外國(guó)文學(xué)作品欣賞教學(xué)改革探究
——以《荊棘鳥(niǎo)》為例

張康靜

（閩南理工學(xué)院，福建 石獅 362700）

外國(guó)文學(xué)作品欣賞教學(xué)改革探究
——以《荊棘鳥(niǎo)》為例

張康靜

（閩南理工學(xué)院，福建 石獅 362700）

考林?麥卡洛(Colleen McCullough)是澳大利亞當(dāng)代文學(xué)的代表人物。她的代表作《荊棘鳥(niǎo)》刻畫(huà)了澳洲大陸早期移民家庭的發(fā)展，其中以對(duì)女性的描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)。本文以新歷史主義的觀點(diǎn)出發(fā)，研究《荊棘鳥(niǎo)》中三代女性意識(shí)發(fā)展。

考林?麥卡洛；荊棘鳥(niǎo)；新歷史主義

1 《荊棘鳥(niǎo)》和新歷史主義

澳大利亞著名女作家考林?麥卡洛是當(dāng)代澳洲文學(xué)的代表人物，其文學(xué)作品在英語(yǔ)文學(xué)中也有重大影響，她的代表作《荊棘鳥(niǎo)》成功地再現(xiàn)了澳洲大陸早期移民的家族風(fēng)貌，其中對(duì)于女性的刻畫(huà)，尤為突出。在這部作品中，克里利家族三代女性的價(jià)值觀和女性意識(shí)發(fā)展是澳洲早期移民的典型代表。新歷史主義認(rèn)為“歷史總是敘述的”(朱剛, 2006:383)，主張將歷史考察帶入文學(xué)研究，更指出文學(xué)與歷史之間不存在所謂“前景”與“背景”的關(guān)系，而是相互作用，相互影響。

2.克里利家族女性意識(shí)的發(fā)展與澳洲歷史

2.1 在父權(quán)社會(huì)壓制下的菲奧娜和瑪麗卡森

在澳洲移民早期，女性的社會(huì)地位非常低，她們只是男性的附屬品。她們沒(méi)有自己的身份，更不用說(shuō)社會(huì)地位。在那個(gè)時(shí)候，“男性決定女性，并不是女性的自身而是男性的附屬品；她們并不被視為主體。他是主體，絕對(duì)主體，她只是附屬”(波伏娃, 1987:16)。 在《荊棘鳥(niǎo)》里，當(dāng)時(shí)女性的歷史地位清晰可見(jiàn)。菲奧娜和瑪麗卡森年輕的時(shí)候，都曾經(jīng)追求過(guò)愛(ài)情或者權(quán)利，但因其女性意識(shí)過(guò)于微弱，只是一味把希望寄托于男性和婚姻上，在父權(quán)社會(huì)壓制，最終失敗。從中可以發(fā)現(xiàn)，在澳洲移民的第一代，女性還無(wú)力掌控自己的命運(yùn)，無(wú)法形成獨(dú)立的意識(shí)。

澳大利亞作為一個(gè)移民國(guó)家，它的第一批移民是來(lái)自英國(guó)的被流放的犯人。從1788到1840年間，英國(guó)政府一共送了1115000名定罪的囚犯到澳洲大陸上，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，只要愿意來(lái)這個(gè)陌生而荒蠻的大陸，甚至是死刑犯人也可以得以赦免。但是漂洋過(guò)海的旅途艱苦，到達(dá)目的地后荒蠻的大陸惡劣的生存環(huán)境更是把父權(quán)社會(huì)的思想推到了頂峰，因?yàn)槟腥说捏w力使其更擅長(zhǎng)在這里艱苦的勞作。這樣的社會(huì)背景，注定了男性的主導(dǎo)地位和女性的從屬地位。

克里利家族正是早期移民歷史的一個(gè)縮影。第一個(gè)代的兩個(gè)代表女性，菲奧娜的祖父是被定罪的囚犯，瑪麗卡森則是懷揣著改變命運(yùn)的夢(mèng)想來(lái)到這片大陸。菲奧娜是父權(quán)社會(huì)下完美女性的代表，而瑪麗卡森則是極端反抗的代表。菲奧娜是《荊棘鳥(niǎo)》中出現(xiàn)的第一個(gè)人物。在她的身上，擁有著父權(quán)社會(huì)下傳統(tǒng)女性的所有的美德?！胺茒W娜的一生，我們看到更多的是順從，而不是自我”(威比, 2003:65)。雖然她也曾有過(guò)自己短暫而悲劇的愛(ài)情，也曾做出未婚先孕這樣反傳統(tǒng)的事情，但嫁給帕蒂克里利以后，她就成了丈夫和家庭的附屬品。菲奧娜的一生，就是在做家務(wù)和生孩子中度過(guò)的。綜上所述，一個(gè)是呼聲微弱難以支撐自己命運(yùn)的柔弱女性，一個(gè)是意識(shí)扭曲喪失自我的失敗者，在移民家庭的第一代，女性意識(shí)在父權(quán)社會(huì)的壓制下，雖然有產(chǎn)生的苗頭，但卻過(guò)于微弱不夠成熟。

2.2 梅吉：叢林文化和同伴之誼影響的荊棘之旅

經(jīng)歷了第一代女性的艱難掙扎，克利里家族的第二代女性產(chǎn)生了很大的變化。梅吉作為《荊棘鳥(niǎo)》的女主人公，她在追求愛(ài)情和自我的荊棘之旅中，也是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史進(jìn)行了一個(gè)完美的相互映像。梅吉從小生長(zhǎng)在一個(gè)傳統(tǒng)的天主教家庭，她的童年她的成長(zhǎng)是完全被天主教思想束縛的。梅吉的初戀也是她的一生摯愛(ài)拉爾夫本人就是一個(gè)天主教的神父。梅吉和拉爾夫的愛(ài)情，從始至終都無(wú)法沖破天主教的教條和思想。悲劇的愛(ài)情的背后，是更為悲劇的婚姻，梅吉的婚姻，則是當(dāng)時(shí)歷史背景下，澳洲所流行的叢林文化和同伴之誼的犧牲品。然而，就是在這樣極端的歷史環(huán)境下，梅吉意識(shí)到了自己作為一個(gè)女性，也是有權(quán)利去追求自己的幸福的。雖然她的女性意識(shí)還比較微弱，但作為那個(gè)時(shí)代的代表，已經(jīng)可見(jiàn)一斑。在梅吉的時(shí)代，有兩大歷史因素對(duì)她的生活產(chǎn)生了巨大的影響。一個(gè)是天主教思想，一個(gè)是叢林文化與同伴之誼。澳大利亞雖然沒(méi)有以天主教為國(guó)教，但是在早期的移民中，天主教占據(jù)了統(tǒng)治性地位。叢林文化和同伴之誼則是澳大利亞特有的歷史地理因素造就的。梅吉從小就讀于天主教學(xué)校，接受的正是最正統(tǒng)的天主教教育。在學(xué)校里，身材瘦小家境貧寒的她備受修女們的欺凌。她把所以的痛苦都埋藏在內(nèi)心深處，就像那個(gè)時(shí)代澳洲大陸上所有的傳統(tǒng)天主教家庭的女孩一樣，沒(méi)有任何自主意識(shí)，默默的接受了社會(huì)賦予她的角色。梅吉的荊棘之旅，是充滿壓迫和反抗的旅程，在這樣艱難的社會(huì)歷史環(huán)境下，在天主教思想，叢林文化和同伴之誼的三重壓迫下，梅吉如同一只荊棘鳥(niǎo)一樣啼血而歌，走出了一條抗?fàn)幹?，雖然微弱的，但澳洲移民家庭第二代，在悲慘的命運(yùn)下，女性意識(shí)已經(jīng)開(kāi)始初步形成。

2.3 朱絲婷新時(shí)代背景下的完美生活

克里利家族的第三代人物朱絲婷無(wú)疑是新時(shí)代背景下成功的典范，時(shí)代的寵兒。在經(jīng)歷了前兩代艱難的探索和抗?fàn)幒?，隨著歷史的發(fā)展，新時(shí)代的來(lái)臨，朱絲婷終于找到了自身的定位，取得了前所未有的成功。朱絲婷從小就是德羅海達(dá)大草原上特別的一個(gè)女孩，是全書(shū)中最為反傳統(tǒng)的角色。雖然在母親身邊長(zhǎng)大，但她從不與母親親近，她甚至不和家里任何人親近，因?yàn)樗龑?duì)自己的想法無(wú)比確定。在她十七歲的時(shí)候，她離開(kāi)了母親一輩子都想離開(kāi)卻沒(méi)有勇氣離開(kāi)的德羅海達(dá)，來(lái)到了歐洲去追求自己的事業(yè)。而回到克里利家族曾經(jīng)的故鄉(xiāng)歐洲大陸，朱絲婷也展現(xiàn)出了獨(dú)特的才華和各人魅力，并不漂亮的她卻成為了一名出色的演員。朱絲婷和雷納的婚姻，也不是傳統(tǒng)的從屬關(guān)系，婚姻的重要性在朱絲婷看來(lái)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于她的事業(yè)。她雖然是雷納的太太，她可以享受到作為雷納太太的一切便利，但她更是女演員朱絲婷，有自己的身份與事業(yè)。她認(rèn)為“婚姻或者一無(wú)所有。好吧，我選擇一無(wú)所有”(麥卡洛, 2005: 639)。對(duì)自己的丈夫雷納，她甚至把他看作是自己責(zé)任和財(cái)產(chǎn)。正是朱絲婷這強(qiáng)烈的女性意識(shí)，讓她成為克里利家族三代女性中唯一一個(gè)婚姻幸福的人。與男性日益弱化的社會(huì)地位相比，朱絲婷的成功具有更加深刻的社會(huì)意義。

3.結(jié)語(yǔ)

在人類文明歷史的長(zhǎng)河中，女性占了極其重要的社會(huì)地位。新歷史主義觀點(diǎn)指出，文學(xué)是歷史背景的一面鏡子。而在《荊棘鳥(niǎo)》的結(jié)語(yǔ)中，考林?麥卡洛寫(xiě)道：“德羅海達(dá)的故事永不止息”(麥卡洛, 2005:750) 。從瑪麗卡森來(lái)到澳大利亞在德羅海達(dá)安家到梅吉堅(jiān)韌而悲情的探索之旅到最后朱絲婷取得成功后從歐洲返回德羅海達(dá)，一代又一代女性的成長(zhǎng)和艱辛，反抗和成熟，正是對(duì)澳洲歷史的一個(gè)完美的映像。歷史還在發(fā)展，女性意識(shí)的發(fā)展亦然。

[1]朱剛著．二十世紀(jì)西方文論[M].北京：北京大學(xué)出版社．2006：383．

[2]波伏娃著．第二性[M].紐約：企鵝圖書(shū)．1987：16～449．

A New Historical Interpretation of The Thorn Birds

Zhang Kang-jing
(English Department，Minnan University of Science and Technology，shishi，362700)

Colleen McCullough is one of the most famous representative of modern Australian writers. Her masterpiece The Thorn Birds describes the development of the Cleary family especially the Cleary women in the early Australian colony.From the perspective of New Historicism,this article explores the shaping of the three generations of Cleary women.

Colleen McCullough; The Thorn Birds; new historicism.

H191

A

10.3969/j.issn.1672-7304.2016.05.209

1672–7304(2016)05–0423–02

福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：JB13388S）。

（責(zé)任編輯：雷 君）

張康靜（1986-），女，河南焦作人，研究方向：英語(yǔ)文學(xué)。