“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程中社會主義核心價值觀話語權初探

周　俊

(信陽農林學院，河南 信陽 464001)

?

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程中社會主義核心價值觀話語權初探

周俊

(信陽農林學院，河南 信陽 464001)

2015年教育部組織有關專家對高校思想政治理論課的教材進行了修訂，其中主題之一就是將社會主義核心價值觀融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”的課堂教學，高校應采用一些行之有效的舉措，保障社會主義核心價值觀在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”教學中的話語權，使社會主義核心價值觀意識形態(tài)教育達到引導學生掌握主流思想意識，為牢固確立社會主義核心價值觀話語權的主導地位奠定基礎。

社會主義核心價值觀；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”；話語權

高校思想政治理論課是國家通過學校教育的途徑，對大學生傳播思想意識形態(tài)，進行思想政治教育的重要載體，直接影響人才培養(yǎng)質量。思想政治理論課的教材建設至關重要，及時將中央重要會議精神編入教材顯得尤為必要。

一、把握社會主義核心價值觀與課程編排體系的一致性

社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三方角度詮釋了現(xiàn)階段我們應當實現(xiàn)的奮斗目標，為我們日常行為提供了可操作的基本范疇。富強、民主、文明、和諧是從國家層面進行論述的，從經濟、政治、文化、社會四位一體的角度，指引今后一段時期全國各族人民共同的努力方向，是中華民族偉大復興夢的昭示；自由、平等、公正、法治是從社會層面進行論述的，自由是社會秩序的基石，是社會成員的人性體現(xiàn)，平等強調了社會成員參與的無高低貴賤之分，是一種對等關系，公正注重社會組織的透明度，讓社會主體遵循章法參與社會事務，法治要求建立有限政府，曬出自己的權力清單、責任清單以及負面清單，讓權力在陽光下運行，法無授權即禁止；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人的基本要求，有國才有家，只有祖國強大，人民才能安居樂業(yè)，因此愛國是公民道德素養(yǎng)的基本體現(xiàn)，敬業(yè)要求我們立足崗位，創(chuàng)新工作，力爭奉獻，誠信是公民的基本品格，是社會信用體系的通行證，友善要求公民友好相處、善待他人，縱觀社會主義核心價值觀的內容，國家、社會、個人是環(huán)環(huán)相扣的一個相互聯(lián)系的有機共同體，引導現(xiàn)階段社會意識形態(tài)的輿論導向。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程編排體系是按照理想信念、當代大學生的歷史使命、中國特色社會主義道路、愛國主義、人生價值、社會主義道德、社會主義法律體系等安排的，首先從思想上強調大學生的理想信念教育，要求建設社會主義核心價值體系，即樹立馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。其次，弘揚愛國主義是中華民族的精神支柱，是中華民族的精神紐帶，國家繁榮富強為廣大民眾干事創(chuàng)業(yè)提供了物質保障，國家政治民主為廣大民眾參政議政提供了政治保障，國家文化文明為廣大民眾上下交往提供了制度保障，國家和平安寧為廣大民眾的和睦相處提供了社會保障。最后，堅持社會主義道德是踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)階段，我們必須大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，堅持以為人民服務為核心的社會主義道德，強調集體主義是社會主義道德的基本原則，社會主義國家崇尚國家利益、社會利益為本位，堅持個人利益服從集體利益，樹立全局意識，自覺遵守社會公共道德準則。

二、把握社會主義核心價值觀與學生價值觀的一致性

社會主義核心價值觀提出愛國、敬業(yè)、誠信、友善，從個人角度詮釋了公民應當遵循的基本要求。從位次順序來看，首先強調愛國主義，接著依次是敬業(yè)精神、誠實信用、友好善良，這些既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是全民族凝聚力的精神血脈，是一種生生不息的文化基因。價值是一個含義十分復雜的范疇，在不同的語境中具有不同的含義。在哲學中，價值的一般本質在于，是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關系。某種事物或現(xiàn)象具有價值，就是該事物或現(xiàn)象能滿足人們某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對象。價值觀是人們關于什么是價值、怎樣判斷價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、光榮還是可恥的評價標準。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”在思想道德部分就愛國主義、人生價值等有關內容進行了論述：價值觀作為一種社會意識，集中反映一定社會的經濟、政治、文化，代表了人們對生活現(xiàn)實的總體認識、基本理念和理想追求。社會的價值觀念系統(tǒng)十分復雜，在經濟社會深刻變革、思想觀念深刻變化的條件下，往往社會呈現(xiàn)出多元化、多樣性、多層次的格局。然而任何社會在一定的歷史發(fā)展階段，都會形成和根本制度和要求相適應的、主導全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內核和集中體現(xiàn)。大學生的價值觀包括自我價值和社會價值兩個方面。自我價值就是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，表現(xiàn)為對自己物質和精神需要的滿足程度。社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。

大學生的自我價值和社會價值是相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，共同構成價值觀的矛盾統(tǒng)一體。一方面，自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，個體自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值，個體的自我價值就無法存在。大學生有自己的理想追求，社會尊重個體意愿，以一定方式回饋個體的物質和精神需求，這種理想信念和社會占主導地位的價值觀結合，特別是和國家民族富強夢結合起來，摒棄抵制以自我為中心的狹隘自私個人主義。愛國有多種表現(xiàn)和行為，作為一名大學生首先樹立遠大理想，把自己的夢、家鄉(xiāng)美和國家夢聯(lián)系起來，在校期間，學習上養(yǎng)成細致入微的探究精神，實踐上養(yǎng)成臨危不亂的果敢精神，生活上養(yǎng)成克服困難百折不撓的樂觀精神，余秋雨曾說過，善良健康比成績更重要，因此在人格修煉上還要養(yǎng)成樂善好施的善良品質。

三、把握社會主義核心價值觀與社會主義法治體系的一致性

社會主義核心價值觀提出自由、平等、公正、法治，從社會層面闡釋了公民在社會交往中應當遵循的基本范疇?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”在法律基礎部分就自由與平等、公正與法治、社會主義法治體系等內容進行了集中論述：自由與平等之間既存在相容和一致的方面，也存在對立和沖突的方面。自由最為核心的內容是依法享有和行使自由，法不禁止即自由。公民既要善于行使和運用憲法、法律賦予的自由權，充分表達和實現(xiàn)個人的意愿與追求，又要嚴格依照憲法、法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權，不得超越法定的范圍和界限。即公民在行使自由權時，不得損害國家的、社會的、集體的和其他公民的合法的自由和權利。平等最為核心的地方在于法律面前人人平等，即要求所有公民必須平等地承擔和履行法律義務。不承認有任何享受特權的公民，也不承認任何免除法律義務的公民。公正既是社會主義核心價值觀的內容，又是社會主義法治建設的價值追求，也是中國特色社會主義的內在要求。立法是公正的起點，正所謂惡法非法，立法應當是善法。執(zhí)法是公正的保障，司法是公正的最后一道防線。如果說立法是國家權力機關按照規(guī)定程序制定或修改法律，那么執(zhí)法就是依照法定的職權和程序，貫徹實施法律的活動。

公正包括兩個方面的基本要求，一是堅持立法公正和執(zhí)法公正并重。立法公正是執(zhí)法公正的前提，執(zhí)法公正是立法公正得以實現(xiàn)的重要保障。二是堅持實體公正和程序公正并重。實體公正是事關法律權利、義務、責任的設定和分配的結果是否正當合理。程序公正是事關法律權利、義務、責任的設定和裁判的過程或程序是否正當合理。兩者密切聯(lián)系、相互制約，實體公正是程序公正追求的目標，程序公正是實體公正的保障。首先，法治是一種思想，即法的統(tǒng)治，確認法在社會生活中的最高地位，即法律至上；其次，法治是一種社會治理方式，把法治作為治理國家的基本原則；最后，法治是一種動態(tài)的過程，從人治向法治逐步過渡、趨于完善達到法治境界的運動過程。古羅馬雄辯家西塞羅說過，國王在萬人之上，卻在法律之下。這是一種法治思想，強調法的至高無上神圣地位。

從1997年黨的十五大提出：依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，到十八屆四中全會要求全面推進依法治國，把法治思想貫徹落實到社會生活的方方面面。社會主義法治建設經歷了從人治——民主法制——提出依法治國——依法治國與以德治國并重——全面依法治國的過程。十八屆四中全會的召開標志著社會主義法治思想日益成熟，社會主義法治理念已經形成，社會主義法治體系建設日臻完善，即完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內法規(guī)體系等內容，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。從上述法治建設的歷程中，可以看出社會主義法治體系的建設，經歷一個對法治思想初步認識、逐漸認同、最終達到全社會的共識。如果說社會主義法律體系是一種靜態(tài)的社會規(guī)范，樹立社會主義法治理念是一種社會意識，那么建設社會主義法治體系就是一種動態(tài)的社會法治實施過程。

[1]習近平.在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話[N].人民日報，2014-02-25.

[2]鄭春燕.什么是好的大學課程？[J].中國大學教學，2015，(6).

[3]中宣部教育部.關于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃》的通知(教社科[2015]2號)，2015-07-27.

[責任編輯:曲占峰]

2016-05-11

周俊(1971-)，男，河南信陽人，副教授，從事思想政治教育與法律教學研究。

G641

A

1008-7966(2016)05-0157-02