北京市順義區(qū)牛欄山第一中學(xué) 張 馳
中國式的居家面臨的考驗(yàn)是缺乏環(huán)境硬件的支持。中國人面臨未富先老的形勢(shì),無論社會(huì)和家庭哪一方面都需要為老人提供適合自身?xiàng)l件的居家養(yǎng)老的環(huán)境硬件,讓有自主行動(dòng)能力的老人能夠更長久的生活自理,讓行動(dòng)略有不便的老人能夠減少對(duì)別人的依賴,讓生活不能自理的老人便于接受照顧。
按照我國傳統(tǒng)習(xí)俗,養(yǎng)老的場(chǎng)所就是自己的住處,這就是居家養(yǎng)老。近年隨著形勢(shì)變化,一些老人自愿組成小集體,選一個(gè)適當(dāng)?shù)淖∷蓭讉€(gè)人合用;或是白天住進(jìn)托老所,晚上和周末回到自己家中,同樣不離開各自熟悉的居住環(huán)境和人群,性質(zhì)與前者接近。在此問題上東西方各國的經(jīng)驗(yàn)值得重視,如亞洲老齡化最高的國家日本,各都道府縣均有設(shè)施完好的養(yǎng)老機(jī)構(gòu),但選擇居家養(yǎng)老者仍占99%左右;在歐洲一些較高老齡化國家中如荷蘭和瑞典,這兩個(gè)國家近二三十年中都放棄了大批建造集體養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的計(jì)劃轉(zhuǎn)向居家養(yǎng)老。作出這樣的選擇不論是出于功利還是情感,關(guān)鍵是人的普遍需要起著決定作用。
許多建筑師以及室內(nèi)設(shè)計(jì)師從使用功能上、形式語言上、材料搭配上、顏色組合上、燈光照明上分別進(jìn)行了研究,但是似乎沒有從根本上考慮問題的解決辦法,因?yàn)樵S多設(shè)計(jì)師都忽略了對(duì)居住主體的心理特殊性的把握。對(duì)老年人心理的研究是設(shè)計(jì)老年人居住空間的根本前提。老年人居住環(huán)境問題,我們不能單純的停留在設(shè)計(jì)的形式、材料、色彩等表面的問題上,更應(yīng)該知道生活在這樣的環(huán)境中的老年人的心理狀態(tài)是怎樣的。居住環(huán)境設(shè)計(jì)目的無非就是讓人生活得舒適、輕松,這是設(shè)計(jì)服務(wù)于人的最終目的。
擁有一個(gè)充滿溫馨感和舒適感的居住環(huán)境是人們?cè)娨馍娴幕A(chǔ)。居住環(huán)境的設(shè)計(jì)不僅是簡單的去建造房子,而是要以人為本,認(rèn)真考慮人的心理要求,尤其要以不同年齡段的人們的心理要求為設(shè)計(jì)依據(jù)。
敬老院的設(shè)施和服務(wù)盡力彌補(bǔ)老人喪失的能力,但是過分的彌補(bǔ)和保護(hù)反而加快老化進(jìn)程。敬老院中的老人幾乎過著單調(diào)劃一的集體生活,不能自己做飯只能集中用餐,洗衣打掃由工作人員統(tǒng)一包辦,這種方式不利于發(fā)揮老年人的主動(dòng)性,還會(huì)失去家的感覺,這樣的養(yǎng)老院對(duì)文化層次越來越高的新一代老人肯定沒有吸引力。
人類由于衰老機(jī)制的存在,生理功能會(huì)隨年齡發(fā)生變化。心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、感覺系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等都會(huì)出現(xiàn)衰老的跡象,出現(xiàn)這些現(xiàn)象是人類自然的衰老過程,社會(huì)應(yīng)適應(yīng)這一切,規(guī)劃設(shè)計(jì)人員應(yīng)把老年人生理老化現(xiàn)象作為居住區(qū)設(shè)計(jì)中最為首要的問題,確保老人的安全,以免發(fā)生危險(xiǎn)或不便。
由于時(shí)間、活動(dòng)半徑等因素的不同,城市老年人的出行活動(dòng)場(chǎng)所基本上可以分為:
日常生活中使用頻率較高和停留時(shí)間較長的基本活動(dòng)圈;
以小區(qū)(或居住區(qū))為出行規(guī)模的長期生活和熟悉的區(qū)域活動(dòng)圈;
以市中心的廣場(chǎng)、公園為目的地,進(jìn)行室內(nèi)外的交往及文化活動(dòng)的城市活動(dòng)圈。
在對(duì)老年建筑設(shè)計(jì)時(shí)老年人的活動(dòng)特征及活動(dòng)地點(diǎn)也是每個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)者需要考慮的因素,這樣才能為老年人提供更加舒適的居住環(huán)境。
著名心理學(xué)家馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)理論”認(rèn)為驅(qū)使人類各種行為的是若干需要,當(dāng)?shù)图?jí)需要得到滿足后,高一級(jí)的需要就變得迫切起來。依照需要的先后層次為:生理、安全、愛(歸屬感)、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次。
將馬氏理論運(yùn)用于居住環(huán)境的分析,可以明晰地梳理出老年人對(duì)住宅環(huán)境要求的不同層次: 生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
我國的老年居住問題可以得出以下結(jié)論:首先,最緊迫的第一、二層次的需求尚未完全滿足,其次,老人對(duì)居住環(huán)境更高層次的需求已漸漸增多。許多老人在居住面積緊張時(shí)希望能有自己的住房(第一、二層次需求),一旦實(shí)現(xiàn)與子女分住,又感到孤獨(dú)寂寞,盼望子女、鄰里常來常往(第三層次需求);住宅及公共設(shè)施在細(xì)節(jié)方面的欠缺使老人舉步維艱,挫傷了他們的自尊心(第四層需求);老年人參與社會(huì)學(xué)習(xí)、娛樂等需求(第五層次)與現(xiàn)狀的矛盾己在許多大城市明顯體現(xiàn)出來。 因此注重老年人對(duì)建筑的更高需求層次也是亟待解決的問題。
在老年人許多的特殊需求中,居住環(huán)境是其中最迫切需要解決的問題之一。居住環(huán)境不僅涉及到老年人生存、享受的需求,比如提供睡覺、用餐、消遣、照料的場(chǎng)所,還關(guān)系到老人與家庭、社會(huì)在時(shí)間和空間上的聯(lián)系,比如老年人與家人、朋友、社會(huì)的聯(lián)系交往。隨著年齡增高,老年人對(duì)居住空間的特殊需求和依賴程度也相應(yīng)增加,因此居住環(huán)境在老年人的生活中占有突出地位。并且從廣義來講,關(guān)注老年人的居住問題,也是關(guān)心我們自己的未來。老年居住環(huán)境是體現(xiàn)國家國力和物質(zhì)文明的重要標(biāo)志,直接影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。
本文在對(duì)老年人生活的現(xiàn)狀、國內(nèi)外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的收集和總結(jié)中,看到了適合大多數(shù)中國老年人的養(yǎng)老方式,和適應(yīng)相關(guān)的行為特征做出的概念性的設(shè)計(jì)。提倡在家度過晚年而做出的家居室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)想,鼓勵(lì)老年人能夠在具備良好的老年設(shè)施的家中,自立、自主、自強(qiáng)和愉快健康地度過晚年。隨著社會(huì)的發(fā)展和全民素質(zhì)的提高,當(dāng)老年人自己能夠真正地為自己的生活狀況出一份力而不是僅僅依靠國家政府的幫助的前提下,老年人生活環(huán)境的優(yōu)化特別是老年人的建筑室內(nèi)環(huán)境的多元化設(shè)計(jì)的豐富就會(huì)比較容易,且具有充分的現(xiàn)實(shí)意義和擴(kuò)展性。
老年人的生活狀況是不斷變化和上升的趨勢(shì),如何在變化中變化是設(shè)計(jì)師要重點(diǎn)關(guān)注的問題,老年人的個(gè)人情況的多樣性和復(fù)雜性也決定了設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)和針對(duì)性。老年人建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是為身體逐漸老化的老年人提供能幫助他們繼續(xù)舒適生活的環(huán)境。讓他們能夠極大化的融入和享受生活。
老人情感用愛來支撐,在物質(zhì)條件方面的努力有著一定的作用,但是在分析和了解老年人的心理方面有著更大的需求面。同時(shí)也是需要不同的社會(huì)分工的部門來協(xié)作解決的問題。