)程中，說(shuō)話人假定聽(tīng)話人所能理解并順利促成言語(yǔ)行為的條件或知識(shí)。從語(yǔ)用學(xué)角度來(lái)看，預(yù)設(shè)是說(shuō)話人組織信息的一種語(yǔ)用策略。國(guó)內(nèi)外的研究者們研究了語(yǔ)用預(yù)設(shè)的一些區(qū)別性特征，總結(jié)出語(yǔ)用預(yù)設(shè)具有共知性、單向性、隱蔽性、主觀性等特性。[2-4]近年來(lái)，語(yǔ)用預(yù)設(shè)應(yīng)用于詞匯句法的研究頗豐，但適用于語(yǔ)篇層面的研究，尤其是從認(rèn)知維度來(lái)闡釋語(yǔ)用預(yù)設(shè)對(duì)語(yǔ)篇意義構(gòu)建的相關(guān)研究卻是寥寥無(wú)幾。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上探討語(yǔ)用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)性建構(gòu)特征以及在認(rèn)知視角下語(yǔ)用預(yù)設(shè)如何促成語(yǔ)篇意義的構(gòu)建。

二、語(yǔ)用預(yù)設(shè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的認(rèn)知語(yǔ)用理?yè)?jù)

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究中，預(yù)設(shè)是由預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)(presupposition triggers)所激活的概念和知識(shí)構(gòu)成的一種認(rèn)知環(huán)境。[5]作為語(yǔ)用推理的具體表現(xiàn)形式，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是對(duì)話主體間為構(gòu)建話語(yǔ)意義，對(duì)潛預(yù)設(shè)進(jìn)行的積極建構(gòu)與解碼的活動(dòng)。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，認(rèn)知環(huán)境是聽(tīng)話人儲(chǔ)存在大腦中的對(duì)于世界假設(shè)的概念表征(conceptual representation)。在言語(yǔ)交際過(guò)程中，事先存在的認(rèn)知環(huán)境中的舊信息與交際過(guò)程中所產(chǎn)生的新信息發(fā)生交互作用，在認(rèn)知環(huán)境中互相突顯的部分便是交際過(guò)程中說(shuō)話人與聽(tīng)話人所構(gòu)建的認(rèn)知語(yǔ)境。隨著交際的進(jìn)行，交際雙方以尋找關(guān)聯(lián)為取向，不斷選擇和調(diào)整對(duì)于有關(guān)認(rèn)知語(yǔ)境的假設(shè)，尋找最佳關(guān)聯(lián)促進(jìn)話語(yǔ)理解。因此這種認(rèn)知語(yǔ)境是不斷擴(kuò)充和變化的，處于一種動(dòng)態(tài)構(gòu)建的狀態(tài)。

語(yǔ)言使用的過(guò)程就是語(yǔ)言選擇的過(guò)程，這是順應(yīng)論的主要觀點(diǎn)。[6]交際雙方有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的，基于語(yǔ)內(nèi)或語(yǔ)外的原因不斷地在“一系列可供選擇的可能性”[7]中選擇所使用的語(yǔ)言。語(yǔ)用預(yù)設(shè)的發(fā)出者與接受者要根據(jù)對(duì)方選擇的語(yǔ)言做出判斷，調(diào)整自己的語(yǔ)言來(lái)順應(yīng)對(duì)方選擇的語(yǔ)言。隨著交際的進(jìn)行，語(yǔ)用預(yù)設(shè)作為交際語(yǔ)境的一部分是處于選擇——順應(yīng)——選擇的動(dòng)態(tài)變化之中。

在交際語(yǔ)境中，語(yǔ)用預(yù)設(shè)的表達(dá)者與理解者以關(guān)聯(lián)性為取向選擇語(yǔ)言，以明示、推理為手段表達(dá)、理解語(yǔ)用預(yù)設(shè)，雙方順應(yīng)交際需要，形成語(yǔ)用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)過(guò)程。交際者在語(yǔ)用預(yù)設(shè)選擇中受雙方認(rèn)知框架的影響，需要順應(yīng)動(dòng)態(tài)的交際認(rèn)知語(yǔ)境?？傊?gòu)語(yǔ)用預(yù)設(shè)是語(yǔ)內(nèi)和語(yǔ)外各要素促成的一種語(yǔ)言商討和順應(yīng)而動(dòng)態(tài)運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程。這些要素互相補(bǔ)充，構(gòu)成了語(yǔ)用預(yù)設(shè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的認(rèn)知語(yǔ)用理?yè)?jù)。

三、認(rèn)知視角下語(yǔ)用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)

作為一種語(yǔ)用現(xiàn)象，預(yù)設(shè)貫穿于整個(gè)交際過(guò)程，是交際語(yǔ)境的一部分。語(yǔ)用預(yù)設(shè)涉及交際雙方所共享的知識(shí)或信息，但由于雙方的認(rèn)知環(huán)境可能不對(duì)稱(chēng)，而交際成功需要認(rèn)知環(huán)境中舊信息與具體語(yǔ)境中產(chǎn)生的新信息發(fā)生交互，因此這種共享信息需要不斷擴(kuò)充、積累才能順應(yīng)處于動(dòng)態(tài)變化中的交際。成功的交際需要交際語(yǔ)境中的語(yǔ)用預(yù)設(shè)具有動(dòng)態(tài)建構(gòu)的特征。表達(dá)者明示自己交際意圖，聽(tīng)話人在認(rèn)知語(yǔ)境中通過(guò)明示信息進(jìn)行推理。在此過(guò)程中，表達(dá)者不一定能夠準(zhǔn)確表達(dá)其交際意圖，而聽(tīng)話人也不一定可以正確理解說(shuō)話人意圖。因此，雙方在交際過(guò)程中面臨“偏差”，即輸出的語(yǔ)境效果與語(yǔ)用預(yù)設(shè)不匹配時(shí)，便會(huì)通過(guò)明示、推理、相互協(xié)商、相互順應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整，順應(yīng)交際語(yǔ)境構(gòu)建新的語(yǔ)用預(yù)設(shè)。另外，表達(dá)者和聽(tīng)話人隨著話輪的轉(zhuǎn)換，相應(yīng)的也由語(yǔ)用預(yù)設(shè)發(fā)出者轉(zhuǎn)換成理解者，由主動(dòng)變被動(dòng)和由被動(dòng)變主動(dòng)，因而該“明示——推理”過(guò)程不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)建構(gòu)的。

研究者們對(duì)語(yǔ)用預(yù)設(shè)的論述雖各有側(cè)重，但都把語(yǔ)用預(yù)設(shè)的界定與語(yǔ)境聯(lián)系起來(lái)[8]，注重交際雙方的社會(huì)認(rèn)知背景下的共同知識(shí)或觀念的研究，賦予預(yù)設(shè)以認(rèn)知語(yǔ)用價(jià)值。因此，應(yīng)結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)開(kāi)展語(yǔ)用預(yù)設(shè)的研究。筆者以幽默語(yǔ)篇為例，探尋在具體語(yǔ)境中語(yǔ)用預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的生成機(jī)制。

(一)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)選擇的順應(yīng)

順應(yīng)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)指的是語(yǔ)言各個(gè)層次的結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)組成的原則，包括語(yǔ)言、語(yǔ)體、語(yǔ)碼的選擇，話語(yǔ)構(gòu)建成分的選擇，話語(yǔ)和語(yǔ)段的選擇以及話語(yǔ)構(gòu)建原則的選擇等。[7]語(yǔ)用預(yù)設(shè)涉及交際雙方所共享的知識(shí)或信息，但說(shuō)話人和聽(tīng)話人對(duì)于某些領(lǐng)域的認(rèn)知環(huán)境存在偏差，因此在說(shuō)話人明示自己的交際意圖，并運(yùn)用語(yǔ)用預(yù)設(shè)，即認(rèn)為該預(yù)設(shè)處于雙方互明的認(rèn)知框架之中時(shí)，聽(tīng)話人卻沒(méi)能正確推理出說(shuō)話人意圖，而僅僅順應(yīng)字面意思或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)尋找最佳關(guān)聯(lián)選擇使用的語(yǔ)言，從而產(chǎn)生了幽默效果。例如：

(1)Customer：Have you got Emily Bronte’sWutheringHeights？

Shop assistant： I don’t know when she ordered it.

在這一互動(dòng)過(guò)程中，顧客把Emily Bronte’sWutheringHeights作為已知信息或交際雙方的共同背景知識(shí)，并將其作為預(yù)設(shè)隱含在問(wèn)句中明示其交際意圖。而事實(shí)上店員并不知道Emily Bronte是一位作家，WutheringHeights是其代表作之一，只能順應(yīng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，把Emily Bronte是一名作家的語(yǔ)用預(yù)設(shè)誤解為Emily Bronte是某位訂購(gòu)該書(shū)的顧客，未能對(duì)顧客的明示交際意圖中隱含的語(yǔ)用預(yù)設(shè)做出正確推理，由此產(chǎn)生了幽默。除了交際雙方的共享信息，隱含于語(yǔ)言形式背后的、與說(shuō)話人聽(tīng)話人相關(guān)的社會(huì)、認(rèn)知、心理因素以及上下文語(yǔ)境均能成為建構(gòu)幽默語(yǔ)篇的來(lái)源，存在于整個(gè)交際過(guò)程的語(yǔ)境中。再如：

(2)媽媽?zhuān)哼@次期末考試考得怎么樣??？

女兒：我暈。

媽媽?zhuān)?趕緊扶住女兒)你哪里不舒服啊，要不去醫(yī)院看看吧？

本例中的女兒對(duì)于媽媽詢(xún)問(wèn)考試成績(jī)表示不滿(mǎn)或者不耐煩，并為了明示交際意圖將不滿(mǎn)或不耐煩作為預(yù)設(shè)隱含于“我暈”這一網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中。而不熟悉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體的媽媽在認(rèn)知語(yǔ)境中并未識(shí)別女兒的語(yǔ)體轉(zhuǎn)換，順應(yīng)口語(yǔ)語(yǔ)體誤解了女兒的語(yǔ)用預(yù)設(shè)，生成幽默效果。

(二)交際語(yǔ)境的順應(yīng)

交際語(yǔ)境涉及到語(yǔ)言使用者、物理世界、社交世界和心理世界等諸因素。語(yǔ)言使用者是交際語(yǔ)境的焦點(diǎn)，因?yàn)橹挥姓f(shuō)話人和聽(tīng)話人在場(chǎng)的情況下才有語(yǔ)言交際，物理、社交和心理世界中的語(yǔ)境成分才能被激活。

1.順應(yīng)物理世界制約下的語(yǔ)用預(yù)設(shè)

物理世界中最重要的因素是時(shí)間和空間的指稱(chēng)關(guān)系，這些因素會(huì)影響說(shuō)話人的語(yǔ)言選擇。其中時(shí)間指稱(chēng)包括事件時(shí)間、說(shuō)話時(shí)間和指稱(chēng)時(shí)間。例如：

(3)Carol： Is this a bad time？

Ross：No， it’s… the Stone Age.

該例中Ross在其工作的歷史博物館見(jiàn)到前妻Carol時(shí)面露尷尬。Carol問(wèn)道“現(xiàn)在來(lái)的時(shí)機(jī)不對(duì)吧？”Ross回答“不，這是......石器時(shí)代”。這看似前言不搭后語(yǔ)的回答卻達(dá)到了幽默的效果。究其原因是因?yàn)镃arol把離婚后會(huì)面的尷尬作為預(yù)設(shè)隱含于問(wèn)話之中，而Ross順應(yīng)了語(yǔ)用預(yù)設(shè)中的時(shí)間指稱(chēng)，卻把預(yù)設(shè)中的說(shuō)話時(shí)間更換成指稱(chēng)時(shí)間。這種時(shí)間的錯(cuò)位生成了幽默的效果。

2.順應(yīng)社交世界制約下的語(yǔ)用預(yù)設(shè)

社交世界指社交場(chǎng)合、社會(huì)環(huán)境、規(guī)范交際者言語(yǔ)行為的原則和準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)約作為社交世界的重要成分指的是在某個(gè)社會(huì)中被絕大多數(shù)成員認(rèn)為是符合常規(guī)的、能夠被接受的行為和思想方式。[7]語(yǔ)言使用者為了達(dá)到交際目的，必須動(dòng)態(tài)地順應(yīng)或遵守社會(huì)規(guī)約。例如：

(4)某男士：您想跳舞嗎？小姐？

Mary：是的，謝謝。

某男士：正好，我可以坐你的位置了。

在舞會(huì)這類(lèi)社交場(chǎng)合中，交際者選擇使用的語(yǔ)言應(yīng)符合社交世界中的各種交際規(guī)范。當(dāng)男士詢(xún)問(wèn)瑪麗是否想跳舞時(shí)，瑪麗所推理出的語(yǔ)用預(yù)設(shè)為該男士希望邀請(qǐng)她跳舞。但根據(jù)男士后面的話，其真實(shí)的交際意圖卻是得到瑪麗的座位。由于誤解該男士的語(yǔ)用預(yù)設(shè)并且順應(yīng)了社會(huì)文化中的社會(huì)規(guī)約而產(chǎn)生幽默。

3.順應(yīng)心理世界制約下的語(yǔ)用預(yù)設(shè)

心理世界主要涉及交際者的性格、情感、信念、意圖等因素。這些心理因素制約著說(shuō)話者的語(yǔ)言選擇。換言之，說(shuō)話者的語(yǔ)言選擇正是順應(yīng)自己的或聽(tīng)話人的心理世界的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。例如：

(5)Customer：Waiter， this lobster has only one claw.

Waiter： I’m sorry， sir. It must have been in a fight.

Customer： Well， bring me the winner then.

在就餐中，顧客發(fā)現(xiàn)龍蝦只有一只爪時(shí)找來(lái)服務(wù)員詢(xún)問(wèn)。顧客的第一句話隱含的語(yǔ)用預(yù)設(shè)可能是“龍蝦不該只有一只爪”“這只龍蝦有問(wèn)題”“給我換掉這只有問(wèn)題的龍蝦”等等，但顧客并沒(méi)有直接質(zhì)問(wèn)服務(wù)員，而是順應(yīng)人際交往中的禮貌原則，運(yùn)用陳述句陳述了一個(gè)事實(shí)，即“這只龍蝦只有一只爪”。服務(wù)員根據(jù)顧客明示的交際意圖做出了正確的語(yǔ)用推理，即顧客不滿(mǎn)意這只龍蝦或顧客希望得到合理解釋的意圖。服務(wù)員順應(yīng)了顧客的這種心理，企圖說(shuō)服顧客以“這只龍蝦肯定打過(guò)架了”。此話輪中產(chǎn)生了新的預(yù)設(shè)“龍蝦打架可能會(huì)打掉爪”“龍蝦打架丟失的爪子不屬于餐廳服務(wù)質(zhì)量問(wèn)題”“龍蝦打架丟失了爪子，餐廳不需要給顧客更換龍蝦”等。顧客判斷出并順應(yīng)服務(wù)員推卸責(zé)任的心理，接用其語(yǔ)用預(yù)設(shè)，說(shuō)“哦，那給我那個(gè)打贏的吧”。以上例子說(shuō)明說(shuō)話者在各種可能的語(yǔ)言變體中選擇使用某種語(yǔ)言是通過(guò)順應(yīng)自己或者聽(tīng)話人的物理世界、社交世界或者心理世界來(lái)動(dòng)態(tài)建構(gòu)語(yǔ)用預(yù)設(shè)以傳達(dá)交際意圖。

(三)缺省推理下幽默語(yǔ)篇的生成

朱躍[9]等從發(fā)話人的關(guān)聯(lián)期待出發(fā)，闡述了缺省推理對(duì)于潛隱聯(lián)結(jié)的識(shí)別，這里缺省推理作為補(bǔ)充性推理機(jī)制產(chǎn)生缺省預(yù)設(shè)是相對(duì)于說(shuō)話人發(fā)出的語(yǔ)用預(yù)設(shè)而言的。話語(yǔ)交際過(guò)程中，除了明示刺激，話語(yǔ)中往往還存在隱性聯(lián)結(jié)蘊(yùn)含于說(shuō)話人的語(yǔ)用預(yù)設(shè)之中，聽(tīng)話人需要解碼這種隱性聯(lián)結(jié)在缺省推理中產(chǎn)生缺省預(yù)設(shè)，且符合說(shuō)話人的語(yǔ)用預(yù)設(shè)時(shí)，上一話輪的關(guān)聯(lián)期待才能得到滿(mǎn)足，順應(yīng)動(dòng)態(tài)交互中的認(rèn)知語(yǔ)境。如果關(guān)聯(lián)期待得不到滿(mǎn)足，在下一話輪中說(shuō)話人會(huì)隨著調(diào)整的認(rèn)知語(yǔ)境重新傳遞交際意圖。在言語(yǔ)互動(dòng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一些意想不到的交際效果，例如：

(6)Son：Hi， dad， I’m hungry.

Dad：Hi， hungry， I’m dad.

Son：I’m serious! Dad!

Dad：No， you’re hungry.

Son：You must be kidding!

Dad：No，I’m dad.

本例中令人捧腹的父子對(duì)話源于父親對(duì)于兒子交際意圖的故意曲解，兒子在問(wèn)候父親后說(shuō)“I’m hungry”隱含的語(yǔ)用預(yù)設(shè)可能為“我要吃東西”或者“晚飯準(zhǔn)備好了沒(méi)？”，期待父親通過(guò)缺省推理產(chǎn)生缺省預(yù)設(shè)，滿(mǎn)足自己的關(guān)聯(lián)期待。然而父親卻選擇順應(yīng)語(yǔ)言的字面意思將兒子的交際意圖理解為打招呼與自我介紹，并本著禮貌原則回應(yīng)對(duì)方。對(duì)于父親這種俏皮的回答，兒子試著調(diào)整，期待父親正視自己意圖傳遞的信息，本話輪中父親依舊采取故意曲解的策略不滿(mǎn)足其關(guān)聯(lián)期待從而產(chǎn)生幽默效果。

預(yù)設(shè)作為一種語(yǔ)用策略，在幽默語(yǔ)篇建構(gòu)中起著重要作用。語(yǔ)用預(yù)設(shè)或以詞語(yǔ)、句式等顯性語(yǔ)言形式存在，或隱藏于交際語(yǔ)境中，順應(yīng)語(yǔ)內(nèi)、語(yǔ)外各要素制約著語(yǔ)篇意義的動(dòng)態(tài)建構(gòu)。本文分析了認(rèn)知語(yǔ)用視域下語(yǔ)用預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)以及交際雙方如何順應(yīng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與交際語(yǔ)境產(chǎn)生言語(yǔ)幽默。期望能從認(rèn)知語(yǔ)用這一新的視角，為語(yǔ)用預(yù)設(shè)的研究提供一個(gè)較新的思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]哈杜默德·布斯曼.語(yǔ)言學(xué)詞典[M].陳慧瑛，編譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2003：420.

[2]JACKENDOFF R.Semantic Interpretation in Generative Grammar[M].Mass： The MIT Press，1972：230.

[3]ANDERSSON M.“I Know That Women Don’t Like Me!” Presuppositions in Therapeutic Discourse[J]. Journal of Pragmatics，2009(41)： 721- 737.

[4]何自然.語(yǔ)用學(xué)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)[M].上海： 上海外語(yǔ)教育出版社，1997：68.

[5]朗曼.預(yù)設(shè)連貫功能的認(rèn)知研究——以德語(yǔ)新聞報(bào)道語(yǔ)篇為例[J]. 解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(7)：51-56.

[6] 陳新仁.社會(huì)用語(yǔ)的語(yǔ)用心理分析[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2013：13-16.

[7]VERSCHUEREN J. Understanding Pragmatics [M]. London： Arnold，1999：59-132.

[8]楊慶云.語(yǔ)用預(yù)設(shè)與反諷語(yǔ)篇的建構(gòu)[J].外語(yǔ)教學(xué)，2013(6)：25-29.

[9]朱躍，呂貝妮.關(guān)聯(lián)期待與缺省推理下缺省語(yǔ)境的生成模式[J].外國(guó)語(yǔ)文，2015(4)：32-39.

(責(zé)任編輯：劉應(yīng)竹)

Dynamic Construction of Pragmatic Presupposition from Perspective of Cognition：A Case Study of Humorous Discourse

YANG Shanshan， CAO Fenglong， YAO Bei， WANG Shujuan

(Common Course Department， Bengbu Medical College， Bengbu 233000， China)

Abstract：As a pragmatic strategy， presupposition possesses the property of dynamic construction； meanwhile， the common knowledge of both speakers makes it cognitively and pragmatically valued-loaded. Pragmatic presupposition plays a role throughout the construction of the humorous discourse with dynamic adaptation to the language structure and the communication context as well as default reasoning to trigger humorous effects. It is hoped to explain the mechanism of dynamic construction of pp in humorous discourse， thus to provide a new theoretical perspective for the construction of discourse.

Key words：Pragmatic presupposition； Humorous discourse； Dynamic construction； Cognitive perspective

收稿日期：2016-04-08；

修訂日期：2016-04-20

基金項(xiàng)目：安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(SK2015A410)；安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(SK2016A0605)；蚌埠醫(yī)學(xué)院科研課題資助項(xiàng)目(BYKY14104sk)

作者簡(jiǎn)介：楊?yuàn)檴?1987— )，女，安徽安慶人，蚌埠醫(yī)學(xué)院公共課程部助教。

中圖分類(lèi)號(hào)：H030

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-4476(2016)04-0075-04