羅藝的性格與謀反關(guān)系初探

徐　弛

(暨南大學(xué)　文學(xué)院，廣東　廣州　510632)

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羅藝的性格與謀反關(guān)系初探

徐弛

(暨南大學(xué)文學(xué)院，廣東廣州510632)

摘要：貞觀元年(627年)，唐太宗即位不久，就發(fā)生了羅藝謀反之事。關(guān)于羅藝謀反的原因，學(xué)界一般認為此事與被殺的李建成有直接關(guān)系。而部分學(xué)者認同兩唐書對羅藝謀反的結(jié)論，從隋唐時期影響較大的占卜相術(shù)角度考慮，認為巫師李五戒的推波助瀾是羅藝謀反的重要原因，但關(guān)于謀反一事，羅藝任性自負的性格，是一個被前人忽視的重要原因。

關(guān)鍵詞：羅藝；性格；初唐；幽州

性格即用以表示人和事物的特征。指人格的一部分，即個性最主要的特征和核心部分，是個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式。性格可以成就一個人，也可以毀滅一個人。任性自負的性格伴隨了羅藝一生，這種性格決定了他對事情的處理方式，并對他一生中的數(shù)次關(guān)鍵事件均產(chǎn)生重大影響。最終，也導(dǎo)致了他走向謀反之路并注定失敗的悲慘結(jié)局。

一、羅藝任性自負性格的形成

特質(zhì)心理學(xué)中認為，人類在長期的生活中，會形成長期穩(wěn)定的性格特質(zhì)，大體分為神經(jīng)質(zhì)、外向性、開放性、友善性、嚴謹性等五類[1]282。2004年，特質(zhì)心理學(xué)家Ashton在五大性格特質(zhì)的基礎(chǔ)上，提出了第六個特質(zhì)，即誠實、謙虛性。他發(fā)現(xiàn)，同樣具有聰明、外向、工作努力、友善、具有社會能力的兩個人，是否擁有誠實謙虛的個性，結(jié)局會大相徑庭[1]304。而謙虛恰恰是羅藝性格中缺失的特質(zhì)，根據(jù)筆者的分析，羅藝自負又任性。這種性格在羅藝青年時期已基本形成，以后在不同時期又有不同程度的強化。羅藝這種心理的形成，可以從不多的史料中略窺一二。按照心理分析論來分析，羅藝性格的形成原因主要有以下幾點：

1.家庭原因

20世紀偉大的心理學(xué)家弗洛伊德(Sigmund Freud)提出的心理分析論認為，早期生命經(jīng)驗將對個體的性格發(fā)展產(chǎn)生長遠的影響[1]118。而在早期的生命經(jīng)驗中，家庭對性格影響最為巨大[1]21。羅藝出身軍旅世家。據(jù)《舊唐書》記載，其父羅榮，為隋監(jiān)門將軍，監(jiān)門將軍掌宮殿門禁及守衛(wèi)事，是正四品的重臣。故我們可以推斷，羅榮武藝超群，頭腦冷靜，深得皇帝寵信，皇上才敢將事關(guān)自己性命安全的重要職位交給他。羅藝在父親的影響下，“少習戎旅，分部嚴肅”，“勇于攻戰(zhàn)，善射，能弄矟”[2]2277-2278，年輕時就已經(jīng)武藝高強。再加上羅榮身居要職，能夠接觸到隋朝的核心統(tǒng)治階層，許多人希望與之結(jié)交。于是在羅藝年輕時的性格發(fā)展階段，會受到眾星捧月般的待遇，贊譽聲不絕于耳，令他心高氣傲。

2.階級原因

根據(jù)性格心理學(xué)的觀點，文化、社會階級、同儕等社會因素也對一個人性格的形成有所影響。在現(xiàn)實生活中，人們總是以各種方式對社會的影響產(chǎn)生反應(yīng)，并以一定的形式調(diào)整行為方式。經(jīng)過長期的反應(yīng)和相應(yīng)的行為調(diào)整，個體就會形成一種穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)和態(tài)度體系，并經(jīng)常以此支配其行為，于是形成了性格特征。某種性格一經(jīng)形成，就成為一種對人對事的穩(wěn)固態(tài)度和習慣的行為方式。羅藝其父羅榮是身居要職的將軍，故結(jié)交往來的群體多為與他類似的武將群體。羅藝所處階級決定了在他的成長階段，其玩伴也大多是將門世家之子，成長過程中是與這些世家子弟在一起，家境又十分優(yōu)越，形成意氣用事、目中無人的性格，也就在所難免了。

3.成長經(jīng)歷原因

成長經(jīng)歷對人性格的塑造，也會起到重要的作用。羅藝自青年時武功就遠高于同齡人，到了戰(zhàn)場上，更是勇猛，立了不少軍功，被隋煬帝所賞識，平步青云，“大業(yè)時，屢以軍功官至虎賁郎將?！盵2]2277虎賁郎將為正四品，《隋書》卷二八《百官下》：“改護軍為武賁郎將，正四品，而置武牙郎將六人副焉。”因唐避李虎諱，改虎賁郎將為武賁郎將。另據(jù)《新唐書》記載，羅藝升為虎賁郎將較為具體的時間為“大業(yè)中”，即公元610年左右。這樣的成長經(jīng)歷，造就了羅藝外向、善于交際的性格，但人生太過順利，幾乎沒有經(jīng)歷任何挫折的人，有些在性格上也會體現(xiàn)出一些弱點，那就是任性、自負。

二、羅藝任性自負性格的體現(xiàn)

與弗洛伊德建構(gòu)的主題相較，當代心理學(xué)的主要趨勢是跨越生命自幼到老所有過程的性格動力研究(Baltes， Staudinger， & Lindenberger，1999)[1]113。所以，對羅藝自負任性性格的發(fā)展歷程，也是要進行探究的?！杜f唐書》評價羅藝的性格“桀黠，剛愎不仁”、“任氣縱暴”。羅藝在長期的軍旅生活中，自身對于軍事十分在行，于是，他欣賞有能力的將領(lǐng)，瞧不起、甚至輕慢侮辱能力不被自己認可的人，喜怒形于色，愛憎分明。這樣自負、任性的性格不僅沒有隨著年齡增長而有所收斂，反而愈加嚴重，這也為他最后悲慘的結(jié)局埋下伏筆。

1.羅藝的任性自負，導(dǎo)致他與上級不睦

根據(jù)《新唐書》記載，羅藝仕隋期間，他甚至自負任性到連直接管轄他的上級李景都不放在眼里?！斑|東之役(613年)，李景以武衛(wèi)大將軍督饟北平，詔藝以兵屬，分部嚴一。然任氣，嘗慢侮景，頻為景辱。”[3]3807此事發(fā)生時間應(yīng)為大業(yè)九年，即610年正月，據(jù)《資治通鑒》卷一八二，煬帝大業(yè)九年：“春，正月，丁丑，詔征天下兵集涿郡?！?/p>

另據(jù)《隋書》載：“武賁郎將羅藝與景有隙，遂誣景將反。帝遣其子慰諭之，曰：“縱人言公窺天闕，據(jù)京都，吾無疑也?！盵4]1531

李景官居高位，參加過平定北齊、討伐尉遲迥、滅陳等大戰(zhàn)，立下大功，此時雖已年邁，但仍是羅藝的上司，既受皇上寵信，又受軍士、百姓愛戴。就算他最危急時，他的軍隊“死者十將六七，景撫循之，一無離叛?！彼ナ罆r“契丹靺鞨素感其恩，聞之莫不流涕；幽燕人士，于今傷惜之?！盵4]1531對于這樣一個人品能力俱佳的老將軍，羅藝卻自我膨脹，輕慢侮辱且不服從他。因為私人恩怨，影響軍國大事，羅藝自負任性至此。同時，這種年輕時形成的不甘居人下的自負性格，在日后羅藝謀反時，也起到了非常關(guān)鍵的作用。

羅藝的任性自負也直接導(dǎo)致他與李世民關(guān)系破裂，這件事發(fā)生在武德五年(622年)五月到十月間：“太宗之擊劉黑闥也，藝領(lǐng)本兵數(shù)萬破黑闥弟什善于徐河，俘斬八千人。明年，黑闥引突厥俱入寇，藝復(fù)將兵與隱太子建成會于洺州，因請入朝高祖，遏之甚厚。俄，拜左翊衛(wèi)大將軍。太宗左右嘗至其營，藝無故毆擊之?！盵2]2279

“藝無故毆擊之”，羅藝莫名其妙的毆打李世民的左右心腹，這不是偶然，這與羅藝任性、自負的性格有很大關(guān)系。

武德四年(621年)，羅藝輔佐李世民與劉黑闥交戰(zhàn)，雙方互有勝負，李世民與羅藝雖立下大功，但唐軍損失也很大，劉黑闥仍然有力量繼續(xù)對唐境進行騷擾。可武德五年(622年)年底，高祖派太子李建成帶兵討伐劉黑闥后，由于建成戰(zhàn)略得當，劉黑闥與突厥聯(lián)軍很快被李建成擊敗，武德六年正月，劉黑闥被擒，為太子李建成所斬[5]5964-5965。羅藝這樣的性情中人，立刻表現(xiàn)出對李建成的好感，以及對李世民能力的質(zhì)疑。

筆者認為，在羅藝看來，秦王既非未來的天子，領(lǐng)兵作戰(zhàn)能力又明顯遠遜于用兵如神的太子李建成，毆擊李世民左右心腹，就是表達他對李世民能力的蔑視，這正是他自負、任性性格的表現(xiàn)。他不會給自己留后路，心里的不屑之情完全表達在行動上。以羅藝這種自負的性格，對李世民的能力不屑一顧，就勢必不會真心服從于他。李世民登基后，羅藝邁出謀反的一步，也只是時間問題了。

2.羅藝的任性，也表現(xiàn)為盲目信任自己認可的人，導(dǎo)致對時局的判斷有誤

這首先表現(xiàn)在他與高開道的交往歷程中，早在隋末遼東之役中，羅藝就與高開道有過交集，雖然這時高開道的身份是起義叛軍，羅藝是隋朝官軍。

《隋書》卷六三《史祥傳》：“(祥)及遼東之役，出蹋頓，道不利而還。由是除名為民。俄拜燕郡太守，被賊髙開道所圍，祥稱疾，不視事。及城陷，開道甚禮之。會開道與羅藝通和，送祥于涿郡，卒于途。”[4]1496

早在這時就有交情的二人，在羅藝歸唐后，交情又得到了深入發(fā)展?！?武德)三年，復(fù)稱燕王……羅藝在幽州，為竇建德所圍，告急于開道，乃率兩千騎援之。建德懼其驍銳，于是引去?！?/p>

在危急時刻的雪中送炭是非常能打動人的，而高開道能戰(zhàn)勝竇建德的實力，也使得羅藝十分欣賞。因此，羅藝對高開道的信任一下子加深了。有了這層關(guān)系，高開道放心的經(jīng)羅藝介紹投唐，并和羅藝一樣，得到了賜姓李氏的至高待遇?！伴_道因藝遣使來降，詔封北平郡王，賜姓李氏，授蔚州總管?！盵2]2255羅藝也因此報答了高開道的救急之恩，兩人關(guān)系更加密切了。

可惜好景不長，武德四年(621年)高開道叛唐，先利用羅藝對他的信任，從羅藝那騙取了大量兵馬糧草?！皶r幽州大饑，開道許給之粟，藝遣老弱就食，開道皆厚遇之。藝甚悅，不以為虞，乃發(fā)兵三千人、車數(shù)百乘、驢馬千余匹，請粟于開道。悉留之?！苯又哂帧氨边B突厥，告絕于藝，復(fù)稱燕國。”[2]2255-2256再次自立為王。

就算高開道已明確表示“告絕于藝”，與羅藝絕交，可羅藝還是意氣用事的認為，高開道是不會欺騙自己的。高開道在與羅藝長期的交往中，早把羅藝意氣用事的性格摸得一清二楚。于是他故技重施：“是歲，劉黑闥入寇山東，開道與之連和，引兵攻易州，不克而退。又遣其將謝稜詐降于藝，請兵援接，藝出兵應(yīng)之，將至懷戎，稜襲破藝兵?！盵2]2256

羅藝又上當了。因為盲目的信任高開道，一而再，再而三的被高開道欺騙，已經(jīng)被騙損失大量兵馬糧草，羅藝還不醒悟，又白白葬送許多兵士的性命，而這一切都是因為對高開道的盲目信任及欣賞，導(dǎo)致他對形勢的判斷出現(xiàn)問題。在對待李建成的問題上，羅藝又犯了同樣的錯誤，這次直接導(dǎo)致他丟了性命。

羅藝和李建成有非同尋常的關(guān)系，這點已為學(xué)界所公認。如李樹桐先生在《唐史考辯》中寫道：“涇州的守將是羅藝，他和被殺的太子建成關(guān)系很好?！盵6]257武德七年(624年)六月，“建成擅募長安及四方驍勇二千余人為東宮衛(wèi)士……又密使右虞候率可達志從燕王李藝發(fā)幽州突騎三百。”[5]6097李建成私募個人武裝，顯然是為了對付李世民集團，他任用羅藝為首領(lǐng)，可見他對羅藝的十分信賴。而羅藝之所以如此傾心于李建成，一方面因為李建成是太子，而另一方面從羅藝的性格來看，自平劉黑闥一役，他是真心認可李建成的領(lǐng)兵的才能，甘愿為其效勞。至于政事上，《舊唐書·建成傳》說建成當了皇太子后，“高祖憂其不閑政書，每令習時事，自非軍國大務(wù)，悉委決之?！庇媒裉斓脑拋碚f，就是讓建成主持日常工作，學(xué)習做皇帝。而史書即使按太宗李世民定的調(diào)子多作改竄，也找不到建成此時在政事上弄得如何糟的話。相反，倒可以知道建成在這方面的經(jīng)驗至少要比李世民豐富得多[7]136。而羅藝這樣的性情中人，自然對太子建成十分欣賞。直到玄武門之變后，李建成被殺，李世民即位，羅藝再次看不清時局，不顧自身力量薄弱，盲目謀反，是有為自己傾心欣賞的太子李建成報仇的動機在里面的。

三、羅藝任性自負性格是其謀反的重要原因

德國心理學(xué)家法爾克·萊茵貝格(Falko Rheinberg)在《動機心理學(xué)》一書中指出：行為主體達到的要求越高，他對自己能力的驕傲感就越強烈，而且也會對將來完成一系列任務(wù)更加自信[8]84。羅藝的成長經(jīng)歷，使得羅藝越來越自信甚至自負，他不甘居人下，權(quán)力欲望也隨著自身實力的增加而膨脹。隋煬帝大業(yè)十二年(616年)，“什住等頗忌藝，藝陰知之，將圖為亂，乃宣言于眾曰：‘吾輩討賊，甚有功效，城中倉庫山積，制在留守之官，而無心濟貧，此豈存恤之意也！’以此言激怒其眾，眾人皆怨。既而旋師，郡丞出城候藝，藝因執(zhí)之陳兵，而什住等懼，皆來聽命。于是發(fā)庫物以賜戰(zhàn)士，開倉以賑窮乏，境內(nèi)咸悅。殺渤海太守唐祎等不同己者數(shù)人，威振邊朔，柳城、懷遠并歸附之。藝黜柳城太守楊林甫，改郡為營州，以襄平太守鄧暠為總管，藝自稱幽州總管?！盵2]2278

羅藝消除異己之后，迫不及待的自任幽州總管，并立刻以總管的名義發(fā)號施令，行使了任免權(quán)及地名更改權(quán)，羅藝長期在軍中供職，突然要掌管一州之大的土地，他不僅沒有任何不適，處理事情反而十分得心應(yīng)手，可見他對于幽州總管這個位置是覬覦已久了。羅藝一路平步青云，官運亨通，以他的能力，也足以勝任一方諸侯的工作。不過羅藝的幽州總管畢竟還是自稱，除了他統(tǒng)治范圍之內(nèi)，沒人真把他當幽州總管看。據(jù)《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》：“義寧二年(618年)…二月，涿郡太守藝與漁陽、上谷、北平、柳城等郡諸官民，遣使送款。”[9]45

可見《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》的作者溫大雅還是僅僅把他當涿郡太守。溫大雅的弟弟溫彥博為羅藝一手提拔，羅藝對溫氏是有恩的，可溫大雅仍稱他為涿郡太守而非幽州總管，故這也基本能代表時人對羅藝的態(tài)度。動機心理學(xué)的研究成果表明，權(quán)力欲強的人會“努力追求一種受人尊敬的狀態(tài)”[8]92，而羅藝就是這樣一個人，他還需要更多的認可。于是，一年后，他就在溫彥博的推薦下[3]3782，決定歸降有望統(tǒng)一全國的唐公李淵?！敖裉乒鸨载撊送霌?jù)關(guān)右，事無不成。吾率眾歸之，意已決矣，有沮眾異議者必戮之。”[2]2278

李淵不僅個人能力、聲望令羅藝拜服，另外，李淵也給了羅藝相應(yīng)的特權(quán)，滿足了他的權(quán)力欲。

(武德)二年(619年)九月，“昭德以爵，前王令范，功茂茂賞，有國通訓(xùn)，使持節(jié)幽州總管上柱國燕公藝，早悟機權(quán)。夙展誠節(jié)，革運之始，立功燕代，鎮(zhèn)守邊要，馭控遐荒，忠績既宣，宜加寵昵?？少n姓李氏，上籍宗正，封燕郡王，食五千戶。”[10]355

從此以后，羅藝對幽州地區(qū)的控制權(quán)就開始名正言順起來，賜國姓的待遇，更是滿足了羅藝膨脹的虛榮心。跟著自己心悅誠服的君主，干著自己得心應(yīng)手的工作，享受著自己滿意的待遇，這時候的羅藝是被安在了一個合適的位置上，所以做出了令人矚目的成就。在與突厥的長期作戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢勝，“藝素有威名，為北夷所憚”。在武德年間，羅藝盡職盡責完成自己的工作，他的聲望，也在不斷提升。武德年間，降唐的諸侯們相繼謀反，甚至自己十分信任的高開道也北連突厥再度自立為王，羅藝都沒有一點謀反的念頭；相反，他為表忠心，主動放棄經(jīng)略已久的幽州，到中央輔佐太子李建成?！懊髂?武德六年)，黑闥引突厥俱入寇，藝復(fù)將兵與隱太子建成會于洺州，因請入朝，高祖遇之甚厚，俄拜左翊衛(wèi)大將軍?！盵2]2279

繼李淵以后，自負的羅藝又被才能遠強于自己的李建成折服了，并立刻成為了太子的心腹。武德七年(624年)，“建成擅募長安及四方驍勇二千余人為東宮衛(wèi)士……又密使右虞候率可達志從燕王李藝發(fā)幽州突騎三百”。此種秘密任務(wù)都交給羅藝執(zhí)行，可見太子李建成對羅藝的信任。唐高祖春秋已高，待到太子即位后，以羅藝的功勞，他的地位必然是一人之下，萬人之上。這樣，自負甚高的羅藝，就能最大限度的滿足自己的權(quán)力欲。但玄武門事變，毀掉了他預(yù)想的一切。

學(xué)界有一種說法認為唐初包括羅藝在內(nèi)一批將領(lǐng)的反叛，和李建成有極大關(guān)系。李樹桐認為，涇州的守將是羅藝，他和被殺的太子建成關(guān)系很好[6]257。杜文玉認為，其實羅藝早就投入建成集團[11]9。曹印雙進一步認為，李瑗、王君廓、李孝常、羅藝、韋云起、郭行方的反叛，足見李建成培植的一批親信的忠誠度[12]18。而果美俠認為，唐初異姓王大都得到分封，而許多立下汗馬功勞的“元從者”如房玄齡、尉遲敬德等人并未得到分封。一旦政策發(fā)生偏移，矛盾就凸顯了。而李世民代替李建成的突然繼位，就加劇了此類矛盾[13]29-30。筆者亦認為，羅藝叛唐和李建成之死關(guān)系密切，但經(jīng)筆者進一步分析發(fā)現(xiàn)，羅藝自身任性自負的性格在他的謀反之舉中占據(jù)了更重要的地位。

秦王李世民當上了皇帝，徹底埋葬了羅藝一人之下，萬人之上的野心。羅藝對其內(nèi)心并不信服，再加上之前羞辱過李世民，以羅藝自負的性格，會產(chǎn)生很強的投射心理。投射心理的表現(xiàn)在生活中就是以己度人，他以為自己羞辱過李世民，李世民就一定不會放過他，羅藝自己對人苛刻、剛愎不仁，他就會想當然的把自己的想法強加到李世民身上，認為李世民一定會這樣對他，拜他為開府儀同三司只是拉攏他的權(quán)宜之計，待到時機成熟，總有一天會和他算賬。于是“太宗即位，拜開府儀同三司，而藝懼不自安”[2]2279，他完全不會想到，李世民與他正好相反，極具容人之雅量。

另外，在懼不自安中，羅藝的權(quán)力欲達到了頂點。他更大的野心暴露出來：造反，稱帝。歷來認為羅藝的造反是因聽信妖巫之言，筆者也要就這個觀點，進行深入分析。

在中國古代，相信相面、術(shù)數(shù)是非常普遍的現(xiàn)象，隋唐時期也是如此。敦煌文獻中記載大量的陰陽占卜術(shù)數(shù)文獻，文書以多于儒家經(jīng)典的數(shù)量，為我們展示了當時占卜的流行狀況[14]2。王逸之的博士論文總結(jié)過隋唐相面對政治影響的案例，他發(fā)現(xiàn)，楊堅、李淵、李世民、武則天等杰出皇帝，李勣、姚崇、李德裕等名臣都相信過相面之術(shù)，并且對他們的政治生涯有積極的影響。當然，相術(shù)是把雙刃劍，也有羅藝和張亮等人因相術(shù)而身死族滅[15]24。

但筆者認為，羅藝造反的想法是在李五戒到來之前就已產(chǎn)生。

“先是，曹州女子李氏為五戒，自言通于鬼物，有病賴者，就療多愈，流聞四方……高祖聞之，詔赴京師。因往來藝家，謂藝妻孟氏曰：‘妃骨相貴不可言，必當母儀天下。’孟篤信之，命密觀藝，又曰：‘妃之貴者，由于王；王貴色發(fā)矣，十日間當升大位?！鲜嫌墒清釀穹?，孟及李皆坐斬。”[2]2279

而同樣一件事，《新唐書》是這樣說的：“先是，濟陰女子李，自言通鬼道，能愈疾，四方惑之，詔取致京師。嘗往來藝家，謂藝妻孟曰：‘妃相貴，當母天下?！狭钜曀嚕衷唬骸F由于王，貴色且發(fā)?！嚻扌胖?，亦贊以反，既敗，與李皆斬?！盵3]3807

這兩段有一個最大的區(qū)別，即“孟氏由是遽勸反”以及“藝妻信之，亦贊以反”。聽從了巫師李五戒的話以后，孟氏勸反和孟氏最終贊同造反，這之間差別極大，《新唐書》隱晦的告訴我們羅藝本來就想謀反，其妻只是贊同；而《舊唐書》把羅藝造反歸結(jié)為其妻聽從了妖巫之言，勸其造反，到底兩唐書哪種表述準確，這是值得商榷的。從當時的情境體會以及結(jié)合上文的分析，筆者更加認同《新唐書》的說法，原因應(yīng)該是他始終認為李世民才能不及自己，李世民都能當皇上，自己就更有資格了。所以，他之前就對妻子提起過造反一事，孟氏對丈夫造反一事早就知情，所以才說“亦贊以反”。那么，占卜相術(shù)到底在羅藝謀反一事中，占多大的分量呢？

筆者就這個問題，從動機心理學(xué)中探索答案。麥克利蘭(McClelland)把權(quán)力動機發(fā)展分為四個階段，借用了弗洛伊德的理論精華，按照先后分為口唇期、肛門期、性器期和生殖期。第一階段口唇期的行為主體，通過接受或吸收某種強有力的事物，使自己變得強大，權(quán)力的源泉在行為主體以外，權(quán)力作用在行為主體身上。而代表人物就是神秘主義的信眾，或掌權(quán)人士的追隨者。而第三階段性器期的行為主體，為了自身利益的最大化可以無所不用其極，甚至在完全相互信任的情況下，為了自身更大的利益都可以背叛對方。代表人物就是政治家。這個階段的權(quán)力源泉在自身，權(quán)力作用在他人身上[8]98-100。羅藝已經(jīng)經(jīng)過了長期的權(quán)力斗爭，到達高位，權(quán)力動機本應(yīng)該用第三階段的理論解釋，但該理論同時認為，這種順序并不是嚴格的與年齡聯(lián)系在一起的，年長的人也可能處在權(quán)力動機發(fā)展的低級階段；而且達到了一個較高的發(fā)展階段，較低的發(fā)展階段也會對人的權(quán)力動機發(fā)生作用。

我們分析一下羅藝的行為，就會發(fā)現(xiàn)，他并沒有更多的體現(xiàn)出性器期的特征。反而是前文提到的高開道，與權(quán)力動機第三階段的特征更加契合。羅藝不顧時局信任高開道和李建成，都證明了他其實并沒有一個政治家應(yīng)有的素質(zhì)，反而更多體現(xiàn)了第一階段的特征：追隨強大的人物(高開道、李建成)，相信神秘主義(巫師李五戒)。故筆者同時認為，占卜相術(shù)與羅藝謀反有非常重要的關(guān)系。而如此信任占卜相術(shù)，也證明了羅藝的性格根本沒有隨著年齡的增長而變得穩(wěn)重，依然和年輕的時候那樣任性妄為，完全不顧雙方的實力差距，也忽視了下屬的士氣和對自己的忠誠度，匆匆忙忙的造反了?！败娭玲?，治中趙慈皓出謁，遂據(jù)州。帝命長孫無忌、尉遲敬德?lián)糁?，未至，慈皓與統(tǒng)軍楊岌謀誅藝，藝覺，執(zhí)慈皓。岌居外，即攻之，藝敗?！盵3]3807連長孫無忌、尉遲敬德的主力軍都沒碰到，就被豳州統(tǒng)軍楊岌擊敗了。羅藝擁有天節(jié)軍，天節(jié)軍是唐初十二軍之一。武德二年，置十二軍，“分關(guān)內(nèi)諸府以隸焉?！标P(guān)中分為十二道，各軍立有軍號，“皆取天星為名”，“以宜州道為天節(jié)軍”，武德六年，一度廢十二軍。八年，因突厥人侵，重又設(shè)置[11]10。筆者按：根據(jù)杜文玉的研究，十二道與十二軍的對應(yīng)關(guān)系、以及十二軍軍將，并不是一成不變的，依據(jù)史料顯示，天節(jié)軍對應(yīng)宜州道，但是，據(jù)《舊唐書》羅藝傳記載，“時突厥屢為寇患，以藝素有威名，為北夷所憚，令以本官領(lǐng)天節(jié)軍將鎮(zhèn)涇州”，在這里天節(jié)軍對應(yīng)涇州道，軍將也換成了羅藝。楊岌是豳州統(tǒng)軍，所屬軍隊為招搖軍。以天節(jié)軍對招搖軍都被打得潰不成軍，更不用說面對長孫無忌、尉遲敬德統(tǒng)領(lǐng)的主力軍隊了。實力、士氣全無都敢造反，簡直是任性至極。

“至寧州界，過烏氏驛，從者漸散，其左右斬藝，傳首京師，梟之于市。”[2]2279平時不敢反抗他的隨從此時起，再也不堪他的羞辱壓迫，“其左右斬藝”。[2]2279

任性自負的性格伴隨了羅藝一生，如果他能早吸取教訓(xùn)，決計不會落得如此下場?？上?，他沒能克服性格的缺陷。而恰恰就是這個弱點，導(dǎo)致了他的悲慘結(jié)局?；谝陨戏治觯P者認為，羅藝的謀反，固然與李建成的身亡和李五戒的占卜相術(shù)有關(guān)，但其任性自負的性格是他決定謀反的重要原因。

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(責任編輯：陳道斌)

Luo Yi’s Personality and His Rebellion

XU Chi

(College of Liberal Arts， Ji’nan University， Guangzhou 510632， China)

Key words：Luo Yi； Personality； Early Tang Dynasty； Youzhou

Abstract：In the first year of Zhenguan period， Luo Yi initiated the rebellion as soon as Li Shimin claimed the emperor. About the cause for Luo Yi’s rebellion， on the one hand， researchers usually reckon that it is well-knit with Li Jiancheng’s death. On the other hand， others hold that the wizard Li Wujie may be a significant contributor to Luo Yi’s rebellion. In fact， Luo Yi is conceited and capricious， which is often ignored. Luo Yi’s rebellion involves critical issues about politics and military affairs in early Tang Dynasty， so further research should be carried on.

收稿日期：2016-05-18；

修訂日期：2016-06-14

作者簡介：徐弛(1992— )，男，山東煙臺人，暨南大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。

中圖分類號：K242.1

文獻標志碼：A

文章編號：2095-4476(2016)06-0016-06