敢為天下先
——?dú)v數(shù)華大若干個(gè)中國(guó)第一

劉美文

(華中師范大學(xué)　檔案館，湖北　武漢　430079)

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敢為天下先
——?dú)v數(shù)華大若干個(gè)中國(guó)第一

劉美文

(華中師范大學(xué)檔案館，湖北武漢430079)

摘要：華中大學(xué)在中國(guó)近代教育史上有其重要的歷史地位，在諸多方面開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的先河，曾對(duì)推動(dòng)中國(guó)近代社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的歷史進(jìn)程做出了重要貢獻(xiàn)。本文簡(jiǎn)要介紹了華中大學(xué)創(chuàng)造的六個(gè)“中國(guó)第一”，以期彰顯其近代教育的社會(huì)價(jià)值。我們重提華中大學(xué)史話，意在呼吁高等教育職能的回歸。

關(guān)鍵詞：文華大學(xué)；華中大學(xué)；中國(guó)近代教育；史話；高等教育職能

華中大學(xué)(簡(jiǎn)稱華大)是華中師范大學(xué)的前身之一，是20世紀(jì)初馳名中外的一所教會(huì)大學(xué)。1871年，美國(guó)圣公會(huì)在位于湖北武昌城內(nèi)的曇華林創(chuàng)辦了文華書(shū)院。由于后來(lái)有多所學(xué)校與其合并，文華書(shū)院規(guī)模不斷擴(kuò)大，至1909年改名為文華大學(xué)，1924年再次更名為華中大學(xué)。華中大學(xué)從建校伊始就體現(xiàn)了中西文化交融的特色，是清末民初時(shí)期西方文化傳入武漢的重要通道。在20世紀(jì)20年代，華中大學(xué)在中國(guó)這個(gè)古老而又封建的土地之上，直接引進(jìn)西方近代教育模式，以一種“敢為天下先”的精神，塑造了具有特色的教學(xué)理念和校園文化，創(chuàng)造了許多的“中國(guó)第一”。

華中大學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐生動(dòng)地詮釋了教育強(qiáng)國(guó)、教育服務(wù)于廣大民眾、教育與國(guó)家和民族利益息息相關(guān)等教育理念，體現(xiàn)了鼓勵(lì)受教育者多元化發(fā)展及勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任等教育職能，創(chuàng)導(dǎo)了人道主義、社會(huì)公平與正義等社會(huì)價(jià)值觀，是中國(guó)教育近代史上辦學(xué)的一個(gè)成功的典范，對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展起到了示范與導(dǎo)向作用。

一、文華公書(shū)林——中國(guó)第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的圖書(shū)館

中國(guó)第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的圖書(shū)館誕生于一個(gè)偶然的際遇。1900年，美國(guó)人韋棣華(MaryElizabethWood)女士來(lái)武漢探親，后受聘于文華書(shū)院講授英語(yǔ)。在當(dāng)時(shí)的文華書(shū)院，老師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)均無(wú)資料可供參閱，韋棣華女士便將自己收集的外文書(shū)籍提供給學(xué)生閱讀。為了方便學(xué)生閱讀，最初她將收集的書(shū)籍陳列在一個(gè)叫“八角亭”的小屋內(nèi)，這個(gè)小屋就是文華公書(shū)林的雛形。隨著收集到的資料增加，1903年陳列室由一間擴(kuò)大到兩間，并取名為文華書(shū)院藏書(shū)室(BooncCollegeLibrary)。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)沒(méi)有一所真正意義上的“公共圖書(shū)館”。韋棣華在致力于文華書(shū)院藏書(shū)室建設(shè)的同時(shí)，也想建立一所不僅能供本校學(xué)生閱讀而且也能供廣大市民閱讀的圖書(shū)館。1906年，她返回美國(guó)進(jìn)入紐約普拉特學(xué)院學(xué)習(xí)圖書(shū)管理方面的知識(shí)，并積極籌措資金、購(gòu)買書(shū)籍準(zhǔn)備回到中國(guó)建立圖書(shū)館。經(jīng)過(guò)多方面的努力，得到10 000美金及3 000冊(cè)書(shū)刊的資助。1908年，韋棣華返回武昌，聘請(qǐng)著名建筑師德希思設(shè)計(jì)了圖書(shū)館的建筑圖紙，用所得捐款在龔家花園購(gòu)得一塊地皮并實(shí)施圖書(shū)館建造。1910年春，號(hào)稱造價(jià) “十萬(wàn)元建筑”的文華公書(shū)林新舍正式建成，同年5月16日，文華公書(shū)林舉行了隆重的開(kāi)館儀式，并正式面向社會(huì)開(kāi)放。文華公書(shū)林的開(kāi)館儀式標(biāo)志著中國(guó)近代第一個(gè)真正意義上的公共圖書(shū)館誕生。

文華公書(shū)林是我國(guó)公共圖書(shū)館建設(shè)的里程碑，開(kāi)啟了我國(guó)文化知識(shí)傳播的新途徑，對(duì)我國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展有著不可估量的影響[1]。

二、文華圖書(shū)科——中國(guó)第一所圖書(shū)館學(xué)教育機(jī)構(gòu)

中國(guó)的第一個(gè)圖書(shū)館學(xué)教育機(jī)構(gòu)是華中大學(xué)的文華圖書(shū)科(BooneLibrarySchool)，該科成立于1920年，是我國(guó)的第一個(gè)圖書(shū)管理專業(yè)教學(xué)單位，后來(lái)發(fā)展成了武昌文華圖書(shū)館學(xué)?？茖W(xué)校。1929年，文華圖書(shū)科從華中大學(xué)分離出來(lái)正式成立了文華圖書(shū)館?？茖W(xué)校，該校于1953年并入武漢大學(xué)。它是中國(guó)最早創(chuàng)辦的圖書(shū)館學(xué)教育機(jī)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育之先河。

文華公書(shū)林的出現(xiàn)推動(dòng)了中國(guó)“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”的蓬勃發(fā)展，引發(fā)了全國(guó)各地對(duì)圖書(shū)管理人才的大量需求。為了滿足這種人才的需求，韋棣華開(kāi)始著手創(chuàng)辦文華圖書(shū)科。1920年，她帶領(lǐng)助手沈祖榮、胡慶生等組建了圖書(shū)管理專業(yè)，并從文華大學(xué)文學(xué)院二年級(jí)挑選了6名學(xué)生，將他們轉(zhuǎn)為第一期圖書(shū)管理專業(yè)學(xué)員。該期學(xué)員于1922年畢業(yè)，大多數(shù)后來(lái)成為了文華圖書(shū)館學(xué)?？茖W(xué)校的骨干力量。

華中大學(xué)的文華圖書(shū)科造就了文華圖書(shū)館學(xué)?？茖W(xué)校及后來(lái)的武漢大學(xué)圖書(shū)情報(bào)專業(yè)，在中國(guó)圖書(shū)情報(bào)教育史上有著顯赫的地位，對(duì)我國(guó)圖書(shū)情報(bào)專業(yè)的發(fā)展與壯大有著重要的貢獻(xiàn)。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始的近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，其人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究帶動(dòng)了我國(guó)高等學(xué)校圖書(shū)館、省市級(jí)圖書(shū)館、科學(xué)與專業(yè)圖書(shū)館等在教學(xué)、科研、推廣、應(yīng)用等多領(lǐng)域的繁榮昌盛。當(dāng)今中國(guó)的圖書(shū)管理與研究人員大多數(shù)與其一定的歷史淵源，其延伸系列——武漢大學(xué)圖書(shū)情報(bào)專業(yè)在圖書(shū)與檔案學(xué)教學(xué)與研究中仍是全國(guó)最有影響的專業(yè)院系之一[2]。

三、文華童子軍——中國(guó)最早的童子軍團(tuán)

教育強(qiáng)國(guó)是文華大學(xué)先輩們的夢(mèng)想，“少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”的理念成就了中國(guó)最早的童子軍團(tuán)——文華童子軍。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)國(guó)力衰退，各國(guó)列強(qiáng)大量侵吞我國(guó)利益。面對(duì)內(nèi)憂外患，1911年文華大學(xué)試圖組建類似歐美的童子軍團(tuán)，從孩子抓起，增強(qiáng)國(guó)力。該校從16歲以下的學(xué)生中挑選了60名成員組建了中國(guó)第一支童子軍——文華童子軍，并于1912年2月25日在文華公書(shū)林舉行了文華童子軍成立儀式[3]。

文華童子軍由嚴(yán)家麟擔(dān)任教頭，統(tǒng)一著裝、建制規(guī)范、訓(xùn)練科目明確，并不定期在武漢三鎮(zhèn)列隊(duì)訓(xùn)練、表演，以展示童子軍團(tuán)的風(fēng)采。文華童子軍團(tuán)的演練成了當(dāng)時(shí)武漢三鎮(zhèn)一道亮麗的風(fēng)景，引起了轟動(dòng)效應(yīng)。其后，教育強(qiáng)國(guó)從孩子抓起成了當(dāng)時(shí)教育界仁人志士的共識(shí)，全國(guó)各地相繼成立了多支童子軍團(tuán)。為了規(guī)范童子軍團(tuán)的建設(shè)，嚴(yán)家麟翻譯了《童子軍常規(guī)》，編寫(xiě)了《童子軍初級(jí)問(wèn)答》、《童子軍軍鑒》、《露營(yíng)》、《童子軍營(yíng)舍建筑法》、《童子軍橋梁建筑法》等系列教材與規(guī)章制度[3]。

文華童子軍的成立對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民的強(qiáng)國(guó)意識(shí)教育起到了重要的推動(dòng)作用。遺憾的是，這支軍團(tuán)的后期演變失去了其應(yīng)有的光環(huán)。

四、文華管樂(lè)隊(duì)——中國(guó)第一支銅管樂(lè)隊(duì)

文華學(xué)院先輩秉承中西文化交流、融合的理念，鼓勵(lì)學(xué)生多元化發(fā)展，造就了今天華中師范大學(xué)富有特色的校園文化氛圍，并在中國(guó)音樂(lè)史上留下了重要的一筆：中國(guó)第一支銅管樂(lè)隊(duì)——文華管樂(lè)隊(duì)。

文華管樂(lè)隊(duì)創(chuàng)建于1909年，其創(chuàng)始人是康明德(R.A.Kemp)先生?？得鞯孪壬怯?guó)皇家音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員，當(dāng)時(shí)受聘于文華大學(xué)物理系。雖然其物理專業(yè)的教學(xué)效果不甚理想，但其每天清晨嘹亮的小號(hào)聲總能吸引許多同學(xué)的關(guān)注。于是，康明德先生積極向?qū)W生介紹樂(lè)器、樂(lè)理、作曲、唱歌等方面的知識(shí)，并用父親留給他財(cái)產(chǎn)購(gòu)買了幾十種管樂(lè)器捐贈(zèng)給了文華學(xué)院，組建了中國(guó)第一支管樂(lè)隊(duì)。該樂(lè)隊(duì)曾多次參加校內(nèi)外的一系列重大活動(dòng)，其新穎的陳列和嘹亮的旋律在武漢三鎮(zhèn)受到了廣泛的贊譽(yù)?？得鞯孪壬诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的1938年曾領(lǐng)樂(lè)隊(duì)赴東南亞募捐演出，他將所募集的2 000多萬(wàn)元資金經(jīng)陳嘉庚之手轉(zhuǎn)交給了中國(guó)共產(chǎn)黨?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，文華師生譜寫(xiě)了許多斗志激昂的抗日戰(zhàn)歌，為中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)提供了大量精神食糧，極大地鼓舞了中國(guó)軍民的抗日斗志。

文華管樂(lè)隊(duì)的建立開(kāi)啟了中西方音樂(lè)文化的交流通道，造就了一批音樂(lè)界優(yōu)秀人才，如前中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、“東方第一小號(hào)”夏之秋教授及同期的幾位中國(guó)一流作曲家等[4]，為中國(guó)音樂(lè)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

五、武昌紅十字會(huì)——中國(guó)最早的“紅十字會(huì)”

文華人關(guān)心社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，創(chuàng)導(dǎo)社會(huì)公平、正義，愛(ài)好和平，積極踐行人道主義精神。在中國(guó)社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)期，最先站出來(lái)成立了中國(guó)第一個(gè)“紅十字會(huì)”——武昌紅十字會(huì)。

1911年辛亥革命爆發(fā)，時(shí)任文華大學(xué)附中校長(zhǎng)的余日章先生創(chuàng)建了武昌紅十字會(huì)，它是中國(guó)的第一個(gè)“紅十字會(huì)”組織。武昌紅十字會(huì)的骨干成員主要來(lái)自文華大學(xué)，其行動(dòng)得到了文華大學(xué)師生的廣泛響應(yīng)。在武昌起義期間，該會(huì)積極組織會(huì)員實(shí)行戰(zhàn)地救死扶傷，籌運(yùn)糧食安撫戰(zhàn)時(shí)民心、穩(wěn)定軍心、鼓舞士氣[5]。

大學(xué)是社會(huì)的重要組成部分，高等教育的社會(huì)職能之一是促進(jìn)人類社會(huì)文明的進(jìn)步?！凹t十字會(huì)”是人類文明的重要標(biāo)志之一，武昌紅十字會(huì)的成立標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)文明的進(jìn)步。戰(zhàn)時(shí)，紅十字會(huì)救死扶傷，履行人道主義職責(zé)；平時(shí)，紅十字會(huì)扶貧幫弱，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。盡管武昌紅十字會(huì)只在歷史上曇花一現(xiàn)，但對(duì)中國(guó)社會(huì)的人道主義意識(shí)、社會(huì)正義與公平等價(jià)值觀念的傳播起到了重要的作用。

六、中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)工人黨員——鄭凱卿

從文華大學(xué)到華中師范大學(xué)，文華人(華師人)一直保持著優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，關(guān)心國(guó)家大事，在中國(guó)近代歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了大批的仁人志士，對(duì)中國(guó)革命做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。中共歷史上的第一個(gè)工人身份的共產(chǎn)黨員鄭凱卿曾是文華大學(xué)的校工，曾被文華的師生稱為“萬(wàn)能師傅”。

1920年10月，董必武、陳潭秋等7人在武昌撫院街97號(hào)舉行了中國(guó)共產(chǎn)黨武漢地區(qū)的首次秘密聚會(huì)。會(huì)議由劉伯垂主持，會(huì)上介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起經(jīng)過(guò)，傳達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨中央局書(shū)記陳獨(dú)秀關(guān)于建立基層支部的意見(jiàn)，宣讀了黨的綱領(lǐng)草案，并正式宣布成立中國(guó)共產(chǎn)黨武漢支部。該支部確定以武昌多公祠5號(hào)為黨的活動(dòng)機(jī)關(guān)所在地，由包惠僧任書(shū)記，陳譚秋負(fù)責(zé)組織工作，鄭凱卿參加了這次會(huì)議。因?yàn)檫@是武漢地區(qū)的第一次會(huì)議，從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料上看，可以認(rèn)定鄭凱卿是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一位工人身份的黨員[6]。鄭凱卿加入共產(chǎn)黨員后，積極組織工人運(yùn)動(dòng)，與施洋大律師一道發(fā)起了著名的“二七大罷工”。解放后仍自食其力，以在文華中學(xué)附近擺小攤為生，并教育子女們不向組織伸手。

鄭凱卿的經(jīng)歷體現(xiàn)了時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)、自強(qiáng)不息的精神境界，為當(dāng)代華師人樹(shù)立了榜樣。

七、結(jié)語(yǔ)

從文華學(xué)院到華中大學(xué)，再到華中師范大學(xué)，一代代華師人在中國(guó)的教育戰(zhàn)線上為中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，并沉淀了華師具有豐厚底蘊(yùn)的特色校園文化。

華中大學(xué)的“六個(gè)第一”彰顯了高等教育的社會(huì)職能和價(jià)值：(1)高等教育要服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于廣大人民大眾。華中大學(xué)創(chuàng)辦了文華公書(shū)林為廣大市民提供了閱讀方便，創(chuàng)辦了文華圖書(shū)科以滿足社會(huì)圖書(shū)管理人才的需要。(2)高等教育要關(guān)注國(guó)家的昌盛和發(fā)展。在民族危亡時(shí)刻，華中大學(xué)組建了文華童子軍以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想；在社會(huì)黑暗時(shí)期，華大人積極投身革命洪流，參加中國(guó)共產(chǎn)黨以拯救中國(guó)。(3)高等教育鼓勵(lì)受教育者多元化發(fā)展。華大組建了文華管樂(lè)隊(duì)在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。(4)高等教育要?jiǎng)?chuàng)導(dǎo)正確的社會(huì)觀念。華大組建的武昌紅十字會(huì)傳播了人道主義和社會(huì)公平、正義的價(jià)值觀念。(5)高等教育追求創(chuàng)新和發(fā)展，華大的“六個(gè)第一”則是創(chuàng)新和發(fā)展的典范。

教育是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，高等教育是促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力之一。時(shí)隔近一個(gè)世紀(jì)，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)高等教育的亂象，我們重提華中大學(xué)史話，呼吁高等教育職能的回歸。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 孫興盛. 中國(guó)共產(chǎn)黨第一位工人黨員[J]. 百年潮, 2011, (7): 60.

文章編號(hào)：2095-4654(2016)04-0068-03

收稿日期：2016-02-04

中圖分類號(hào)：G529

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