高中語文研究性學習的實踐指導案例

曾麗明

摘 要： 研究性學習是應時代需要產(chǎn)生的新型學習方式，但在操作過程中怎樣使研究性學習的探究既不流于表面化又擺脫平庸化，更使研究過程逐層深入？這是一個難點。本文以一個課題研究為案例，力求使研究有序有效，具有一定的積極意義和價值。

關(guān)鍵詞： 高中語文 研究性學習 實踐指導案例

《高中語文新課程標準》明確提出對學生要“培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力”，這和研究性學習的宗旨相吻合。但在實施研究性學習的過程中，存在這樣的難點：怎樣使研究性學習的探究既不流于表面化又擺脫平庸化，更能使研究過程逐層深入？筆者就此困惑選擇一個曾指導學生研究過的課題案例，談談一些做法。整個研究探索過程依據(jù)由淺入深、由易到難的原則，分為三個階段：一個基點，兩向延伸，三角補漏。

第一階段：一個基點，以教材為研究基點。

研究性學習開展前首要是立足文本，分析教材，選擇值得研究的課題。語文教材的選文是專家大浪淘金，具有文質(zhì)兼美、典范，超越歷史和時代局限的特點。教材蘊含豐富的研究性學習的素材和資源。以分工合作查找質(zhì)疑探究等綜合方式進行的研究性學習的形式有助于選修課的教學，也符合課改要求。《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》選自人教版《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元之選修推薦作品。其作者李清照的個人命運、情感表達和整個宋朝息息相關(guān)。詞中最經(jīng)典的句子“一種相思，兩處閑愁”歷來為人所稱道。浩如煙海的宋詞，以愁情見長。近二萬首全宋詞中，光是“愁”字的出現(xiàn)就有3845次。如果算上不含“愁”字的詞作，則言愁的比例更大。所以，“愁”值得研究，但此課題太泛，且已被前人研究過多沒了新意。最終師生共同鎖定“從《一剪梅》探究宋人閑愁”的研究課題。

通過“以意逆志，知人論世”的方法指導學生學習這首詞后。首先，出示《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》對“閑”和“閑愁”的解釋。閑：①沒有事做，空閑；②跟正事無關(guān)的。閑愁：輕微而又說不清楚的憂愁。其次，要求學生比對詞典的解釋和自己對詞中“閑愁”二字的感悟?qū)懸粋€練筆，很快就迸射了不少思維火花，選取部分展示：

（1）李清照一生有許多愁，而在這一時期，李清照的愁是淡淡的閑愁，源自對丈夫的思念，唯美而傷感，就像西樓灑滿的月光，薄薄的一層，鋪陳開來卻又是如此綿長。

（2）閑愁，是相思而不得相見之愁，是相戀而不得共處之痛。是在千百次夢回時握不到想要的溫度，是在無數(shù)遍回眸時見不到熟悉的背影。于是，沉沉的思念盤曲糾結(jié)，愁腸百轉(zhuǎn)，只付于東風一聲嘆息，付于流水兩行清淚而已。

（3）那份愁，來自于少婦對遠在他鄉(xiāng)的未歸之夫的思念，同一種思念卻能分裂出一對相同的愁心。此情無計可消除，或許這正是思念的甜美所在。

從這些文字中看出學生的心靈被美好的作品觸動，對“閑愁”有了詩意的感悟。

通過對課文的解讀，學生對“閑愁”的初步理解：思念丈夫，寂寞彷徨。

第二階段：兩向延伸，橫縱質(zhì)疑對比拓展。

著名的教育家陶行知說過，教材無非就是個例子。通過研究性學習，讓例子成為培養(yǎng)學生質(zhì)疑精神和發(fā)散性思維，打破思維定勢的踏板。教師積極營造誘發(fā)學生深入探究的心理氛圍，恰當指導以利于他們有的放矢地圍繞一個角度、一個目標深入思考、解決問題。為此，此階段首要引導學生從橫縱兩個方向深入探究。

學生質(zhì)疑：

（1）閑愁是否只是相思相見知何日的愁？如果是，為何有宋人陳汝錫“閑愁莫浪遣，留為痛飲資”，為何有辛棄疾的“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”？

（2）怎樣對宋人“閑愁”重新定義？研究可分為幾個階段？

學生多方查找資料合作探究后，為“閑愁”再定義：因無事可做卻又心有牽掛而產(chǎn)生的愁。詞句中不一定要出現(xiàn)“閑愁”二字。

1.橫向探究，即對同一個人物不同時期的作品比較研究。如李清照少女時期、結(jié)婚后（南宋滅亡前）、后期（南宋滅亡后），三個時期和“閑愁”有關(guān)的作品。結(jié)論如下：

（1）少女時期的李清照。父親當朝為官，是蘇門后四學士之一，母親是飽讀詩書的大家閨秀。出生在一個顯赫且氛圍寬松的書香人家，她生活無憂，又因?qū)γ赖氖挛锾焐幸环莳毺氐拿翡J和細膩的情感，因無事可做而生的閑愁，不過是如煙似霧，多為“為賦新詩強說愁”。如：“知否，知否？應是綠肥紅瘦！”如：“髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初。”一如宗白華所說：“深于情者，不僅對宇宙人生體會到至深的無名的哀感，擴而充之，可以成為耶穌、釋迦的悲天憫人。”但此時的李清照悲的不過是少女的一點心思，一點性別覺醒，幾縷閨閣寂寞，多是惜花傷春，生命易逝的嘆與悲。

“閑愁”結(jié)論1：芳菲年華，明媚憂傷（前期）

（2）結(jié)婚后的李清照。雖然和丈夫趙明志趣相投、琴瑟和鳴，有過“讀書消得潑茶香”的傳世佳話。但朝廷內(nèi)部激烈的新舊黨派之爭，兩家受牽連，趙明誠又長期在外做官，兩人聚少離多，所以這時李清照的詞中，愁有了厚重的意味。因為別離，她感嘆“夜來沉醉卸妝遲”，她“人比黃花瘦”，她在《鳳凰臺上憶吹簫》中憂愁地寫下：惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

“閑愁”結(jié)論2：思夫思人、寂寞彷徨（中期）

（3）后期的李清照。多有詞作，愁是不變的主題。愁依舊是“閑愁”，是因無事可做，甚至無人可盼，因閑而生無限的凄苦。她在《聲聲慢·尋尋覓覓》中寫道：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”她愁國破，愁舊鄉(xiāng)難歸，所以還有“傷心枕上三更雨，點滴霖霪，點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽”，有“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消”的詞句。

后期的李清照，經(jīng)歷了國破家亡夫喪的種種滄桑巨變。但因她不同于同時代女性開闊的眼界，通曉詩書與歷史掌故，有自己的主見，所以詞中不僅詠嘆個人的愁苦，更有對國事的憂心。但她的愁結(jié)終是不得解，因為南宋朝廷偏安江南，茍且偷安，只圖享樂“直把杭州作汴州”，不思收復中原。這不僅是李清照而且是宋朝多少愛國志士心中的痛。

“閑愁”結(jié)論3：國難家恨，凄慘絕唱（后期）

通過對李清照不同時期“閑愁”的一番質(zhì)疑研究，學生的認識得到了升華。選取其一共賞。

從“興盡晚回舟，誤入藕花深處”到“物是人非事事休，日晚倦梳頭”；從“倚門回首，卻把青梅嗅”到“一枝折得，人間天上，沒個人堪寄”。李清照的人生經(jīng)歷了盡態(tài)極妍的美和綿長深遠的痛。摯愛亡隕、家國破滅，命運一個個輕巧的玩笑，易安一首首厚重的絕句，悄然形成一種奇特的對應，由此升華出一位才華曠古爍今，將“閑愁”一嘆二詠三吟唱的女詞人。

平日里，閑處的愁便直愣愣地擺在那里，逼得她無處藏、沒地躲、挫丹心、擊柔腸、侵蝕骨、黯神傷。但李清照端的不是個普通青娥紅粉模樣，她有閨怨，更兼國恨，有溫婉，更懷大筆?！爸两袼柬椨穑豢线^江東”，她愁極嘯絕，飲淚揮筆，化作詩詞中披掛上陣，英姿颯爽的男兒指點江山?！坝麑⒀獪I寄山河，去灑東山一抔土”，她慷慨激昂，愿做有刺的玫瑰絕不喪失生活的斗志。

2.縱向探究，即與同一時期的女詞人有關(guān)“閑愁”主題詞的比較。

朱淑真無疑是宋代能和李清照齊名的才女。她們都擁有傲人的才華，名垂千史的作品。但同為才女，朱淑真卻難逃“父母之命，媒妁之言”的安排，和丈夫志趣不同，兩人聚少離多，情感疏遠，她時常感到憂愁悲苦，所以有“十二闌干閑倚遍，愁來天不管”“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠”的詞作。因為不如意的現(xiàn)狀，因為社會對女子的種種束縛，一切的景致在她看來都充滿遺憾和寂寞感傷的意味。所以，她的詞多憂愁怨恨之語，“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥”，在斷腸詞中尋找精神寄托。

“閑愁”結(jié)論：思夫思人，寂寞彷徨（類似2，個人。）

以上是女性筆下女性的閑愁，那男性筆下女性的閑愁又如何呢？主要是思夫思人，寂寞彷徨。如歐陽修《蝶戀花？庭院深深深幾許》中以“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！钡染鋵⑴魅斯珒?nèi)心的孤獨寂寞與獨處的怨恨之情寄寓于居處的幽深之中，情景自然交融。

第三階段：三角補漏，新舊融合深化。

所謂三角，即以研究主題為定點，延伸出三條線。一條是由女詞人一首經(jīng)典之詞，尋找到一個探究角度再到查找她多首詞進行綜合比較為主線。第二條是選同時代的一到兩個女詞人，對比同一個研究主題詞的異同為副線。第三條是同一個時期，兩性面對同一個問題的比較。如此三角補漏，使得研究性學習的探究拓展得更加全面。

教師以問引導：朱淑真因閑愁而寂寞地把十二闌干閑倚遍，而宋代也有一個男子因閑而生愁，把欄桿拍遍，只可惜“無人會登臨意”。這就是宋代愛國將領(lǐng)兼著名詞人——辛棄疾。他在《摸魚兒·更能消幾番風雨》寫道：“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處？”為何“閑”是最苦？男性和女性對“閑愁”的界定有和異同？

新舊融合，即探究新課題時聯(lián)系舊知識。高一年必修課學過辛棄疾兩部作品《水龍吟·楚天千里清秋》和《永遇樂·京口北固亭懷古》。再聯(lián)系同時代陸游的作品，陸游的詩作多表達因請纓無路、報國無門而壓抑難言的痛楚。如“塞上長城空幾許，鏡中衰鬢已先斑”，“自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死”。再讀《訴衷情·當年萬里覓封侯》詞尾幾句：“此生誰料，心在天山，身老滄洲”……

“閑愁”結(jié)論4：報國無門、才華難施；感時傷世、功業(yè)未成；去親離鄉(xiāng)、歸期遙遙（國家）

通過對“閑愁”內(nèi)涵深度的探究，學生精彩的研究小文不斷，比如這一篇。

辛棄疾，一個治世能手，一個扭轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)世之才，卻因“朝廷無元氣，中國無生氣、士大夫無英氣”而使一生終被定格為無奈而豪邁的悲劇篇章。

忍辱負重歸正人，一片赤誠豈不明。不愿偏安、不要茍合、不準后退、不肯放棄，于是一片“還我河山，還我河山！”之吶喊聲終被埋沒在污濁的東風里，消失在默默的流水中。此“閑愁”矣。因為曾經(jīng)偉大的夢想被擱置，不肯彎曲的脊梁無處伸展，于是因閑生愁，愁更襯閑，便愁上加愁。

“斜陽正在，煙柳斷腸處”，此情難展，此志難明，長恨復長恨?？蓱z一片磊落坦蕩的風骨不可發(fā)揮除寇收復失地之大用，而被無恥、茍合、偏安、奸佞一層層包裹起來悶死。“風流總被風吹雨打去”，他的闔然長逝也斷送了南宋重振的命運。但他的“閑愁”，他的雄志卻依然徜徉在歷史的風里，那張堅毅的臉永久地留存在后人的心中。

經(jīng)過老師引導，學生邊質(zhì)疑邊分工合作探究，發(fā)現(xiàn)“閑愁”有時期之別還有男女之分。長期男尊女卑的封建社會，對女性有多方面束縛：不許拋頭露面，不能參與政事，必須做到三從四德……對于男子首要要求忠君報國。這就在一定程度上造成了男性與女性在胸懷上的差別。像李清照因家境之故，受到束縛相對較少，眼界較開闊，筆觸更深廣，但只能閑居在家，在文學上有一番作為，已是特別。女性的閑愁多是心系小家、因情而愁。男性雖也有如賀鑄般曾吟“試問閑愁都幾許？”但哪怕他們沒有入朝為官，也可以有憂國憂民的心境。故多胸懷國家、因國而愁，是“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的豪邁和壯志難酬的憤懣。

閑愁于古人是生命的一種境界，亂世沒有真正的閑愁。身處和平年代的我們?yōu)楣湃硕笸髧@息的同時，會感慨如今這個詩歌缺席的時代，我們似乎對閑愁的體驗已不如古人敏感了，一片能渲染了秋色的落葉，一季滄桑了流年的落花，都難以撥動我們的心弦，或者說對生命完美性的追求在逐漸缺失。那么研一抹墨香，重讀具有獨特藝術(shù)魅力的詩詞，重新體驗詩詞中的閑愁，或許有助于激活我們?nèi)諠u麻木的心靈，喚醒我們對完美的渴望，消解當下的庸俗，進而學習古人心系家鄉(xiāng)情、胸懷愛國志。

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