三門峽市水情教育的實踐與思考

□黨國棟□閆慧峰

（1三門峽市水利局；2三門峽市第四小學(xué)）

三門峽市水情教育的實踐與思考

□黨國棟1□閆慧峰2

（1三門峽市水利局；2三門峽市第四小學(xué)）

2015年6月，水利部、中宣部、教育部、共青團(tuán)中央聯(lián)合印發(fā)了《全國水情教育規(guī)劃(2015—2020年)》，闡明了中國水情教育的主要內(nèi)容、教育對象及實施方式，是全國水情教育工作的指導(dǎo)性文件。三門峽市依據(jù)全國水情教育規(guī)劃內(nèi)容，潛心研究當(dāng)?shù)刭Y源稟賦，不斷探索水情教育路徑，培育出全市水情教育的“六大載體”，積累了一定的經(jīng)驗，引發(fā)了諸多思考。

水情教育；實踐；思考

1 引言

三門峽市位于河南省西部，地處豫晉陜?nèi)〗唤缣?，現(xiàn)轄2縣、2市、2區(qū)和1個省級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，直管1個產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，總面積10 496 km2，總?cè)丝?29萬。全市多年平均水資源總量17.46億m3，人均760 m3，水資源比較缺乏?，F(xiàn)有水庫173座，總庫容101.10億m3；水電站87座，裝機容量46.38萬kW；灌區(qū)41處，灌溉面積4.59萬hm2。

三門峽市因“水”而生，這個“水”就是中華民族的母親河——黃河，像一雙碩大無比的臂膀，從西北部將三門峽緊緊地攬入懷中；因“壩”而名，這個“壩”就是萬里黃河第一壩——三門峽水利樞紐，像一條巨龍橫臥在峽谷之間，讓奔騰不息的河水在此駐足彌留。由此可見，三門峽這座城市從她誕生之時，就與水結(jié)下了不解之緣。不論歷史更迭，還是時代變遷；不論文化傳承，還是社會發(fā)展，水始終是這座城市的魂。

2 水情教育的實踐

2.1 “一書”——《道德經(jīng)》

三門峽市靈寶函谷關(guān)是老子《道德經(jīng)》的鑄就地?！兜赖陆?jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！崩献釉谧匀唤缛f事萬物中最贊美水，認(rèn)為水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的體現(xiàn)者，因為他的言行有類于水。傾資數(shù)億元打造的函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，建成長約1 km的道德天書廣場，將五千言《道德經(jīng)》鐫刻在石壁上，宛若一條長龍，站在廣場前，油然而生崇敬之情，令人心生震撼。將水作為重要設(shè)計元素，建成百萬平方的太極圣湖，俯瞰是一個太極的形狀，連通水系，搭建飛瀑、噴泉、溪流等水景觀，通過弘農(nóng)澗河進(jìn)行生態(tài)補給，充分展示了水與道的完美結(jié)合，突出彰顯水的精神，使人受到德的教誨。

2.2 “一壩”——三門峽大壩

三門峽大壩是新中國成立后在黃河上修建的第一座水利樞紐工程。主要挖掘三點：第一，“禹開三門”。相傳，大禹治水到此，三座峽谷擋住了黃河的去路，大禹用神斧劈開三座峽谷，即人門、神門、鬼門，引滔滔黃河水向東流，從此黃河安瀾。通過“禹開三門”這一神話，引發(fā)歷代帝王先賢的治水故事，深化對“一部中華史，半部治水史”的認(rèn)知。第二，萬里黃河第一壩。建國不久，一窮二白，百廢待興，遭遇中蘇關(guān)系惡化，在蘇聯(lián)撤走專家，帶走設(shè)計圖紙的情況下，黨中央和毛主席毅然決定，建設(shè)三門峽大壩，劉少奇、周恩來、鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次視察水庫建設(shè)，賀敬之創(chuàng)作長詩“三門峽——梳妝臺”，通過建設(shè)三門峽大壩，再次向世人證明中國人民站起來了。第三，中流砥柱。本是黃河上的一塊礁石，位于三門峽大壩下游100多米的水中。古往今來，砥柱石一直是黃河運輸上供過往船只避險的救命島，受到文人墨客及皇帝們的尊敬和稱贊。公元638年，唐太宗李世民來到這里，寫下了“仰臨砥柱，北望龍門。茫茫禹跡，浩浩長春”的詩句。因為千百年來中流砥柱始終屹立于河中，任憑濁浪撲打卻巍然不動，其精神被后人廣泛借用于文章之中，成為中華民族不屈精神的象征。

2.3 “一鳥”——白天鵝

從上世紀(jì)80年代末起，每年10月至次年3月，成群的白天鵝，最多時上萬只，從遙遠(yuǎn)的西伯利亞飛抵三門峽，在天鵝湖國家城市濕地公園棲息越冬，成為冬日里一道靚麗的風(fēng)景。三門峽市已經(jīng)成為中國越冬白天鵝最大的棲息地，被授予“中國天鵝之鄉(xiāng)”稱號，也因此被譽為“天鵝之城”。天鵝湖國家城市濕地公園地處三門峽市東、西城之間的生態(tài)區(qū)，位于黃河、青龍澗河、蒼龍澗河“三河”交匯處，總規(guī)劃面積800余hm2，其中陸地面積410 hm2，水面和灘涂面積400 hm2，目前已經(jīng)形成以青龍湖、蒼龍湖333.33 hm2水域面積為主體的白天鵝觀賞區(qū)域。為了給白天鵝棲息越冬創(chuàng)造良好的水生態(tài)環(huán)境，三門峽市在青龍澗河上游新建了山口水庫，對青龍澗河進(jìn)行全流域治理，并通過山口水庫、石門水庫、澗河水庫“三庫”聯(lián)調(diào)，對青龍澗河、青龍湖和蒼龍湖進(jìn)行生態(tài)補水，有效保障水質(zhì)安全。如果沒有良好的水生態(tài)環(huán)境，白天鵝應(yīng)該無法每年都如約而至，這其實就是最生動的水情教育。

2.4 “一園”——黃河公園

三門峽黃河公園位于三門峽市城區(qū)北部黃河沿線，主要為解決該區(qū)域黃河沿岸水土流失、塌坊現(xiàn)象，污染黃河水質(zhì)問題而建設(shè)。以保護(hù)沿黃生態(tài)、弘揚黃河文化為宗旨，依托黃河沿岸的溝壑、臺地、灘涂和原有地被植物等自然地形地貌，集旅游觀光、休閑娛樂、文化展示為一體的大型城市生態(tài)公園。公園總面積744.53 hm2，其中陸地面積244.53 hm2，水域灘涂面積500 hm2，由東向西呈帶狀分布，長約5 km，南北寬約1.50 km，總體布局為“一帶、三區(qū)、八大節(jié)點”?！耙粠А睘檠攸S生態(tài)景觀帶，“三區(qū)”為東、中、西三大景區(qū)，八大節(jié)點依次為茅津古渡、會興華苑、桃源幽谷、蘆蕩煙雨、云臺彩練、塬起金滔、明珠春暉和名果博覽。

公園總面積744.53 hm2，水域灘涂面積500 hm2，由東向西呈帶狀分布，長約5 km，總體布局為“一帶、三區(qū)、八大節(jié)點”。“一帶”為沿黃生態(tài)景觀帶，“三區(qū)”為東、中、西三大景區(qū)，八大節(jié)點依次為茅津古渡、會興華苑、桃源幽谷、蘆蕩煙雨、云臺彩練、塬起金滔、明珠春暉和名果博覽。黃河公園把黃河作為軸線貫穿，八大節(jié)點都圍繞水來點綴或渲染，“長藤結(jié)瓜”式地系在軸線上，形成一個整體。黃河公園其實就是一副展開的水利畫卷。

2.5 “一坡”——二仙坡

三門峽市二仙坡水土保持生態(tài)示范園位于陜州區(qū)大營鎮(zhèn)寺古洼村，于2003年3月建設(shè)啟動，當(dāng)年承包荒山183.20hm2，以后園區(qū)逐年擴大，目前流轉(zhuǎn)“四荒”面積達(dá)0.22萬hm2，水利系統(tǒng)重點扶持，完成坡耕地改造200 hm2發(fā)展微噴0.67萬hm2，建成自動化節(jié)水灌溉控制系統(tǒng)，2010年11月被水利部命名為第三批國家水土保持科技示范園。所生產(chǎn)的“二仙坡”牌優(yōu)質(zhì)蘋果，其果型端莊、色澤鮮艷、含糖量高、酸甜可口、營養(yǎng)豐富，暢銷全國十余個省（市）被中國果品流通協(xié)會授予“中華名果”稱號。近年來，示范園加強了水土保持科普教育工作力度，成立了“二仙坡水土保持教育社會實踐基地”。園區(qū)制作了包含本類型地區(qū)水土保持概況、水土流失危害、區(qū)內(nèi)有關(guān)設(shè)施等宣傳牌二十余塊。面向社會公眾及陜州區(qū)廣大青少年的水土保持科普教育實踐活動常抓不懈，利用網(wǎng)絡(luò)介紹水土保持知識、推介示范區(qū)水土保持經(jīng)驗，學(xué)習(xí)水土保持知識，增進(jìn)社會各界對水土保持工作的認(rèn)識。

2.6 “一館”——窄口水庫紀(jì)念館

為大力弘揚“求真務(wù)實、頑強拼搏、艱苦奮斗”窄口精神，展示三門峽市靈寶人民戰(zhàn)天斗地、改造河山、勇于犧牲，在荒山野嶺之間筑起77 m高窄口大壩的不朽業(yè)績，靈寶市委、市政府于2015年8月建成窄口水庫紀(jì)念館工程。紀(jì)念館室內(nèi)布展面積18 067 hm2，分初次上馬，向荒灘宣戰(zhàn)；順應(yīng)人民意愿，水庫開工復(fù)建；軍民團(tuán)結(jié)一條心，泄洪洞中顯神威；雙手劈開溢洪道，鎬頭刨出導(dǎo)流渠；掘洞導(dǎo)流，灌溉發(fā)電；修筑總干渠，長空架飛橋；兩次除險加固，大壩固若金湯；弘農(nóng)豐碑，人間奇跡8個版塊，展出圖片230幅，文字說明2萬余字。窄口水庫紀(jì)念館以水庫6大工程為主體，以歷史事實為依據(jù)，用珍藏的圖片和質(zhì)樸的語言，再現(xiàn)了那段千軍萬馬戰(zhàn)窄口的火紅歲月，謳歌并紀(jì)念那群篳路藍(lán)縷、重整河山的平民英雄。

3 水情教育的思考

3.1 政府主導(dǎo)是關(guān)鍵

各級政府必須充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，將水情教育納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程統(tǒng)籌考慮。統(tǒng)一編制規(guī)劃，統(tǒng)一配置資源，統(tǒng)一組織發(fā)動，鼓勵和引導(dǎo)社會力量共同開展水情教育，形成政府和社會協(xié)同推進(jìn)水情教育工作的合力。

3.2 分類施教是重點

根據(jù)受眾的不同特點，采用多種教育方式分類施教；根據(jù)載體的不同性質(zhì)，從不同角度開展水情教育。將知識普及與觀念培育有機結(jié)合起來，更好地貼近實際、貼近生活、貼近公眾，提高針對性和實效性。

3.3 因地制宜是基礎(chǔ)

水情教育要立足地方市情水情特點，鼓勵和支持地方因地制宜開展水情教育工作，組織富有特點的水情教育活動。以省轄市為單位，整合資源，編制教材，培訓(xùn)隊伍，促進(jìn)本區(qū)域水情教育協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.4 改革創(chuàng)新是保障

總結(jié)交流水情教育實踐經(jīng)驗，深入研究水情教育特點規(guī)律，吸收借鑒先進(jìn)教育理念，積極運用現(xiàn)代傳播方式，大力推進(jìn)水情教育創(chuàng)新，使水情教育更好地體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，保障水情教育工作持續(xù)推進(jìn)。

4 結(jié)語

水情教育是一個長期的潤物無聲的過程。水情教育形勢緊迫，意義重大；內(nèi)容豐富，形式多樣；對象廣泛，領(lǐng)域?qū)拸V，需要全社會廣泛參與。每個人都應(yīng)該以主人翁的姿態(tài)，增進(jìn)對水情的認(rèn)知，增強水安全、水憂患、水道德意識，提高參與水資源節(jié)約保護(hù)和應(yīng)對水旱災(zāi)害的能力，知水、節(jié)水、護(hù)水、親水，為最終形成人水和諧的社會秩序而努力。

（責(zé)任編輯：宋大春）

TV 213.4

B

1673-8853（2016）11-0004-02

2016-11-18