宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展問題研究

陜西學(xué)前師范學(xué)院 胥坤

宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展問題研究

陜西學(xué)前師范學(xué)院 胥坤

宏觀經(jīng)濟(jì)由來已久，但對宏觀經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)分析人們一般了解不多，而它的發(fā)展對我國政府統(tǒng)計(jì)發(fā)展具有極其重要的作用，因此，研究宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展問題是大勢所趨，很有必要。

宏觀經(jīng)濟(jì) 統(tǒng)計(jì)分析 發(fā)展問題

宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析是為我國經(jīng)濟(jì)市場服務(wù)，它并不是一成不變的，而是不斷發(fā)展和逐漸完善的，通過發(fā)展才可以提升其實(shí)際使用價(jià)值，從而也就可以對社會(huì)產(chǎn)生更廣泛的影響，為社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)?；诖?，本文主要研究宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展問題。

1 關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的基本認(rèn)識(shí)

宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析[1]是來源于我國的專業(yè)術(shù)語名稱以及知識(shí)體系，在宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展過程中，實(shí)際上存在兩種學(xué)科，一種是經(jīng)濟(jì)學(xué)，另一種是統(tǒng)計(jì)學(xué)。這兩個(gè)知識(shí)體系相互融合，與此同時(shí)其發(fā)展的本質(zhì)是截然不同的，一方面宏觀統(tǒng)計(jì)分析的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有一方面宏觀統(tǒng)計(jì)分析的本質(zhì)是統(tǒng)計(jì)學(xué)。雖然宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的本質(zhì)存在一定的差異，側(cè)重點(diǎn)也不盡相同，但是其內(nèi)容還是把這兩種學(xué)科兼容并包，并進(jìn)行了有機(jī)融合，所以兩種學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)都會(huì)有涉及。只是有一點(diǎn)務(wù)必需要明確：由于宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析在兩種學(xué)科上的側(cè)重點(diǎn)不同，所以，它們的研究方向也會(huì)有細(xì)微的差異，其占據(jù)的社會(huì)地位也有一定的高低之分。我國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中做出了一些調(diào)節(jié)，過去是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在也已成為市場經(jīng)濟(jì)，在如今這樣一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析也有了相應(yīng)的明確方向，它主要側(cè)重的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)的占有比例也就不是很明顯了。在具體研究過程中，以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析，其計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揮出了很大的優(yōu)勢，體現(xiàn)了重大價(jià)值。

既然提到了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么，首先需要清楚計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是什么，針對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過豐富經(jīng)驗(yàn)以及探索發(fā)現(xiàn)最終給出了一個(gè)明確定義：計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過把統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論和數(shù)學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合而構(gòu)成的學(xué)科。當(dāng)今社會(huì)，理清研究經(jīng)濟(jì)生活的數(shù)量關(guān)系是離不開統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論和數(shù)學(xué)的，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是把統(tǒng)計(jì)學(xué)作為關(guān)鍵內(nèi)容，有了這一內(nèi)容做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)力支撐，與統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)內(nèi)容像統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)歸納和數(shù)據(jù)挖掘等統(tǒng)計(jì)學(xué)思想、理論思維都可以在最大程度上體現(xiàn)出自身價(jià)值，這樣一來就可以促進(jìn)實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，也可以提高國家市場經(jīng)濟(jì)合理有效管理的水平，還可以在無形之中讓如今這樣一個(gè)信息社會(huì)的統(tǒng)計(jì)學(xué)科得到進(jìn)一步的完善，一舉多得且意義重大。

統(tǒng)計(jì)學(xué)由來已久，有著漫長的歷史淵源，人們從中也總結(jié)得出了經(jīng)驗(yàn)，即在宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析中，以統(tǒng)計(jì)學(xué)為側(cè)重點(diǎn)的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析也有其獨(dú)特鮮明的發(fā)展歷程。歸納起來的話，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析主要經(jīng)歷了三個(gè)非常大的發(fā)展階段。第一階段是國際經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展壯大和發(fā)展過程分析，這種分析是通過國家經(jīng)濟(jì)核心統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的發(fā)明創(chuàng)造和具體實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的；第二階段是國民經(jīng)濟(jì)核算體系的發(fā)展，構(gòu)建起了宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的合理可靠系統(tǒng)，這一系統(tǒng)的構(gòu)建是非常有意義的，它不但讓國家、產(chǎn)業(yè)能夠有效運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)，而且讓微觀科學(xué)管理也可以切實(shí)可行地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)；第三階段主要是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)進(jìn)入到了微觀統(tǒng)計(jì)和宏觀統(tǒng)計(jì)融為一體的發(fā)展階段。

對于宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析，其發(fā)展問題從根源上而言就是體現(xiàn)在“統(tǒng)計(jì)”兩個(gè)字上面，因此，不管是研究宏觀經(jīng)濟(jì)的實(shí)證分析目標(biāo)，還是構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)的知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)，都必須從統(tǒng)計(jì)上面出發(fā)。明白了這一根源，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展也就有了明確的方向，而對宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析進(jìn)行分析是有其一定的存在價(jià)值和深刻涵義的，不管是對統(tǒng)計(jì)學(xué)科的改進(jìn)還是合理融入到統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和分析模型中，都有不可磨滅的積極作用。

2 對宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展問題研究

宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展有多種多樣的推動(dòng)因素，這些因素中既有主要的也有次要的，這其中最為關(guān)鍵的就是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)的主流技術(shù)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這一技術(shù)得到了廣泛應(yīng)用并深入到了生活的方方面面，所以，統(tǒng)計(jì)學(xué)的改進(jìn)完善和宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展都從中獲益匪淺，統(tǒng)計(jì)也就可以在更大層面上創(chuàng)造效益，從而給人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更加突出的貢獻(xiàn)。需要注意的是：宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展是要建立在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上的，它的關(guān)鍵方法是統(tǒng)計(jì)理論方法，在這一方法指導(dǎo)下，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析結(jié)合成千上萬的數(shù)據(jù)，利用統(tǒng)計(jì)思維來把相關(guān)學(xué)科的統(tǒng)計(jì)分析研究收獲吸收并引用過來，從而變成獨(dú)立的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析。

統(tǒng)計(jì)學(xué)通過在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心內(nèi)容以及大量水乳交融的知識(shí)內(nèi)容，尤其是專業(yè)化的統(tǒng)計(jì)思想和分析方法等實(shí)際應(yīng)用過程中，逐漸發(fā)展并形成了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析，這種體系的形成讓統(tǒng)計(jì)方法得到了廣泛運(yùn)用，給統(tǒng)計(jì)方法提供了廣大的展示平臺(tái)，無形之中也就提高了宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的效率。雖然經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)和統(tǒng)計(jì)學(xué)有很大的聯(lián)系，但是在具體研究分析經(jīng)濟(jì)問題中，是從統(tǒng)計(jì)方法角度來著手還是從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度來著手的性質(zhì)迥然不同，這是一定要明確分辨的兩個(gè)不同概念。對于經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)來說，如果它跟統(tǒng)計(jì)學(xué)不產(chǎn)生一絲一毫的交集，那么統(tǒng)計(jì)就可以全盤根據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)行調(diào)查以及數(shù)據(jù)收集處理工作，還有就是統(tǒng)計(jì)分布和常見關(guān)系的研究等都可以采取租入此類的措施。像這樣一種完全憑借真實(shí)發(fā)生的統(tǒng)計(jì)調(diào)查以及數(shù)據(jù)分析，能夠從本質(zhì)上找到最密切的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也能夠從中發(fā)現(xiàn)一些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)存問題，之所以這樣做是可以驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)說的假設(shè)條件是否正確，如不正確就可以推翻進(jìn)而得出全新的結(jié)論，并從中進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新[2]。

由此可以得出，通過統(tǒng)計(jì)學(xué)來進(jìn)行的研究既有探索也會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。而通過經(jīng)濟(jì)學(xué)來進(jìn)行的研究，它是從經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到相關(guān)理論，與此同時(shí)它還要找到合適的數(shù)學(xué)方程關(guān)系，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)而演練推算出合理的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，后面工作就是把相關(guān)的數(shù)學(xué)模型建立起來，同時(shí)還要把大量有關(guān)數(shù)據(jù)收集結(jié)合起來，另外還需要采取統(tǒng)計(jì)推斷的措施來進(jìn)行參數(shù)預(yù)測和假設(shè)檢驗(yàn)，說白了就是經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)三位一體的經(jīng)濟(jì)分析，前面提到過的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容也是這樣的，這種研究主要是檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論假設(shè)與實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)間的聯(lián)系。由此可見，統(tǒng)計(jì)方法和統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)還是有明顯不同的。

統(tǒng)計(jì)學(xué)從常見方法論上可以分成兩種，一種是描述統(tǒng)計(jì)學(xué)，一種是推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)。描述統(tǒng)計(jì)學(xué)關(guān)鍵是要建立在真實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)量的基礎(chǔ)上，在采取描述統(tǒng)計(jì)分析方法中，首先需要合理建立統(tǒng)計(jì)變量以及統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，有了這一基礎(chǔ)就可以順利展開描述統(tǒng)計(jì)活動(dòng)，采取描述統(tǒng)計(jì)分析方法的目的是對宏觀經(jīng)濟(jì)有更加明確的認(rèn)識(shí)并能夠解釋更宏觀經(jīng)濟(jì)有關(guān)的問題，這樣一來不僅可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供一定的理論基礎(chǔ)，還可以為管理學(xué)提供有效的管理工具。而推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)的輔助平臺(tái)是樣本推送總體的特征參考數(shù)據(jù)，推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)的目的是人們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)之間存在的關(guān)系并從中發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各種各樣的問題也是層出不窮，這就讓統(tǒng)計(jì)學(xué)更有存在的必要性，其重要性越來越不容忽視，因此，如何爭取運(yùn)用統(tǒng)計(jì)思想以及統(tǒng)計(jì)方法就愈加顯現(xiàn)出其重要性。統(tǒng)計(jì)學(xué)思想，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是在歸納，在歸納過程中要有全面性，也要有客觀性，歸納需要有數(shù)據(jù)作為支撐，通過統(tǒng)計(jì)的方法把眾多數(shù)據(jù)收集起來，收集過來的數(shù)據(jù)再進(jìn)行整理，從這些整理的數(shù)據(jù)中摸索、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)規(guī)律，這樣才可以做出最合理的歸納，如此一來也就可以合理解釋發(fā)展水平、常見類型和主要因素之間存在相互影響的關(guān)系，人們對宏觀經(jīng)濟(jì)也就有了更加全面完整的認(rèn)識(shí)。

在分析宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)過程中，其基礎(chǔ)和保障是經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的主體是國家經(jīng)濟(jì)核算體系，核算體系對國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行時(shí)候的數(shù)量特點(diǎn)做出真實(shí)可靠的描述。

需要強(qiáng)調(diào)的是，核算體系在具體統(tǒng)計(jì)應(yīng)用過程中，其經(jīng)濟(jì)學(xué)概念需要保證是可計(jì)量的，與此同時(shí)還要能夠用在經(jīng)濟(jì)過程描述體系中任意有聯(lián)系的結(jié)構(gòu)量點(diǎn)上，從而形成核算模型[3]。還有一點(diǎn)，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的選題以及分析理論無一不是開門見山地參觀宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論從而來展開全面完整的研究?？梢韵氲降氖?，當(dāng)國家經(jīng)濟(jì)核算體系從微觀數(shù)據(jù)發(fā)展到宏觀總量數(shù)據(jù)，且在這已發(fā)展過程中逐漸形成了一個(gè)完整有效的數(shù)據(jù)庫，這樣一來宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析就會(huì)事先打破宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的隔閡，讓這兩者之間可以相輔相成，而不是矛與盾的關(guān)系，從而可以和諧良好地建立起微觀和宏觀并行的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，也能夠組成一種有效的實(shí)證研究結(jié)構(gòu)。如此一來，不但促進(jìn)了統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展，而且對經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也造成了不可估量的積極影響。

客觀來說，如果客觀數(shù)據(jù)足夠多的話，那么統(tǒng)計(jì)歸納比較分析的優(yōu)勢就可以充分發(fā)揮出來，進(jìn)而可以發(fā)現(xiàn)真實(shí)存在的經(jīng)濟(jì)關(guān)系并從中做出更深層次的研究，另外還有一點(diǎn)好處，那就是統(tǒng)計(jì)歸納比較分析不需要把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論考慮進(jìn)來，沒有了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論這一框架的束縛很有可能會(huì)從中得出不一樣的理論，發(fā)現(xiàn)不一樣的規(guī)律。雖然有好處，但也有需要注意的事項(xiàng)，即在把統(tǒng)計(jì)學(xué)當(dāng)作基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的時(shí)候，人們在結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和統(tǒng)計(jì)變量知識(shí)的過程中，要把兩者進(jìn)行融會(huì)貫通，切忌生搬硬套。

另外還需要有統(tǒng)計(jì)思想，掌握統(tǒng)計(jì)測度方法，對經(jīng)濟(jì)學(xué)變量和統(tǒng)計(jì)指標(biāo)能夠合理運(yùn)用，這些是做好統(tǒng)計(jì)歸納比較分析和統(tǒng)計(jì)分析的關(guān)鍵，也是堅(jiān)實(shí)保障。需要強(qiáng)調(diào)的是，人們一定要深刻意識(shí)到，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的一項(xiàng)非常關(guān)鍵的基礎(chǔ)練習(xí)就是通過經(jīng)濟(jì)學(xué)來著手進(jìn)行的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析。之所以這樣強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)橥ㄟ^這種基礎(chǔ)練習(xí)，加上分析學(xué)習(xí)和不斷研究，人們可以在最大層面上全面深入地懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際且主要的內(nèi)容，還可以把有些經(jīng)濟(jì)問題的做法進(jìn)行一定的簡化，這樣一來就可以為了完完全全從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)入手，包含通過時(shí)間、空間以及變化性質(zhì)等這三位一體分類基礎(chǔ)上的每一變量的統(tǒng)計(jì)分布抑或是相互之間基本關(guān)系的統(tǒng)計(jì)探索性分析研究，還有統(tǒng)計(jì)模型變量以及方法的選取等打好堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。

還需要強(qiáng)調(diào)的是，在如今這樣一個(gè)信息技術(shù)以及眾多數(shù)據(jù)處理與計(jì)算分析支持的環(huán)境下，同時(shí)也在數(shù)據(jù)庫眾多數(shù)據(jù)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)資源基礎(chǔ)上，積極探索研究從統(tǒng)計(jì)學(xué)出發(fā)的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析，對于科學(xué)合理發(fā)現(xiàn)實(shí)際經(jīng)濟(jì)變化的新關(guān)系和新規(guī)律，可以發(fā)揮統(tǒng)計(jì)學(xué)的更大作用，從而對統(tǒng)計(jì)學(xué)做出更大的貢獻(xiàn)。

3 結(jié)語

本文對宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析做了一些簡單的闡述，同時(shí)也對其發(fā)展問題做了一定的分析和研究，在這一過程中，人們會(huì)對宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對相關(guān)發(fā)展問題有所了解和思考，這樣一來就會(huì)在以后的生活中對我國的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析越來越重視，也會(huì)對其發(fā)展問題越來越關(guān)心，并身體力行地去想辦法解決一些實(shí)際生活問題，讓宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展突破重重障礙，將問題和困難各個(gè)擊破，從而變得更加和諧穩(wěn)定，也變得更加樂觀美好。

[1] 趙彥成．宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析[M]．北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，2013 (1)．

[2] 紀(jì)寶成，趙彥云．中國走向創(chuàng)新型國家的要素：來自創(chuàng)新指數(shù)的依據(jù)(中國創(chuàng)新指數(shù)研究報(bào)告NO．1)[M]．北京：中國人民大學(xué)出版社，2013．

[3] 趙彥云，吳翌琳．基于實(shí)物量數(shù)據(jù)的文化產(chǎn)業(yè)增加值核算模型研究[J]．統(tǒng)計(jì)分析，2013，6(2)．

F222.3

A

2096-0298(2016)08(a)-142-02