服裝專業(yè)特色建設(shè)在實踐教學(xué)活動中的貫徹
——以湖南又理學(xué)院服裝專業(yè)實踐教學(xué)為例

陳 蕾（湖南文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，湖南 常德 415000）

服裝專業(yè)特色建設(shè)在實踐教學(xué)活動中的貫徹
——以湖南又理學(xué)院服裝專業(yè)實踐教學(xué)為例

陳 蕾
（湖南文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，湖南 常德 415000）

普通本科院校服裝專業(yè)不可能像專業(yè)服裝院校那樣，擁有整齊劃一的高水平師資隊伍和學(xué)科建設(shè)成就，而要揚長避短，立足地方服裝文化資源，就要把地方服裝文化藝術(shù)作為核心教學(xué)內(nèi)容，并且通過特色工作室的實踐教學(xué)活動，把學(xué)生課堂學(xué)到的服裝專業(yè)知識變成對地方某一服裝文化的感性認(rèn)知。然后再通過研究性文化考察活動，激發(fā)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生探索問題、解決問題，水到渠成地進行畢業(yè)創(chuàng)作。民族服裝文化學(xué)習(xí)與實踐活動貫穿教學(xué)始終，學(xué)生能力和畢業(yè)創(chuàng)作均體現(xiàn)出類型性特征，彰顯了普通本科院校服裝專業(yè)特色。

服裝專業(yè)；專業(yè)特色建設(shè)；地方服裝文化；實踐教學(xué)

專業(yè)特色有兩個方面內(nèi)涵，一是指專業(yè)特質(zhì)，另一個指專業(yè)特長。專業(yè)特質(zhì)是指一個專業(yè)區(qū)別于其他專業(yè)的本質(zhì)特征，是該專業(yè)的質(zhì)的規(guī)定性，比如設(shè)計專業(yè)的特質(zhì)不同于美術(shù)專業(yè)的特質(zhì)。專業(yè)特長是指專業(yè)自身所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)，是與其他院校同一專業(yè)相比，所體現(xiàn)出來的優(yōu)點與長處。比如服裝專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，有服裝設(shè)計、服裝表演、服裝營銷等許多方向，一個服裝院?；蚍b系不可能涵蓋所有方向，而只能在有限的幾個方向甚至一個方向內(nèi)處于優(yōu)勢。能夠體現(xiàn)專業(yè)優(yōu)勢的那一點，就是專業(yè)的特色。

“特色專業(yè)應(yīng)是專業(yè)的某一方面（或某些方面）不僅與眾不同，而且還要優(yōu)于自身的其他方面和其他院校該專業(yè)的相同方面”[1]。也就是說，專業(yè)特色不是人有我無，而是人有我長，這個“長”就是指長處。那么怎樣讓專業(yè)有長處呢？或者說怎樣才能發(fā)展出某一專業(yè)的特色呢？這包括三個方面的內(nèi)容：一是擁有能夠體現(xiàn)學(xué)科水平的師資團隊；二是開發(fā)出有個性特色的教學(xué)內(nèi)容；三是培養(yǎng)出具有鮮明類型特征的學(xué)生。教師是前提，教學(xué)內(nèi)容是核心，鮮明個性特征的學(xué)生是最終表現(xiàn)。

湖南文理學(xué)院作為地方普通本科院校，師資力量不可能和那些具有綜合實力的重點大學(xué)相比，專業(yè)特色在師資方面表現(xiàn)不出優(yōu)勢。只有緊緊抓住教學(xué)內(nèi)容這個核心，通過挖掘地方文化資源，開發(fā)具有地域文化特色的教學(xué)課程，并圍繞這一課程內(nèi)容，加強學(xué)生實踐能力培養(yǎng)，使學(xué)生在實踐創(chuàng)作上有明確的指向性。這樣，學(xué)生群體表現(xiàn)出一定的類型性特征，體現(xiàn)出文理學(xué)院服裝專業(yè)的優(yōu)勢與特色。

1 以民間染織藝術(shù)為主線的課程內(nèi)容建設(shè)

服裝專業(yè)具有極強的應(yīng)用性和實踐性，無論是理論課，還是實踐課，原則上來說應(yīng)該是水乳交融，不可分離的。但教學(xué)實踐中，往往有一些空洞的、不切實際的專業(yè)理論，老師在課堂上“空談專業(yè)理論”，學(xué)生“對專業(yè)理論學(xué)而不用”，出現(xiàn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)相互脫離的現(xiàn)象[2]。對此，我們依據(jù)可感可觸的地方服裝文化資源，開發(fā)出蘊藏實踐意義的教學(xué)課程。

湖南文理學(xué)院地處湘西。湘西聚集了土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等眾多少數(shù)民族，這些民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成各自獨特的服飾文化，這些豐富的服飾文化資源，自然成為湖南文理學(xué)院服裝專業(yè)教學(xué)的核心內(nèi)容。據(jù)此，學(xué)院成立了民間服飾文化研究所，本著調(diào)查整理、研究分析、開發(fā)傳承的原則，對湘西民間服飾文化資源進行研究，產(chǎn)生了大量的有關(guān)湘西民族服裝的歷史、審美意蘊、裝飾圖案、編織工藝、印染藝術(shù)、服裝工藝等方面的研究成果?；诖碎_發(fā)編寫了《湘西少數(shù)民族服裝藝術(shù)》、《湘西民族服裝染織藝術(shù)》、《湘西服飾裝飾藝術(shù)》等課程，把這些地方課程與《服裝工藝》、《服裝裁剪》、《服裝史》等課程結(jié)合起來，讓學(xué)生立足于可見可感的地方民族服裝，認(rèn)識中國及世界服裝的發(fā)展歷史，了解服裝的裁剪與工藝，使“學(xué)生學(xué)有所用，思有所依，想有所指，做有所范”，改變了以往不著邊際，過于空泛的學(xué)習(xí)模式。

通過特色課程的植入，學(xué)生很好地把服裝的一般設(shè)計原理與特殊的制作藝術(shù)結(jié)合起來，具有地域特色的服裝設(shè)計理念、制作工藝、風(fēng)格特征成為具體可感的形象語言，成為學(xué)生思維的原點與出發(fā)點，為學(xué)生的實踐活動奠定了基礎(chǔ)。

2 設(shè)立特色工作室引導(dǎo)學(xué)生專業(yè)興趣

地方服裝文化的研究學(xué)習(xí)，為學(xué)生學(xué)習(xí)服裝專業(yè)知識提供了更加生動直觀的感性形式。由于興趣與愛好的差異，學(xué)生的感性側(cè)重點各不相同，比如有的側(cè)重于服裝印染藝術(shù)，有的側(cè)重于服裝的裝飾工藝，有的喜歡服裝的造型結(jié)構(gòu)。這些感性形式，實際上就是學(xué)生對服裝藝術(shù)的具體想象，是其創(chuàng)新點與創(chuàng)造力的表現(xiàn)，必須以此為出發(fā)點，對學(xué)生進行興趣引導(dǎo)，給學(xué)生提供平臺，讓他們把這些頭腦中想象出來的東西，變成具體作品。

對此，服裝教研室根據(jù)教師的研究方向與實踐特長，成立了4個特色工作室：編織刺繡工作室、扎染實驗室、立體裁剪實驗室、創(chuàng)客教育實訓(xùn)室。這些工作室首先是教師的科研基地，科研的主要內(nèi)容就是泛湘西地區(qū)民族服裝或者中國少數(shù)民族服裝藝術(shù)，教師根據(jù)各自研究方向和實踐特長，組成科研團隊，申請科研課題或者教改課題。學(xué)生可以自由申請加入任意一個工作室，申請的先決條件是，必須有一定的實踐目標(biāo)或者研究目標(biāo)。學(xué)生根據(jù)自己的實踐目標(biāo)進入工作室后，與老師一起探討，實現(xiàn)自己的創(chuàng)意與構(gòu)想，以實現(xiàn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我探索的需要。

特色工作室之所以稱之為特色，就是因為工作室的研究與實踐項目，都是圍繞具有地域特色的民族服裝文化進行的，是以“民族染織藝術(shù)”為核心課程的課外延伸，是課堂教學(xué)的有效補充，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐活動極具內(nèi)容特色?！疤厣珜I(yè)的出發(fā)點和歸宿都是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，因此，專業(yè)特色本質(zhì)上應(yīng)該表現(xiàn)為人才培養(yǎng)的特色”[3]，特色工作室成為學(xué)生的特長引導(dǎo)室，學(xué)生的興趣愛好在這里變成創(chuàng)新動力，創(chuàng)造潛力變成創(chuàng)新實踐，學(xué)生的實踐項目和作品創(chuàng)作，都具有鮮明的個性特色。

3 在文化考察活動中確立研究性論題

文化考察是藝術(shù)專業(yè)重要的實踐學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，但是以往專業(yè)考察學(xué)習(xí)往往變成參觀瀏覽，學(xué)生的考察目標(biāo)不清，任務(wù)模糊，過程無法控制，文化考察往往成為“到此一游”。雖然在考察前也布置一些作業(yè)，但針對性不強，學(xué)生大多從網(wǎng)上下載考察地的文獻資料，再配上一些自己拍攝的照片，交給老師打個分?jǐn)?shù)應(yīng)付了事，考察效果不明顯。

服裝專業(yè)的特色建設(shè)，就是要在教學(xué)活動和實踐活動中貫徹一個統(tǒng)一的理念，以明確的具有核心性的教學(xué)內(nèi)容，顯現(xiàn)出專長性的特征，文化考察必須變成有目的的研究性、調(diào)查性活動。為此，美術(shù)學(xué)院服裝專業(yè)明確了考察主題——學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀的服裝文化。因為“在教學(xué)中，只有扎根于民族文化中，并不斷從中汲取營養(yǎng)，設(shè)計出的服裝才有旺盛的生命力”[4]。而對民族優(yōu)秀服裝文化的學(xué)習(xí)，又與學(xué)院的核心課程設(shè)計以及工作室特長引導(dǎo)一脈相承。

就學(xué)院的服裝專業(yè)來說，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族服裝文化，就是學(xué)習(xí)民族服裝的染織藝術(shù)?！叭尽敝赣∪?，包括蠟染、扎染、夾染等，這些傳統(tǒng)的印染技術(shù)制作的審美圖案，形成的審美效果具有鮮明的民族風(fēng)格，是現(xiàn)代服裝設(shè)計的靈感源泉；“織”并不僅僅是紡織，而是基于服裝裝飾需要的編織、刺繡工藝甚至飾品佩戴藝術(shù)，比如湘繡、蘇繡、蜀繡、粵繡、土家織錦、手鐲銀飾等。學(xué)習(xí)方法主要是資料搜集和田野調(diào)查?？疾烨埃ㄟ^專題輔導(dǎo)，讓學(xué)生擬定考察研究的對象、研究提綱及要達到的效果，以保證考察的有效性。這樣一來，專業(yè)文化考察不但有助于發(fā)掘、保護、傳承、發(fā)揚民族優(yōu)秀服裝文化藝術(shù)，而且可以讓服裝專業(yè)的實踐教學(xué)目標(biāo)化、具體化，使服裝專業(yè)的實踐教學(xué)更具有針對性，實踐內(nèi)容更豐富。另外，由于考察活動是在大學(xué)三年級進行，我們有意識地把考察任務(wù)與學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作結(jié)合起來，為畢業(yè)創(chuàng)作的類型化和個性化打下基礎(chǔ)。

4 畢業(yè)創(chuàng)作體現(xiàn)出類型性特征

畢業(yè)設(shè)計是學(xué)生4年專業(yè)學(xué)習(xí)的檢閱，“是對學(xué)生所具備的專長與技能的全面展現(xiàn)；是學(xué)生對本專業(yè)所學(xué)理論深入研究、探討所得的感悟與發(fā)現(xiàn)；是對學(xué)生整個專業(yè)學(xué)習(xí)的總結(jié)和檢驗；也是對專業(yè)教學(xué)效果的綜合評估”[5]，因此在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中至關(guān)重要。學(xué)生的設(shè)計水平不僅反映了學(xué)生的專業(yè)知識，也折射出服裝專業(yè)的教學(xué)水平及專業(yè)特色，可以這樣說，專業(yè)特色最終是以學(xué)生能力特色表現(xiàn)出來的。

一些普通本科院校服裝專業(yè)，由于教學(xué)內(nèi)容和實踐內(nèi)容不具有特色，學(xué)生只是遵照一般的教材，完成具有普遍意義的服裝專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其專業(yè)學(xué)習(xí)與畢業(yè)創(chuàng)作不具有連貫性，學(xué)生從大一到大四，完成一門門課程學(xué)習(xí)，獲得畢業(yè)資格后，馬上面對的問題是“我的畢業(yè)創(chuàng)作要搞什么”這樣的問題。許多學(xué)生不知所措，一會兒突發(fā)奇想問指導(dǎo)老師這個選題行不行，那個選題行不行，甚至出現(xiàn)指導(dǎo)老師給學(xué)生“命題作文”的現(xiàn)象。

出現(xiàn)這種問題的根本原因是：人才培養(yǎng)方案看起來與培養(yǎng)目標(biāo)構(gòu)成一個有機的整體，事實上，并沒有把具有核心性的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實踐活動結(jié)合起來，學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作當(dāng)然體現(xiàn)不出類型化特征。把地方服裝文化資源作為實踐教學(xué)內(nèi)容，事實上相當(dāng)于為學(xué)生確立了學(xué)習(xí)主題，也為學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作提供主題方向，“使學(xué)生以探索、實驗的態(tài)度嘗試不同的創(chuàng)作方式，最終形成能夠體現(xiàn)主題、有個性、有原創(chuàng)并切實可行的設(shè)計方案”[6]，這樣，不但避免了畢業(yè)時學(xué)生選題迷茫的情況，而且還體現(xiàn)出學(xué)生創(chuàng)作的個性化特征。

學(xué)院服裝專業(yè)教學(xué)，由于把地方民族服裝文化資源作為教學(xué)對象，學(xué)生在進行理論知識學(xué)習(xí)的同時，已經(jīng)建立起具體的感官形象，再加上文化考察活動目標(biāo)的制定與興趣引導(dǎo)，學(xué)生在畢業(yè)時要做什么已經(jīng)相當(dāng)明確。他們基本上都是依據(jù)民族服裝的審美特色，在印染圖案、編織工藝、民族服裝審美意識、審美特征上做文章，結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計理念與工藝，進行畢業(yè)創(chuàng)作。于是學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作表現(xiàn)出一定的共性，即大多具有很強的民族性，把民族風(fēng)格和中國風(fēng)格與現(xiàn)代服裝理論結(jié)合起來。學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)作的民族化風(fēng)格或者建立在民族化服裝語言基礎(chǔ)之上的設(shè)計，成為學(xué)院服裝專業(yè)特色在學(xué)生能力培養(yǎng)方面的表現(xiàn)。

[1] 李俊龍，林江輝，胡鋒.對高校如何開展特色專業(yè)建設(shè)的認(rèn)識和思考[J].中國大學(xué)教學(xué)，2008(4)：59-61

[2] 趙國平.論實踐教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系[J].中國成人教育，2010(17)：127-128

[3] 張靈,禹奇才,張俊平.專業(yè)特色建設(shè)的幾個基本問題[J]. 中國大學(xué)教育, 2012(9)： 28-30.

[4] 江成.民族文化在服裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用[J].湖南包裝，2011(1)：16-25

[5] 洪春英.服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的組織與思考[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009(59)：134-136

[6] 吳永紅. 對服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計組織模式的探討[J].職教論壇, 2012(35)： 59-61.

湖南文理學(xué)院教改課題（編號JGYB1422）

陳蕾（1981- ），女，湖南文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院助教，碩士。E-mail：51304127@qq.com

2016-08-17