論小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的滲透

張　劍

吉林省雙遼市第五小學(xué)

論小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的滲透

張劍

吉林省雙遼市第五小學(xué)

什么是審美教育呢，審美教育指的是通過物質(zhì)、精神等不同的美的形式，以耳濡目染的滲透方法，啟迪學(xué)生的智慧和心靈，在小學(xué)語文的教學(xué)中，語文中經(jīng)常有很多的內(nèi)容可以引導(dǎo)教師去培養(yǎng)學(xué)生的審美方式和價(jià)值觀，尤其是在新課程改革實(shí)施之后，小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)的課程更應(yīng)該發(fā)揮其審美的教育作用，全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生從小就懂得美、認(rèn)識美。那么，我們就當(dāng)前小學(xué)語文的課程來探討一下作為一名小學(xué)的語文教師在教學(xué)過程中如何去給學(xué)生滲透審美教育。

小學(xué)語文；審美教育；新課程改革

一、教師要教會學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛

要想在小學(xué)語文的教學(xué)中滲透審美的教學(xué)，首先要做的就是教師要培養(yǎng)學(xué)生去有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)語文中的美，去感受語文中的美。在我們的小學(xué)語文的教材中，大部分都是表達(dá)了積極向上的人生觀價(jià)值觀，和學(xué)生應(yīng)該所學(xué)習(xí)的品格或者是對祖國大好河山的熱愛、對家鄉(xiāng)的思念、對山川人物的贊美，這個(gè)時(shí)候教師不僅僅要教會學(xué)生課文的主旨是什么，表達(dá)了什么內(nèi)容，而是要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)什么是美，這篇課文表現(xiàn)出來了哪些美德形式。舉例而言：小學(xué)課文有一篇是《桂林山水》，這一篇主要是贊頌祖國大好河山的美，運(yùn)用了很多的修辭手法，例如“我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒見過桂林這一帶的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽倒下來?！边@一段內(nèi)容的描寫不僅僅表現(xiàn)的是祖國山川的美，作者所運(yùn)用的文字的表現(xiàn)形式也很美，運(yùn)用了多種修辭手法相結(jié)合的表現(xiàn)形式把桂林山水的風(fēng)景特點(diǎn)展露無遺。老師在講述這篇課文的學(xué)習(xí)的時(shí)候，就可以去問學(xué)生“大家覺得桂林的山水美嗎，他究竟美在哪里呢？作者寫的這篇內(nèi)容美嗎，為什么你會覺得作者的文字很美呢？”然后一步步去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，這樣才能在語文的教學(xué)中去滲透審美教育。

二、利用多媒體教學(xué)技術(shù)，生動再現(xiàn)課文中的美

要想培養(yǎng)學(xué)生的審美的意識，光靠老師的嘴皮子去進(jìn)行講解和學(xué)生自己的聯(lián)想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師在教學(xué)的過程中可以利用多媒體教學(xué)的技術(shù)，生動地把課文所描述的意境展現(xiàn)出來，這樣學(xué)生才能身臨其境去感受課文中所描述的美，當(dāng)然，這種利用多媒體教學(xué)的技術(shù)還原教學(xué)情境的方法更多地適用于描述祖國河流山川的教學(xué)。舉例而言：五年級語文課文中有一篇是描述《九寨溝》的風(fēng)景的，一般情況下如果教師單純地去描述九寨溝的美表現(xiàn)在哪些方面，學(xué)生即使加上自己的想象也很難去有一個(gè)確切的認(rèn)識，審美教育也不能很好地開展，但是如果教師能夠利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，借助多媒體的技術(shù)再現(xiàn)九寨溝的美麗景色，讓學(xué)生身臨其境去感受，那么，對于培養(yǎng)學(xué)生的審美也能起到一定的幫助作用。

三、創(chuàng)設(shè)意境，讓學(xué)生感受語言文字的美

在小學(xué)語文的課文中，有很多素材是用來反映生活的，而對于生活的形象的表達(dá)都是借助語言來進(jìn)行描述的，因此教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)語文文字中的美，從而讓學(xué)生都去學(xué)習(xí)，去完善自己的語言運(yùn)用形式。舉例而言：小學(xué)語文課文中有一篇是《跌倒》，學(xué)生們在學(xué)習(xí)走路跑步的時(shí)候都跌倒過，但是大家都沒有想過跌倒的聯(lián)想，課文中運(yùn)用了擬人的手法，生動形象地把生活中常見的情境描述為“跌倒”，描述了“跌倒”所帶來的積極的意義，從而讓學(xué)生學(xué)會一些道理，老師可以這樣去問學(xué)生“想必大家都或多或少的跌倒過，但是大家有沒有想過跌倒也可以給我們帶來美麗的感受呢‘風(fēng)跌倒了，才有了美麗的落葉；云跌倒了，才有了滋潤大地的雨水’這段文字運(yùn)用了擬人的形式來表現(xiàn)自然的現(xiàn)象，大家有沒有想過自己在描述落葉和雨水的時(shí)候是什么樣子呢？”從而去引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到自然現(xiàn)象的描述，去發(fā)現(xiàn)課文中文字運(yùn)用的過人之處，和語言的美。

四、通過故事讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)心靈美

審美的教育不單單是學(xué)生對于美麗景色的欣賞的滲透，還包括對于學(xué)生心靈的洗滌，通過小學(xué)語文的教育讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)什么是心靈美，作為一名學(xué)生應(yīng)該如何去做才算是心靈的美麗，從而培養(yǎng)學(xué)生的品格，也讓學(xué)生明辨了是非和價(jià)值觀。例如：小學(xué)四年級有一篇課文是《董存瑞舍身炸暗堡》，現(xiàn)在的學(xué)生沒有經(jīng)歷過那些艱難困苦的年代，也基本上都是獨(dú)生子女，家長們都是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，在哪兒都是“小霸王”，把中國的一些傳統(tǒng)的美德拋在了九霄云外，因此我們可以通過課文中一些表現(xiàn)人物心靈的課程來對學(xué)生進(jìn)行心靈美的教育，告訴學(xué)生什么才是心靈美。就拿董存瑞的故事來講，老師可以去問學(xué)生，問什么明明知道炸掉碉堡自己就會犧牲，董存瑞還是義無反顧地拿起了炸藥包呢，這體現(xiàn)了董存瑞身上的哪些特點(diǎn)呢？他去炸掉暗堡對于我們祖國的貢獻(xiàn)有多大呢？讓學(xué)生去思考什么才是正確的行為，什么是心靈美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

五、帶領(lǐng)學(xué)生有感情的朗讀，感受課文的節(jié)奏美

一節(jié)成功的語文課，不應(yīng)該僅僅是教師教會了學(xué)生課文中的內(nèi)容和主旨，教師也應(yīng)該去帶領(lǐng)學(xué)生去誦讀課文，去感受課文中課文的節(jié)奏所表現(xiàn)出來的美，從而去更好地體會課文中所表現(xiàn)出來的其他的美，這無論是對于課文內(nèi)容的教學(xué)還是作者情感的表達(dá)亦或是課文美學(xué)的感受都是起到了一定的促進(jìn)作用的。課文的朗讀沒有節(jié)奏，就相當(dāng)于人渴了喝白開水平淡無味，有感情地朗讀課文就相當(dāng)于白開水加了糖，香甜可口，學(xué)生才能愿意去慢慢品位，才能在課文的學(xué)習(xí)中加以學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟到節(jié)奏的美。就拿教學(xué)中經(jīng)常遇到的詩歌教學(xué)來講，詩歌的教學(xué)是語文中經(jīng)常遇到的，詩歌具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，如果學(xué)生平淡無奇地把它念出來，那么很少能把握詩歌的節(jié)奏和重點(diǎn)，但是如果教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生有感情的朗讀，對于學(xué)生感受其中的節(jié)奏和主旨都能有一定的促進(jìn)作用，讓學(xué)生感受到了其中的節(jié)奏美。

總述

在小學(xué)語文的教學(xué)中，我們要高度重視學(xué)生的審美教育，并把它貫穿到語文的整個(gè)教學(xué)過程中，讓我們的學(xué)生不僅僅能學(xué)會語文知識，也能陶冶情操、洗滌心靈。

［1］楊萍.審美教育應(yīng)滲透于語文課堂教學(xué)［J］.考試（教研）2011（4）

［2］周蘭.論小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的滲透.讀寫算（教育教學(xué)研究）.2012（84）