“文道統(tǒng)一”在英語(yǔ)教學(xué)中的體現(xiàn)

田麗

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，人們對(duì)物質(zhì)的追求也在增強(qiáng)，而由此引發(fā)的社會(huì)價(jià)值觀以及道德文化的衰落也影響到了校園。作為教育者，不得不承認(rèn)這個(gè)令人擔(dān)憂的現(xiàn)實(shí)，似乎有越來(lái)越多的學(xué)生不懂尊重與感恩，不能寬容與博愛(ài)，缺乏自強(qiáng)自立自尊的精神。而韓愈有言：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”，也就是把學(xué)會(huì)做人放在了教育工作的首位。就“文道統(tǒng)一”在英語(yǔ)教學(xué)中的體現(xiàn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的論述。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)；挖掘教材；塑造語(yǔ)言

一直以來(lái)，盡管面臨越來(lái)越大的變化和挑戰(zhàn)，但是我們也在尋找機(jī)會(huì)適時(shí)適地利用英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中的豐富的有教育意義的素材，進(jìn)行著美德教育。然而筆者也認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，那就是作為教師，如何把教學(xué)與人性的教育、傳統(tǒng)美德的教育自然融為一體，使教學(xué)怡情、益智，這是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。以下只是我的教學(xué)工作中的一些感悟，愿與大家互相學(xué)習(xí)，以求進(jìn)步。

一、挖掘教材，收集引發(fā)師生共鳴的心靈火花

課改后的教材編排體現(xiàn)了話題豐富、題材多樣、體裁各樣、涵蓋廣的特點(diǎn)，天文、地理、科技、人文等都有所涉及。雖然學(xué)生會(huì)對(duì)某一方面所知不多，或者興趣不高，但是這就依賴教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備和調(diào)動(dòng)運(yùn)用能力以及考查學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如，新課標(biāo)NSEB7 Unit 1 Living Well單元，我們是否可以把單元教材的整體脈絡(luò)理解為“關(guān)懷—尊重—?jiǎng)?lì)志”？從身殘志堅(jiān)到激發(fā)學(xué)生求知愿望，到使學(xué)生決心以完備的人格和智商服務(wù)于21世紀(jì)，這是一種由感性到理性的升華。我們知道有個(gè)關(guān)于去西藏朝拜的完形填空，在雪崩中，一個(gè)人自顧自奔命，另一個(gè)要帶大家一起走出險(xiǎn)境，結(jié)果后者擁有的是生命和心靈的釋然。高考中有一篇閱讀，一個(gè)問(wèn)題少年在藍(lán)蝴蝶美的感召下成了有責(zé)任感的男子漢。只有在教育者深刻體會(huì)到了其中的“小故事大道理”帶來(lái)的心靈震撼，才有可能將內(nèi)心的領(lǐng)悟表述出來(lái)。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，它傳遞著豐富沉淀的文化，自然有著可以用之不盡的美麗素材。因此在教學(xué)中，尤其是在閱讀教學(xué)中，要求教師擅于發(fā)現(xiàn)和利用，擅于調(diào)動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)述，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了一些英語(yǔ)語(yǔ)言的運(yùn)用，也能喚起學(xué)生對(duì)美和善的理解和追求。

二、塑造語(yǔ)言的魅力

語(yǔ)言教育不是僵冷的水泥，而是清澈的水。語(yǔ)言應(yīng)該有情，這是教育者與學(xué)生溝通的途徑之一。學(xué)生要面對(duì)高考，平時(shí)課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，且自我加壓的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。那么怎樣把教與學(xué)的過(guò)程根據(jù)授課內(nèi)容需要變得或詼諧有趣或有內(nèi)涵？語(yǔ)言就起到了渲染作用。在英語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)言以課本語(yǔ)言、授課語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言體現(xiàn)。不要怕標(biāo)準(zhǔn)的英美人士的地道的英語(yǔ)會(huì)把自己的中國(guó)式英語(yǔ)比下去，因懼怕暴露自身不足而不敢向?qū)W生展示英語(yǔ)的本來(lái)面目是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以，要讓學(xué)生接觸到純正的英語(yǔ)。也不要被英語(yǔ)的腔調(diào)嚇倒，因?yàn)橹腥A民族文化的語(yǔ)言具有更深的情感和內(nèi)涵，在這方面，教師要敢于用我們民族的理解方式去解讀英語(yǔ)，其中包括對(duì)知識(shí)的傳授和對(duì)文章的主旨的潤(rùn)色和升華。英語(yǔ)教育應(yīng)該在國(guó)際的、民族的交融中以兩股清澈的水流的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，音像材料是欣賞和模仿的，而體現(xiàn)民族內(nèi)涵的用英語(yǔ)表述出來(lái)的教師的授課則是實(shí)現(xiàn)中西方文化溝通的橋梁。

書(shū)面語(yǔ)言即作業(yè)評(píng)估的同時(shí)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和寄語(yǔ)，這是語(yǔ)言素養(yǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)。如今的學(xué)生渴望理解，又希望隱私得到成人式的尊重。這種矛盾使他們不愿意向教師敞開(kāi)心扉，在同齡人中就有可能得到錯(cuò)誤的建議，在學(xué)習(xí)上也表現(xiàn)為無(wú)動(dòng)于衷、態(tài)度冷淡。因此，一句“I have belief in you”或“Try to be more careful”或“Well done”等簡(jiǎn)單但富有人情味的鼓勵(lì)、建議和恰當(dāng)?shù)馁澝兰仁菍?duì)學(xué)生的尊重，也是師生情感的交流，尤其能溫暖那些因家庭變故而產(chǎn)生的問(wèn)題少年。既然如此，我們何樂(lè)而不為呢？

教育的藝術(shù)不是習(xí)得的，而是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。如果我們把學(xué)生比作白紙，我們不只想到繪制的內(nèi)容，更應(yīng)首先練好基本功，形成自己的風(fēng)格，否則會(huì)鬧出畫(huà)西施反成猛張飛的笑話。教師要多讀書(shū)、勤觀察、善反思、勤實(shí)踐，把人類(lèi)積累、獲取的道德財(cái)富、科學(xué)真理，從年長(zhǎng)一代的心靈和智慧中傳到年青一代的心靈和智慧中去。

（作者單位 河北省三河市第二中學(xué)）