小學(xué)生探究能力的培養(yǎng)研究

遼寧省盤錦市盤山縣胡家學(xué)校 張 丹

引言：

該論文對小學(xué)生探究能力的培養(yǎng)做出了深入的研究，探究意識的生成是形成小學(xué)生探究能力的基礎(chǔ)。本論文從培養(yǎng)小學(xué)生探究意識入手，試圖探尋出小學(xué)生探究能力、探究意識生成和發(fā)展的相關(guān)因素。探究，意思是探索研究地深入探究這個問題，并且把原因探究出來，亦稱發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

一、創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)興趣，提供主動探究的空間

未來的社會需要具有個性和合作精神的人，需要創(chuàng)新性、研究型的新型人才。教學(xué)中，只有創(chuàng)設(shè)條件，提供他們主動參與的空間，學(xué)習(xí)效果才能得到增強(qiáng)。如小學(xué)課本中《草原》一課，課文中對草原描寫“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染……輕輕流入云際”可讓學(xué)生根據(jù)這個情境創(chuàng)作一幅圖畫。在此基礎(chǔ)上，再以生動的語言形象描述草原的美景，小丘的線條是那么的柔美，特別是羊群在小丘下活動，真像無邊的綠毯繡上了白色的大花。學(xué)生們完全陶醉于美麗的草原之中，思維處于積極的興奮狀態(tài)。這時，教師可提出要求：讓學(xué)生根據(jù)圖畫和語言，想像出羊群在草原的美。

比如，在語文學(xué)科的教學(xué)中，我們要求教師通過分析課文，引導(dǎo)學(xué)生尋找重點難點與疑問，讓學(xué)生在想中學(xué)，在學(xué)中做，使學(xué)生逐步學(xué)會思考問題與解決問題，讓學(xué)生學(xué)會自主探究的方法。我們應(yīng)呼吁學(xué)生的自我教育。自我教育的目的是使學(xué)生在道德方面的主體素質(zhì)得到全面和諧、充分自由的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨立自主、積極主動的道德能力與素質(zhì)，即道德上的自律能力。

因為道德行為習(xí)慣是一個人由經(jīng)常地道德行動轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。教學(xué)中還可創(chuàng)設(shè)多種途徑培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，對不懂的內(nèi)容做好記錄，并提出問題以便解決課堂上則給予質(zhì)疑的機(jī)會，或一個問題大家一起解決，還可以質(zhì)疑解難小組挑戰(zhàn)賽的形式激發(fā)學(xué)生提問、解答的興趣。所以教師應(yīng)用得體的語言多鼓勵學(xué)生，因為高度的語言修養(yǎng)是合理利用教學(xué)時間的重要條件，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。教師經(jīng)常鼓舞學(xué)生，這樣才能使學(xué)生養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，我們把質(zhì)疑、問難作為教學(xué)過程中的重要組成部分。教學(xué)中根據(jù)教材的特點，適當(dāng)設(shè)置疑問，讓學(xué)生產(chǎn)生問題，懸念和急于探究問題，解決問題的心態(tài)。我們應(yīng)做到以下兩點。其一，設(shè)疑導(dǎo)入。在導(dǎo)入新課時，教師有意地巧設(shè)懸念，吸引學(xué)生進(jìn)入角色，發(fā)揮豐富的想象力。例如，教學(xué)“能被5整除的數(shù)的特征”時，先讓學(xué)生隨意說出一個多位數(shù)，教師很快說出它能否被5整除，如果不能被整除的，還可以說說它除以5的余數(shù)是多少，連續(xù)說出幾個數(shù)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，會產(chǎn)生疑問，都很想知道老師用了什么辦法能迅速地作出判斷，求知欲望提高，促使學(xué)生主動去探究知識。其二，設(shè)難授新。教學(xué)新知識時，圍繞學(xué)生理解不深，容易忽視和混淆的概念，以及能啟發(fā)學(xué)生深入思維的知識點，提出問題。通過疑問使學(xué)生加深對概念理解，學(xué)會對知識的正確運用。

二、給學(xué)生自由選擇的權(quán)利，提供主動探究空間

我們每個人都有自己一定的權(quán)力，每一個學(xué)生都應(yīng)該有選擇學(xué)習(xí)的權(quán)力，如果讓學(xué)生根據(jù)自身的情況，自己的喜好去學(xué)習(xí)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣肯定非常濃厚，學(xué)生態(tài)度也會端正。

要教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)?！秾W(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！?江總書記在第三次全教會中也指出：“終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學(xué)校教育已不能滿足人們不斷更新知識的要求，未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！苯虝W(xué)生自主學(xué)習(xí)符合現(xiàn)代教育理念的要求?，F(xiàn)代教育普遍認(rèn)為，受教育者才是學(xué)習(xí)的主體，而教育者只是受教育者學(xué)習(xí)和認(rèn)識的對象，但我覺得只有自主學(xué)習(xí)，才能充分體現(xiàn)他們的主體地位。

三、選擇專題，分工合作，加強(qiáng)主動探究

學(xué)生都渴望自我教育與發(fā)展。據(jù)調(diào)查，大部分學(xué)生都渴望能自我調(diào)控，進(jìn)行主動參與主動探索，從而獲得一種自我滿足感。這樣學(xué)生不僅在探究過程中會體驗到成功，更重要的是在探究中找到了自我。我認(rèn)為，教育的目的不能局限于只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識，而是從課堂的學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)的方法，運用到實際中，還要學(xué)習(xí)課外的知識。因此，教師就要樹立新的課程資源觀，在立足教材教學(xué)的同時，積極挖掘課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，努力拓寬學(xué)生探索知識的視野，應(yīng)讓老師有這些想法就要去行動，‘行動’一詞體現(xiàn)了教師將把研究過程付諸行動，把研究方法，結(jié)果用于自己的教學(xué)實踐中。還要培養(yǎng)學(xué)生獨立探究與合作學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生合作意識和人際交往能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷和靈活能力，使學(xué)生在分析中學(xué)會思考，在對比中求得簡捷，在運用中變得靈活熟練，在疏漏后學(xué)得縝密。

四、讓學(xué)生批判與創(chuàng)造地接受知識，展現(xiàn)思維過程

我們要營造寬松的環(huán)境，要求學(xué)生堅持真理，遵循事物的客觀規(guī)律，敢于懷疑別人，不唯書，不唯上。此外，我們還要注意探究性學(xué)習(xí)方式的研究方法，比如，數(shù)學(xué)課程，數(shù)學(xué)課程論的主要內(nèi)容是討論體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育目的教學(xué)內(nèi)容的問題，內(nèi)容的結(jié)構(gòu)及體系的建立以及課程實施與評價等問題，即在學(xué)校教育中應(yīng)該傳授哪些內(nèi)容，為什么選取這些內(nèi)容，怎樣展示這些內(nèi)容等。所以應(yīng)激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生自行提出或發(fā)現(xiàn)問題，這是科學(xué)探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一。要讓學(xué)生從多角度去思考發(fā)現(xiàn)問題，以問題作為探究活動的動力，使學(xué)生積極主動參與探究活動。

五、教給學(xué)生“捕魚”的“方法”和“場所”

人們常說“授人以漁，終身受用”，面對這個知識大爆炸的經(jīng)濟(jì)時代，今天的知識明天就不夠用的現(xiàn)實與今天所學(xué)的知識明天就用不到了的現(xiàn)實，我們不能只注重教給學(xué)生“如何捕魚”的方法，還需要告訴學(xué)生“捕魚”的場所，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的多種渠道，在何處去學(xué)、在何處去發(fā)現(xiàn)自己所需要的內(nèi)容，怎樣去收集一些資料，從哪兒去獲取資料，即告訴學(xué)生收集資料、獲取信息的途徑和渠道。

總結(jié)：

在教育者的引導(dǎo)下，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的一般方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而形成穩(wěn)定的個性化的主動發(fā)展態(tài)勢，呈現(xiàn)較強(qiáng)的自學(xué)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，讓他們在不斷追尋真理中茁壯成長。