本色語文 魅力課堂

黑龍江省大海林局第一小學(xué) 牛漫野

隨著新課改的深入，靈活開放的課堂受到了廣大師生的喜愛，但是有些課堂卻失去了語文教學(xué)的本色，變成了教師嘩眾取寵的舞臺，給人一種“亂花漸欲迷人眼”的感覺。語文教學(xué)被抹去了本色，擰干了原汁，使語文教學(xué)錯位、變形、變味、變質(zhì)。在課改實施中，究竟該如何去教語文？怎樣才能提高課堂教學(xué)的有效性？成了我們每一位語文教師發(fā)自內(nèi)心的困惑。本色語文就是立足于文本的言語，符合學(xué)生的認知，營造良好的言語氛圍，引導(dǎo)學(xué)生咀嚼感知言語，激活學(xué)生認知的體驗，生成學(xué)生的言語能力的一種教學(xué)活動。語文教學(xué)應(yīng)該正本清源、返璞歸真，還它的本來面目。

一、固本強“基”，凸現(xiàn)語文課堂的平實美

語文課堂我們提倡固本強“基”，這是由語文課程的工具性所決定的。語文，就是一種工具，就是教學(xué)生學(xué)會聽說讀寫的一門工具。在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的聽說讀寫的語言實踐中提高理解和運用語言的能力，并利用這些能力進行語言交流、解釋和記憶。

1.本色導(dǎo)入

老師的導(dǎo)入方式要簡潔實用，可以沒有渲染的語言，沒有翻新的花樣，只要能根據(jù)授課時天氣環(huán)境、場景、教室氛圍，結(jié)合所要講的課文內(nèi)容，用巧妙的語言來縮短學(xué)生與教材的距離即可。

2.本色理解

對閱讀理解的處理中只需選擇一個內(nèi)涵豐富的點切入課文；變這個切入點為線索，牽動學(xué)生閱讀和思考；教師有針對性的進行課文講析?？梢哉f，在整個閱讀理解的過程中，老師始終關(guān)注文本中的語言因素，以語言文字為載體和依托，不僅讓學(xué)生搞明白語言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的是什么”，還讓學(xué)生搞明白這些語言文字中所蘊含的情感，即“表達的是什么”，還讓學(xué)生知道作者是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容的，即“怎么寫的”。只有鉚定語言文字的閱讀教學(xué)才是真正的語文課。

3.本色結(jié)課

本色的語文課不僅讓學(xué)生去觸摸語言文字、關(guān)照語言文字、感悟語言文字，還會放飛語言文字，讀寫結(jié)合。讓學(xué)生的情感放飛，語言文字放飛。聽學(xué)生發(fā)自肺腑的心聲，感悟飽含真情的語言文字。這就是本色語文的魅力。語文課的最高境界是“本色”，是“本真”，是“原汁原味”，是“原生態(tài)”！

語文課應(yīng)該以“語”為本，排除虛脫與浮躁，摒放混亂與偏頗，應(yīng)實打?qū)嵉卦谡Z文基礎(chǔ)上下工夫，讓“固本強基”成為課堂教學(xué)的生命支柱，扎扎實實地教好語文，讓語文課堂蘊藏平實美。

二、刪繁就“簡”，流淌語文課堂的簡約美

莎士比亞說：“簡潔是智慧的靈魂”；語文教育專家們也提出“簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實實求發(fā)展”。本色語文課堂追求簡約與高效。

在口語交際中《我們的節(jié)日》教學(xué)中，首先“關(guān)注社會，體驗生活”，讓學(xué)生回憶過去自己及家人是怎樣過節(jié)的；接著“話佳節(jié)”，看屏幕上的圖畫，請學(xué)生說出這些風(fēng)俗；再接著“對對聯(lián)”；然后就如何“保衛(wèi)”傳統(tǒng)節(jié)日，提出自己的建議。教學(xué)中兼顧語文的人文性與工具性。不同板塊的時間分配很重要，如果把過多的時間進行多媒體課件展示和課堂延伸，就偏離了教學(xué)目標。

“新課程”評價一堂課時，主要是看學(xué)生是否學(xué)有所獲，是否學(xué)得扎實，落腳點是否在于“落實”二字上，而不是熱熱鬧鬧走走過場。因此，我們應(yīng)慎重地根據(jù)課文特點、學(xué)生實際等情況，選擇科學(xué)而高效的教學(xué)手段，力求讓教學(xué)手段簡化而實用，不能追求表面的熱鬧，而導(dǎo)致“撿了芝麻而丟了西瓜”。

三、反璞歸“真”，打造語文課堂的和諧美

當(dāng)前新課程背景下，語文學(xué)科性質(zhì)在課堂教學(xué)中存在著不良傾向，工具性的犧牲，人文性的過盛，文化性的越位。我們只有認清語文課程的性質(zhì)，才能明確語文教學(xué)改革的方向。我們應(yīng)該讓新課改中忌諱的“訓(xùn)練”重新回歸課堂，進行語言欣賞、積累等語言實踐，加強工具性，這樣的語文課才是本色的；我們應(yīng)該歸還新課改中缺失的文本閱讀的時間，適減人文性；我們應(yīng)該在新課改中，輕輕松松地讓學(xué)生了解語文與生活的聯(lián)系，讓瑯瑯的讀書聲重新回歸，將吹拉彈唱pk下去，使文化性到位。語文課程的工具性只有與人文性統(tǒng)一，才能煥發(fā)出強大的生命力；語文課程的人文性只有以工具性為基礎(chǔ)，才能成為有源之水；語文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一只有在人類文化這一背景下，才能真正發(fā)揮語文課程的育人功能。也就是說，要真正實現(xiàn)語文工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，在教學(xué)中應(yīng)杜絕一種傾向：折中處理兩者的關(guān)系。教者要根據(jù)工具性和人文性統(tǒng)一的原則去確定具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，把握好處理兩者關(guān)系的分寸。這就要根據(jù)豐富的人文內(nèi)涵滲透于語言文字的特點，注重教學(xué)中的“熏陶感染，潛移默化”。教師指導(dǎo)學(xué)生初步感知課文時，學(xué)生首先了解的是體現(xiàn)“人文性”的內(nèi)容，而要掌握這門語言工具，則必須進一步學(xué)習(xí)、體會文字的精美和結(jié)構(gòu)的精巧，并加之日積月累的語言儲備和日常生活的觀察與體驗，一旦需要表達自己的思想感情時，才能找到并熟練使用語言工具。同樣，教師指導(dǎo)學(xué)生揣摩品味語言文字時，要讓學(xué)生親身感悟文章字里行間蘊含的哲理、情趣、價值，讓學(xué)生徜徉在文學(xué)藝術(shù)的殿堂里領(lǐng)略人生的崇高境界。經(jīng)過這種指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，學(xué)生的語文能力、品德修養(yǎng)和審美情感才能得到和諧發(fā)展，才能逐步形成良好的個性和健全的人格。

當(dāng)然，在語文教學(xué)中實現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，不是一朝一夕能做到的事。因此，所有的語文教育工作者必須在“新課標”的指導(dǎo)下，樹立正確的觀念，在教學(xué)實踐中不斷探索。終有一天，我們能在語文教學(xué)中實現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，大大提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

倡導(dǎo)本色語文，絕不是封閉、守舊，而是在堅守語文本色之中實現(xiàn)語文教育的現(xiàn)代追求。讓我們共同努力，全面而深刻地理解本色語文，去追求更加有效的語文本色課堂!