羅藝徽,吳 彬,覃夢嵐,黎海祥,李 原
(廣西中醫(yī)學(xué)校,廣西 南寧 530001)
淺談經(jīng)典誦讀對中職學(xué)校貧困學(xué)生職業(yè)能力的影響
——以廣西中醫(yī)學(xué)校為例
羅藝徽,吳 彬,覃夢嵐,黎海祥,李 原
(廣西中醫(yī)學(xué)校,廣西 南寧 530001)
就經(jīng)典誦讀對中職學(xué)校貧困學(xué)生職業(yè)能力的影響進(jìn)行分析探討,具有一定的研究價(jià)值。
貧困生;經(jīng)典誦讀;職業(yè)能力
2009年6月,由教育部等聯(lián)合主辦的首次中等職業(yè)學(xué)校德育工作會(huì)議上明確指出:中職學(xué)生是我國未成年人的重要組成部分。中職學(xué)生思想道德狀況如何,對我國各行業(yè)工作者的總體素質(zhì)水平有著重要影響,而貧困學(xué)生則是中職學(xué)生中一個(gè)需要重點(diǎn)關(guān)注的群體。當(dāng)前,中職學(xué)生思想道德總體水平偏低,尤其在職業(yè)能力方面存在著各種問題,包括文化水平偏低、人際交往能力不強(qiáng)、缺乏具體人生目標(biāo)、心理承受和調(diào)節(jié)能力較弱、職業(yè)技能操作水平較低等。職業(yè)能力是否合格關(guān)系到中職學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后能否適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)日趨激烈的就業(yè)競爭,而社會(huì)常常用歧視、偏見的目光看待中職貧困學(xué)生,導(dǎo)致中職貧困學(xué)生對現(xiàn)狀和未來感到沮喪,喪失繼續(xù)努力提高的思想動(dòng)力,導(dǎo)致職業(yè)能力水平無法提高甚至進(jìn)一步下降,形成惡性循環(huán)。針對這一社會(huì)現(xiàn)象,對于如何提高中職學(xué)校貧困學(xué)生的職業(yè)能力,是當(dāng)下教育教學(xué)研究領(lǐng)域一個(gè)重要的課題[1]。
根據(jù)筆者的調(diào)查研究,目前國內(nèi)外有多種對策可以提高中職貧困學(xué)生的職業(yè)能力,如有針對性地調(diào)整教學(xué)方法、加強(qiáng)職業(yè)技能操作訓(xùn)練、提高實(shí)踐操作和實(shí)習(xí)課時(shí)比例、從心理引導(dǎo)角度尋找突破口,讓中職貧困學(xué)生盡早樹立明確的就業(yè)觀、價(jià)值觀和人生觀等。以筆者所在的廣西中醫(yī)學(xué)校為例,全校學(xué)生中家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差或一般的學(xué)生占全校的1/4甚至1/3。這些來自貧困家庭的學(xué)生由于自身成長經(jīng)歷、教育經(jīng)歷以及家庭環(huán)境等原因,普遍存在內(nèi)向、封閉、自尊心過強(qiáng)和對未來迷茫等心理上和思想上的諸多問題,導(dǎo)致相當(dāng)一部分貧困學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中態(tài)度消極、行為懶散,無論是理論知識(shí)的儲(chǔ)備還是實(shí)踐技能的掌握程度,都無法達(dá)到基本的職業(yè)能力要求。筆者將學(xué)校實(shí)際情況和收集研究的多種教育教學(xué)方法理論相結(jié)合,提出以“德育促進(jìn)教學(xué),以人文素養(yǎng)提升帶動(dòng)職業(yè)能力提高”的建議。具體實(shí)施方案:在全校范圍內(nèi)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓學(xué)生特別是貧困學(xué)生親身參與。從提升貧困學(xué)生的人文素養(yǎng)著手,進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生職業(yè)能力的有效提高。通過實(shí)踐證明,開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)對于學(xué)生的行為方式、人生價(jià)值觀念和思維角度都有所裨益,文明行為習(xí)慣和傳統(tǒng)美德在他們身上得以慢慢內(nèi)化和積淀。在學(xué)生整體思想道德水平提升的同時(shí),極大地提高了教育教學(xué)的效果,進(jìn)而有效地促進(jìn)了學(xué)生職業(yè)能力的提高。這為中職學(xué)校提升學(xué)生的職業(yè)能力,特別是貧困學(xué)生的職業(yè)能力提供了建議和借鑒,具有一定的推廣價(jià)值[2]。
2.1 營造古樸典雅的和諧校園文化氛圍
我校在校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和支持下,在全校范圍內(nèi)營造和諧典雅的校園文化氛圍。教室里懸掛許多名人經(jīng)典語錄、校園宣傳欄里展示著我校師生參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)的照片、書法和征文作品,教學(xué)樓、食堂、宿舍等公共區(qū)域到處都可見到與經(jīng)典文化相關(guān)的圖畫或詩文。同時(shí),我校擁有藏書豐富的圖書館,對學(xué)生全體免費(fèi)開放,給學(xué)生提供了閱讀的機(jī)會(huì),特別是鼓勵(lì)一些平時(shí)較為內(nèi)向的家庭貧困學(xué)生到圖書館體驗(yàn)和閱讀,讓他們有機(jī)會(huì)接受經(jīng)典文化的熏陶,使人文素養(yǎng)在無意中得到了提高。
2.2 在我校教育教學(xué)內(nèi)容中加大經(jīng)典誦讀部分的比例
在每學(xué)期的語文課程中,經(jīng)典誦讀部分都占有很大比例,對于課后相關(guān)作業(yè)任務(wù)的布置也有固定要求。每天早上學(xué)生到達(dá)教室后,都要求學(xué)生進(jìn)行半個(gè)小時(shí)的晨讀。為了讓學(xué)生對經(jīng)典誦讀內(nèi)容能夠盡快理解,除了教師定期進(jìn)行講解外,每月學(xué)校還組織每個(gè)班級開展相關(guān)內(nèi)容的主題班會(huì)和師生交流會(huì)。
2.3 結(jié)合學(xué)校實(shí)際,開展誦讀活動(dòng)
學(xué)校充分發(fā)揮人才和硬件優(yōu)勢,把中醫(yī)岐黃之術(shù)與經(jīng)典誦讀文化有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生感悟和體會(huì)我國幾千年岐黃之術(shù)的博大精深,全身心地接受和投入到經(jīng)典誦讀活動(dòng)中去?;顒?dòng)的形式多種多樣,有文藝晚會(huì)上表演的古詩詞古樂器表演,有以岐黃中醫(yī)為代表的古代經(jīng)典文化講座等。通過這些活動(dòng),不僅營造了積極向上、古樸典雅、健康文明的校園文化氛圍,弘揚(yáng)了經(jīng)典文化,同時(shí)為廣大學(xué)生尤其是貧困學(xué)生提供了一個(gè)展示自我和相互交流的平臺(tái)。
3.1 幫助貧困學(xué)生保持良好心態(tài)
學(xué)校在剛開始實(shí)施誦讀活動(dòng)的時(shí)候,許多教師、學(xué)生對這個(gè)活動(dòng)能產(chǎn)生多大效果持懷疑的態(tài)度。此時(shí),班主任教師開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在第一個(gè)月的學(xué)習(xí)中,部分貧困學(xué)生身上發(fā)生了一些微妙的變化:有的學(xué)生背誦的內(nèi)容越多就越有成就感,內(nèi)心對自身的認(rèn)可度和自信心隨之上升;有的學(xué)生從初期的完全不懂、一知半解到后期能大概看懂《大醫(yī)精誠論》等傳統(tǒng)中醫(yī)藥著作,對于傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化乃至經(jīng)典文化的興趣日臻提高,學(xué)習(xí)成績得到提高,進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生職業(yè)能力的提高。
3.2 培養(yǎng)貧困學(xué)生互相協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和競爭意識(shí)
學(xué)校通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),如主題班會(huì)、文學(xué)社團(tuán)組織的詩詞交流會(huì)、經(jīng)典誦讀文化講座等,培養(yǎng)學(xué)生特別是鼓勵(lì)貧困學(xué)生學(xué)會(huì)以團(tuán)隊(duì)的形式一起來學(xué)習(xí)交流經(jīng)典文化知識(shí),共同提高、共同進(jìn)步。同時(shí),不斷培養(yǎng)貧困學(xué)生樹立正確的競爭意識(shí),使其各方面素質(zhì)不斷提高。
3.3 培養(yǎng)貧困學(xué)生的正確行為習(xí)慣,為將來的就業(yè)打下基礎(chǔ)
經(jīng)典誦讀活動(dòng)不只是為了讓貧困學(xué)生接受經(jīng)典文化熏陶,更重要的是幫助貧困學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,這對于將來成為一名“救死扶傷”的合格醫(yī)者是不可或缺的。貧困學(xué)生在誦讀經(jīng)典之后,在以后的生活學(xué)習(xí)中會(huì)用傳統(tǒng)文明的思想來規(guī)范自己的言行。以往,校園里常會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象,如購物就餐時(shí)隨意插隊(duì)、大聲喧嘩、一些學(xué)生將隨手吃完的包裝袋亂丟、隨地吐痰、上下樓時(shí)橫沖直撞、嘴里臟話連篇等。其中一些家庭貧困學(xué)生由于在過往的成長經(jīng)歷和環(huán)境中缺少一定的教育,在做出這些不文明行為時(shí)往往不以為然,即使周圍同學(xué)勸阻或是教師批評,也是口頭答應(yīng),心中毫不在乎。在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)一段時(shí)間后,相當(dāng)一部分學(xué)生的言行舉止有了變化,校園中的不文明現(xiàn)象有所減少,拾金不昧、互幫互助等好人好事時(shí)有發(fā)生,一些原本不注意個(gè)人生活衛(wèi)生習(xí)慣的貧困學(xué)生也有明顯的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)然,經(jīng)典誦讀活動(dòng)對學(xué)生職業(yè)能力的提高并非一朝一夕之事,要提高貧困學(xué)生的職業(yè)能力,需要我們教育工作者的毅力和耐心。我們要將經(jīng)典誦讀活動(dòng)貫穿于素質(zhì)教育之中,充分利用經(jīng)典誦讀活動(dòng)讓學(xué)生逐步體會(huì)和感悟做人的道理,弘揚(yáng)博大精深的華夏傳統(tǒng)文化。通過不斷地探討和摸索,將經(jīng)典誦讀和其他教育教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合,振興我國的中等職業(yè)教育[3]。
[1]錢靜.經(jīng)典誦讀與中職生人文素養(yǎng)的提升[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011(35):177.
[2]周吉群.巧借“經(jīng)典誦讀”提升農(nóng)村初中學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].新課程,2011(1):82-83.
[3]鞠萬健.探究經(jīng)典誦讀和墨香書法對學(xué)生綜合素質(zhì)的影響[J].學(xué)術(shù)研究,2015(5):79.
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1671-1246(2016)24-0024-02
廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度廣西學(xué)生資助研究專項(xiàng)課題(2014ZZ044)