美國(guó)影片：從人格內(nèi)涵到精神內(nèi)涵

[摘要]電影的一大特色就是可以營(yíng)造出不同人格內(nèi)涵的角色，以映射現(xiàn)實(shí)生活中的某些真實(shí)存在。而美國(guó)影片在這方面尤為突出，其能夠從“自我”“本我”“超我”的三重人格準(zhǔn)確地為電影中的人物進(jìn)行定位。在主線上，也能夠?qū)r(shí)間把握得恰到好處，用以輔助人物形象的刻畫，凸顯他們的人格魅力。所以，美國(guó)影片習(xí)慣將重心放在對(duì)人物人格內(nèi)涵的塑造之上，以表達(dá)電影中的精神內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]美國(guó)影片；人格內(nèi)涵；精神內(nèi)涵

不同人物的人格內(nèi)涵是構(gòu)建一部電影的重要環(huán)節(jié)，這樣才能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出影片的精神內(nèi)涵。對(duì)于人物形象的刻畫，可以分為“自我”“本我”“超我”三方面，從多元化的角度去展現(xiàn)出多重人格的內(nèi)涵。美國(guó)影片在這一點(diǎn)上造詣?lì)H深，成功的影片也比比皆是，本文則將以此為切入點(diǎn)進(jìn)行深入的解讀。

一、多元化的角色定位

電影是一種集視覺和聽覺于一體的媒體形式，想要更好地傳達(dá)內(nèi)涵，就必須將角色的定位做到細(xì)致入微，對(duì)不同人格內(nèi)涵的詮釋便是電影中心思想的一角。而對(duì)電影中人物人格的刻畫因?yàn)橛捌问降亩鄻踊梢约?xì)分為兩方面，一方面是通過影片的整體語言結(jié)構(gòu)、人物的語言特點(diǎn)解讀影片；另一方面上升到更高的層面，從人的大腦思維能力方面進(jìn)行分析，以此作為基礎(chǔ)細(xì)化影片結(jié)構(gòu)。學(xué)者弗洛伊德曾對(duì)此方面進(jìn)行調(diào)查研究，并著《夢(mèng)的解析》一書。他的觀點(diǎn)是：大腦思維是根據(jù)學(xué)習(xí)而構(gòu)建的，也分為淺層次和深層次兩個(gè)方面。同時(shí)他從三個(gè)方面分析人格，分別是“自我”“本我”“超我”，這三方面創(chuàng)立了他的基本理論。而對(duì)于人格內(nèi)涵的解讀，就應(yīng)該從最基本的“自我”“本我”“超我”三方面入手，才能更容易捕捉到要領(lǐng)。在美國(guó)影片中，有很多比較典型的代表。

從哲理角度去分析觀眾的內(nèi)心，人的心理構(gòu)建可以形象地想象成珠穆朗瑪峰，一座雄偉的山峰。如果你爬不到山頂，你永遠(yuǎn)也不知道山間的魅力，你永遠(yuǎn)看不到其雄偉壯闊之景，你永遠(yuǎn)領(lǐng)悟不到山峰蘊(yùn)藏的能量。當(dāng)你到達(dá)山腳下就實(shí)現(xiàn)了“本我”，它是人類心理最基礎(chǔ)的組成部分，也是人們首先要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，它涵蓋的范圍也比較廣泛，例如人的生與死；如果你繼續(xù)爬到山腰處，那么就實(shí)現(xiàn)了“自我”，在攀爬的過程中你學(xué)會(huì)了一些額外的技能，它讓你成長(zhǎng)起來，能夠?qū)崿F(xiàn)自我控制，讓自己的思維能力構(gòu)建起一個(gè)框架，逐步對(duì)社會(huì)有了認(rèn)知能力與分析能力；當(dāng)你攀爬到頂峰之際，你就達(dá)到了“超我”境界，它讓你變得更為成熟，它包含了之前的兩方面并且其境界大于前者，讓人們的內(nèi)心世界變得強(qiáng)大。因此可見，對(duì)人物人格內(nèi)涵的詮釋是打造一部好電影的關(guān)鍵之一。

二、解析電影人物的人格

美國(guó)影片對(duì)人物性格的構(gòu)建，大多都遵循“自我”“本我”“超我”的三重人格，影片《記憶碎片》一開始，主要人物出來時(shí)就拿著一張朋友的照片，但是這張照片中滿是血跡，主人公的表情也非常嚴(yán)肅，手逐漸開始顫抖，血跡也漸漸消失在人們的視野之中，觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心世界。繼續(xù)仔細(xì)觀看，影片仿若讓時(shí)間倒流，這樣人們看見的結(jié)果就像是殺人的場(chǎng)面，這種敘事的特點(diǎn)你細(xì)致地品讀會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的意義所在。在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)發(fā)生的事情人們不能體會(huì)到其中的過程。但是采用倒敘的方式，由結(jié)果引出過程，可以讓人們深深地體會(huì)到其過程的真實(shí)性，觀眾在潛意識(shí)中清晰地了解到角色的人格。順暢地將一條線索從頭至尾貫穿下來，給觀眾營(yíng)造一個(gè)清晰的“認(rèn)知”過程，能夠從中完全把握住人物性格的內(nèi)涵，自然更能贏得觀眾的歡心。

黑白色調(diào)的鮮明對(duì)比，從影片的一開始就將主人公的動(dòng)作和性格襯托得淋漓盡致，讓觀眾直截了當(dāng)?shù)囟床炝酥魅斯膬?nèi)心。主人公因?yàn)樯瞽h(huán)境及經(jīng)歷事件的影響，導(dǎo)致了他的內(nèi)心世界充滿疑慮，不敢面對(duì)任何事物，甚至只相信自己。當(dāng)主人公在賓館住宿時(shí)，一個(gè)人靜靜地坐在床頭，周圍的環(huán)境也異常寂靜，主人公在這時(shí)的心理世界是安靜的，實(shí)現(xiàn)了自我控制，能夠理性地分析自己，這就相當(dāng)于達(dá)到“自我”境界，能夠在外界面前把握好自己的內(nèi)心，左右自己的想法。這時(shí)的主人公想要弄明白周圍的情況以及具體的時(shí)間，當(dāng)然人在這種情況下這種想法也是最基礎(chǔ)的，在一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)表現(xiàn)出自己的欲望。因此，完全對(duì)立的黑與白更能與這種環(huán)境相匹配，也更能襯托出主人公的人格特點(diǎn)，讓電影內(nèi)涵的表達(dá)更加直白。

角色的人格決定了他們?cè)谔幚硎虑樯纤x擇的方式方法，也直接決定著劇情的發(fā)展與深入，更影響著整部電影的精髓。因此，隨著劇情的發(fā)展，主人公與其中的一個(gè)男演員來到了偏遠(yuǎn)地帶，并且走進(jìn)了一個(gè)黑黑的屋子，就在這時(shí)主人公掏出了隨身攜帶的相片，相片上有警告自己的話，讓自己遠(yuǎn)離那個(gè)可惡的男人，主人公掏出了槍并指向了那個(gè)男人。從這一情景與之前的情節(jié)中我們可以了解到，這個(gè)男人殘忍地殺害了主人公的愛人，觀眾此時(shí)可能認(rèn)為主人公想要伸張正義替愛人報(bào)仇，但是主人公突然說道“你清楚嗎？”這時(shí)那個(gè)男人才明白事情的緣由，但是最終主人公還是用手槍擊斃了那個(gè)人。從主人公的行為動(dòng)作，可以為這個(gè)角色定位，準(zhǔn)確地判斷出人物的性格特點(diǎn)，這樣可以使觀眾不僅了解人物的內(nèi)心世界，還了解了劇情及影片的主旨，也使得影片的整體節(jié)奏恰到好處，創(chuàng)造了一個(gè)新型的電影敘事風(fēng)格。

深入了解與主線相關(guān)人物的人格，可以更好地幫助觀眾分析影片所要傳達(dá)的精神內(nèi)涵與中心思想。所以，電影的種種情節(jié)都表現(xiàn)出主人公是一個(gè)病人，他有時(shí)清楚，有時(shí)糊涂，并不明白自己所做過的事情，是一個(gè)典型的失憶患者，他的過激行為并不是他十分清楚事情的因果，只是通過影片開頭提及的照片而引發(fā)的，他根據(jù)自己對(duì)照片的理解，這就是他的殺人動(dòng)機(jī)，也就是根據(jù)他理解中的事情，想要給自己的愛人一個(gè)交代。這些內(nèi)容都是導(dǎo)演精心刻畫的，通過這一典型的事例可以理解主人公心中的“自我”，給主人公一個(gè)更準(zhǔn)確的定位，讓影片的層次清晰明了，這種行為也就迎合了電影的主題，并且引導(dǎo)著觀眾的心理，使其心理根據(jù)劇情的變化而變化，深受觀眾的喜愛，也表達(dá)了影片的主旨。

主線是引領(lǐng)電影順利開展的一個(gè)關(guān)鍵所在，而角色人格也會(huì)隨著劇情的延伸變得越來越立體和飽滿。就像電影《記憶碎片》中的泰迪，當(dāng)他剛剛表示愿意找出事實(shí)并將其告訴主人公時(shí)，主人公卻在匆忙中看似巧合地選擇將子彈擊出。這樣的設(shè)定必定蘊(yùn)含了更深層次的意義。在腦海中的回憶與事實(shí)真相之間，主人公做出了清晰的選擇。他摒棄了事實(shí)與真相，對(duì)他來說，腦海中的回憶更加重要。而這兩者之間存在著巨大差別，無法簡(jiǎn)單地對(duì)其進(jìn)行比較衡量。主人公篤定地堅(jiān)信自己的記憶是真實(shí)可靠的，他所篤信的記憶由相機(jī)記錄的瞬間和他日常在筆記中的敘述組成。他主觀地創(chuàng)造了自己的記憶。然而事實(shí)與記憶往往不盡相同，存在巨大差別。潛意識(shí)對(duì)記憶影響巨大，但人本身卻往往無法感知潛意識(shí)對(duì)其自身的影響。被潛意識(shí)所左右的記憶與事實(shí)真相相比較，人們不難發(fā)現(xiàn)，記憶的真實(shí)性已所剩無幾。這時(shí)的主人公與影片最初的主人公并無差別，他始終選擇用個(gè)人臆斷來打造虛幻的“真實(shí)”。這樣的“真實(shí)”如同高樓建立在流沙之上，不能讓人信服，與客觀事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。主人公不過是生活在自己憑空想象出的美好世界中罷了。他將一張照片中反映出的影像當(dāng)作絕對(duì)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，并任性地以自己個(gè)人的喜好做決定，這種自私的表現(xiàn)就是“超我”狀態(tài)的真實(shí)體現(xiàn)。

通過理論分析與實(shí)際電影中角色人格的結(jié)合可以得出，經(jīng)由大腦冷靜分析判斷后做出的舉動(dòng)可以克制“本我”天性中沖動(dòng)莽撞的那一面，即通過理性的壓制達(dá)到“超我”狀態(tài)。而這種由理性、冷靜主導(dǎo)的狀態(tài)并不是絕對(duì)正確、完美的，在真實(shí)世界中，這種狀態(tài)亦有許多不盡如人意的地方。它的根基是人的理智思考，而這一根基在對(duì)現(xiàn)實(shí)情況思考、判斷之后形成了一系列的回憶并重新構(gòu)造真實(shí)世界，這種狀態(tài)無疑有著更為強(qiáng)大的破壞力。探詢其本質(zhì)，主要因?qū)W者弗洛伊德主張人類生而有之的能力導(dǎo)致了多重人格的產(chǎn)生，認(rèn)為這才是其根本原因。而人類生而有之的能力也趨向于許多方面，無法輕易概括歸納。綜上所述，“三我”的狀態(tài)處于人是非倫理中的灰色地帶，不存在絕對(duì)的好與壞。

男主人公的人格在“超我”和“自我”之中不斷變換并向前推進(jìn)，同時(shí)也將電影的主題思想慢慢展現(xiàn)了出來。男主人公向路人詢問路線，堅(jiān)持要將路線畫在紙上才罷休，對(duì)他而言，值得人依賴相信的不是腦海中的客觀回憶，而是由自身主導(dǎo)控制產(chǎn)生的回憶。他愈加習(xí)慣于憑自身的主觀臆斷來判斷真實(shí)世界這樣的思考方式，他憑空創(chuàng)造出的回憶掩蓋了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)。而這種日益深切的思考、行為模式主要體現(xiàn)在他擔(dān)心記憶不夠精確，所以將珍貴的文獻(xiàn)資料刻在身上。主人公在一通電話中提起“澤斯美”這一名字，以“回憶的模糊與存留”為根據(jù)將自身與澤斯美相互比較、發(fā)表評(píng)論。澤斯美究竟是怎樣的一個(gè)人？他又怎么會(huì)在陷入“自我”這種特殊的人格狀態(tài)時(shí)被人拉出來并進(jìn)行了評(píng)論呢？

影片按照從后至前的時(shí)間先后順序敘述故事的情節(jié)發(fā)展，并在這個(gè)過程中引出了“娜塔莉”這一對(duì)情節(jié)起很大推動(dòng)作用的人物。男主人公與娜塔莉進(jìn)行了深入的溝通，他向娜塔莉說明了自己內(nèi)心中對(duì)真實(shí)世界的看法。當(dāng)視覺官能切斷了與世界的直接聯(lián)系，真實(shí)世界依然鮮活地佇立在那里，并不會(huì)因這些微小的因素而受到任何影響。他在與泰德交流時(shí)曾說：“客觀事實(shí)才是做事的基礎(chǔ)、憑據(jù)”，還有“如果你能真正掌控事實(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)，那回憶是否清晰就變得無足輕重了”。這些話與男主人公在和娜塔莉?qū)υ挄r(shí)流露出來的感情相得益彰。

影片通過鮮明的對(duì)比表現(xiàn)出別樣的風(fēng)格特點(diǎn)，為角色不同人格的塑造做出了良好的鋪墊與襯托，也使文章的主旨顯露出來，就好比主要線索與次要線索之間的聯(lián)系，兩者相輔相成、相互映襯、相互協(xié)調(diào)。影片在刻畫情節(jié)時(shí)深深地吸引觀眾的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的欲望，影片把查找真兇作為發(fā)展的開端，讓觀眾產(chǎn)生無限的遐想，由此讓觀眾從更深一層的角度理解影片的真正內(nèi)涵。另一方面，影片通過刻畫主人公的病因，來增加影片的懸疑性，進(jìn)而體現(xiàn)“自我”“本我”“超我”三重人格，從人格的角度出發(fā)準(zhǔn)確地定位角色，這也就讓觀眾更加期待影片接下來描繪的內(nèi)容。

最終，主人公實(shí)現(xiàn)了“超我”的形態(tài)，主人公把自己的所作所為理想化，根據(jù)自己對(duì)照片的理解去尋找仇人，并用殘忍的手段殺害了他。在此之后他可以通過自己的意識(shí)忘掉事情的經(jīng)過，實(shí)現(xiàn)“超我”的同時(shí)并不承認(rèn)自己犯下的過錯(cuò)。電影從一開始敘述的“本我”狀態(tài)，表現(xiàn)出與常人相似的鎮(zhèn)靜，再到后來達(dá)到了“自我”狀態(tài)，最后在高潮的部分影片將主人公刻畫為“超我”狀態(tài)。通過對(duì)影片人物形象的塑造，反映出“自我”“本我”“超我”三重人格，從三重人格的角度出發(fā)，準(zhǔn)確地定位人物角色，將影片內(nèi)在的主旨表達(dá)出來的同時(shí)被觀眾所接受與理解，使影片上升到一個(gè)更高的高度。

三、結(jié)語

美國(guó)電影迄今為止仍然引領(lǐng)著世界電影前進(jìn)的步伐，其在很多方面都有獨(dú)到的見解，而對(duì)人物人格內(nèi)涵的詮釋更是相當(dāng)?shù)轿?。隨著人們審美水平的不斷提高，對(duì)電影的要求也不再僅僅停留在宏偉的場(chǎng)景和震撼的畫面效果上，而是更加關(guān)注人物的人格內(nèi)涵，并從中捕捉其精髓。美國(guó)電影《記憶碎片》對(duì)人格內(nèi)涵的詮釋則是非常細(xì)膩的，分別從“自我”“本我”“超我”三個(gè)方面進(jìn)行，挖掘其中非常細(xì)膩并且貼近生活的一面，盡可能地切合觀眾的心理需求，甚至細(xì)致到人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑。當(dāng)然，這也是國(guó)產(chǎn)電影需要認(rèn)真解讀并且學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面。

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[作者簡(jiǎn)介] 龔家慧（1984—），女，河南駐馬店人，碩士，河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：教學(xué)法、翻譯。