基于共生理論的皖南國(guó)際文化旅游區(qū)競(jìng)合研究

潘輝，朱磊，徐永紅

（徽商職業(yè)學(xué)院，安徽合肥230022）

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基于共生理論的皖南國(guó)際文化旅游區(qū)競(jìng)合研究

潘輝，朱磊，徐永紅

（徽商職業(yè)學(xué)院，安徽合肥230022）

皖南國(guó)際旅游文化區(qū)旅游競(jìng)爭(zhēng)力的提升對(duì)安徽省實(shí)現(xiàn)從旅游文化資源大省向旅游文化資源強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變有重要的作用。區(qū)內(nèi)旅游資源豐富，但存在資源開(kāi)發(fā)雷同、景區(qū)惡性競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。文章將共生理論運(yùn)用到皖南國(guó)際文化旅游區(qū)競(jìng)合研究中，并結(jié)合SWOT分析法，對(duì)皖南旅游區(qū)的競(jìng)合關(guān)系進(jìn)行分析，尋求實(shí)現(xiàn)一體化互惠對(duì)稱(chēng)的共生模式的措施。

皖南國(guó)際文化旅游區(qū)；共生理論；競(jìng)合關(guān)系

一、研究背景與問(wèn)題提出

2014年國(guó)家發(fā)改委下達(dá)關(guān)于皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要的批復(fù)，皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)從省級(jí)建設(shè)工程升格為國(guó)家級(jí)建設(shè)工程。區(qū)域旅游如何在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在競(jìng)爭(zhēng)中求共生，日益引起學(xué)者們的重視，并嘗試將共生理論引入?yún)^(qū)域旅游競(jìng)合研究中。

1879年，德國(guó)著名真菌學(xué)家德貝里（Anton de Bary）首次提出共生概念，他認(rèn)為“共生是不同生物密切生活在一起”。共生理論在生物學(xué)研究領(lǐng)域中的應(yīng)用已有百余年歷史。隨著學(xué)科發(fā)展，共生理論在管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中得以應(yīng)用。對(duì)旅游而言，吳泓等以淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)為例，運(yùn)用共生理論對(duì)區(qū)域旅游競(jìng)合模式和機(jī)制進(jìn)行研究；陳玉濤以濱州與東營(yíng)市為例，對(duì)黃河三角洲在資源、管理、利益和環(huán)境四方面的共生模式進(jìn)行探討等。目前基于共生理論，對(duì)安徽旅游進(jìn)行分析的文章較少，主要集中在古村落研究方面，如朱生東以西遞為例，對(duì)古村落遺產(chǎn)旅游整體開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行研究。

二、基于共生理論的區(qū)域旅游競(jìng)合

旅游地不再單一孤立發(fā)展，通過(guò)合作求得共贏，已成為各地的共識(shí)。依據(jù)共生理論，分析區(qū)域旅游競(jìng)合發(fā)展，有利于分工定位，有效處理競(jìng)爭(zhēng)中存在的問(wèn)題，提升區(qū)域旅游發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

（一）區(qū)域旅游共生條件分析

共生關(guān)系的形成，需要共生單元在時(shí)空上必須有特定聯(lián)系，存在兼容性；在特定時(shí)空背景下，存在某種確定不變的共生界面與之對(duì)應(yīng)；共生單元之間內(nèi)在聯(lián)系的親密度、同質(zhì)度和關(guān)聯(lián)度決定了共生單元之間交流的特定方式；共生環(huán)境對(duì)共生關(guān)系和結(jié)構(gòu)起到的作用必定是一種穩(wěn)定作用。

（二）區(qū)域旅游競(jìng)合的理想組織模式

共生模式根據(jù)組織程度上的不同可分為點(diǎn)共生、間歇共生和一體化共生等。共生關(guān)系發(fā)展的完善階段則是“一體化共生”。所謂的“一體化共生”是指共生單元在一封閉區(qū)間內(nèi)形成了具有獨(dú)立性質(zhì)和功能的共生體，其共生單元在共生界面上全方位相互作用且共生關(guān)系具有穩(wěn)定性和內(nèi)在必然性?！皡^(qū)域旅游一體化共生”是指區(qū)域旅游地間，為實(shí)現(xiàn)旅游地更好發(fā)展，自愿利用市場(chǎng)、文化、資源等多層聯(lián)系，對(duì)旅游業(yè)所涉及的各個(gè)方面因素進(jìn)行全面具體合作。

（三）區(qū)域旅游的競(jìng)合的理想行為模式

共生模式根據(jù)其組織行為方式存在的差異可分為寄生關(guān)系、非對(duì)稱(chēng)互惠和對(duì)稱(chēng)互惠關(guān)系。區(qū)域旅游共生的理想行為模式是“對(duì)稱(chēng)性互惠共生”模式。在對(duì)稱(chēng)性互惠共生關(guān)系的作用下，同類(lèi)和異類(lèi)共生可以實(shí)現(xiàn)有效的雙向關(guān)聯(lián)，在此關(guān)聯(lián)作用下能夠產(chǎn)生新的發(fā)展能量，并能夠進(jìn)一步在能量廣譜分配的對(duì)稱(chēng)機(jī)制作用下，使交流機(jī)制呈現(xiàn)雙邊或多邊機(jī)制，有利于各共生單元之間進(jìn)行能量、信息、物質(zhì)等的自由流動(dòng)和交換，以使共生單元的進(jìn)化具有一定范圍的同步性。這一模式在承認(rèn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)客觀存在的前提下，運(yùn)用“求同存異”的思想，對(duì)區(qū)域內(nèi)的共同優(yōu)勢(shì)進(jìn)行保護(hù)發(fā)展，在旅游競(jìng)爭(zhēng)中尋求新的合作關(guān)系。

三、皖南國(guó)際文化旅游旅游區(qū)競(jìng)合條件分析

（一）旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

皖南國(guó)際文化旅游區(qū)，位于安徽省長(zhǎng)江以南，包括黃山、宣城、銅陵、池州、蕪湖、馬鞍山、安慶等七地市，總?cè)丝诩s為1815.96萬(wàn)，占全省總?cè)丝诘?9.854%。2014年底，皖南七地市的旅游總收入約為1779.77億元，占安徽省旅游總收入的51.887%；其中池州、黃山、安慶、蕪湖均在300億元以上，馬鞍山、宣城在100億元以上，銅陵最低，少于100億；就旅游外匯收入而言，黃山旅游外匯收入占全省外匯收入的27.7%，安慶、蕪湖次之，其他地市相對(duì)較低。由此可見(jiàn)，皖南國(guó)際旅游文化區(qū)對(duì)安徽旅游發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

（二）旅游共生競(jìng)合條件SWOT分析

區(qū)域旅游已成為實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)更快更好發(fā)展的有力支撐，但區(qū)域旅游競(jìng)合模式的選擇及實(shí)施受到重因素的影響，參與競(jìng)合的各方更多基于自身局部利益考慮，可能最終造成競(jìng)爭(zhēng)為“實(shí)”、合作為“虛”的假象。因此，在區(qū)域發(fā)展大環(huán)境中，合理評(píng)價(jià)旅游競(jìng)合發(fā)展的必要性尤其重要。結(jié)合各地市所處的環(huán)境，運(yùn)用SWOT分析法對(duì)區(qū)域旅游競(jìng)合條件進(jìn)行分析。

1.優(yōu)勢(shì)分析。

（1）自熱資源豐富。旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的基本條件，而旅游資源稟賦優(yōu)越正是皖南示范區(qū)建設(shè)的最有利因素。目前皖南國(guó)際文化旅游區(qū)內(nèi)有獲得世界級(jí)與國(guó)家級(jí)名號(hào)的旅游資源包括8處全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，6個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，18個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園，3座全國(guó)歷史文化名城等。由此可見(jiàn)，皖南區(qū)域旅游資源不僅數(shù)量多、等級(jí)高，而且資源種類(lèi)多。這些富集而卓越的旅游資源是皖南旅游區(qū)建設(shè)面向世界的高規(guī)格旅游目的地的基本保證，是實(shí)施區(qū)域旅游共生競(jìng)合的一大優(yōu)勢(shì)所在。

（2）文化資源豐富。皖南旅游區(qū)山水相依，自古以來(lái)就是人類(lèi)活動(dòng)頻繁區(qū)域。和縣龍?zhí)抖磽碛?0萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代的猿人頭蓋骨，填補(bǔ)了“猿人”化石在我國(guó)東部地區(qū)的空白；潛山縣發(fā)掘的距今一萬(wàn)年的新時(shí)期時(shí)代的薛家崗遺址，表明長(zhǎng)江中下游地區(qū)同黃河流域一樣是中華民族的搖籃。另外，皖南旅游區(qū)培育出許多特色鮮明、遐邇聞名的地域文化或特種文化，如黃山的徽文化、齊云山的道教文化等，這里還是徽劇與黃梅戲的發(fā)源地，這些文化資源為皖南旅游區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)品提供了源源不斷的靈感與素材，可創(chuàng)新出多姿多彩的文化與旅游主題產(chǎn)品。

2.劣勢(shì)分析

（1）行政區(qū)劃限制。皖南國(guó)際旅游文化示范區(qū)所轄的各旅游地屬于不同的行政區(qū)劃，其所進(jìn)行的區(qū)域旅游競(jìng)合是一個(gè)跨行政區(qū)的區(qū)域共生競(jìng)合。在推進(jìn)旅游競(jìng)合中，必然要關(guān)注資源所屬旅游地對(duì)于旅游資源利益的均衡。如果不能處理好利益的協(xié)調(diào)分配問(wèn)題，則會(huì)影響到各旅游地參與區(qū)域旅游共生競(jìng)合的積極性。

（2）資源開(kāi)發(fā)度不足。旅游區(qū)內(nèi)復(fù)雜多樣的旅游資源，是進(jìn)行共生競(jìng)合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在。但從當(dāng)前旅游資源的開(kāi)發(fā)利用程度來(lái)看，雖擁有部分精品線路，如“兩山一湖”觀光旅游帶，但對(duì)徽文化、文房四寶文化等地方特色文化的開(kāi)發(fā)仍停留在初級(jí)層面，開(kāi)發(fā)利用深度和廣度有待進(jìn)一步提升，否則影響旅游區(qū)內(nèi)的旅游一體化共生競(jìng)合發(fā)展。

3.機(jī)會(huì)分析

（1）區(qū)域機(jī)會(huì)。旅游競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是客源競(jìng)爭(zhēng)，距離主要客源市場(chǎng)越近，越有利于爭(zhēng)取到游客，皖南旅游區(qū)位于我國(guó)中部，東鄰經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、旅游客源最多的長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)區(qū)，西鄰迅速崛起的武漢經(jīng)濟(jì)圈。旅游區(qū)內(nèi)的立體交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)已經(jīng)初步完成，已建成較為完善的水、陸、空交通網(wǎng)絡(luò)體系。旅游區(qū)與長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)區(qū)、珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)以及京津唐經(jīng)濟(jì)區(qū)之間的感知距離縮短，為區(qū)域旅游更好發(fā)展提供了條件。

（2）政策機(jī)會(huì)。隨著區(qū)域一體化不斷推進(jìn)，示范區(qū)內(nèi)各地旅游資源在市場(chǎng)作用下實(shí)現(xiàn)自發(fā)整合。政府及有關(guān)部門(mén)對(duì)于進(jìn)行區(qū)域旅游共生競(jìng)合重視程度不斷提高，由此而制定的區(qū)域旅游發(fā)展政策對(duì)示范區(qū)內(nèi)的旅游共生競(jìng)合發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。如2014年3月，國(guó)家發(fā)改委正式下發(fā)《關(guān)于皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要的批復(fù)》，將示范區(qū)建設(shè)上升到國(guó)家層面，著力打造“一圈兩帶”文化旅游發(fā)展格局。

4.威脅分析

（1）旅游資源屏蔽影響。皖南國(guó)際文化旅游區(qū)旅游資源呈集聚狀態(tài)分布，局部地區(qū)過(guò)度集中，易產(chǎn)生“資源集聚屏蔽效應(yīng)”。旅游區(qū)內(nèi)知名度相對(duì)較低的旅游資源發(fā)展會(huì)受到知名度相對(duì)較高的旅游資源的屏蔽影響。這種效應(yīng)導(dǎo)致旅游地間的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距加大，旅游區(qū)內(nèi)各地市參與區(qū)域旅游合作的積極性降低，從而影響區(qū)域旅游共生競(jìng)合的實(shí)施效果。

（2）旅游者選擇影響。旅游者對(duì)旅游目的地的選擇受多方面的影響，其中在一定程度上受到旅游景區(qū)間空間距離遠(yuǎn)近的影響。旅游者對(duì)旅游目的地的選擇情況會(huì)影響到旅游地的經(jīng)濟(jì)利益，由此造成旅游區(qū)內(nèi)各地市為爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)利益而只顧競(jìng)爭(zhēng)，從而忽視相互間的合作，使得旅游區(qū)內(nèi)的旅游共生發(fā)展局面不穩(wěn)定。

四、皖南國(guó)際文化旅游區(qū)旅游競(jìng)合模式

要實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游競(jìng)合發(fā)展一體化互惠共生的理想模式，必須樹(shù)立共生觀念，突破地域行政區(qū)劃壁壘，使各共生單元在旅游市場(chǎng)的共生界面上建立聯(lián)動(dòng)發(fā)展、共存共榮的區(qū)域旅游有機(jī)整體，從而為游客營(yíng)造一個(gè)和諧友好的無(wú)障礙旅游空間。旅游區(qū)應(yīng)在共生競(jìng)合的大環(huán)境中，逐步實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)、信息、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的資源共享，為實(shí)現(xiàn)旅游一體化互惠共生奠定基礎(chǔ)。

（一）皖南國(guó)際文化旅游區(qū)共生競(jìng)合模式的空間布局

皖南地區(qū)著力打造“一圈兩帶”的文化旅游發(fā)展格局?！耙蝗Α敝腹呕罩菸幕糜伟l(fā)展圈，兩帶指“三山三湖”山水觀光旅游發(fā)展帶和皖江城市文化旅游發(fā)展帶。古徽州文化旅游發(fā)展圈重點(diǎn)展示徽州古民居、文房四寶等文化；“三山三湖”山水觀光旅游發(fā)展帶選取知名度較高的“三山”（黃山、九華山、天柱山）和“三湖”（太平湖、升金湖、花亭湖），連成主線展示秀麗的地域特色；皖江城市文化旅游發(fā)展帶利用長(zhǎng)江作為旅游通道，努力打造面向長(zhǎng)三角、聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)江中游城市群、具有全國(guó)影響力的文化旅游帶。

（二）實(shí)現(xiàn)皖南國(guó)際文化旅游區(qū)一體化互惠共生競(jìng)合模式的措施

一體化互惠共生競(jìng)合模式作為皖南國(guó)際文化旅游區(qū)區(qū)域旅游共生競(jìng)合的理想模式，有利于解決區(qū)域旅游地孤立發(fā)展、產(chǎn)品雷同、資源重復(fù)配置等問(wèn)題，從而提升皖南國(guó)際文化旅游區(qū)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

1.搭建共生平臺(tái)

共生平臺(tái)的搭建影響著共生關(guān)系的形成。旅游區(qū)應(yīng)著手建設(shè)無(wú)障礙旅游區(qū)，取消旅游壁壘和進(jìn)入障礙，加快建設(shè)全省第一個(gè)無(wú)障礙旅游區(qū)，推動(dòng)旅游市場(chǎng)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

2.實(shí)現(xiàn)景區(qū)協(xié)同開(kāi)發(fā)

任何一個(gè)旅游地都只能滿(mǎn)足部分旅游市場(chǎng)需求，這使得加強(qiáng)合作成為必要。根據(jù)旅游地資源特色確定其在區(qū)域旅游競(jìng)合發(fā)展中的作用，對(duì)旅游地的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行疊加，產(chǎn)生集聚效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；l(fā)展；針對(duì)不同旅游產(chǎn)品，采取差異化戰(zhàn)略。在此基礎(chǔ)上，聯(lián)手進(jìn)行旅游促銷(xiāo)，其中包括聯(lián)手編制區(qū)域旅游交通圖，聯(lián)手包裝設(shè)計(jì)旅游精品線路并向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)宣傳推介等，擴(kuò)大皖南國(guó)際文化旅游區(qū)的知名度，開(kāi)辟更為廣闊的國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)。

3.整合區(qū)域旅游資源

各地旅游資源稟賦不同，旅游地間可相互補(bǔ)充因子，促成旅游市場(chǎng)互補(bǔ)效應(yīng)與旅游開(kāi)發(fā)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的形成，給旅游區(qū)乃至整個(gè)安徽省的旅游發(fā)展帶來(lái)疊加效應(yīng)。皖南國(guó)際文化旅游區(qū)所轄七市，各地域特色明顯，加強(qiáng)徽文化、銅文化、佛教文化、文房四寶文化等一系列特色地域文化的建設(shè)，形成具有專(zhuān)門(mén)地域文化特色的文化旅游線路。依據(jù)區(qū)域內(nèi)各旅游資源的性質(zhì)、客源流向等，結(jié)合游客特定市場(chǎng)需求，打造“世界遺產(chǎn)”之旅、“徽池古道”之旅、“精彩皖江”之旅等。

（注：參與項(xiàng)目：旅游管理示范中心（示范實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心：2014sxzx044）

［1］洪黎民.共生的概念發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及展望［J］.中國(guó)微生態(tài)學(xué)雜志，1996，（4）：50-54..

［2］吳泓，顧朝林.基于共生理論的區(qū)域旅游競(jìng)合研究——以淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)為例［J］.經(jīng)濟(jì)地理，2004，24（1）：104-109.