如何讓學(xué)生在美術(shù)課上提高想象力

北京市順義區(qū)楊鎮(zhèn)中心小學(xué) 劉 宇

繪畫作為一種符號表征形式，是人類心智發(fā)展的重要成就之一，也是兒童認(rèn)識世界、進(jìn)行交流的手段與工具。我國藝術(shù)教育重要代表人物豐子愷先生曾論述說：“美術(shù)是為了眼睛的要求而產(chǎn)生的一種文化?！泵佬g(shù)也是學(xué)生傾心的天地，小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱指出：“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力?！钡窃谛W(xué)美術(shù)課上，看到的幾乎都是繪畫臨摹教學(xué)，兒童普遍缺乏自主的表達(dá)。有思想的美術(shù)老師，如果想排除或者改變這種現(xiàn)狀，也并非是一件容易的事。那么如何使學(xué)生在美術(shù)課中即體味美感同時又能激發(fā)想像，創(chuàng)作出獨特的新作品，從而能夠使學(xué)生提高學(xué)生素質(zhì)是我們每一位美術(shù)老師應(yīng)該去研究與探討。

一、培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)的美術(shù)教材中可以發(fā)現(xiàn)：生動有趣的童畫、想象畫、卡通畫、中外兒童優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞、畫家筆下的動物畫、風(fēng)景畫等。包括“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域、“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域、“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。無論哪個學(xué)習(xí)領(lǐng)域都應(yīng)該激發(fā)學(xué)生繪畫興趣，讓學(xué)生在輕松和愉快中接受美術(shù)的教育。學(xué)生的思維是憑借具體形象的聯(lián)想進(jìn)行的，雖然他們已經(jīng)能夠運(yùn)用某些概念進(jìn)行判斷和推理，但學(xué)生的思維上仍然與具體形象聯(lián)系著。教師在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的思維積極性，充分發(fā)揮出他們的想象力。經(jīng)?？吹綄W(xué)生的作品會出現(xiàn)一樣的樹木、花草、小鳥、太陽和房子等物體的概念圖形。這些圖形頻繁出現(xiàn)在學(xué)生的畫面上，假如學(xué)生在六年的小學(xué)學(xué)習(xí)中現(xiàn)狀沒有改善，這些概念圖形被孩子視為常態(tài)時落實美術(shù)課程目標(biāo)就成為空話。所以我們首先應(yīng)該強(qiáng)化美術(shù)欣賞教學(xué)，給孩子們欣賞有格調(diào)的美術(shù)作品，用不同的視覺圖式打破孩子們被污染過的眼睛。其次我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子進(jìn)行有意義的創(chuàng)造，杜絕臨摹教學(xué)，因為當(dāng)學(xué)生對這種跟隨既有的輪廓線去畫時，他已經(jīng)喪失了以豐富的創(chuàng)造性去處理物我關(guān)系的能力。

二、訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)散性，激發(fā)想象

學(xué)生在作畫開始時都是照著老師的范畫和書上的學(xué)生作品來畫，或者常常是看同學(xué)怎么畫他也照著畫，缺乏自己的獨立性。教師在課堂上就要多訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維能力。采用“一問多思”“多種表現(xiàn)”等方法來教學(xué)。總之，每個學(xué)生畫出的畫都是獨特的畫，都是屬于他們自己的畫。教師在教授學(xué)生方法時應(yīng)該多用啟發(fā)式教學(xué)，通過提問和啟發(fā)讓學(xué)生能夠根據(jù)感覺到自我與自然、與社會、與生活之間有機(jī)的聯(lián)系。學(xué)生不僅在課堂學(xué)習(xí)里整合了自己心里內(nèi)部的視覺經(jīng)驗，也將他們對外部的視覺經(jīng)驗與內(nèi)部自我聯(lián)系起來創(chuàng)作出帶有自己情感的作品。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維的集中性，學(xué)會聯(lián)想

依據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)和易興奮和好探求的心理特點，創(chuàng)設(shè)一些以游戲情景的教學(xué)活動，讓學(xué)生手腦并用，視聽練結(jié)合起來，培養(yǎng)思維的集中性。

如在教學(xué)中進(jìn)行"小組接力畫"等活動,在黑板上畫出四個畫框,每個框的不同位置畫上不規(guī)則的形狀,告訴學(xué)生別小看這不規(guī)則的形狀,它可能變成一片樹葉,一支花,一朵云,繼而發(fā)展成一幅畫.游戲開始時,分四組進(jìn)行,一位學(xué)生將框中形狀添畫出一中形象后,第二位學(xué)生接著畫……當(dāng)游戲結(jié)束時,由本組同學(xué)給畫點題,最后,黑板上可出現(xiàn)“課間十分鐘”“秋游”“春天到了”……等畫面。接著讓學(xué)生結(jié)合所畫的畫面情景說一段話，這樣將繪畫和說話訓(xùn)練結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生敢于用語言表達(dá)自己的創(chuàng)作觀點的能力，培養(yǎng)思維的集中性。

四、提高學(xué)生思維的創(chuàng)造性，勇于創(chuàng)新

我國小學(xué)課堂授課絕大部分采取的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏?zhǔn)備，一環(huán)接一環(huán)進(jìn)行教學(xué)。追求授課的主動性，來保證完成教學(xué)任務(wù)，主要還是教師滿堂灌，學(xué)生只是被動吸收。聽課看課都講究形式實際效果如何是不太管的。很多優(yōu)秀的課，都只是以形式豐富多彩。像唱戲式的用上很多道具，講得細(xì)、講得全、講得穩(wěn)就是好課。課堂授課還受到很多局限，教者費(fèi)心、學(xué)者費(fèi)力。

課堂授課的開放與束縛，靈活與機(jī)械對學(xué)生一生的學(xué)習(xí)和工作有著深遠(yuǎn)的影響。從近期目標(biāo)來說，中國的基礎(chǔ)教學(xué)好，而長遠(yuǎn)來說學(xué)生的各種能力，包括學(xué)習(xí)的能力就顯得比國外學(xué)生差些，不少學(xué)校就讀的學(xué)生并未真正掌握了創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方法，而是通過大量的加強(qiáng)補(bǔ)習(xí)或“勤學(xué)苦經(jīng)?！眮砣〉玫?。

五、鼓勵藝術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造

現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險——尤其是藝術(shù)教育，因為它涉及到人類的精神創(chuàng)造。”可見，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個重要目標(biāo)。因此，要十分注意給學(xué)生提供一個展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因為美術(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，否則條條框框太多會限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評講時我注意多講優(yōu)點，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會變得更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言與外界交流，這樣才會給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個有利的條件。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠的心與學(xué)生交流思想、交流意見、交朋友、交心。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，并留一個空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個性表現(xiàn)出來。

梵高曾說：“想象是我們必須發(fā)展的才能，只有他能夠使我們得以創(chuàng)造一種升華了的自然?！狈▏寺髁x大師德拉克洛瓦也有精辟的描述：“當(dāng)我們觀察自然時，畫面通過我們個人的想象力創(chuàng)造出來?！彼栽诿佬g(shù)教育中，教師要通挖掘、誘導(dǎo)、啟發(fā)，使學(xué)生想象力的翅膀能在廣闊的藝術(shù)天空中翱翔。