淺談?wù)Z文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育

廣東省湛江農(nóng)墾南華中學(xué) 成 華

我們正處在教育發(fā)展與教育改革的進(jìn)程中，素質(zhì)教育已成為教育界的一個(gè)熱門話題，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育也已成為一種共識(shí)。

一、當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀可以用“應(yīng)試教育”四個(gè)字來(lái)概括。應(yīng)試教育是一種以應(yīng)付升學(xué)考試為唯一目的的偏重于傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)尖子的片面、淘汰式教育模式，這種教育只是一種培養(yǎng)學(xué)生“擠獨(dú)木撟”的與社會(huì)人材需求相違背的教育摸式。

二、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育是為了全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生潛能，在促使學(xué)生德智體全面發(fā)展的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。

三、語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的比較

1.教學(xué)的課前準(zhǔn)備不同

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施“素質(zhì)教育”的課前準(zhǔn)備，不僅要準(zhǔn)備好教材，而且還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)備。而應(yīng)試教育只是要求將語(yǔ)文課本內(nèi)的知識(shí)準(zhǔn)備好傳授給學(xué)生。

2.教學(xué)方法不同

素質(zhì)教育在教學(xué)方法上力求創(chuàng)新，在教法上重在一個(gè)“引”。而應(yīng)試教育只是教師一味地將知識(shí)“灌”給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受。

3.社會(huì)效益評(píng)價(jià)不同

素質(zhì)教育培出來(lái)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是具備良好素質(zhì)，應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)只是通過(guò)一次中考或高考而決定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)或命運(yùn)。

四、如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

（一）優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程

實(shí)施素質(zhì)教學(xué)，可以設(shè)計(jì)四個(gè)教學(xué)步驟，“總拔—分析—?dú)w納—運(yùn)用”的教學(xué)過(guò)程，通過(guò)“設(shè)疑”等方法設(shè)計(jì)一些問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考。

（二）加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

在實(shí)施素質(zhì)教育中，教師在研究教學(xué)方法的同時(shí)，必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。其一，分析欣賞一篇文章，特別是文學(xué)作品的方法既是注意一般文章的共性，又要注意特定的文體的個(gè)性，其二是學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師點(diǎn)撥發(fā)言要求就問(wèn)作答。其三是教給學(xué)生比較學(xué)習(xí)法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性和詞語(yǔ)的表現(xiàn)力，其四是在點(diǎn)撥學(xué)生的過(guò)程中，明確欣賞古體詩(shī)的大致思路，就是了解詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)代背景、挖掘中心把握主旨。

（三）充分利用語(yǔ)文課本中的各種體裁文章進(jìn)行素質(zhì)教育

在課堂進(jìn)行素質(zhì)教育必須充分利用教材，這是語(yǔ)文教書育人的重要途徑。

記敘文可以寫人、定景或敘事抒情。這些文章立意明確，使學(xué)生思想情操得到陶冶。

說(shuō)明文這類文章把知識(shí)性和思想性融于一體。例如在教《中國(guó)石拱橋》時(shí)，我們要把石橋的有關(guān)知識(shí)介紹給學(xué)生，要讓學(xué)生了解我國(guó)石拱橋“用料省、結(jié)構(gòu)巧、強(qiáng)度高”的特點(diǎn)，從而使學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)橋梁。同時(shí)，我們還有使學(xué)生懂得，遍布祖國(guó)江河大地的石拱橋，是我國(guó)古代燦爛文化的一個(gè)組成部分，在世界上曾為祖國(guó)嬴得榮譽(yù)，顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。

議論文的語(yǔ)言精辟，觀點(diǎn)鮮明，政治思想性強(qiáng)。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，例如魯迅先生的《拿來(lái)主義》，在對(duì)待文化中遺產(chǎn)問(wèn)題上，觀點(diǎn)鮮明，提倡“拿來(lái)主義”，反對(duì)“閉關(guān)主義”和“送去主義”。

（四）語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育要以德育人為目標(biāo)

對(duì)學(xué)生的教育工作特別是思想品德教育、紀(jì)律法制教育，校內(nèi)校外，課內(nèi)課外，都要抓緊，一點(diǎn)放松不得。

1.加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想教育和集體主義教育

堅(jiān)持升旗儀式。使學(xué)生養(yǎng)成每當(dāng)看到國(guó)旗升起時(shí)，就有作為一個(gè)中國(guó)公民自豪感和光榮感；祖國(guó)的強(qiáng)大繁榮，必須靠我們一代接班人去捍衛(wèi)它。清明節(jié)祭掃革命烈士墓，請(qǐng)老革命給學(xué)生講戰(zhàn)斗故事，使學(xué)生了解今天的幸福生活來(lái)之不易，要珍惜今天的幸福生活。

2.做好思想防范教育，提高學(xué)生拒腐蝕能力

作為語(yǔ)文教師應(yīng)有高度的警惕性和責(zé)任感，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想防范教育，經(jīng)常結(jié)合各時(shí)期正反方面的教材時(shí)刻提醒學(xué)生，使學(xué)生在日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，分辨是非，既有利于社會(huì)，不給國(guó)家和人民帶來(lái)危害，又有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

3.通過(guò)做“游戲”，加強(qiáng)道德修養(yǎng)教育

扮演“教師家訪”“學(xué)生購(gòu)買文具”“發(fā)生在公共汽車上”等小品即興表演，接著提出“客人到家里，如何接待？”這樣學(xué)生在游戲氣氛中，便不知不覺(jué)地接受了文明禮貌、尊重他人、熱心助人等社會(huì)主義美德教育。

4.在日常的實(shí)踐中滲透教育

目前在校的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，在家里衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，鞋帶不會(huì)系，上學(xué)前爸爸拿書包，媽媽找紅領(lǐng)巾，鬧得一家人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，成了家中的“小皇帝”。我們的學(xué)校、教育部門以及黨和國(guó)家的其他部門，都要注意做好工作，把家長(zhǎng)希望子女成才的迫切希望、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)，全面提高青少年的素質(zhì)。

（五）寓心理素質(zhì)教育于語(yǔ)文教學(xué)之中

對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育已刻不容緩。語(yǔ)文教師可以結(jié)合自己的課程特點(diǎn)內(nèi)容，有針對(duì)性地做一些心理方面的工作，及時(shí)幫助學(xué)生解決存在的某些情緒問(wèn)題，增進(jìn)他們的心理健康，提高他們的心理素質(zhì)。

五、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育應(yīng)該注意的幾個(gè)方面

1.充分利用和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識(shí)

實(shí)施素質(zhì)教育是在教師的主導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，參與實(shí)踐，強(qiáng)化訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)遷移，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

2.面向全體學(xué)生

在實(shí)施素質(zhì)教育中，學(xué)生間的相互作用的基本形式是合作與競(jìng)爭(zhēng)。聽錄音、教師范讀、學(xué)生朗讀，需要全體學(xué)生的合作，營(yíng)造氣氛。

3.培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感

心理學(xué)告訴我們：中學(xué)生有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，他們非常重視班集體的榮譽(yù)，認(rèn)為它高于一切，為了維護(hù)并增強(qiáng)它，他們竭盡全力，不惜一切。

4.運(yùn)用文道結(jié)合法進(jìn)行素質(zhì)教育

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，主要是在聽、說(shuō)、讀、寫等訓(xùn)練過(guò)程中提高思想認(rèn)識(shí)，陶治性情。比如，我在講授《驛路梨花》一文時(shí)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到“驛路梨花處處開”實(shí)質(zhì)上就是：“雷鋒精神處處傳揚(yáng)”的深刻含義外，還要學(xué)習(xí)驛路小姑娘助人為樂(lè)的思想。結(jié)合當(dāng)前改革開放，搞活市場(chǎng)的形勢(shì)，幫助學(xué)生建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀，組織學(xué)生為學(xué)校，為集體做好事、學(xué)習(xí)雷鋒的奉獻(xiàn)精神。

5.在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，師生是駕馭課堂教學(xué)的主體。無(wú)論什么樣的學(xué)生，教師都要充滿愛(ài)心，引導(dǎo)他們會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)。總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行素質(zhì)教育是多方面、全方位的，必須抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以便全面提高素質(zhì)，健康成長(zhǎng)。