人文情感在醫(yī)學(xué)院校英語課程中的建構(gòu)——以馬斯洛需求層次理論為視角

高曉平，趙　明

（錦州醫(yī)科大學(xué)，遼寧錦州121001）

人文情感在醫(yī)學(xué)院校英語課程中的建構(gòu)——以馬斯洛需求層次理論為視角

高曉平，趙明

（錦州醫(yī)科大學(xué)，遼寧錦州121001）

人文情感缺失是當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校英語課程教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。人本主義的馬斯洛需求層次理論指出，社交需求和尊重需求是人的兩種基本需求，英語教師應(yīng)以該理論為指導(dǎo)，結(jié)合大學(xué)生所處階段的情感特點，在課程中加強(qiáng)人文情感教育，關(guān)注學(xué)生的情感需求和變化，從而提升教學(xué)效果。

人文情感；英語課程；醫(yī)學(xué)院校；馬斯洛需求層次理論

哈佛大學(xué)教授丹尼爾·戈爾曼在其論著《情緒智力》中明確指出：“20%智商（IQ）+80%情商（EQ）=100%成功?！保?］說明一個人的成功與否在很大程度上取決于他所具有的人文精神與情感底蘊。教育家贊科夫認(rèn)為，教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意識領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就會變得高度有效。我校秉承中醫(yī)“醫(yī)乃仁術(shù)”的觀念，提出了“厚德修身，精術(shù)濟(jì)世”的校訓(xùn)，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦歪t(yī)學(xué)人才。因此，英語作為醫(yī)學(xué)院校的一門重要課程，學(xué)習(xí)人數(shù)多、開設(shè)時間長、蘊含的人文知識豐富，是實施人文情感教育的理想平臺。

1　醫(yī)學(xué)院校英語課程現(xiàn)狀與存在的問題

隨著我國大學(xué)英語教學(xué)改革的縱深發(fā)展，很多學(xué)者認(rèn)識到英語課程的教學(xué)目標(biāo)不再只是停留在知識技能等智力因素的層面上，而是要融入情感等非智力因素的開發(fā)。“英語教學(xué)不應(yīng)是單純的詞匯、語法學(xué)習(xí)，而要加強(qiáng)英語綜合運用能力，以語言為載體培養(yǎng)學(xué)生的人文情感、倫理道德并激發(fā)其創(chuàng)新思維，逐步提高交流能力和人文意識”［2］。教學(xué)活動是師生雙方共同參與的認(rèn)知和人際交往的活動過程，既有認(rèn)知信息的傳遞與加工，也有情感信息的交流與體驗［3］，而人文情感缺失則是當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校英語課程教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。

1.1大班授課，師生缺乏互動，交流有限

目前，為解決擴(kuò)招帶來的教學(xué)資源相對不足的問題，各大醫(yī)學(xué)院校的英語課普遍采用大班授課的方式。大班少則五六十人，多則上百人，教師對學(xué)生的關(guān)注度相對降低，學(xué)生的個體需求很難滿足。由于師生交流少，缺乏情感溝通，久而久之，這種疏遠(yuǎn)的師生關(guān)系就會削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，挫傷其學(xué)習(xí)熱情，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。

1.2分級教學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生思想障礙，無歸屬感

人本主義認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生充分表達(dá)他們的情感，并能夠滿足他們內(nèi)在精神需要的場所。而在分級教學(xué)中，進(jìn)入“低級班”讓學(xué)生感到自尊心和自信心受到了傷害，逐漸產(chǎn)生消極、自卑心理，厭惡學(xué)習(xí)英語。同時，分級教學(xué)打亂了原班級的學(xué)生構(gòu)成，為一周只有4個學(xué)時的英語教學(xué)臨時組建了一個新的班級，在這個新的集體中，學(xué)生彼此不熟悉，缺乏集體榮譽感和凝聚力，沒有歸屬感，故而缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性。這些情況都不利于英語教學(xué)質(zhì)量的提高。

1.3多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，學(xué)生缺少人文關(guān)懷，被動接受

教學(xué)過程應(yīng)該是一個雙向交流的過程，而在多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師過分依賴多媒體，將教材上的文字一字不差地搬到屏幕上單向播放。而且教師為了方便操作需要坐在操作臺后面，師生之間隔著數(shù)臺甚至數(shù)十臺顯示器，看不到彼此的表情，也沒有眼神的交流，先前人性化的師生交流變成冷冰冰的人機(jī)對話，增大了距離感。長此以往，必然導(dǎo)致師生關(guān)系淡漠、課堂氣氛沉悶，從而影響教學(xué)效果。

1.4自主學(xué)習(xí)，學(xué)生放任自流，茫然無措

近年來，醫(yī)學(xué)院校英語課程的改革采用了自主學(xué)習(xí)的方式，然而實踐中大多變成了學(xué)生放任自流的“放羊式”自由學(xué)習(xí)。在這種情況下，學(xué)生因為得不到教師及時的指導(dǎo)而在網(wǎng)絡(luò)知識的海洋里變得茫然無措，失去正確的方向，這恰恰體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)缺乏親和力、缺乏人性化的弊端。同時，由于自主學(xué)習(xí)是以計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的，兼有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的弊端，即缺少課堂上應(yīng)有的人文關(guān)懷與情感交流，會對教學(xué)產(chǎn)生一定的消極影響。

2　人本主義的馬斯洛需求層次理論（Maslow's Hierarchy of Needs）

美國著名的心理學(xué)家馬斯洛（Abraham Maslow）于1943年在《人類動機(jī)理論》一文中初次提出了需求層次論，20世紀(jì)50年代創(chuàng)立了以人為中心的人本主義心理學(xué)理論，認(rèn)為人的需求是多方位和多層次的。他從人的價值觀角度，按照其重要性和性質(zhì)由低到高將人的個體需求劃分為5個層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。具體來說，生理需求直接與個體生存相關(guān)，是人類生存所必需的、最基本的需求，包括衣、食、住、行、睡眠、呼吸、排泄等需求。安全需求指人們保護(hù)自己免受生理與心理侵害的一類需求，諸如確保個體生存安全、環(huán)境安全、職業(yè)安全等。社交需求包括兩個方面：一是愛的需求，即人人都希望得到相互的關(guān)心、友誼等，希望愛別人，也渴望得到別人的愛；二是歸屬的需求，即人人都有一種歸屬于一個群體的情感，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)心和照顧。尊重需求可分為內(nèi)部尊重和外部尊重，前者是個體自尊，指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主；后者是受他人尊重，指一個人希望有地位、有威信，希望別人尊重自己的人格、名譽，對自己的能力肯定、稱贊和支持。自我實現(xiàn)需求處于最高層次，指個體實現(xiàn)自己的理想、抱負(fù)，最大限度地發(fā)揮個人潛能，完成與自己能力相稱的一切事情的需求，即追求自我價值的實現(xiàn)。

3　可行性措施

馬斯洛認(rèn)為，愛是人們普遍存在的心理需求。學(xué)生如果能夠感受到教師的關(guān)懷與愛護(hù)，便會激發(fā)其健康的情感，促進(jìn)學(xué)習(xí)。英語課程本身的性質(zhì)要求它國際化，而且作為一門人文類學(xué)科，也決定了它肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生情感的獨特使命。鑒于此，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面在英語課程中建構(gòu)人文情感。

3.1滿足學(xué)生的社交需求

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，社交需求即愛和歸屬的需求。人是有感情的，青年大學(xué)生的情感尤為豐富，更需要對他們進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，滿足其對愛和歸屬的需求。

3.1.1傾注愛心，建立和諧融洽的師生關(guān)系愛是教育的靈魂，大學(xué)生正處于情感需求旺盛的階段，而大部分學(xué)生遠(yuǎn)離父母，因此教師應(yīng)努力關(guān)心、親近學(xué)生，建立一種亦師亦友、和諧融洽的關(guān)系。首先，教師要更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，樹立以學(xué)生為主體的思想，要學(xué)會換位思考，想學(xué)生之所想。其次，教師要注意運用啟發(fā)式、鼓勵性的語言，看到學(xué)生有點滴進(jìn)步時要及時給予肯定。再次，教師要時刻關(guān)注學(xué)生的情感變化，了解學(xué)生，可在開課之初為每位學(xué)生建立檔案，以便更快地了解學(xué)生。這樣學(xué)生就會感覺教師可信、可親、可敬，就愿意向教師敞開心扉，進(jìn)行情感交流。

3.1.2心系學(xué)生，營造寬松愉悅的課堂氛圍心理學(xué)研究表明，學(xué)生在寬松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，注意力集中、參與的積極性高。微笑是溝通心靈的“催化劑”。課堂上，教師的微笑能縮短師生的心理距離，使學(xué)生思維活躍、勇于發(fā)言，課堂氣氛輕松自然。同時，在學(xué)生發(fā)言的過程中不要隨意打斷學(xué)生，否則很容易造成學(xué)生的焦慮和緊張。上課時，教師應(yīng)時常走到學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話，拉近情感距離，從而滿足學(xué)生愛和歸屬的需求。

3.1.3塑造自身，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣言教不如身教，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?！敖處熥鳛檎n堂上的語言輸入和教學(xué)組織者，不僅是知識和智慧的傳播者，更是學(xué)生的榜樣，其情感的力量有時比知識本身的傳授更能影響學(xué)生”［4］。教師的文化修養(yǎng)越高、專業(yè)知識越豐富，就越能贏得學(xué)生的敬仰和愛戴，從而轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力。興趣是最好的老師，比智力因素更能促使學(xué)生學(xué)習(xí)，教師可以從風(fēng)土人情上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，教師的語音要有變化，以減少學(xué)生聽覺、視覺的疲勞。課堂上加強(qiáng)師生互動，讓學(xué)生從實踐中體會語言的魅力，從而培養(yǎng)他們濃厚而持久的學(xué)習(xí)英語的興趣。

3.2滿足學(xué)生的尊重需求

馬斯洛認(rèn)為，尊重需求指個體自尊和受他人尊重。該需求得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情。處于人生特殊階段的大學(xué)生對尊重的需求尤為強(qiáng)烈，所以，只有滿足學(xué)生的尊重需求，才能促使他們產(chǎn)生主體意識，繼而積極主動地投入學(xué)習(xí)中。因此，英語教師一方面要保護(hù)學(xué)生的自尊心，另一方面要滿足學(xué)生受他人尊重的需求，這就需要做到如下幾點。

（1）尊重學(xué)生的人格。教師要學(xué)會賞識學(xué)生，對學(xué)生的錯誤應(yīng)避免直接糾正，要講究策略和藝術(shù)，也不要隨意批評、體罰學(xué)生，以維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)。

（2）尊重學(xué)生的個性差異?！敖逃娜蝿?wù)包括發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚和愛護(hù)學(xué)生的個性”［5］。當(dāng)代教育提倡以人為本，主張因人施教。每位學(xué)生都是獨特的個體，希望得到教師的關(guān)注。因此，教師應(yīng)對學(xué)生之間存在的差異持接受和寬容的態(tài)度。在掌握總體教學(xué)目標(biāo)的前提下，教師可以讓學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)發(fā)展空間，使每位學(xué)生都能充分發(fā)揮自己的潛能，在原有的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步。

4　結(jié)語

醫(yī)學(xué)職業(yè)的崇高性決定了醫(yī)學(xué)生必須是充滿愛心的人，學(xué)會尊重、懂得關(guān)愛的人，具有人文精神的人［6］。醫(yī)學(xué)院校的英語教學(xué)應(yīng)是語言知識與情感交流融為一體的過程，英語教師應(yīng)該在教授這門世界性語言、關(guān)注其國際化的同時，以人本主義的馬斯洛需求層次理論為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和變化，重點滿足學(xué)生的愛和歸屬、尊重的需求，在課程中加強(qiáng)人文情感教育，做到教書與育人齊頭并進(jìn)。

［1］丹尼爾·高曼.情緒智力［M］.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1997.

［2］張莉，魏月紅.論英語教學(xué)中人文情感建構(gòu)的途徑——以理工院?，F(xiàn)狀分析為例［J］.中國電力教育，2010（8）：192-193.

［3］盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)原理的實踐應(yīng)用［M］.上海：上海教育出版社，2002.

［4］李蘭蘭.略論感情因素在外語教學(xué)中的作用［J］.安徽教育學(xué)院學(xué)報，2003（5）：15-17.

［5］袁貴仁.素質(zhì)教育：21世紀(jì)教育教學(xué)改革的旗幟［J］.中國教育學(xué)刊，2001，10（5）：1-3.

［6］李芳，李義庭，劉芳.醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)與醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)［J］.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)：人文社會醫(yī)學(xué)版，2009（10）：66-68.

G40-03

A

1671-1246（2016）22-0009-02

遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（JG12DB166）；遼寧省教育廳人文社會科學(xué)研究項目（W2014107）