荊楚文化在高校體育教學(xué)中的融合與應(yīng)用探究

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荊楚文化在高校體育教學(xué)中的融合與應(yīng)用探究

蒲李周，祝楊

摘要：作為一種具有鮮明地域特色的文化形態(tài)，荊楚文化內(nèi)容豐富，對荊楚文明的傳承與發(fā)展起到了十分重要的作用。隨著高校教育的創(chuàng)新發(fā)展，文化與教學(xué)的融合愈加密切。以具體學(xué)校的教學(xué)為對象，以“篳路藍(lán)縷”的創(chuàng)業(yè)精神、以“撫夷屬夏”的開放精神、“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神、“深固難徙”的愛國精神及“止戈為武”的和合精神為荊楚文化精髓，就荊楚文化在高校體育教學(xué)中的融合與應(yīng)用進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：荊楚文化；高校體育；融合

《國務(wù)院發(fā)布深化高校教育改革實(shí)施意見》中提出：高等教育要以推進(jìn)素質(zhì)教育為主題，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制為重點(diǎn)，以完善條件和政策保障為支撐，促進(jìn)高等教育與科技、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密結(jié)合。荊楚文化在高校體育教學(xué)中的融合與應(yīng)用以文化為依托，通過學(xué)校體育文化教育，通過創(chuàng)新教學(xué)方式來促進(jìn)高校體育教學(xué)工作的開展，培養(yǎng)青少年一代對民族文化認(rèn)同感和民族自尊心，努力打造一批年輕的民族體育文化接班人?？v觀歷史，我們的民俗體育之路蜿蜒曲折，正如我們的民族道路行進(jìn)的坎坷不平。民俗體育是我們民族史的一個側(cè)面，清晰映射出民族走過的痕跡。所以說，民俗體育不僅僅是一種平凡的體育運(yùn)動，更是有靈魂的一種文化。

1　發(fā)揚(yáng)“篳路藍(lán)縷”的艱苦精神，實(shí)現(xiàn)民俗體育復(fù)興

民俗體育是中華民族的文化標(biāo)志和文化象征。地理環(huán)境是民俗體育形成的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件。然而，當(dāng)前隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，民俗體育的發(fā)展開始慢慢失去了原有地理環(huán)境的天然屏障及保護(hù)，在當(dāng)前現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時期面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)，民俗體育要直接面對外來體育文化的沖擊。學(xué)校教育是傳承民俗體育的最佳途徑，但是在我們的學(xué)生課堂上出了部分地方院校和專業(yè)院校外，卻很少看到民俗體育的影子，取而代之的是西方現(xiàn)代競技體育充斥整個體育課堂。因此，加快把民俗體育文化融入到體育教育中顯得迫在眉睫。

目前，我國在各民族聚居地所設(shè)立的專門的民俗文化管理部門和專職管理人員很少，造成民俗體育工作和民俗體育項(xiàng)目發(fā)展受到冷落，這也是目前民俗體育文化傳承人才所面臨的困境?，F(xiàn)階段，民俗體育傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷裂現(xiàn)象，后備人才嚴(yán)重匱乏。因此，在社會轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下，政府部門要加大對體育組織的扶持力度，幫助許多體育組織承擔(dān)起挖掘、整理與弘揚(yáng)民俗體育的工作，以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化，既要有計(jì)劃地把民俗體育項(xiàng)目納入學(xué)校課的教材中，更要在高等體育院系特別是在民族地區(qū)的高校中推廣民俗體育課程，使學(xué)生能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)?shù)刂饕拿袼左w育項(xiàng)目與技能。比如：武漢體育學(xué)院和湖北民族學(xué)院以及湖北大學(xué)等開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育學(xué)，其培養(yǎng)的龍舟隊(duì)、舞龍舞獅等都是對荊楚民俗體育傳承的具體表現(xiàn)，其在國內(nèi)乃至國際上都具有一定的影響。是民俗體育走進(jìn)高校發(fā)展的先驅(qū)與指導(dǎo)。

2　依托“撫夷屬夏”的開放精神，倡導(dǎo)項(xiàng)目開放

楚地是夷夏之交的地方，其本質(zhì)上是歸屬華夏文明。但是從民族政策管理方面，楚國并不是單純實(shí)行楚國的管理，而是采取撫夷屬夏的國策。這種接受其他民族的開放政策在發(fā)展中，逐步得以彰顯。就荊楚民俗文化而言，也應(yīng)該堅(jiān)持傳承具有自己民族風(fēng)格的文化同時吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。繼承荊楚文化中有用的、優(yōu)秀的東西，是荊楚民俗體育可持續(xù)發(fā)展的重要選擇。因此，在體育教學(xué)的過程中，我們要秉承開放精神，將文化與體育活動相結(jié)合，要解放思想，突破傳統(tǒng)的學(xué)校體育觀念，讓好的優(yōu)秀的民間民俗體育項(xiàng)目進(jìn)入到高校，得以傳承；同時豐富了高校體育的內(nèi)容，并強(qiáng)化高校與高校之間的聯(lián)動，以提高高校體育教學(xué)的質(zhì)量與水平，是民俗體育走上校本化之路。

從當(dāng)前高校體育的教學(xué)現(xiàn)狀來看，主要包括球類、田徑、健美操、舞蹈類、武術(shù)等。但實(shí)際上，體育項(xiàng)目很多，除了當(dāng)前高校體育教學(xué)常規(guī)項(xiàng)目之外，還有游泳、登山、滑冰、舉重、摔跤及自行車等。這些體育項(xiàng)目一方面是因?yàn)橛杏布O(shè)施的限制，所以很難在高校進(jìn)行開展，比如滑冰等。但是其他的，體育教師可以通過傳授體育技巧來進(jìn)行，可以以體育選修課的名義進(jìn)行登山、定向越野、摔跤及自行車等比賽。

在高校體育教學(xué)中，以開放性的胸懷對待世界體育項(xiàng)目，除了將國內(nèi)常見的體育項(xiàng)目搬到課堂之外，也將國外的一些體育項(xiàng)目搬進(jìn)課堂，如冰球、橄欖球等，進(jìn)一步豐富學(xué)生體育學(xué)習(xí)與選擇的內(nèi)容。

在教學(xué)方式與管理上，也持開放政策，結(jié)合我國高校體育實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行合理變通。比如，在外國體育教學(xué)中，其主要是重視學(xué)歷教育+證書教育，因此，在教學(xué)中，體育專業(yè)學(xué)生主要就業(yè)渠道為體育教師、教練員等職業(yè)，結(jié)合證書教育內(nèi)容開展教學(xué)更具針對性。但是當(dāng)前我國體育教學(xué)這方面并不是很到位，今后體育教師可以結(jié)合實(shí)際情況，就專業(yè)資格的注冊等結(jié)合，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生就業(yè)工作的開展。

3　依托“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神，巧用微信平臺

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉”。一鳴驚人是楚國楚莊王的故事，是創(chuàng)新之舉。在西方體育全球化的今天，我們要強(qiáng)調(diào)文化自省、文化自覺。我們應(yīng)當(dāng)看到，文化的傳播不是一成不變的，文化的發(fā)展是具有自身特有的發(fā)展規(guī)律和自然節(jié)律性。創(chuàng)新是與時俱進(jìn)的，在當(dāng)前的體育教學(xué)中，主要是依托大眾傳媒，充分利用媒體平臺等進(jìn)行教學(xué)，在這里，就以微信平臺為例進(jìn)行說明。

隨著智能手機(jī)的普及，微信逐步得以普及，班上基本98%的學(xué)生都有微信。微信在體育活動中的應(yīng)用主要包括3方面。

3.1分享知識

1）通過微信分享體育活動賽事，讓學(xué)生了解國家大型體育賽事活動。2）通過分享體育項(xiàng)目技能，讓學(xué)生進(jìn)一步了解體育活動的技巧，提高體育活動項(xiàng)目的質(zhì)量。3）通過分享其他院系學(xué)生的體育活動，激發(fā)學(xué)生參與體育活動的積極性。

3.2實(shí)現(xiàn)互動

1）通過微信，加強(qiáng)師生聯(lián)系，進(jìn)一步提高教師對學(xué)生興趣、水平及心理狀況等了解，促進(jìn)師生情感溝通。2）通過微信公眾號，引導(dǎo)學(xué)生上傳自己參與體育運(yùn)動或者體育活動的視頻照片，通過評論、回復(fù)等功能，讓學(xué)生與學(xué)生互相了解體育學(xué)習(xí)狀況。3）訂閱號可以定期開展主題活動，活動的開展是一種實(shí)際溝通。通過溝通，有效促進(jìn)高校體育教學(xué)工作的開展。

3.3有效評選

從微信的應(yīng)用看，很多企業(yè)通過微信活動評選相關(guān)獎項(xiàng)。在高校體育教學(xué)中，我們充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，將微信教學(xué)與體育評價結(jié)合。在傳統(tǒng)的體育課堂上，往往教師是根據(jù)學(xué)生對體育項(xiàng)目的一節(jié)考試課為學(xué)生評估分?jǐn)?shù)，這樣的分?jǐn)?shù)不是客觀公正。通過微信這一平臺，引導(dǎo)學(xué)生自己參與到微信活動評選中，通過投票等方式，通過評選“籃球小王子”、“田徑小達(dá)人”等稱號，通過完善多元評價方式促進(jìn)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣。

4　依托“深固難徙”的愛國精神，促進(jìn)德育教育

“深固難徙”的意思是桔樹生得非常堅(jiān)固，樹根很深，難以搬遷。引申為現(xiàn)代意思是愛國情懷極為深厚。培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神是高校教學(xué)中的一個重要內(nèi)容與目標(biāo)。而荊楚文化歷史悠久，文化多元，比如愛國詩人屈原投身汨羅江的故事，在這種愛國精神的融合中，將荊楚文化中的愛國精神在體育教學(xué)中進(jìn)行滲透，讓學(xué)生在體育活動練習(xí)中不僅鍛煉身體，更能鍛煉身心，感知情感熏陶。

1）分享奧運(yùn)健兒的故事。當(dāng)我國運(yùn)動員在國內(nèi)、國際重要賽事上獲得冠軍或者相關(guān)獎項(xiàng)時，我們總是十分激動，激動之情源于內(nèi)心的愛國之情。因此，教師要經(jīng)常與學(xué)生分享重大體育賽事，在此基礎(chǔ)上，與學(xué)生分享這些奧運(yùn)健兒的奮斗故事與成長經(jīng)歷，鼓勵學(xué)生在面對困難與挫折時，自我鼓勵，勇于戰(zhàn)勝困難。

2）鼓勵學(xué)生鍛煉身體。隨著《國家學(xué)生體質(zhì)健康測試》的全面推行，尤其是高校學(xué)生體質(zhì)健康越來越受到重視，幾乎每學(xué)年都要進(jìn)行跟蹤測試并上報(bào)數(shù)據(jù)，為學(xué)生們更好的認(rèn)識體育健康和從事體育鍛煉創(chuàng)造了良好的契機(jī)。同時，現(xiàn)代教學(xué)論也認(rèn)為，教學(xué)過程不僅僅是教師通過書本形式的教材將知識、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，而是一種師生共同探索新知的發(fā)展性活動的體系。教師除了教學(xué)活動外，更要做好示范工作，在自己進(jìn)行身體鍛煉時，鼓勵學(xué)生鍛煉身體。多開設(shè)各種體育興趣班、提高班、素質(zhì)班等讓不同的學(xué)生群體都能得到鍛煉?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，通過愛國教育，使之認(rèn)識到體育鍛煉的重要性，從而通過持之以恒的鍛煉進(jìn)而擁有強(qiáng)健的身體，才能夠進(jìn)一步在國家需要的時候?yàn)閲邑暙I(xiàn)力量。

3）通過課外資源的熏染。我們很多的歌曲及影視作品都是充滿了激昂的拼搏精神和濃郁的愛國情懷。因此，通過與體育項(xiàng)目有關(guān)的歌曲、電影等資源與學(xué)生一起分享，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，促進(jìn)學(xué)生的德育教育。

5　依托“止戈為武”的和合精神，開展競賽活動

體育運(yùn)動是競賽性很強(qiáng)的運(yùn)動，競爭是一種激發(fā)自我提高的動機(jī)形式，個人為了取得好成績與別人展開競爭。同時體育運(yùn)動又是合作性很強(qiáng)的運(yùn)動。合作則是一種集體活動，在這種活動中，個人之間相互協(xié)作，一起達(dá)到某個共同目標(biāo)，合作性是強(qiáng)調(diào)了群體的團(tuán)隊(duì)性。

在培養(yǎng)學(xué)生合作意識層面，除了傳統(tǒng)運(yùn)動之外，也可以以網(wǎng)球、籃球、鉛球、跳遠(yuǎn)等活動來說，開展友誼賽，教師通過介紹“止戈為武”的和合精神，讓學(xué)生領(lǐng)悟到競賽的過程及中間的友誼是關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的合作精神。

除了團(tuán)體性體育活動的開展之外，我們也通過體育游戲來強(qiáng)化學(xué)生的合作意識，提高學(xué)生的合作能力。這里與大家分享一個體育課堂案例——我們曾經(jīng)在課堂上開展過一個名為“網(wǎng)魚”的游戲。游戲目的是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的奔跑、追捕與躲閃的能力，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的團(tuán)體合作精神。游戲方法：先選出1或2名學(xué)生作為“網(wǎng)”，在規(guī)定的界限之內(nèi)，學(xué)生被抓到的話，就與那位同學(xué)一起成為網(wǎng)的一部分，繼續(xù)網(wǎng)魚。直到所有的學(xué)生都被網(wǎng)到為止。為了確保體育游戲的公平性，設(shè)置了一定的游戲規(guī)則：

1）學(xué)生不能跑出規(guī)定的界限之外；

2）若在網(wǎng)魚的過程中“網(wǎng)”斷裂，則人多的一部分獲救，人少的一部分繼續(xù)網(wǎng)魚；

3）只被碰到的學(xué)生仍可從網(wǎng)中逃脫，但切不可使用暴力。

體育游戲不僅提高了學(xué)生在游戲中的配合能力和合作能力，更是激發(fā)了學(xué)生對體育活動的熱愛。

高校體育教學(xué)模式的改革要以“健康教育”和“終身體育”為主線，充分發(fā)揮荊楚文化在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用，能夠切實(shí)激發(fā)高校學(xué)生參與到體育學(xué)習(xí)中的積極性與能動性。作為體育教師，要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮“篳路藍(lán)縷”的艱苦精神、“撫夷屬夏”的開放精神、“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神、“深固難徙”的愛國精神及“止戈為武”的和合精神開展體育教學(xué)，促進(jìn)高校體育創(chuàng)新教學(xué)的開展。

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Combination and Application of Jing Chu Culture on Sports Teaching at University

PU Lizhou，ZHU Yang

Key words：Jing Chu culture；university sports；combination

Abstract：As a kind of cultural forms which have distinctive local characteristics，the content of Jing Chu culture is rich for its heritage，and the development of civilization has played a very important role.With the innovative development of university education，the teaching of culture and fusion become more and more close.This article is to the specific school teaching as the object，with the spirit of open and innovation，as well as solid patriotic spirit，spirit of harmony is the essence of Jing Chu culture.It refers to its fusion and application in teaching at universities and colleges

中圖分類號：G807.4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-983X（2016）05-0457-03

收稿日期：2016-02-01

基金項(xiàng)目：2015年湖北省體育社會科學(xué)研究課題項(xiàng)目（2015C005）

第一作者簡介：蒲李周（1982-），男，湖北當(dāng)陽人，碩士，講師，研究方向，民族傳統(tǒng)體育學(xué).

作者單位：1.文華學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)部體育教研室，湖北武漢4300742；2.武昌首義學(xué)院體育課部，湖北武漢430064 1.Physical Education Research Section of Basic Educational Department，Wenhua Academy，Wuhan Hubei，430074；2.Physical Education Department，Wuchang Shouyi College，Wuhan Hubei，430064