移動(dòng)客戶端設(shè)計(jì)應(yīng)用程序的發(fā)展及其對(duì)設(shè)計(jì)師的影響

葉茂青

（湖南師范大學(xué)工程與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 長沙 410081）

移動(dòng)客戶端設(shè)計(jì)應(yīng)用程序的發(fā)展及其對(duì)設(shè)計(jì)師的影響

葉茂青

（湖南師范大學(xué)工程與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 長沙 410081）

移動(dòng)客戶端設(shè)計(jì)應(yīng)用程序的出現(xiàn)，提供了一種全新的生活方式，讓每個(gè)人都可以參與設(shè)計(jì)活動(dòng)，同時(shí)也給傳統(tǒng)設(shè)計(jì)行業(yè)帶來了一定的沖擊。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給設(shè)計(jì)行業(yè)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，設(shè)計(jì)師應(yīng)立足于生活，感悟生活的靈光，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，了解并把握新技術(shù)，保持對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的熱愛和堅(jiān)持，不斷提高自身的創(chuàng)新能力和審美能力，才能創(chuàng)作出引領(lǐng)時(shí)尚的優(yōu)秀作品。

設(shè)計(jì)師；移動(dòng)客戶端；設(shè)計(jì)變革；信息技術(shù)

隨著互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)客戶端服務(wù)的不斷發(fā)展，各種基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用程序不斷興起，這些應(yīng)用程序不僅極大地豐富了現(xiàn)代人的日常生活，也帶給人們諸多的便利。例如，對(duì)于過去一些只能是專業(yè)人員參與的工作，現(xiàn)在只要在相應(yīng)的應(yīng)用程序的幫助下，非專業(yè)用戶也可以輕松完成，這將會(huì)對(duì)一些傳統(tǒng)的行業(yè)造成一定的沖擊。在這種趨勢下，有些行業(yè)選擇與其相結(jié)合，并進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)型，有一些行業(yè)也許還在泥潭中不能自拔。鑒此，本文擬分析當(dāng)下以設(shè)計(jì)服務(wù)為主的應(yīng)用程序在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的發(fā)展現(xiàn)狀，及其對(duì)于未來的設(shè)計(jì)師發(fā)展的影響。

1 以設(shè)計(jì)服務(wù)為主的應(yīng)用程序的興起及其現(xiàn)狀

1.1 互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)客戶端應(yīng)用程序的興起

回顧近五年可以發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)程序開發(fā)的主要重心已經(jīng)逐漸從電腦客戶端轉(zhuǎn)向了移動(dòng)客戶端。究其原因在于以下三點(diǎn)。

（1）移動(dòng)技術(shù)的不斷進(jìn)步。從最開始的GSM（Global System for Mobile Communication）全球移動(dòng)通信系統(tǒng)，到GPRS（General Packet Radio Service）通用分組無線服務(wù)技術(shù)，再到所謂的3G高速數(shù)據(jù)傳輸?shù)姆涓C移動(dòng)通訊技術(shù)，到現(xiàn)在人們所熟知4G。這些傳輸技術(shù)的更新，讓移動(dòng)客戶端有了和電腦客戶端一樣的快捷網(wǎng)速，這給移動(dòng)客戶端應(yīng)用程序開發(fā)后能順利地使用，提供了可靠的技術(shù)支持。

（2）移動(dòng)設(shè)備和系統(tǒng)的優(yōu)化。隨著手機(jī)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了以蘋果公司的iOS系統(tǒng)和谷歌公司Android系統(tǒng)為核心的程序開發(fā)模式，這些系統(tǒng)都建立了一個(gè)提供用戶下載的平臺(tái)，這樣不僅給很多程序開發(fā)人員提供了機(jī)會(huì)，也給手機(jī)用戶提供了許多不同的服務(wù)，極大地豐富了移動(dòng)客戶端的功能性。當(dāng)然，手機(jī)制造商和硬件供應(yīng)商的緊密合作，讓手機(jī)的硬件配置已基本達(dá)到與電腦相當(dāng)?shù)倪\(yùn)算能力。

（3）移動(dòng)客戶端的便捷性。與電腦客戶端相比，移動(dòng)客戶端最大的優(yōu)勢就是體積小、重量輕、便于攜帶等。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們對(duì)于時(shí)間和效率的重視程度越來越高，傳統(tǒng)的電腦對(duì)于人們來說，在攜帶和重量上讓人多少會(huì)感覺到麻煩，而移動(dòng)客戶端剛好彌補(bǔ)了這些不足。

1.2 以設(shè)計(jì)服務(wù)為主的應(yīng)用程序帶來的變化

當(dāng)微信、支付寶、微博等應(yīng)用程序成為人們生活中一種必不可少的工具時(shí)，其他行業(yè)也相繼開發(fā)出屬于自己的應(yīng)用程序。設(shè)計(jì)行業(yè)的很多優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)也開發(fā)出許多不錯(cuò)的應(yīng)用程序，如與圖片制作有關(guān)的美圖秀秀、與室內(nèi)設(shè)計(jì)有關(guān)的酷家樂、與廣告設(shè)計(jì)有關(guān)的MAKA等。

（1）美圖秀秀：人人都是攝影師。作為攝影師或者平面設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)使用Adobe公司開發(fā)的Photoshop軟件是其必備的技能之一，這款軟件具有強(qiáng)大的圖片處理功能，可以完成很多不同類別的設(shè)計(jì)工作。對(duì)于非專業(yè)人員而言，需要相當(dāng)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)才可以開始使用。美圖秀秀的出現(xiàn)就剛好解決了這個(gè)問題。美圖秀秀獨(dú)有的圖片特效、美容、拼圖、場景、邊框、飾品等功能，加上每天更新的精選素材，可以讓你1分鐘做出影樓級(jí)照片[1]。它的出現(xiàn)消除了非專業(yè)人員與專業(yè)圖片處理需求的隔閡，讓看似復(fù)雜的圖片美化效果融入了我們一般人的生活。美圖秀秀主要的功能有三個(gè)：美化圖片、人像美容、拼圖。這幾個(gè)功能很好地繼承了Photoshop軟件的優(yōu)點(diǎn)，并加上移動(dòng)端的操作簡便和攜帶方便，很快地在都市女性中流行了起來。對(duì)于一些喜歡自拍的年輕人和一些希望能簡單處理自己喜愛的圖片的使用者，美圖秀秀的出現(xiàn)無疑是一件值得高興的事。

（2）酷家樂：可以自由設(shè)計(jì)自己的家。現(xiàn)在人們對(duì)于個(gè)性和符合自己品位的裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)越來越需求，很多人都希望設(shè)計(jì)自己的房子，可是室內(nèi)設(shè)計(jì)所使用的3DMAX、CAD等專業(yè)軟件的專業(yè)性極強(qiáng)，更別說還要具有手繪設(shè)計(jì)的能力。酷家樂是全國最大的戶型改造社區(qū)，已推出多款備受好評(píng)的免費(fèi)家裝工具，如超級(jí)戶型、超級(jí)家裝、風(fēng)水大師，可滿足裝修用戶全方位的需求[2]。該軟件依靠互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大資源，在軟件里已經(jīng)設(shè)定了各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)所需要的模型，省去了前期復(fù)雜的建模工作，而且都是已經(jīng)渲染好了的，客戶只要根據(jù)自己需求來選取顏色、大小、材質(zhì)等。使用這個(gè)軟件就好像小孩子搭積木一樣，只需要輕輕地滑動(dòng)手指就可以隨時(shí)隨地打造自己理想的家。酷家樂還利用互聯(lián)網(wǎng)資源，對(duì)每次設(shè)計(jì)的作品都會(huì)按照房屋所在地的物價(jià)和人工費(fèi)自動(dòng)生成一個(gè)預(yù)算表。除此之外，酷家樂還會(huì)根據(jù)用戶的設(shè)計(jì)自動(dòng)生成施工圖。

（3）MAKA：我的專屬平面設(shè)計(jì)師。在日常生活、工作中，人們經(jīng)常需要制作一些表格、個(gè)人簡歷、廣告、賀卡、邀請(qǐng)函等，其設(shè)計(jì)與制作涉及到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、平面設(shè)計(jì)等專業(yè)性技術(shù)。MAKA就非常適合解決這些非專業(yè)用戶的問題，這款軟件也是主要為移動(dòng)客戶端所開發(fā)的。在這款應(yīng)用程序中，用戶可以很便捷地制作各種設(shè)計(jì)文件。程序有序地對(duì)所要制作的文件進(jìn)行了模板分類，基本上囊括了日常生活中可能會(huì)使用到的各種文件。打開MAKA在線編輯器，對(duì)選定的精美模板進(jìn)行替換或修改，鼠標(biāo)輕輕拖拽即可進(jìn)行圖文替換編輯，輕輕松松在模板中添加文字、圖片、音樂等元素[3]。

2 信息技術(shù)的發(fā)展給設(shè)計(jì)師帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要思想原則，“以人為本”將現(xiàn)代設(shè)計(jì)導(dǎo)入了面向社會(huì)大眾的正確方向，它與真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)同時(shí)出現(xiàn)，其思想內(nèi)涵又隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地豐富和完善[4]。設(shè)計(jì)的出現(xiàn)就是用來解決人與物、人與人之間的關(guān)系，人們所發(fā)明創(chuàng)造的事物都是為了讓人更加幸福、自由、完善?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)經(jīng)過10多年發(fā)展，出現(xiàn)了很多之前沒有預(yù)料到的問題，同時(shí)也帶來了一種全新的生活和生產(chǎn)方式，設(shè)計(jì)師應(yīng)該學(xué)會(huì)去利用這些事物有利的一方面來為人們服務(wù)，解決出現(xiàn)的問題，讓問題轉(zhuǎn)變成促進(jìn)事物發(fā)展的引擎。

設(shè)計(jì)與互聯(lián)網(wǎng)二者是一個(gè)相互交融、相互促進(jìn)的共同體。互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的很多必要組成部分都是和設(shè)計(jì)分不開的，如網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、應(yīng)用程序圖標(biāo)設(shè)計(jì)、應(yīng)用程序的版面設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁字體設(shè)計(jì)等等，這些都是組成網(wǎng)絡(luò)世界必不可少的基本元素。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步與變化同樣也推動(dòng)著設(shè)計(jì)模式的變革。例如，互聯(lián)網(wǎng)豐富的資源為設(shè)計(jì)師提供了更多的設(shè)計(jì)素材，不同領(lǐng)域和不同專業(yè)的人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)科之間交叉學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過互聯(lián)網(wǎng)可以迅速地了解世界的設(shè)計(jì)前沿，也可以加強(qiáng)不同文化和不同設(shè)計(jì)風(fēng)格之間的交流融合。

信息技術(shù)的發(fā)展，也給傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)行業(yè)和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式帶來了一定的挑戰(zhàn)：

對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)行業(yè)的挑戰(zhàn)。最顯而易見的就是對(duì)傳統(tǒng)印刷業(yè)的影響，以移動(dòng)技術(shù)為基礎(chǔ)的傳播方式，在一定程度上已取代了傳統(tǒng)印刷傳播方式。電子顯示器具有的可循環(huán)性、可操作性、便捷性是印刷品所不能提供的，越來越多的廣告出現(xiàn)在各種移動(dòng)客戶端和新的數(shù)字傳播媒體上。社會(huì)對(duì)于從事互聯(lián)網(wǎng)媒體的設(shè)計(jì)師的需求會(huì)不斷增加，很多從事傳統(tǒng)媒體的設(shè)計(jì)師的職業(yè)發(fā)展也會(huì)受到其媒體的衰退而有所制約。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年中國互聯(lián)網(wǎng)廣告收入中，移動(dòng)端的收入占總收入的10.6%，雖然所占的比重還不大，但在未來5年，中國的移動(dòng)端廣告收入增速預(yù)計(jì)為25.0%，遠(yuǎn)超過全球平均水平19.6%[5]。這些變化將不斷地影響傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)行業(yè)，同時(shí)也會(huì)催生出新的設(shè)計(jì)行業(yè)。

對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式的挑戰(zhàn)。電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)在很大程度上改變了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方式，各種針對(duì)不同門類而開發(fā)出來的設(shè)計(jì)軟件，不僅提高了設(shè)計(jì)師的效率，更重要的是給設(shè)計(jì)師提供一種全新的設(shè)計(jì)方式，它讓設(shè)計(jì)師的雙手從繪圖中解放出來，憑借著新的數(shù)字技術(shù)來嘗試更多種可能性。移動(dòng)客戶端也是在此基礎(chǔ)上發(fā)展的，相對(duì)于電子計(jì)算機(jī)，移動(dòng)端會(huì)更加地便捷、更加易于操作。

也許隨著技術(shù)的不斷智能化，對(duì)于軟件或者應(yīng)用程序的操作技術(shù)會(huì)越來越不重要，而更重要的也許是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意或者是對(duì)設(shè)計(jì)的不同認(rèn)知。當(dāng)技術(shù)已經(jīng)不是劃分專業(yè)與非專業(yè)的分界線之后，一些非專業(yè)人士，只要是喜歡設(shè)計(jì)或是愿意改善自己生活質(zhì)量的人，都可以來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造。設(shè)計(jì)不再是遙不可及的，并將成為人們生活的一部分，設(shè)計(jì)大眾化的現(xiàn)象就會(huì)出現(xiàn)，每個(gè)人都可以設(shè)計(jì)自己喜歡的居住環(huán)境、衣服、生活用品等等。設(shè)計(jì)大眾化趨勢的出現(xiàn)，會(huì)讓人們對(duì)設(shè)計(jì)有更深層次的了解，設(shè)計(jì)會(huì)更加走近人們的生活。設(shè)計(jì)會(huì)因此得到極大發(fā)展與進(jìn)步，也許設(shè)計(jì)將會(huì)出現(xiàn)一次全新的革命。在這種情況下，設(shè)計(jì)師就好像變得可有可無了。人們都可以通過應(yīng)用程序進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)，不需要設(shè)計(jì)師為其服務(wù)。那么，設(shè)計(jì)師要如何找到自己的定位？設(shè)計(jì)師面對(duì)時(shí)代進(jìn)步又需要有什么樣的改變？

3 堅(jiān)守與改變：設(shè)計(jì)大眾化對(duì)于設(shè)計(jì)師的要求

3.1 把握根本：設(shè)計(jì)師的基本修養(yǎng)

作為設(shè)計(jì)師必須要有創(chuàng)新能力和高尚的審美能力，這是設(shè)計(jì)師基本的也是根本的修養(yǎng)，兩者缺一不可。創(chuàng)新，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命，是藝術(shù)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)師的價(jià)值體現(xiàn)。設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師專業(yè)知識(shí)、人生閱歷、文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)等諸方面的綜合體現(xiàn)。只有內(nèi)在的功夫——審美能力提高了，才能做出作品、精品、上品、神品和逸品[6]，設(shè)計(jì)師真正區(qū)別于非設(shè)計(jì)人員的關(guān)鍵要素就是這兩點(diǎn)。當(dāng)技術(shù)已經(jīng)不是劃分專業(yè)和非專業(yè)的分界線,當(dāng)每個(gè)人都可以參與設(shè)計(jì)活動(dòng),當(dāng)技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步，設(shè)計(jì)師能夠一直存在并有自己的價(jià)值和意義就在于把握好這兩個(gè)基本要素。

無論技術(shù)如何發(fā)展、社會(huì)如何進(jìn)步，人們都不會(huì)停止對(duì)美的追求，也不會(huì)忘記新的創(chuàng)意帶給我們的喜悅和幸福。設(shè)計(jì)就是這樣一個(gè)帶給人美和創(chuàng)意的社會(huì)存在，設(shè)計(jì)師就是肩負(fù)這個(gè)任務(wù)的人。在具備必要的設(shè)計(jì)基本能力的情況下，設(shè)計(jì)師要注重培養(yǎng)自身的審美情趣和鑒賞能力，要發(fā)現(xiàn)一般人所發(fā)現(xiàn)不到的美，學(xué)會(huì)觀察生活、感悟世間萬物，一花一草總關(guān)情；多閱讀多思考，要站在巨人的肩膀上看問題。這樣才會(huì)比非專業(yè)的人士看得更高、更遠(yuǎn)。除此之外，設(shè)計(jì)師要保持對(duì)新事物的敏感性，努力發(fā)現(xiàn)新設(shè)計(jì)元素，嘗試不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格、運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法，學(xué)會(huì)利用不同學(xué)科帶來的靈感等等，這樣一定能產(chǎn)生打動(dòng)人心的設(shè)計(jì)作品。

3.2 順應(yīng)技術(shù)的進(jìn)步

設(shè)計(jì)師應(yīng)該追隨時(shí)代的趨勢，將自己的專業(yè)與新事物相結(jié)合。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力[7]，在新的時(shí)代，藝術(shù)要獲得新的發(fā)展和持久的生命力，就必須倚重技術(shù)[8]。技術(shù)會(huì)不斷地改變著設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方式，甚至設(shè)計(jì)的思維模式。只有把握好時(shí)代的方向，找到屬于自己的位置，才會(huì)不斷地進(jìn)步、成長。技術(shù)都是為人所服務(wù)的，無論印刷技術(shù)還是電子技術(shù)，都是人們所利用的一種工具。設(shè)計(jì)師應(yīng)該更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些技術(shù)。

以VR技術(shù)為例，虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠讓設(shè)計(jì)師和欣賞者擁有以前任何一個(gè)時(shí)代都無法比擬的創(chuàng)造性、想象力和身臨其境感，實(shí)現(xiàn)了人類千萬年來所追求的多感官的、“天人合一”的、身臨其境的藝術(shù)境界和氛圍[9]。作為設(shè)計(jì)師，首先要了解VR技術(shù)是什么，需要主動(dòng)掌握VR技術(shù)的運(yùn)用，了解它的操作方法和主要特點(diǎn)。最后，嘗試運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)工作。無論是何種門類的設(shè)計(jì)師都要積極去探索和發(fā)現(xiàn)新技術(shù)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)新事物要有敏銳的嗅覺。

3.3 感悟生活的設(shè)計(jì)靈光

設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系像不可分割的一枚硬幣的兩面，它們的共同基礎(chǔ)是滿足人類所需，追求的目標(biāo)是造福人類。生活是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，為設(shè)計(jì)提供源泉與素材；設(shè)計(jì)是生活的需要，為生活帶來方便與情趣。設(shè)計(jì)師應(yīng)通過認(rèn)識(shí)與感受傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理，從而科學(xué)、客觀地認(rèn)清自己，找到人類真正的物質(zhì)家園和精神家園，實(shí)現(xiàn)真正意義上的生活與設(shè)計(jì)的統(tǒng)一[10]。

藝術(shù)源于生活，設(shè)計(jì)也源于生活。生活中存在著大量的感性素材，這是一個(gè)永不枯竭的創(chuàng)意源泉。設(shè)計(jì)師是對(duì)生活有一定體會(huì)和感悟的人，可以發(fā)現(xiàn)常人忽略的生活中的美。當(dāng)然，如果設(shè)計(jì)師只是具備這一點(diǎn)是不夠的，還需要把生活中得來的感性材料，通過設(shè)計(jì)技巧轉(zhuǎn)變成理性的設(shè)計(jì)語言。這不僅需要設(shè)計(jì)師不斷地觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更重要的是設(shè)計(jì)師要不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的奧秘和設(shè)計(jì)的方法。靈感固然重要，而更加難能可貴的是對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持與熱愛。

4 結(jié)語

技術(shù)的進(jìn)步，讓更多的非專業(yè)人士開始了解設(shè)計(jì)、參與設(shè)計(jì)。這對(duì)于推動(dòng)設(shè)計(jì)的發(fā)展是有一定幫助的。移動(dòng)客戶端設(shè)計(jì)應(yīng)用程序的出現(xiàn)提供給人們一種全新的生活方式，讓每個(gè)人都可以參與設(shè)計(jì)活動(dòng)。而設(shè)計(jì)師對(duì)于這些變化，首先要認(rèn)清自己的位置，在掌握好設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的前提下，要牢牢把握住設(shè)計(jì)師兩個(gè)根本修養(yǎng)——?jiǎng)?chuàng)新能力和審美能力。然后，要積極去學(xué)習(xí)或者了解新事物、融入新事物、把握新事物。當(dāng)然，生活是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)不能離開生活，紙上談兵。時(shí)代的發(fā)展固然會(huì)淘汰一些落后的事物，但是對(duì)于不斷地追求進(jìn)步，以及對(duì)設(shè)計(jì)充滿熱愛并一直堅(jiān)持的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師來說，每一次的改變都會(huì)是一次質(zhì)的飛躍。

[1]佚名.什么是美圖秀秀.[EB/OL].http：//xiuxiu.meitu.com/ intro/

[2]佚名.產(chǎn)品特色.[EB/OL].http：//www.kujiale.com/about

[3]佚名.在線編輯，輕松操作.[EB/OL].http：//maka.im/

[4]王雅儒. 設(shè)計(jì)以人為本與人類中心主義[J]. 天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2006(2)：65-66.

[5]佚名.中國移動(dòng)端廣告收入：多,但還不夠多.[EB/OL].財(cái)新網(wǎng).datanews.caixin.com/2016-06-27/100959180.html

[6]周逢年.論設(shè)計(jì)師的基本修養(yǎng)[J].蘭州學(xué)刊,2008(S1)：161-162.

[7]信林. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力[M]. 地震出版社, 1991.

[8]秦漢.論技術(shù)與藝術(shù)[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版, 2004, 21(3)：116-119.

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葉茂青(1993- )，男，湖南師范大學(xué)工程與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。E-mail：306522862@qq.com

2016-08-17