淺議中小學(xué)德育教育的新途徑

湖北省公安縣甘家廠小學(xué) 邱宗華

德育，即大寫的“教育”，是人的良好品質(zhì)培養(yǎng)和形成的過程。由于社會的發(fā)展和人們思想的進(jìn)步，青少年的成長需求也在不斷發(fā)生變化。因此，中小學(xué)德育工作不僅要定格在學(xué)校的所有教育活動中，還應(yīng)根據(jù)新時期的特點(diǎn)，不斷更新教育方式，從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，為人的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

一、要認(rèn)識德育主體的挑戰(zhàn)性

學(xué)生是學(xué)校德育的對象，也是德育的主體。由于組成這個主體的絕大部分是獨(dú)生子女，他們的父母也是生長在大變革時期的年輕一代，在這種遺傳與熏陶的雙重因素作用下，今天的小朋友中，很難找到象過去那種羔羊式的“好”學(xué)生，我們對在校的600多名1—6年級小學(xué)生進(jìn)行考查時發(fā)現(xiàn)，對學(xué)校和教師的教育百依百順的學(xué)生只占10%，敢于公開頂撞占50%，而采取沉默、向家長告狀、與同伴談?wù)撌欠且允咎魬?zhàn)的占40%。

面對學(xué)生的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)始終堅持以生為本的思想，把這種挑戰(zhàn)當(dāng)作激活師生生命的源泉，當(dāng)作創(chuàng)新學(xué)校育人體系的動力。

第一，，要讀懂學(xué)生。我們要正確認(rèn)識中小學(xué)生所表現(xiàn)出來的“異樣”現(xiàn)象，實(shí)際上是在追求他們自己的美好人生。所謂“反叛”，只不過是站在他們的立場上對教師的某些做法進(jìn)行甄別。作為教育者，我們應(yīng)坦誠的檢討自己的教育行為，把學(xué)生當(dāng)作摯友，多做一些換位思考，讓自己回到童年，重新品嘗那種天真、夢幻式的想入非非的滋味。

第二，不斷更新教育手段，使教育措施更具人性化。對學(xué)生的行為，最好不用量化管理，如果對學(xué)生的一切都用量化來衡量，就會使幼小的心靈變得只有數(shù)量而沒有人情。學(xué)校的一切措施和制度都必須隨著時間的前移，人類的進(jìn)步，社會的發(fā)展，年齡和知識結(jié)構(gòu)的變化不斷變新。同時要努力研究學(xué)校德育工作應(yīng)對形勢變化的新舉措，給學(xué)生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。

第三，呵護(hù)童真，發(fā)展個性。童真和個性，是少年兒童的能力體現(xiàn)。教育工作者都是從兒童時代過來的人，應(yīng)該懂得敢說敢為，無所顧忌，是兒童的天性，是沒有經(jīng)過任何塑造的童真。如果讓他們生活在一個沒有壓抑、沒有苛求、充滿生命力的環(huán)境里，他們的能力一定會在自發(fā)的天性中健康發(fā)展。

二、要掌握德育內(nèi)容的多元性

隨著青少年渴求知識的愿望不斷增強(qiáng)，僅僅依靠思想品德課和思想政治課對未成年人進(jìn)行思想道德建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)收不到預(yù)期效果的，把德育作為一門課程來完成更是一種狹隘的德育觀。學(xué)校德育，要充分利用和整合各種教育資源，如圖書、影視、網(wǎng)絡(luò)等，形成多元的德育內(nèi)容。

1.改革教學(xué)方法

以課本為素材的德育課，不要象上其它課程那樣用理論知識充斥課堂，教師泛泛而談。應(yīng)把重點(diǎn)放在激情、導(dǎo)行上，以課本劇、辯論會、演講賽等形式讓那些鮮活的人物、感人的事跡陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們奮發(fā)向上的精神；以活動為載體的德育形式，應(yīng)以適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)為主題，以滿足學(xué)生需求為目的，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣為重點(diǎn)，寓德育于日常生活之中。

2.拓寬思路

我們要清醒的認(rèn)識到，由于我國不斷擴(kuò)大開放領(lǐng)域，未成年人的視野也日具開闊，給中小學(xué)德育工作帶來了許多新的問題。比如，一些學(xué)生不滿足課堂和校園的現(xiàn)狀，經(jīng)常出現(xiàn)給班主任、校長寫建議信的案例；還有的小學(xué)生干部，遇到工作有壓力的時候，大膽地向?qū)W校和老師提交辭職報告。對于學(xué)生的這些行為表現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)采取各種行之有效的辦法，一是正確誘導(dǎo)，不讓他們感染消極情緒；二是制定有針對性的教育措施，并不斷創(chuàng)新教育方法；三是拓展視野，放眼于廣闊的德育空間，不要少見多怪，制造嚴(yán)厲氣氛。

3.建立網(wǎng)絡(luò)

在農(nóng)村中小學(xué)，德育資源和場所十分貧乏，除學(xué)校這個主渠道外，校外輔導(dǎo)基本上名存實(shí)亡。學(xué)生在校內(nèi)感受的是艷陽天，可在校外猶如進(jìn)了大染缸，這些不和諧的教育環(huán)境，是青少年在心靈上感到茫然的主因。要改變這種現(xiàn)狀，一是要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立關(guān)懷青少年工作委員會；二是把每個家庭都當(dāng)作德育網(wǎng)絡(luò)中的一個主頁，讓未成年人思想道德建設(shè)問題引起農(nóng)民的重視。

三、要認(rèn)識德育目標(biāo)的不確定性

所謂德育目標(biāo)，是指青少年在成長過程中，行為習(xí)慣和道德品質(zhì)所要達(dá)到的規(guī)范準(zhǔn)則，常常以自己心目中的偶像為效仿對象。雷鋒助人為樂，賴寧舍身保護(hù)國家財產(chǎn)等一大批震撼世紀(jì)的英雄人物，曾是許多青少年崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。如果說過去我們培養(yǎng)學(xué)生的信念是“我不種地誰種地，我不做工誰做工”，而在世界變得五彩繽紛的今天，學(xué)生追求的已不再是這種單一的定勢，站在金牌領(lǐng)獎臺上的體育明星是他們昨天的追求，而影視中的武俠也許會成為他們今天的榜樣，那些身纏萬貫的老板可能是他們明天的向往。今天的中小學(xué)生已不愿在一個模式下循規(guī)蹈矩，他們追求的人生目標(biāo)真可謂是眼花繚亂。

第一，要正確引導(dǎo)。我們不能以簡單的說教來強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人生目標(biāo)，不要把信仰英雄人物、科學(xué)家、政治領(lǐng)袖當(dāng)作最完美的理想。要把學(xué)生容易接受的、喜歡的、富有童趣的思維當(dāng)作自己的追求，允許理想多樣化，追求隨意化。對他們的要求不能隨意拔高，要讓理想和追求成為他們隨手可摘的星辰，只有讓他們對自己充滿信心，才能在成長過程中找到正確的人生目標(biāo)。

第二，要尊重學(xué)生的選擇。德育的方式主要是軟化，強(qiáng)硬的手段作用不大。因此，只要我們將學(xué)生磨礪成金子，他們將來到哪里去發(fā)光發(fā)熱，不需要教師在課堂上去設(shè)置。磨礪學(xué)生，要以尊重為主，為他們寬松環(huán)境，困難面前要多信任；挫折面前要多鼓勵；遇到問題要多交流；受到傷害要多安慰；遭遇委屈要多說對不起。同時，當(dāng)他們遇到不順心的事時要少嘮叨，遭遇失敗時要少苛求，取得成績時要少炒作，有了缺點(diǎn)時要少指責(zé)，對他們自己的愛好要少摻和。

第三，要注重潛移默化。天下父母都疼愛自己的孩子，所有老師都關(guān)心自己的學(xué)生，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，疼愛和關(guān)懷要有適當(dāng)?shù)木S度。在不同時期，疼愛和關(guān)懷的內(nèi)容也要隨之變化。對現(xiàn)在的青少年，要輕說教，重身傳。家長和老師的榜樣效應(yīng)，是任何情況下都不能改變的。有的孩子喜歡爸爸，抱怨媽媽；有的孩子喜歡媽媽，抱怨爸爸。兒童這種選擇性的愛與怨，都是我們平時潛移默化導(dǎo)致的結(jié)果。因此，我們要以對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，“一言一行，都沒有消極的傾向，一飲一啄，都要有適當(dāng)?shù)囊饬x?！?/p>