阿里山的“守護(hù)者”

吳德亮

鳥類生態(tài)攝影家梁皆得，日前發(fā)表了耗時二十年拍攝的鳥類生態(tài)紀(jì)錄片《老鷹想飛》，忠實地紀(jì)錄了老鷹在臺灣遭遇的生存困境，令人省思。梁皆得片中的主角“黑鳶”，其實就是你我都熟悉的“老鷹”，是臺灣最常見的鷹種，過去它們在臺灣，無論在田中、天際、水畔間都隨處可見，只是隨著環(huán)境的日益惡化而急劇減少。至于臺灣最壯碩的留柄性猛禽，棲息在高海拔原始森林中的“熊鷹”，卻少有人真正目睹、甚至不曾聽聞。

第一次聽到熊鷹的名字，是在阿里山達(dá)邦部落，鄒族勇士安達(dá)明頭上漂亮的羽飾，便是由熊鷹與藍(lán)腹鷴兩種鳥類的羽毛所構(gòu)成。安達(dá)明告訴我，熊鷹育雛期間，多以中小型動物為獵物，包括飛鼠、藍(lán)腹鷴、臺灣獼猴等，甚至山羌都曾出現(xiàn)在其菜單中，其力大壯碩可以想見，因此無論在鄒族、排灣族或魯凱族文化中，都占有舉足輕重的地位。排灣族更傳說族人死后將化為百步蛇，而百步蛇年老后則會羽化為熊鷹。

達(dá)邦是大阿里山系的新興茶區(qū)，海拔在1200～1500米之間，大多為鄒族的保留地，舉目所及盡是一望無際的原始林、楓樹林、茶園、竹林等，置身茶園看日出、晚霞及云層的變化，山嵐、云海就在身邊，來自森林里無污染的水源，一株株茂密的茶樹就在得天獨厚的天然環(huán)境生長，且全部種植質(zhì)量最高的青心烏龍品種。

為了將當(dāng)?shù)剜u族用心經(jīng)營、費(fèi)心呵護(hù)的生態(tài)茶園介紹給所有的愛茶人，更為了凝聚族人向心力的茶廠能永續(xù)經(jīng)營，多年來我不斷前往阿里山達(dá)邦部落做深入報道。每回上山，都會發(fā)現(xiàn)鄒族婦女跪在茶園中除草，那分虔敬與從不使用除草劑的愛心，以及采茶時節(jié)，綠浪推涌的茶園中，仿佛熱帶魚般穿梭綴點、一群群穿著鄒族傳統(tǒng)服飾的采茶姑娘，還有高亢回繞的歌聲，一幕幕人文洋溢的天然風(fēng)景，經(jīng)常都讓我感動莫名。

“達(dá)明制茶廠”主人安達(dá)明曾以頭飾上有象征勇士的熊鷹與藍(lán)腹鷴羽毛的羽飾相贈，讓我受寵若驚。他告訴我：神秘而雄偉的熊鷹全身披著足以炫惑獵物的斑燦羽織，頭頂君臨天下的冠羽，以銳利的雙眼守護(hù)它的領(lǐng)域。在許多少數(shù)民族群中，是頭目、貴族以及英雄的象征，羽飾更代表貴族或英雄尊貴勇敢的形象。

守護(hù)阿里山的熊鷹也被陶藝名家游正民看中，將它們?nèi)谌胱约旱膭?chuàng)作。一直以來，游正民始終堅持以礦土呈現(xiàn)臺灣的質(zhì)樸之美，兩千萬年前成就的巖礦與地貌，往往透過他的壺藝創(chuàng)作，能精準(zhǔn)詮釋臺灣山川海岸的雄偉與澎湃。而他近年來積極培養(yǎng)的幾位新銳陶藝家，包括從柴燒轉(zhuǎn)型為巖礦的葉樺洋、江世為，或者將茶陶領(lǐng)域提升至學(xué)術(shù)殿堂的吳孟純等，今天也大多已卓然成家，將臺灣巖礦壺的文創(chuàng)之美繼續(xù)傳承延伸，令人感佩。

經(jīng)由安達(dá)明熱心提供熊鷹的照片與繪圖，加上其他鄒族友人的熱情相助，幫忙采集、撿拾阿里山早經(jīng)風(fēng)化的片巖、砂巖與板巖等礦石為骨，以及紅楓、肉桂、龍眼等樹灰為釉，游正民以象征鄒族勇士的熊鷹圖騰作為壺鈕，開始他的阿里山巖礦茶器創(chuàng)作。

細(xì)看他的新作，晨曦中的阿里山在壺身乍現(xiàn)，因初醒的陽光照射而暈染開來的黃，在綿延的云層之間閃耀光輝，仿佛一片又一片的茶園就沐浴在晨光霧靄之中，飽含大地豐沛的生機(jī)與能量。其實游正民每次上山都攜帶畫具，我忙著拍照，他則以水彩寫生，顯然所有的磅礴美景都從畫紙躍然揮灑在壺面。而壺蓋上雄赳赳的猛禽，交錯流動的亮麗色彩則是以不同絞泥相融所成就。

游正民也特別以阿里山磅礴的景色為背景，融入鄒族代表色彩與圖騰，創(chuàng)作了許多不同色彩與風(fēng)貌的茶倉，讓人強(qiáng)烈感受阿里山的日月精華，以及鄒族飽滿的山靈之氣，更深深觸動你我封閉已久的心靈深處。遠(yuǎn)方山巒清晰可辨，山谷中的聚落彷若觸手可及，而每逢雨后，云霧自山坳升起，山巒在云霧間若隱若現(xiàn)，更添一股誘人的魅力。尤其在毫無“光害”的環(huán)境中，邂逅滿天星斗與飽覽月色，更是夜晚觀天的一大享受吧！endprint