培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從日常抓起

崔俊茹

（北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，北京 100053）

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從日常抓起

崔俊茹

（北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，北京 100053）

高職學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高職學(xué)生有著重要意義，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和成才，有利于國(guó)民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。通過(guò)輔導(dǎo)員日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，介紹如何從日常小事抓起，促使學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。

高職學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；家校聯(lián)合

高職學(xué)生基本都能掌握“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24字的內(nèi)容，但如何在實(shí)際生活中去踐行，值得我們思考。當(dāng)前正處于社會(huì)文化多元、價(jià)值觀多樣化的時(shí)期，各種社會(huì)思潮多渠道的傳播，在一定程度上影響著高職學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。習(xí)近平主席指出，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人的全過(guò)程。高職輔導(dǎo)員是學(xué)生日常生活的指路人，在學(xué)生“三觀”的形成過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，因此，輔導(dǎo)員要在充分了解學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，從日常小事抓起，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹(shù)立正確的“三觀”。

1　高職學(xué)生的特點(diǎn)

1.1知識(shí)面廣，但缺乏深度

當(dāng)前“90后”高職學(xué)生成長(zhǎng)在一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代，家庭文化水平得以提高，對(duì)孩子的教育也更為重視，從小孩子能夠通過(guò)課外書(shū)、電視等媒體學(xué)習(xí)到各種知識(shí)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的條件下，網(wǎng)絡(luò)成了“90后”高職學(xué)生不可或缺的學(xué)習(xí)工具，學(xué)生能夠輕而易舉地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得各種信息。這樣的時(shí)代特征，使得當(dāng)前高職學(xué)生知識(shí)面廣，但缺乏深度。他們對(duì)知識(shí)的掌握往往是知其然，而不知其所以然，掌握了大量的知識(shí)，但在實(shí)際生活中不能很好地運(yùn)用［1］。

1.2有思想，但過(guò)于自我

“90后”高職學(xué)生思想比較活躍，創(chuàng)新能力和接受新事物能力強(qiáng)，但“90后”高職學(xué)生大多是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期以來(lái)以自我為中心，加之正處于青春期，使他們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)敢于表達(dá)自己的思想，但有時(shí)又過(guò)于自我，自認(rèn)為長(zhǎng)大了、成熟了，自己的想法一定是正確的，出現(xiàn)了輕集體、重個(gè)人的不良現(xiàn)象，不愿接受集體的約束，對(duì)集體活動(dòng)和公益勞動(dòng)缺乏熱情，缺少集體榮譽(yù)感。

1.3上進(jìn)心強(qiáng)，但功利現(xiàn)象明顯

高職學(xué)生跟中職學(xué)生相比，具有較強(qiáng)的上進(jìn)心，在學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)活動(dòng)等方面都很積極，但同時(shí)又有部分學(xué)生功利心強(qiáng)，奉行“金錢(qián)至上”、“利益至上”的思想。參加活動(dòng)、當(dāng)班干部、入黨等都有明顯的目的性，并且這種思想在學(xué)生中被認(rèn)為很正常，這也是當(dāng)前學(xué)生中一種不健康的價(jià)值觀，需要輔導(dǎo)員去引導(dǎo)。

1.4智商高，但情商較低

家庭教育是影響當(dāng)代學(xué)生價(jià)值觀形成的主要因素，家庭教育直接影響著高職學(xué)生價(jià)值觀的正確與否。在我國(guó)當(dāng)前教育體制下，大部分家庭抱著望子成龍的心態(tài)，過(guò)分重視智育，而在某種程度上忽視了德育的重要性，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好，其他都不重要；也有部分家長(zhǎng)認(rèn)為讓孩子吃好穿好，給孩子提供更好的生活條件就是對(duì)孩子好，而忽略了思想素質(zhì)的教育。再加上多元化的信息、網(wǎng)絡(luò)、媒體等對(duì)青年的影響，造成了相當(dāng)一部分高職學(xué)生存在智商高、情商低的現(xiàn)象。

2　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的做法與體會(huì)

2.1與學(xué)生做朋友

“親其師，信其道”，是說(shuō)一個(gè)人只有在親近、尊敬自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。輔導(dǎo)員只有主動(dòng)去了解學(xué)生、尊重學(xué)生、公平對(duì)待每一名學(xué)生，像愛(ài)自己孩子一樣愛(ài)所有學(xué)生，努力成為讓學(xué)生可以信服的“朋友”，學(xué)生才能真正做到“親其師，信其道”［2］。

（1）了解學(xué)生。要經(jīng)常深入學(xué)生，通過(guò)日常觀察和聊天，既要了解學(xué)生的特點(diǎn)，又要了解他們的性格、習(xí)慣、興趣與愛(ài)好，針對(duì)每名學(xué)生所具有的不同特征，區(qū)別對(duì)待，因人施教，讓每名學(xué)生都能感受到教師的溫暖。

（2）尊重學(xué)生。輔導(dǎo)員不是高高在上的，不是管學(xué)生的機(jī)器，應(yīng)該以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，充分尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的自尊心。讓學(xué)生真正能夠感受到他是被尊重的，學(xué)生才會(huì)與你交朋友，才愿意把自己的想法表達(dá)出來(lái)。

（3）公平對(duì)待學(xué)生。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，學(xué)生沒(méi)有好壞之分，公平對(duì)待每一名學(xué)生，學(xué)習(xí)好不等于什么都好，學(xué)習(xí)差不等于一無(wú)是處。在班級(jí)建立公平民主的班級(jí)制度，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤不能挖苦諷刺，應(yīng)以誠(chéng)相待，營(yíng)造出一個(gè)使學(xué)生樂(lè)于打開(kāi)心扉，愿意坦誠(chéng)相待的和諧氛圍。

（4）愛(ài)每一名學(xué)生。愛(ài)學(xué)生容易，愛(ài)每一名學(xué)生卻不容易做到。輔導(dǎo)員要去接納、去愛(ài)每一名學(xué)生，只有發(fā)自?xún)?nèi)心地為學(xué)生著想，一句暖心的話語(yǔ)、一個(gè)親切的動(dòng)作，都能讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的愛(ài)。

一名具有高尚師德的輔導(dǎo)員，能夠通過(guò)日常與學(xué)生接觸的一言一行，讓學(xué)生感受到被尊重、被愛(ài)，也讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)與人友好相處。

2.2表?yè)P(yáng)的作用遠(yuǎn)比批評(píng)大

表?yè)P(yáng)，可以激起人的信心，使人看到自己的長(zhǎng)處，從而更好地保持自己的優(yōu)勢(shì)。表?yè)P(yáng)，不僅對(duì)小孩子有用，對(duì)大學(xué)生甚至是成年人的作用也不容忽視。輔導(dǎo)員在日常生活中，應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。當(dāng)一名平時(shí)不注意文明的學(xué)生說(shuō)一聲謝謝時(shí)，當(dāng)一名不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課時(shí)，當(dāng)一名孤僻的學(xué)生主動(dòng)與人交流時(shí)，當(dāng)一名對(duì)集體漠不關(guān)心的學(xué)生為班里做一件小事時(shí)……作為輔導(dǎo)員，你的一句發(fā)自?xún)?nèi)心的表?yè)P(yáng)能夠增強(qiáng)他們的自信心，將成為他們今后做得更好的動(dòng)力。

批評(píng)，可以使人們看到自己的不足，激發(fā)人們的斗志，使人們勇于向自己挑戰(zhàn)，但是如果只是批評(píng)，則容易使人信心不足，認(rèn)為自己一無(wú)是處，情緒低落，最終一事無(wú)成。批評(píng)教育在學(xué)生管理過(guò)程中也是不可避免的，作為輔導(dǎo)員，面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且充分相信學(xué)生能夠改正錯(cuò)誤，而不是生硬地按照制度給予簡(jiǎn)單處理。批評(píng)學(xué)生要視情況決定批評(píng)的形式和場(chǎng)所，一般情況下盡量單獨(dú)面對(duì)面跟學(xué)生講道理，保住學(xué)生“面子”，使其意識(shí)到教師對(duì)他的關(guān)愛(ài)［3］。

在輔導(dǎo)員工作中，表?yè)P(yáng)與批評(píng)應(yīng)適時(shí)適度結(jié)合使用，充分發(fā)揮表?yè)P(yáng)的力量，在班級(jí)形成積極向上的正能量。

2.3家校聯(lián)合

俗話說(shuō)，孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，當(dāng)看到孩子表現(xiàn)時(shí)，基本上也能了解到家長(zhǎng)的文化素質(zhì)、為人處世態(tài)度、對(duì)待孩子的態(tài)度等。作為輔導(dǎo)員，應(yīng)了解家長(zhǎng)的心理，并學(xué)會(huì)采用合適的方式與不同類(lèi)型的家長(zhǎng)溝通，取得家長(zhǎng)的支持。有時(shí)候，家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)未必正確，還需要輔導(dǎo)員在教學(xué)生的同時(shí)也要“教”家長(zhǎng)，教師與家長(zhǎng)觀點(diǎn)一致，在解決學(xué)生問(wèn)題上就會(huì)收到“1+1＞2”的效果。例如，在運(yùn)動(dòng)會(huì)前一天晚上的一個(gè)電話讓筆者記憶猶新：由于運(yùn)動(dòng)會(huì)是在周末召開(kāi)，還要去體育場(chǎng)，有名學(xué)生臨時(shí)請(qǐng)假說(shuō)家里有急事，必須得回家一趟，掛斷學(xué)生的電話后筆者趕緊給家長(zhǎng)打電話，說(shuō)明孩子回去原因以及明天召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的事情，當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)說(shuō)了一句：“運(yùn)動(dòng)會(huì)又沒(méi)項(xiàng)目，大周六的就別去了?！惫P者沒(méi)有直接說(shuō)不允許請(qǐng)假等生硬的話語(yǔ)，而是關(guān)切地問(wèn)家住哪里，天色已黑，擔(dān)心學(xué)生的安全問(wèn)題，請(qǐng)家長(zhǎng)跟學(xué)生保持聯(lián)系等，當(dāng)家長(zhǎng)感受到教師的關(guān)心時(shí)，對(duì)筆者客氣地說(shuō)：“謝謝您，讓您費(fèi)心了，行，明天一早讓他回去”。當(dāng)聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)出：“行，明天一早讓他回去”那一刻時(shí)，筆者也被感動(dòng)了。其實(shí)，輔導(dǎo)員每天面臨的大多都是這樣瑣碎的小事，在跟家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中，多站在家長(zhǎng)的角度考慮問(wèn)題，家長(zhǎng)也會(huì)配合教師工作的。

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”可見(jiàn)師德師風(fēng)對(duì)于教師的重要性。作為輔導(dǎo)員要提高自身的道德修養(yǎng)，在日常生活中從小事做起，從點(diǎn)滴做起，及時(shí)表?yè)P(yáng)積極向上的行為，糾正消極的錯(cuò)誤行為，用愛(ài)心和科學(xué)的方法逐步把學(xué)生塑造成身心健康的人。

［1］藍(lán)少鷗.“90”后高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查與培養(yǎng)途徑研究［J］.成人教育，2013（9）：45-47.

［2］陶菊良.試論高職學(xué)生德性培育與信仰養(yǎng)成的實(shí)踐之路［J］.教育觀察，2014（11）：67-70.

［3］汪立夏，李曦.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制的創(chuàng)新［J］.思想教育研究，2012（12）：15-18.■

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1671-1246（2016）16-0020-02