論中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型的依據(jù)、機制及意義

儲著源

（安徽醫(yī)科大學馬克思主義學院，安徽合肥230032）

論中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型的依據(jù)、機制及意義

儲著源

（安徽醫(yī)科大學馬克思主義學院，安徽合肥230032）

中國的國際地位全面提升、“四個全面”戰(zhàn)略布局形成、歷史性接近中國夢、意識形態(tài)博弈激烈、經(jīng)濟社會問題突出的時代特征內(nèi)在要求中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式必須及時針對性地豐富內(nèi)涵、拓展功能和現(xiàn)時轉(zhuǎn)型。問題導向與解決問題、目標驅(qū)動與捍衛(wèi)目標、主體需求與培育主體、實踐境域匹配與理論形態(tài)創(chuàng)新、意識形態(tài)挑戰(zhàn)與凝聚社會共識、國際理論交鋒與兼融世界優(yōu)秀文化六對矛盾關(guān)系構(gòu)成了理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型的邏輯機制。理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型，提升了黨和人民的思維創(chuàng)新能力，明確了理論創(chuàng)新對象和目標，凝聚了社會共識，推動了新思想、新觀點、新論斷的形成和運用，具有明顯的理論和實踐意義。

中國馬克思主義；理論創(chuàng)新范式；轉(zhuǎn)型

理論創(chuàng)新范式，即中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式，主要是指中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟和深入推進馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的價值立場、根本標準、問題視域、路徑方法和模式模型。①當前，以習近平為總書記的黨中央立足“四個全面”戰(zhàn)略布局，全面地豐富和發(fā)展了理論創(chuàng)新范式內(nèi)涵及形態(tài)，實現(xiàn)了中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式的現(xiàn)時轉(zhuǎn)型，進而構(gòu)建了體系化、理論化的治國理政新理念、新思想和新戰(zhàn)略，為完成現(xiàn)階段戰(zhàn)略目標提供了先進理論指導。因此，很有必要以習近平總書記系列重要講話精神為指導，從學理上對中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式形態(tài)現(xiàn)時轉(zhuǎn)型問題②展開科學詮釋，為當前理論創(chuàng)新提供更加先進的模式與方法。

一、理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型的依據(jù)

時代特征是當前中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型的客觀依據(jù)。當今，現(xiàn)時代特征內(nèi)在要求理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型升級，黨和人民必須以新形態(tài)的理論創(chuàng)新范式解答時代問題和完成時代賦予的理論使命。黨的十八大以來，新的重要戰(zhàn)略機遇期出現(xiàn)和深層次矛盾風險累積是現(xiàn)時代特征的集中體現(xiàn)。以此為導向，黨和人民必須推進理論解答時代問題的形態(tài)并豐富和拓展其功能。

其一，中國的國際地位全面提升。隨著中國特色社會主義的成功開創(chuàng)、堅持和發(fā)展，國際上掀起了一波又一波的“中國道路”、“中國模式”、“中國經(jīng)驗”、“中國方案”研究熱潮，中國特色社會主義道路、理論體系和制度對當代世界和平與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的積極影響，中國的國際地位也全面提升，立體化地塑造和樹立了中國的大國地位和形象。一是當代中國綜合國力全面增強，國際威望空前提高。中國是當代世界第二大經(jīng)濟體，對世界經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率越來越大，進一步提升了中國在聯(lián)合國的國際話語權(quán)。中國特色社會主義道路是當代世界可持續(xù)和平與發(fā)展道路的典范，中國發(fā)展為世界發(fā)展提供了重要機遇，中國經(jīng)濟增長拓展了世界經(jīng)濟增長點，中國本身的科學發(fā)展就是直接對世界發(fā)展做出的積極貢獻。二是中國實事求是地履行世界責任。一方面，中國主動參與世界范圍內(nèi)救災救亡活動，盡自己最大努力支持和幫助落后國家自主選擇發(fā)展道路和經(jīng)濟建設(shè)，自覺推動世界人民共享世界發(fā)展成果。另一方面，中國作為聯(lián)合國五大常任理事國之一，積極參加世界維和，護航亞丁灣，反對世界霸權(quán)，積極參與國際體系和國際秩序建設(shè)，倡導公平正義的全球治理框架、全球發(fā)展框架和國際金融體系。三是抓住實現(xiàn)中華民族復興中國夢之際，積極倡導世界夢，讓世界永遠保持持久和平與共同繁榮的科學發(fā)展趨勢。中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，它不僅是中國人民的夢，也是造福世界人民的夢，與世界夢緊密結(jié)合、命運相連、互融一體。立足中國夢建構(gòu)世界夢，不僅是中國綜合國力提升和中國自信心增強的體現(xiàn)，更是中國人民對世界和平與發(fā)展的責任使命。綜上所述，中國必須構(gòu)建與此國際地位和影響力相適應(yīng)的中國特色社會主義理論話語權(quán)。

其二，“四個全面”戰(zhàn)略布局形成。當前，全黨和全國各族人民同心協(xié)力、協(xié)調(diào)推進“全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨”，力爭改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局既是實踐推進戰(zhàn)略，更是理論創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。實際上，“四個全面”戰(zhàn)略布局是黨和人民新時期堅持和發(fā)展中國特色社會主義的智慧結(jié)晶，它是黨和人民長期的理論思考和理論創(chuàng)新的積極產(chǎn)物，它是馬克思主義中國化的最新理論成果和中國特色社會主義理論體系的新內(nèi)容，它將中國特色社會主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新推進到一個全新的歷史階段——全面創(chuàng)新時代。因此，“四個全面”戰(zhàn)略布局內(nèi)在規(guī)定了當前的理論創(chuàng)新思維范式和總體框架，提出了理論創(chuàng)新的基本要求和目標任務(wù)，更規(guī)定了理論創(chuàng)新的根本方向?；诖死斫猓斍爸袊R克思主義理論創(chuàng)新范式若要正確解答協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局之難題，就必須豐富和發(fā)展推進理論創(chuàng)新的范式形態(tài)及其解答功能。十八屆五中全會要求：“全黨要把思想統(tǒng)一到全會精神上來，認清形勢，堅定信心，繼續(xù)頑強奮斗，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，如期完成全面建成小康社會的戰(zhàn)略任務(wù)。”[1]

其三，歷史性接近“兩個一百年目標”和中國夢。習近平指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！盵2]接近目標既說明我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某删?，也說明我們完成任務(wù)的難度將更大，實現(xiàn)目標之前的每一小步相當于跨越一大步，為此我們必須全面準備，周密部署，深思熟慮。我們首先要對“如何實現(xiàn)百年目標和中國夢”這個重大問題展開理論思考和理論教育，其次要對“如何界定百年目標和中國夢”進行理論闡釋和宣講，再次要對“實現(xiàn)百年目標和中國夢之后如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義”展開戰(zhàn)略性思考和理論體系建構(gòu)。歷史性接近目標和夢想，首先要有經(jīng)得起歷史考驗、理論推敲和實踐驗證的科學理論范式指導，始終走中國特色社會主義科學發(fā)展之路。因此，接近中國夢提出了更加艱巨的理論創(chuàng)新任務(wù)。

其四，國際國內(nèi)意識形態(tài)交鋒日益激烈?！爱斀袷澜鐒×易儎?，充滿著變數(shù)、蘊藏著風險，不同制度模式、發(fā)展道路的博弈十分激烈；當代中國深刻變革，不同思想觀點、價值取向、政策主張相互交織，往哪走、怎么走的問題，怎么看、怎么辦的問題，都十分突出地擺在我們面前?！盵3]（P456）當今世界，制度模式、發(fā)展道路、思想觀點、價值取向、政策主張等意識形態(tài)方面的博弈交鋒十分激烈，能否占領(lǐng)國際國內(nèi)意識形態(tài)主陣地關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到中國特色社會主義國際話語權(quán)威的樹立，更關(guān)系到世界社會主義運動的發(fā)展。因此，我們必須緊跟時代潮流，創(chuàng)新主流意識形態(tài)理論體系，增強主流意識形態(tài)的解釋力、領(lǐng)導力。這就需要一是推進當代中國馬克思主義理論創(chuàng)新，實現(xiàn)黨的指導思想與時俱進，始終做到以創(chuàng)新的理論指導新的實踐；二是推進哲學社會科學理論創(chuàng)新，打造哲學社會科學學術(shù)話語新形態(tài)，全面占領(lǐng)理論創(chuàng)新新高地。所以，意識形態(tài)交鋒要求黨和人民持續(xù)推進主流理論創(chuàng)新和強化主流理論陣地，賦予主流理論新形態(tài)、新生命和新指向。

其五，國內(nèi)經(jīng)濟社會突出問題進入凸顯期。改革進入了攻堅階段，各種累積的深層次問題突現(xiàn)，對此必須以全面深化改革的勇氣和思維正確解決。按照觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題的基本邏輯，在解決問題之前必須給予令人信服的理論詮釋。解決問題必須對問題展開理論的科學解答，只有這樣才能確定正確的實踐方向和實現(xiàn)極為廣泛的社會共識以及較為持久的實踐動力。當然，若要獲得問題解答權(quán)威，就必須運用科學的理論體系及方法論。黨的十八屆五中全會指出：“要準確把握戰(zhàn)略機遇期內(nèi)涵的深刻變化，更加有效地應(yīng)對各種風險和挑戰(zhàn)，繼續(xù)集中力量把自己的事情辦好，不斷開拓發(fā)展新境界?！盵1]

綜上所述，時代特征賦予了理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型的基本目標和現(xiàn)實任務(wù)，成為理論創(chuàng)新范式“何以轉(zhuǎn)型、如何轉(zhuǎn)型”的總體依據(jù)。反過來，只有與時俱進的理論創(chuàng)新范式新形態(tài)才能正確解決時代提出的各種問題，創(chuàng)造出契合時代特征的科學理論體系。

二、理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型的機制

轉(zhuǎn)型機制主要探討中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型何以實現(xiàn)的問題,這是一個思維、理論、方法及問題交相呼應(yīng)的系統(tǒng)工程，也是一個具有嚴密邏輯的理論與實踐動態(tài)性結(jié)合過程。依據(jù)中國特色社會主義理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯，理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型的邏輯機制主要通過如下的六對矛盾關(guān)系建構(gòu)和展開。

其一，問題導向與解決問題。問題是范式的出場邏輯和實踐樣態(tài)，問題變化決定著范式轉(zhuǎn)換軌跡，即問題是范式的導向。與此相對應(yīng)，解決問題是范式出場的價值目標，范式轉(zhuǎn)換是為了解決問題。中國特色社會主義是一項全新的事業(yè)，但也必然會遇到各種各樣的實踐難題。正如習近平指出：“我們的事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，面臨的風險和挑戰(zhàn)就會越多，面對的不可預料的事情就會越多。”[4]（P23）中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式從出場邏輯來看，一開始就被賦予實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的價值取向，面臨的最大問題是國家和民族的前途命運問題，因而其原初結(jié)構(gòu)在馬克思主義中國化開啟之時就已經(jīng)基本確定，只要它的價值使命未完成，其原初結(jié)構(gòu)就不會被替代或轉(zhuǎn)換。然而，在實現(xiàn)民族復興偉大征程中黨和人民面臨的問題多種多樣，對此只能通過創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型升級，豐富其形態(tài)，增強和拓展其解答具體問題的功能來制定戰(zhàn)略策略。所以，問題導向又構(gòu)成了中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型及形態(tài)豐富的邏輯起點，而解決問題又構(gòu)成了中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型及形態(tài)豐富的價值指向和實踐目標。因此，理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型過程實質(zhì)是黨和人民問題意識、問題解答和攻堅克難能力的一次全面提升。正如劉云山指出：“要強化問題意識、樹立問題導向，以講話精神為思想武器，提高分析問題、研究問題的能力，提高攻堅克難、化解矛盾的能力，在解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、人民群眾反映強烈的突出問題、黨的建設(shè)面臨的緊迫問題上取得新的突破。”[3]（P474）

其二，目標驅(qū)動與捍衛(wèi)目標。習近平指出：“我們黨在不同歷史時期，總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標，團結(jié)帶領(lǐng)人民為之奮斗。”[3]（P77）目標有近期、中長期和最終目標之分，中國共產(chǎn)黨奮斗目標設(shè)定總是立足于人民群眾意愿和根本利益。十八屆五中全會強調(diào)，“如期實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展”必須遵循“堅持人民主體地位”[1]的原則。因此，人民主體是目標設(shè)定和實現(xiàn)目標的首要原則。以現(xiàn)階段人民群眾訴求、中國共產(chǎn)黨建構(gòu)的共同奮斗目標為例，基于目標的穩(wěn)定性、階段性、關(guān)聯(lián)性、難度性等，將黨和人民奮斗目標分為兩個層次。第一個層次是近期目標。近期目標主要包括解決困難問題、提高生活水平、擁有充分的發(fā)言權(quán)、暢通理論訴求渠道、參與制定具體政策、參與國家治理和社會管理、共享改革開放成果等。第二個層次是中長期目標和最終目標。中長期目標、最終目標主要有全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化、建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和共產(chǎn)主義等，而國家富強、民族復興、人民幸福的“中國夢”是當前中長期目標的集中體現(xiàn)。[5]馬克思主義是指導黨和人民實現(xiàn)目標的行動指南，推進理論創(chuàng)新是為了更好更快地實現(xiàn)黨和人民的共同奮斗目標。有什么樣的目標就有什么樣的實現(xiàn)方式，目標內(nèi)定規(guī)定了實踐主體實現(xiàn)目標的理論依據(jù)、實踐路徑和思維方法。很明顯，黨和人民的奮斗目標的實現(xiàn)必然需要馬克思主義科學理論的指導和維護。中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型升級，首先是為了進一步豐富和發(fā)展馬克思主義，其次是為了堅持和發(fā)展中國特色社會主義，再就是通過馬克思主義理論創(chuàng)新和中國特色社會主義實踐創(chuàng)新促使我們不斷接近既定的奮斗目標，進而通過創(chuàng)新的馬克思主義科學理論和成功的中國特色社會主義建設(shè)實踐捍衛(wèi)黨和人民共同的偉大事業(yè)和奮斗目標。由此觀之，黨和人民奮斗目標是中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型升級的內(nèi)在價值取向和精神動力，中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型升級更是捍衛(wèi)和實現(xiàn)黨和人民奮斗目標的必要戰(zhàn)略路徑及方法。因此，若要順利實現(xiàn)黨和人民奮斗目標，就必須創(chuàng)新中國馬克思主義的發(fā)展理念，發(fā)展中國馬克思主義理論范式形態(tài)和增強中國馬克思主義理論與實踐的可持續(xù)發(fā)展能力。

其三，主體需求與培育主體。中國馬克思主義理論主體不僅包括中國共產(chǎn)黨，還包括廣大人民群眾。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，不僅有現(xiàn)時的利益訴求，還有運用主流理論解答疑難問題、不斷增強自己作為歷史創(chuàng)造者的理論素養(yǎng)的理論訴求。理論創(chuàng)新，特別是引領(lǐng)歷史進步和發(fā)展的主流理論創(chuàng)新，是人民群眾高層次的、最能體現(xiàn)人民群眾推動歷史發(fā)展作用的理論需求。因此，推進馬克思主義理論創(chuàng)新是為了更好地滿足廣大人民群眾現(xiàn)時的理論訴求，以此更加鞏固人民群眾的歷史主體地位。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導力量和領(lǐng)導核心，不僅要運用馬克思主義理論解答人民群眾關(guān)心關(guān)注的突出問題，還需要在解答問題的過程中發(fā)展馬克思主義，從而增強自身運用馬克思主義分析問題和解答問題的能力。因此，推進馬克思主義理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人一個常態(tài)化的固定訴求，是實現(xiàn)馬克思主義理論武裝和教育黨員干部的必要戰(zhàn)略。習近平曾指出，中國共產(chǎn)黨“堅持馬克思主義的發(fā)展觀點”，“敢于和善于分析回答現(xiàn)實生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新”。[3]（P115）黨的十八屆五中全會提出：“堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家的一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風?！盵1]當前推進理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型，一是增強黨和人民運用馬克思主義理論解答現(xiàn)時問題的需要，二是提升黨和人民的問題解答能力，凝聚黨和人民問題解答能力的需要。實現(xiàn)理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型，是黨和人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的客觀需求，更是提高黨和人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義實踐能力的現(xiàn)實需要。實現(xiàn)中國特色社會主義理論主體需求與培育中國特色社會主義理論主體的辯證統(tǒng)一，這實質(zhì)上又是一種推進全黨、全社會共同落實國家創(chuàng)新工作、凝聚民族創(chuàng)新力量、培育科學創(chuàng)新思維方式的重要戰(zhàn)略路徑。

其四，實踐境域匹配與理論形態(tài)創(chuàng)新。按照馬克思主義觀點，實踐是理論創(chuàng)新的原動力，理論創(chuàng)新是實踐發(fā)展的客觀需求。實際上，這里包含兩個層次的含義。一是基于原理性理解，馬克思主義科學理論必須內(nèi)含與實踐同步發(fā)展的理論品質(zhì)。習近平指出：“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變”，“堅持馬克思主義，堅持社會主義，一定要有發(fā)展的觀點”。[4]（P23）二是從方法論來看，馬克思主義必須與實踐實現(xiàn)具體的、歷史的、系統(tǒng)的動態(tài)結(jié)合，實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新動態(tài)性互動機制常態(tài)化。習近平曾指出：“中國特色社會主義是實踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實踐上升為理論，又以正確的理論指導新的實踐，還把實踐中已見成效的方針政策及時上升為黨和國家的制度?！盵3]（P7）基于此理解，推進理論創(chuàng)新必須做好理論與實踐兩個維度的創(chuàng)新頂層設(shè)計，既要做好階段性理論與實踐創(chuàng)新的頂層設(shè)計，又要做好整體性的理論與實踐創(chuàng)新頂層設(shè)計，正確處理理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的整體與局部、原則性與靈活性、頂層設(shè)計與試驗突破的邏輯關(guān)系。中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型最本質(zhì)的要求是實現(xiàn)理論形態(tài)創(chuàng)新與實踐境域匹配具體的、歷史的、系統(tǒng)的統(tǒng)一，實踐境域匹配決定著理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型的目標方向及內(nèi)容任務(wù)，理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型的目的是創(chuàng)造性構(gòu)建聯(lián)結(jié)中國特色社會主義理論與實踐的范式新形態(tài)，而當前實踐任務(wù)決定著范式新形態(tài)的具體形式。實踐境域匹配決定理論形態(tài)創(chuàng)新不是漫無目的，是有著明確的實踐目標和理論方向的，它構(gòu)成了理論創(chuàng)新的先決條件和現(xiàn)實前提。因此，理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型是為了更好地實現(xiàn)理論與實踐的無縫對接和良性互動。

其五，意識形態(tài)挑戰(zhàn)與凝聚社會共識。意識形態(tài)工作是加強國家文化軟實力的主陣地和核心戰(zhàn)略。黨的十八大指出要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)和主導權(quán)，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論?！盵6]新常態(tài)下中國特色社會主義事業(yè)進入穩(wěn)定有序而快速有效的轉(zhuǎn)型期，由于轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)變的過渡期較短，許多人難以在短時間內(nèi)有效轉(zhuǎn)型自身的思維觀念，甚至對許多話語體系還比較陌生，由此影響以馬克思主義為指導的社會主義主流意識形態(tài)時代化、大眾化的歷史進程，實質(zhì)上產(chǎn)生了一個短時間內(nèi)大多數(shù)人的思維模式、話語習慣與主流意識形態(tài)相互脫離的階段。若不能緊跟新常態(tài)，培育和打造與新常態(tài)下主流意識形態(tài)高度一致的思維話語，就難以在短時間內(nèi)有效凝聚社會共識，影響新常態(tài)戰(zhàn)略的權(quán)威性、有效性和合法性，不利于團結(jié)社會大眾應(yīng)對中國進入新常態(tài)帶來的各種發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)，以致黨和人民不能有效實現(xiàn)新常態(tài)下行動步伐協(xié)調(diào)一致。因此，必須做到應(yīng)對意識形態(tài)挑戰(zhàn)與凝聚社會共識同步協(xié)調(diào)推進，打造一個兼顧兩者的戰(zhàn)略范式。意識形態(tài)若存在挑戰(zhàn)，就說明現(xiàn)時代社會共識出現(xiàn)了分裂；社會共識若沒有實現(xiàn)有效的凝聚，意識形態(tài)就必然存在被外在攻擊的漏洞。因此，加強意識形態(tài)工作的核心戰(zhàn)略在于推進以馬克思主義為指導的中國特色社會主義主流意識形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展，只有富于創(chuàng)新的意識形態(tài)才具有強大的解釋力、領(lǐng)導力和主導力，才能實現(xiàn)全局性的社會共識凝聚和社會力量釋放。這首先要求建構(gòu)正確推進社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新的科學方法論體系，最為關(guān)鍵的是打造具有指導地位和方法引領(lǐng)意義的中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式。當然，理論創(chuàng)新范式無論實現(xiàn)什么樣的轉(zhuǎn)型升級，都必須時刻內(nèi)含馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，必須時刻培育實踐特色、理論特色、民族特色和時代特色。

其六，國際理論交鋒與兼融世界優(yōu)秀文化。中華文化是人類文化的一個重要組成部分，與世界文化體系是一個密不可分的整體，我們必須以更加開放的姿態(tài)主動、自覺融入世界文化發(fā)展大潮。加強對外文化交流，關(guān)鍵在于宣傳好、演講好和展示好中國故事、中國聲音、中國精神、中國氣派、中國風格、中國作風。當代中國馬克思主義理論創(chuàng)新，不僅是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的客觀需求，更是推動世界社會主義運動發(fā)展的必要戰(zhàn)略。中國是當代世界最大的社會主義國家和發(fā)展中國家，中國特色社會主義的開創(chuàng)、堅持和發(fā)展可以為世界其他社會主義國家和廣大發(fā)展中國家提供理論和實踐方面的經(jīng)驗借鑒。因此，推進世界文化成果交融既是中國馬克思主義理論發(fā)展的必然路徑，又是實現(xiàn)中國馬克思主義世界化的現(xiàn)實選擇，更是中國馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造福中國人民和世界人民的戰(zhàn)略路徑。以范式闡釋和探討中國馬克思主義理論創(chuàng)新問題實質(zhì)是試圖構(gòu)建一個中國馬克思主義理論研究的國際視野，通過打造國際化的中國馬克思主義理論研究范式實現(xiàn)與國際主流理論交鋒、交融和互鑒，以此實現(xiàn)中國馬克思主義借鑒和融入世界優(yōu)秀文化成果，從而增強中國馬克思主義的國際話語權(quán)。顯然，若要做到中國馬克思主義理論創(chuàng)新國際化，首先必須打造國際認可和理解的理論創(chuàng)新范式，否則就難以實現(xiàn)各種優(yōu)秀理論成果的交融。所以說，中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式必須具有兼收并蓄、開放包容的思維特性以及吸收世界文化成果的模式與方法。

總體來講，中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型的機制主要如下：以黨的十八大以來提出的各種各樣的戰(zhàn)略問題和實踐任務(wù)為邏輯起點，以黨的十八大及歷次全會提出的奮斗目標為導向，以接受過馬克思主義理論教育和武裝的黨和人民為積極主體，以中國特色社會主義理論與實踐的同步協(xié)調(diào)結(jié)合為根本原則，以強化主流意識形態(tài)和凝聚社會共識為內(nèi)容，以中國馬克思主義與世界優(yōu)秀文化成果互鑒兼融為戰(zhàn)略路徑，嚴格按照馬克思主義的立場、觀點、方法實現(xiàn)中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式的現(xiàn)時轉(zhuǎn)型升級，最終實現(xiàn)新時期中國特色社會主義道路、理論體系和制度的同步創(chuàng)新發(fā)展。

三、理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型的意義

中國馬克思主義之所以不斷地豐富和發(fā)展，關(guān)鍵在于黨領(lǐng)導人民結(jié)合時代背景，持續(xù)地將馬克思主義基本原理與中國客觀實際結(jié)合起來，動態(tài)地構(gòu)建中國馬克思主義理論發(fā)展范式和實踐運行范式，以中國特色的馬克思主義范式理念引領(lǐng)中國馬克思主義發(fā)展史。[7]理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型的直接目標是推進當代中國馬克思主義理論創(chuàng)新，深層次目標是推進中國特色社會主義實踐創(chuàng)新，實現(xiàn)中國特色社會主義科學發(fā)展。以習近平為總書記的黨中央繼續(xù)推進中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型升級，增強當代中國馬克思主義理論范式和實踐范式的指導、引導和先導功能，始終以馬克思主義科學范式創(chuàng)新引領(lǐng)協(xié)調(diào)推進“四個全面”工作，科學構(gòu)建創(chuàng)新驅(qū)動、創(chuàng)新引領(lǐng)的常態(tài)化理論創(chuàng)新范式形態(tài)。只要中國特色社會主義事業(yè)不斷向前推進，我們面臨的機遇與挑戰(zhàn)就會不斷地變化發(fā)展。未來存在著許多客觀的未知，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰茖W地預測和評估，并預先提出對策，這實質(zhì)是一個構(gòu)建科學解答未知問題和可以預知問題的創(chuàng)新思維范式問題。因此，推進馬克思主義原理科學范式中國化、豐富中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式形態(tài)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義實踐創(chuàng)新的客觀要求。立足中國特色社會主義建設(shè)實際，全面推進中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型具有特殊的戰(zhàn)略意義。

其一，通過理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型帶動黨和人民理論思維和實踐思維創(chuàng)新發(fā)展，全面提升黨和人民五種思維能力。③范式轉(zhuǎn)型意味著新時期黨和人民分析問題和解決問題思維方式的改變，本質(zhì)上是思維方式的創(chuàng)新和升級。當然，范式轉(zhuǎn)型升級不是代表某一個人的思維改變，而是代表接受和認可范式的特定共同體思維的整體性提升。因此，推進理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型，必然要推動全黨和全國各族人民理論思維范式和實踐思維范式的轉(zhuǎn)型升級。

其二，理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型意味著現(xiàn)時代黨和人民亟需解答的理論與實踐難題以及擔當?shù)臍v史使命和實踐任務(wù)更加明確。根據(jù)庫恩的釋義，范式轉(zhuǎn)換代表著實踐中舊范式無法解答的難題或無法完成的目標任務(wù)突現(xiàn)。中國特色社會主義進入一個新的歷史發(fā)展階段，黨和人民現(xiàn)階段面臨的具體任務(wù)和面對的實踐問題也必然呈現(xiàn)新常態(tài)，這客觀要求解答現(xiàn)時問題和順利完成任務(wù)的理論范式和實踐范式必須實時轉(zhuǎn)型升級。再次，理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型規(guī)定了理論創(chuàng)新的新方向、新內(nèi)容和新載體。按照“四個全面”戰(zhàn)略布局、“兩個一百年目標”、中華民族復興中國夢的實踐邏輯，理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型意味著黨和人民將推進理論創(chuàng)新的基點和載體必須始終停留在這些重大任務(wù)上，理論創(chuàng)新必須圍繞這些重大任務(wù)展開，時刻將馬克思主義基本原理與這些重大任務(wù)進行具體、歷史、系統(tǒng)的結(jié)合，形成馬克思主義關(guān)于這些重大任務(wù)的中國化理論創(chuàng)新新成果。

其三，理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型促進了全黨、全國和全社會創(chuàng)新動力再次釋放，也將再次集中理論創(chuàng)新和思維創(chuàng)新智慧，再次統(tǒng)一黨和人民思想和行動步伐。觀照中國馬克思主義發(fā)展史，馬克思主義中國化兩次飛躍都先后經(jīng)歷了若干次思想洗禮，都在思想高度統(tǒng)一之后掀開了新一輪中國馬克思主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的高潮。實際上，理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型將理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新引導到同一個著力點上，再一次凝聚社會共識，再一次帶領(lǐng)人民朝著同一個重大理論與現(xiàn)實問題釋放創(chuàng)新潛力。

其四，理論創(chuàng)新范式轉(zhuǎn)型有利于黨領(lǐng)導人民加強馬克思主義理論創(chuàng)新工程的頂層設(shè)計，科學做好當代馬克思主義理論發(fā)展規(guī)劃，推動馬克思主義中國化時代化大眾化科學發(fā)展。頂層設(shè)計作為一個系統(tǒng)工程學概念被用來分析和研究馬克思主義理論發(fā)展問題，實質(zhì)是對整個馬克思主義理論創(chuàng)新所需要的思想、理論、方法進行整體性思考和謀劃，并形成明確的指導思想、總體目標、中長期規(guī)劃、實施步驟、實踐機制、評價機制等。[8]

總之，中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式現(xiàn)時轉(zhuǎn)型，與時俱進地保持了中國馬克思主義理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的高度一致，賦予了中國馬克思主義新的生命力、新的理論形態(tài)和新的運行邏輯，從理論和實踐兩個維度穩(wěn)定了中國馬克思主義應(yīng)有的理論品質(zhì)，釋放了中國馬克思主義應(yīng)有的方法論意義。

注釋：

①關(guān)于中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式含義及特征，具體參見筆者博士學位論文（儲著源．中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式的歷史邏輯與當代建構(gòu)[D]．合肥：安徽大學，2014．）。

②文中范式轉(zhuǎn)型主要是討論理論創(chuàng)新范式內(nèi)涵和外延拓展以及形態(tài)轉(zhuǎn)型創(chuàng)新問題。此外，轉(zhuǎn)型不是指理論創(chuàng)新范式替代性轉(zhuǎn)換，而是指承繼性與發(fā)展性辯證統(tǒng)一的同質(zhì)轉(zhuǎn)型。

③即戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維。

[1]中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議公報[N]．人民日報，2015-10-30．

[2]中共中央宣傳部．習近平總書記系列重要講話讀本[M]．北京：學習出版社，人民出版社，2014．27．

[3]中共中央文獻研究室．十八大以來重要文獻選編（上）[M]．北京：中央文獻出版社，2014．

[4]習近平．習近平談治國理政[M]．北京：外文出版社，2014．

[5]儲著源．當前人民群眾理論訴求問題及其解決[J]．理論探討，2014，（6）：131-135．

[6]本書編寫組．中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編[M]．北京：人民出版社，2012．29．

[7]儲著源．論中國馬克思主義發(fā)展史的三大范式特征[J]．湖北經(jīng)濟學院學報，2016，（2）：93-99．

[8]儲著源．中國馬克思主義理論創(chuàng)新若干問題的范式詮釋[J]．湖北經(jīng)濟學院學報，2015，（6）：99-104．

（責任編輯：盧圣泉）

Chinese M arxist Theoretical Innovation Paradigm Transition of According M echanisms and Significance

CHU Zhu-yuan
（College of Marxism,Anhui Medical University，Hefei Anhui 230032,China）

Theoretical Innovation paradigm,namely Chinese Marxism theoretical innovation paradigm,mainly refers to the Chinese Communist Party led the people to open and further promote theoretical innovation of Marxism in China the value of the position,the fundamental criterion,sight problems,the path method and pattern models．Enhance China's international status,"the four comprehensive"strategic layout,close to the Chinese dream historic,ideological game intense,economic and social problems inherent requirements of the times characterized by outstanding theoretical innovation paradigm must promptly targeted rich content,expanding capabilities and current transformation．Problem-oriented and problem-solving,goal-driven and defend the goal,the main demand and nurturing body Realm match practice and theory form innovation,challenges and social cohesion and consensus ideology,theory of confrontation with the international financial world's outstanding cultural and six pairs of contradictory relationship constitutes a theory At present,the logical mechanism innovation paradigm transformation．Theoretical Innovation Paradigm current transformation to enhance the innovative thinking ability of the party and the people, a clear theoretical innovation and target,the combination of social consensus,promote new ideas,new viewpoints,new theses formation and use,with a clear theory and practice significance．

Chinese Marxism;theoretical innovation paradigm;transition

D610

A

1672-626X（2016）06-0102-07

10．3969/j．issn．1672-626x．2016．06．014

2016-09-19

安徽省教育廳人文社會科學重點研究基地“安徽大學科學發(fā)展觀研究中心”招標項目（SK2016A0471）

儲著源（1979-），男，安徽岳西人，安徽醫(yī)科大學副教授，法學博士，主要從事馬克思主義發(fā)展史研究。