布洛姆坎普電影對后科技時代的反思

[摘要]尼爾·布洛姆坎普是當今好萊塢炙手可熱的導演之一。迄今為止，其三部長片《第九區(qū)》《極樂空間》《超能查派》皆以虛幻的時空作為故事背景，以人類與其他外來物種或自身之間的沖突作為敘事內容，在天馬行空的詭譎想象中，展現出布洛姆坎普對后科技時代的密切關注與反思。文章從虛擬世界的科技想象、科幻背后的現實隱喻、后科技時代的反思三方面入手，分析布洛姆坎普電影對后現代科技的思考，以此來挖掘其電影深刻的思想內涵。

[關鍵詞]尼爾·布洛姆坎普；科幻電影；后科技時代；反思

尼爾·布洛姆坎普是當今好萊塢炙手可熱的科幻電影導演?！兜诰艆^(qū)》（District 9，2009）使這位年輕導演聲名鵲起，在沉寂了四年之后，布洛姆坎普帶著他的新作《極樂空間》（Elysium）再度來襲，成為當年高口碑的票房黑馬。時隔兩年上映的《超能查派》（Chappie）則一如既往地延續(xù)了布洛姆坎普的電影風格，讓觀眾又一次見識了他的過人才華。這三部影片皆以虛幻的時空作為故事背景，以人類與其他外來物種或自身之間的沖突作為敘事內容，在天馬行空的詭譎想象中，展現出布洛姆坎普對后科技時代的密切關注與反思。科技在為人類帶來諸多便利的同時，也給人類帶來了一系列新的困擾。布洛姆坎普強烈地意識到了濫用科技的種種危害，于是他用科幻電影的形式來探討科學自由的限度、人類生存的困境等問題，以此來警示世人。文章擬從虛擬世界的科技想象、科幻背后的現實隱喻、后科技時代的反思三個方面入手，分析布洛姆坎普電影對后現代科技的思考，以此來挖掘其電影深刻的思想內涵。

一、虛擬世界的科技想象

科幻電影是在科學技術發(fā)展的基礎上形成的一種電影類型，是科技與藝術的完美結合。[1]在科技的推動下，科幻電影的表現形式更加豐富多彩，同時科幻電影中對科技元素的呈現比重也在不斷增加。科技作為科幻電影的重要標志之一，在布洛姆坎普的電影中有突出的表現。太空飛船、智能機器人、外星生物等元素經常出現在布洛姆坎普的電影中，導演借助科幻的外衣行走在虛擬的想象空間，將只存在于未來世界的高新科技運用到自己的電影之中，使觀眾大飽眼福。

《超能查派》中圍繞人工智能這項技術展開，講述了在虛擬世界中科技所蘊含的神奇力量。在電影中，布洛姆坎普通過大膽的想象向觀眾展現了未知世界的科技水平，這不僅符合科幻電影的基本特征，還滿足了觀眾的好奇心，給觀眾帶來“陌生化”的審美愉悅。影片將故事的時空環(huán)境設置在未來南非的約翰內斯堡市。這是一座充滿危險的城市，因為這里每天都會發(fā)生幾百起謀殺和暴力襲擊事件。警察與強盜之間大規(guī)?；鹌春罂偸莻鰬K重，許多警察為此獻出了生命。在這種情況下，米歇爾·布萊德利的軍火公司制造出了世界上第一批機器人警察，用他們代替人類警察執(zhí)行危險的任務。機器人警察的使用，有效地抑制了犯罪、提高了警方的辦案效率，使得約翰內斯堡市的犯罪率暴跌。相對于機器人警察來說，機器人“查派”顯得更為高級。人工智能工程師迪恩將查派帶到這個世界，并教他認識世界。與其他機械警察不同的是，查派被賦予了人類的意識，是一個“能思考、有感覺”的高級智能機器人。《超能查派》在當代科技發(fā)展水平的基礎上，以人工智能技術作為影片的科學背景，在大膽的想象中對后科技時代的科技做出想象性的描述，彰顯了導演前瞻性的思維高度。

同樣，在電影《極樂空間》中布洛姆坎普也對未來世界的科學技術做出了展望。布洛姆坎普在這部電影中將目光投注到22世紀中期的人類社會，此時地球的生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞，已不再適合人類居住?！皹O樂空間”作為一個存在于宇宙之中的人造空間站，成為人們遠離疾病、死亡、環(huán)境污染等問題的避難場所。布洛姆坎普在這里做出的是合理的想象?；谌祟惍斍暗目萍及l(fā)展速度，建造大型空間站并移民是遲早的事情。對于空間站內的設施，布洛姆坎普也將其想象力發(fā)揮到了極致。極樂空間中發(fā)達的科技設施，給生活在這里的人類帶來了巨大的便利，而尖端的醫(yī)療設備——MedPod 3000成為其先進科技的最主要標志。影片通過多個細節(jié)向觀眾展現了MedPod 3000的神奇功能，如一位母親為了治療自己身有殘疾的女兒，帶著孩子偷渡到太空站。當這位女孩經過一臺醫(yī)療設備的掃描后就迅速擺脫了疾病的困擾，成功地站了起來。片中另一個細節(jié)，當為太空站精英效命的克魯格被手榴彈炸得面目全非之后，觀眾以為他必死無疑。但他的手下卻將他抬到了醫(yī)療設備上進行醫(yī)治，緊接著神奇的一幕發(fā)生了：在短短幾秒鐘的時間里，克魯格被炸爛的臉部迅速復原，他再次獲得了新生。布洛姆坎普對未來社會高科技的奇詭想象和震撼展現，是對觀眾好奇心和求知欲的滿足，而這也正是科幻電影的魅力所在。

二、科幻背后的現實隱喻

科幻電影以虛擬的未來或假想的過去為敘事背景，在情節(jié)上脫離了現實生活中常規(guī)性的邏輯限制，這不僅擴大了人類的視野，還顛覆了人們的思維定式，打破了觀眾原本的審美期待。但布洛姆坎普電影的特殊之處，就在于其不僅展現了后科技時代的技術進步，同時還關注未來科技下人類的生存狀態(tài)。這種表現方式使得他的影片無論是在故事內容表現的廣度上，還是在主題挖掘的深度方面都極為出色，呈現出強烈的現實寓意。

不斷惡化的生存環(huán)境、接二連三的自然災害、頻繁爆發(fā)的人類戰(zhàn)爭、根深蒂固的種族歧視觀念等，這些真實存在于人們現實生活之中的問題，成為布洛姆坎普電影敘事的主要內容。在《第九區(qū)》中，布洛姆坎普通過外星人的視角來審視人類社會，用虛構的故事來隱喻現實人生，具有鮮明的批判色彩。[2]片中的“第九區(qū)”是人類在南非建立的一塊外星生物的避難所。來自外太空的生物因為自己所居住的星球遭到了戰(zhàn)火的洗禮而不得已來到地球，想要尋求人類的庇護。但是在人類眼中，這群“異類”顯然威脅到了他們的生命財產安全，鬧得人心惶惶。政府頂著各方面輿論的壓力，想要妥善地解決此事，“第九區(qū)”就是在這樣的背景下產生的。但是，無論是廣大居民，還是政府部門，抑或是救援小組，都對外星人存在著嚴重的偏見，這導致人類與外星人之間的關系變得越來越緊張，于是一場“大蝦”與人類之間的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。人類用建立庇護所的方式來隔離外星物種與人類的接觸，但這種對外星人的隔離實際上影射的是當年南非的白人對黑人實行的種族隔離制度，而第九區(qū)生活物資的匱乏與環(huán)境的惡劣，則是貧民窟的象征。布洛姆坎普把原本敏感的政治問題巧妙地融入科幻題材之中，將現實世界中白人與黑人之間的矛盾完美地轉化為人類與外星人異族的矛盾，立意新穎而深刻。

而《極樂空間》在主題的設定上則另辟蹊徑，講述了貧富兩階級之間的對立與沖突。階級是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，其存在有兩個重要前提，即剩余產品的出現和私有制的形成。[3]影片中，2154年的人類科技已達到了相當高的水平，機器人、宇宙飛船、先進的武器、記憶移植在這一時期隨處可見，但是科技的發(fā)展并沒有改善人們的生存環(huán)境，這時的地球早已變得滿目瘡痍，不再適合人類居住。于是人類在外太空建立了一個大型的宇宙空間站，并將其命名為“極樂空間”，但只有富人才有資格生活在這里。世界因此被劃分為兩個區(qū)域：貧民區(qū)與富人區(qū)。嚴格的等級制度使得貧富兩階層之間的矛盾十分尖銳。因為促使階級形成的兩個前提仍在，所以縱使時代已經發(fā)展到22世紀中期且科技十分發(fā)達，階級仍然沒有被消滅。影片最后，在麥克斯的幫助下，黑社會頭目蜘蛛重新啟動了極樂空間主程序的密碼，這打破了貧民與富人之間原有的界限，使得“極樂世界”的大門同樣對窮人敞開。這可以視作布洛姆坎普對打破貧富階級對抗的美好想象。從《第九區(qū)》中的人類世界與“貧民窟”，到《極樂空間》的地球與太空站，布洛姆坎普始終以兩個截然相反的生存場景作為自己電影的敘事空間，在鮮明的對比中引人深思，給觀眾帶來更多的視覺震撼。

三、后科技時代的反思

布洛姆坎普迄今為止拍攝的三部科幻長片都是以后科技時代作為影片的敘事背景，向觀眾展現科技所蘊含的巨大力量。同時，布洛姆坎普還在科幻的虛擬世界中融入社會現實和社會矛盾，借此來表達自己對后科技時代的種種思考，這使其科幻電影在主題上呈現出更為深刻的社會意義。

首先，布洛姆坎普對科技的力量進行了反思。科技的發(fā)展能給人類提供更加舒適、便利的生活條件，使人們逐漸擺脫肉體上的壓力與束縛，這在《極樂空間》中表現得尤為明顯。但是，在科技給人類帶來巨大便利的同時，也造成了一系列新的威脅，如道德的淪陷、生態(tài)的破壞、人性的泯滅等問題。布洛姆坎普在影片中探討了濫用科技所產生的種種危害。在《第九區(qū)》中，布洛姆坎普就圍繞人類爭奪外星武器的情節(jié)，展現了在高科技的誘惑下人性的冷漠無情。數百萬的外星人落難地球，他們不僅實現了人類與外星人的第一次親密接觸，而且還帶來了尖端的外星武器。但是，這些武器只有外星人才能使用。MNU公司在利益的驅動下不擇手段，視生命如草芥：他們殘忍地解剖外星人，隨意屠殺第九區(qū)的“大蝦”，追捕變形的MNU工作人員……正是在他們的圍追堵截中，變形的維庫斯才被逼上絕境。人性的冷漠無情在《第九區(qū)》中隨處可見。如，維庫斯的岳父史密特是MNU公司的總監(jiān)。在維庫斯的身體發(fā)生變異的時候，史密特毫不顧及親情，同意科學家對維庫斯進行解剖，這種“唯利益至上”的功利主義心理戰(zhàn)勝了親情倫理，欲望驅使下人性的冷漠可見一斑。

其次，導演布洛姆坎普還對后科技時代個體的生命價值進行了重新的審視?！兜诰艆^(qū)》通過講述人類變異成外星人的故事，讓人們重新認識到了個體生命的價值。生活在第九區(qū)的外星人被人類稱為“大蝦”，這個命名本身就包含著強烈的蔑視意味，而MNU的員工維庫斯同樣瞧不起這群外星難民。維庫斯來到第九區(qū)，勸說“大蝦”們簽下同意搬遷的通知書。當他在一戶外星人家中發(fā)現大量正在孵化的蛋卵時，他一臉興奮地教起身邊的工作人員如何消滅這些小蝦蛋。為了斬草除根，人類使用了火焰噴射器來完成殺死蛋卵的任務。這時影片的畫面是熊熊燃燒的烈火，而背景聲音是維庫斯滔滔不絕的講解。當聽到“砰砰”聲音的時候，鏡頭切換到維庫斯身上，觀眾看到的是他抑制不住的興奮與激動，可見他對外星生命根本沒有絲毫的憐憫之心。布洛姆坎普通過這樣一個細節(jié)，便將維庫斯對“大蝦”的態(tài)度一覽無遺地展現在觀眾面前。但是維庫斯在執(zhí)行任務的過程中感染了病毒，他的身體逐漸變成了“大蝦”的模樣，這令他驚恐不已。加上人類的貪婪與無情，他被一步步逼向絕路。當他被放在解剖臺上，等待人類宰割的時候，維庫斯深切地體會到了每個人都有活下去的權利。生的欲望使他不顧一切地逃出了實驗室，此時的他早已無家可歸?！兜诰艆^(qū)》通過維庫斯身份的轉變將主人公置于困境之中，以此來喚醒他身上的良知，使他重新認識“人”的生命價值。

當絕大多數的好萊塢科幻電影還在執(zhí)著于用奇觀場面來對觀眾進行視覺轟炸時，[4]布洛姆坎普卻反其道而行之，他拋去了科幻片的華麗外衣，卻帶給觀眾更深層的思索。其電影之所以能夠得到眾多影迷的喜愛，不僅在于影片在故事上別出心裁，同時也因其在主題設置上獨具匠心。在其電影中，布洛姆坎普探討了后科技時代的生態(tài)危機、科技濫用、人性扭曲等諸多現實問題，引發(fā)觀眾對社會現實的反思。布洛姆坎普始終將目光緊緊鎖定在人類未知的虛擬空間，樂此不疲地講述一個個精彩紛呈的科幻故事，給觀眾帶來了持續(xù)不斷的銀幕驚喜。

[參考文獻]

[1] 張東林.科幻電影：在幻象與本體之間[J].電影藝術，1994（01）.

[2] 龔名揚.淺析《第九區(qū)》對人性的反思與批判[J].電影文學，2011（21）.

[3] 王浩斌.馬克思中產階級理論的兩種范式及其意義——以“階級結構”和“階級構成”范疇為中心[J].馬克思主義研究，2014（12）.

[4] 袁江名.從《阿凡達》看數字電影時代好萊塢的科幻片制作[J].電影文學，2013（07）.

[作者簡介] 張澤建（1980—），男，河南南召人，鄭州旅游職業(yè)學院講師。主要研究方向：高職語文教學與研究。