雪漠小說《野狐嶺》的敘事結(jié)構(gòu)和敘事角度

韓一睿

(甘肅廣播電視大學(xué) a.文法學(xué)院；b.河隴文化研究所，甘肅 蘭州 730030)

雪漠小說《野狐嶺》的敘事結(jié)構(gòu)和敘事角度

韓一睿a,b

(甘肅廣播電視大學(xué) a.文法學(xué)院；b.河隴文化研究所，甘肅 蘭州 730030)

雪漠的長篇小說《野狐嶺》以解開駝隊(duì)消失之謎為線索，講述了一個(gè)發(fā)生于百年前的靈魂探險(xiǎn)故事。它不同于雪漠之前的小說，在敘事結(jié)構(gòu)和敘事角度兩個(gè)方面具有獨(dú)特的藝術(shù)性：其敘事結(jié)構(gòu)采用了兩條敘事線索進(jìn)行敘事的方式；其敘事角度采用內(nèi)視角的方式來講述。作品體現(xiàn)出來的敘事學(xué)特點(diǎn)從一個(gè)側(cè)面反映出作家對創(chuàng)作藝術(shù)的精益求精和對西部文化的責(zé)任意識。

雪漠；《野狐嶺》；敘事結(jié)構(gòu)；敘事角度

《野狐嶺》是雪漠創(chuàng)作的第七部長篇小說，于2014年7月出版，小說圍繞百年前在野狐嶺神秘失蹤的兩支駝隊(duì)展開，以解開駝隊(duì)消失之謎為線索，講述了一個(gè)發(fā)生于百年前的靈魂探險(xiǎn)故事?！兑昂鼛X》不同于雪漠之前的小說，在敘事方式上具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。許多研究者認(rèn)為這部小說兼具西部特色和懸疑色彩，因而被認(rèn)為是“挑戰(zhàn)閱讀智力的好看小說”“重構(gòu)西部神話”[1]。筆者通過細(xì)讀文本，從敘事學(xué)的角度對小說進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)小說在敘事結(jié)構(gòu)和敘事角度兩個(gè)方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，使得該小說令讀者耳目一新。

一、敘事結(jié)構(gòu)

一般地說，敘事結(jié)構(gòu)可以被視作一種框架結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上，故事或敘事的順序和風(fēng)格被展現(xiàn)給讀者、聽眾或者觀察者。翻開《野狐嶺》的目錄，首先映入讀者眼簾的是這樣的目錄編排：“第一會……”“第二會……”，一共二十七會。我們知道，傳統(tǒng)小說的目錄編排要么是章要么是回，這個(gè)“會”又是什么呢？令人疑心是“回”的誤寫。由此產(chǎn)生了讀者的第一個(gè)懸念。

在《引子》里，作家回答了這個(gè)問題：“在那個(gè)神秘的所在，我組織了二十七次采訪會。對這個(gè)‘會’，你可以理解為會議的‘會’，也可以理解為相會的‘會’。每一會的時(shí)間長短不一，有時(shí)勁頭大，就多聊一聊；有時(shí)興味索然，就少聊一點(diǎn)。于是，我就以‘會’作為這本書的單元?！盵2]2原來作者是以訪談的形式作為故事單元，于是，本書就有了二十七個(gè)單元：“幽魂自述”“起場”“阿爸的木魚歌”等等。所謂的訪談，不是我們所知道的采訪真人，而是作者使用一種特殊的方式，點(diǎn)上一支黃蠟燭，誦一種古老的咒語，召請跟駝隊(duì)有關(guān)的所有幽魂，這些訪談實(shí)際上就是對幽魂的采訪。作者說：“于是，我走向野狐嶺。我?guī)Я藘神勔还罚环灏遵勸W著我，另一峰黃駝馱水食和其他用物。我選擇了冬天，一來我怕夏天大漠的酷熱，二是因?yàn)槟切勱?duì)，也是在冬天起場的。西部的很多駝隊(duì)，都是在冬天起場的。沿著那傳說中的駝道，我啟程了。我終于找到了那些駱駝客。我用的，是一種特殊的方式?！盵2]2對于這樣的敘述，可以理解成作者是真的進(jìn)入了野狐嶺，沿著駝隊(duì)的蹤跡，一站又一站，安營扎寨，召請幽魂，娓娓述說；也可以理解為作者在自己的想象王國里和幽魂對話。但是，不管是哪種理解，作品呈現(xiàn)出來的敘事結(jié)構(gòu)有兩條敘事線索，一條是作者的行走路線，貫穿了駝隊(duì)的行程；另一條是幽魂的講述，是沿著當(dāng)年駝隊(duì)的故事，按照時(shí)間的先后順序進(jìn)行。

關(guān)于第一條線索，即作者的行走路線，雪漠說：“我的寫作中，駱駝客是一個(gè)重要意象。對于它，我關(guān)注了30年?！盵3]可以想象，這條路線早已在“我”的心目中耳熟能詳了，他拿著一張老駝把式送的地圖，一路對照驗(yàn)證，加上和幽魂們的近距離交流談天，從“現(xiàn)實(shí)”層面上呈現(xiàn)出了一條明晰的線索，這條線索主要體現(xiàn)在每一會開頭的提示語，告訴讀者他走到哪里了，該采訪哪一位幽魂或者將要發(fā)生什么事情等等，以這種形式將全文串聯(lián)起來，形成相對具有邏輯關(guān)系的故事情節(jié)。關(guān)于第二條線索，即幽魂講述的駝隊(duì)故事，是按照駝隊(duì)起場出發(fā)、進(jìn)入野狐嶺、發(fā)生一系列事件、最后遇險(xiǎn)這樣一個(gè)順序進(jìn)行的。不同的幽魂互相補(bǔ)充，有時(shí)候?qū)ν患虑閺牟煌慕嵌戎v述。隨著時(shí)間的推進(jìn)，再現(xiàn)了傳說中的野狐嶺故事。講述的過程中穿插了木魚妹從嶺南到?jīng)鲋菀约案S駝隊(duì)進(jìn)入野狐嶺的故事，這些故事以片段的形式存在于每一會中，讀者需要將這些故事串起來才能理清情節(jié)。

《野狐嶺》的敘事結(jié)構(gòu)不同于普通的小說，采用了虛實(shí)兩條敘事線索來穿插講述“我”的現(xiàn)實(shí)行蹤和百年前駝隊(duì)的行走路線，同時(shí)，每一條線索也不是完全按照嚴(yán)格的時(shí)間順序或者邏輯順序展開，而是散見于全書中，需要讀者時(shí)時(shí)留心才能理清楚。因此，這部小說具有一定的閱讀挑戰(zhàn)性。作者有意安排了這樣的敘事結(jié)構(gòu)，他說：“在這部小說中，我確實(shí)在追求一種閱讀的難度，但我不是為了故弄玄虛，而是追求一種精神意義上的難度?！毖┠硎?，《野狐嶺》有很多話題，其中之一便是對閱讀能力的一種挑戰(zhàn)，“現(xiàn)在人們的閱讀能力越來越萎縮，很多人不能進(jìn)行深度閱讀。而讀《野狐嶺》，恰恰需要這種能力：如果能夠認(rèn)真讀完，也算完成另一種閱讀意義上的探索”[4]。雪漠是一位多產(chǎn)的作家，此前他已經(jīng)創(chuàng)作了“大漠三部曲”“靈魂三部曲”等一系列小說，速度快得以至于讀者的閱讀速度有些跟不上。換句話說，他的創(chuàng)作速度往往出乎讀者的意料。然而，更讓讀者意想不到的是他的小說風(fēng)格總是在變化，《野狐嶺》就是完全不同于前幾部小說的作品，這從一個(gè)側(cè)面反映出了作家對藝術(shù)創(chuàng)作的不懈追求。

二、敘事角度

西方理論界對敘事角度問題進(jìn)行了詳盡的探究，敘事角度一般被概括為三種：全知視角、內(nèi)在視角、外在視角。通過對比研究發(fā)現(xiàn)，《野狐嶺》的敘事角度屬于內(nèi)在視角。其敘事角度存在于小說情境中，這種內(nèi)在視角大致分為兩類，一類是以故事探尋者“我”的角度來敘述，定位于“我”這個(gè)對百年前兩支駝隊(duì)在野狐嶺神秘失蹤故事有著強(qiáng)烈好奇心的探險(xiǎn)者，以“我”的知識、情感和知覺來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)故事的發(fā)展。另一類內(nèi)在視角的發(fā)展線索是采用了很多幽魂的角度來表現(xiàn)傳說中駝隊(duì)故事的不同發(fā)展階段，同時(shí)也采用多重視角，即采用不同幽魂的視角來反復(fù)表現(xiàn)某一事件。

第一類敘事視角始終采用“我”一個(gè)人物的角度?！拔摇痹谕陼r(shí)代，就常?；孟胍昂鼛X的故事情節(jié)和人物，經(jīng)常和一些高人探討這個(gè)問題，也經(jīng)常搜集關(guān)于駱駝客的故事和材料，終于有一天，“我”走進(jìn)了野狐嶺，開始了故事的講述。這個(gè)敘述視角帶著人們感受到了現(xiàn)實(shí)的西部沙漠風(fēng)光。“我”帶著兩駝一狗，在冬天踏上駝道，每天都在講述旅途的見聞，這是現(xiàn)實(shí)意義上的所見所聞，包括冬季深夜大漠深處的寒冷和蕭瑟，“我”的生存方式——?jiǎng)傞_始每天燒開水泡方便面，燒山芋吃，似乎吃喝不太發(fā)愁。但是，在后來的行程中，原來的水源大多數(shù)都沒有水了，人駝狗便開始節(jié)約用水，直到找不到水，他們開始靠吃一種叫做“肉蓯蓉”的沙生植物來補(bǔ)充水份。同時(shí)，“我”也發(fā)現(xiàn)被狼跟蹤了。“我”們的旅途越來越艱難了，極度缺水的時(shí)候，“我”開始喝幽魂們帶來的水，但是突然有一次，木魚爸的幽魂告訴“我”說不能喝這種水，否則就再也出不去了。忍受了多日的干渴，幾乎要被困在野狐嶺的時(shí)候，降了一場雪，總算是救了“我”們。在野狐嶺的最后一夜，“我”沉迷于和幽魂們的狂歡，進(jìn)入了迷醉狀態(tài)，而自己全然不知，幸虧白駝和狗的靈魂喚醒了“我”?！拔摇弊罱K結(jié)束采訪，經(jīng)過艱難的跋涉，走出了野狐嶺?！拔摇钡倪@一敘事視角，表現(xiàn)出來的也是一個(gè)驚心動魄的生死故事：一個(gè)駱駝客只身深入沙漠，經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝寒冷和干渴，最終完成使命圓滿返回，這個(gè)故事的冒險(xiǎn)性和悲壯性并不亞于當(dāng)年的駝隊(duì)。

第二類敘事視角中參與敘事的幽魂主要有：殺手、涼州英豪齊飛卿、陸富基、少掌柜馬在波、蒙駝大把式巴特爾、涼州小人豁子、土匪沙眉虎、傳奇女子木魚妹、大嘴哥、大煙客等。不但有人，也有駱駝參與敘事，比如漢駝王黃煞神。第一會中，大部分講述者一一亮相，介紹自己。然后，幽魂們輪番上場，進(jìn)入故事，按照當(dāng)年駝隊(duì)出發(fā)的時(shí)間順序，展開敘述。故事是從第二會駝隊(duì)起場開始，由殺手、大嘴、飛卿三個(gè)幽魂敘述，講述了西部駝隊(duì)的生活習(xí)慣和駝隊(duì)出發(fā)的緣由。順著這條故事線索，后面接著是駝斗、瘋駝、巴特爾說、瘸駝、追殺、胡家磨坊、逼近的血腥、肉體的拷問、靈魂的噪音、狼禍、末日、木魚令等。整個(gè)故事講述的是兩個(gè)駝隊(duì)共同承擔(dān)一項(xiàng)重要的運(yùn)送任務(wù)，進(jìn)入野狐嶺之后由于駝?wù)七M(jìn)了沙子導(dǎo)致駝?wù)剖軅瑑芍я勱?duì)只好停下來休息。在休息期間，發(fā)生了兩個(gè)駝隊(duì)的駝王之間因?yàn)闋庯L(fēng)吃醋而發(fā)生決斗，最終漢駝王黃煞神將蒙駝王褐獅子咬傷致殘，從而引起兩個(gè)駝隊(duì)把式之間的矛盾，埋下了不和的禍根。在漢駝隊(duì)涼州小人豁子的挑唆下，蒙駝隊(duì)要脫離大駝隊(duì)單獨(dú)行動。他們從漢駝隊(duì)手里偷黃金不成后，將漢駝隊(duì)把式綁起來逼問，使用了種種酷刑，最終得到了黃金，撇下因駱駝生病而不能出發(fā)的漢駝隊(duì)獨(dú)自出發(fā)了。蒙駝隊(duì)從開始的想單獨(dú)完成使命變成了將貨物據(jù)為己有而落草為寇。至此，兩支駝隊(duì)的神圣使命感已然完全喪失，大家更為擔(dān)憂的是他們能否活著走出野狐嶺。失散以后的蒙駝隊(duì)不知去向，因?yàn)楹髞淼臄⑹稣叨际菨h駝隊(duì)的成員。落單的漢駝隊(duì)遭遇了狼群的襲擊，被沙眉虎相救，在這次相救中暗示出了蒙駝隊(duì)的結(jié)局，因?yàn)樗麄儙ё吡巳康狞S金，因此被沙眉虎繼續(xù)追殺。漢駝隊(duì)遇上的末日是一次罕見的大沙暴，駝隊(duì)幾乎全軍覆沒，只有齊飛卿、陸富基、馬在波、木魚妹幾個(gè)人活著走出了野狐嶺，兩支浩浩蕩蕩的駝隊(duì)進(jìn)入野狐嶺后最終以悲劇收場。

從安排順序來看，和駝隊(duì)故事有關(guān)的部分分別是第二、四、六、九、十一、十六、十八、十九、二十、二十一、二十三、二十四、二十六，從中我們會發(fā)現(xiàn)這些故事并不是連續(xù)性的。幽魂的敘述是間歇性、碎片化的，作者安排的會談也是穿插進(jìn)行的。此外，在這些講述中還穿插了一個(gè)關(guān)于木魚妹的故事，分布在不同的部分中。木魚妹是一個(gè)嶺南姑娘，因?yàn)楹腕H二爺有仇，在大嘴哥張要樂的幫助下，一路追殺到?jīng)鲋?。后來也是為了?bào)仇跟隨駝隊(duì)進(jìn)入野狐嶺，中間被沙眉虎劫走過一次，最后在大風(fēng)暴中和馬在波一起找到了胡家磨坊并且找到了木魚令，似乎有了一個(gè)比較完美的結(jié)局。實(shí)際上，小說包含的不僅僅是駝隊(duì)和木魚妹兩個(gè)故事，還有駱駝的故事和其他一些人的故事，在幽魂娓娓道來的講述中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，讀者需要仔細(xì)理清線索，前后對照，才能理出每一個(gè)故事的脈絡(luò)。

通過這樣兩種敘事角度的安排，使得閱讀過程變得不那么順利，而這種閱讀的受阻感，同時(shí)也產(chǎn)生了閱讀美感，也正是作者想帶給讀者的驚喜。陳彥謹(jǐn)說：“為了讀者能自己深入其中、探得究竟，我這里就不亮出作為責(zé)編反復(fù)閱讀書稿之后理出的故事脈絡(luò)了。而且，這樣一個(gè)包涵無數(shù)可能性、無數(shù)玄機(jī)的小說文本，不同讀者定然會有不同的探險(xiǎn)、不同的解讀?！盵2]424敘事角度和敘事結(jié)構(gòu)存在一定的關(guān)聯(lián)，正是因?yàn)樽髡哌x擇了一定的敘事角度，因而作品就呈現(xiàn)出了相應(yīng)的敘事結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，作者在創(chuàng)作的過程中并沒有考慮敘事學(xué)的理論問題，而是完全以自己豐富的想象力和深厚的文學(xué)功底來進(jìn)行小說形式的創(chuàng)新探索。恰恰是這種無意識的形式創(chuàng)新很好地詮釋了敘事學(xué)的一些概念和觀點(diǎn)，一定程度上推動了敘事學(xué)的研究。

三、結(jié)語

在《野狐嶺》中，作者使用了一種新的講述形式，他在該書后記中說：“《野狐嶺》不是人們熟悉的小說，而是另一種探險(xiǎn)。你不一定喜歡它，但它無疑在挑戰(zhàn)你的閱讀智力。它是我創(chuàng)造的一個(gè)世界，是我感悟到的一個(gè)巨大的、混沌的、說不清道不明的存在?！盵5]作者的復(fù)雜情感在作品中以獨(dú)特的敘事藝術(shù)呈現(xiàn)給讀者，使作者以更加自由的靈魂、更加飽滿的情感，將駱駝客塑造得有血有肉，讓讀者通過作品看到作者內(nèi)心世界的情感，讓人在無限的回味中去感受到一個(gè)不曾接觸過的精神世界和作家的情感世界。無論在現(xiàn)在還是未來，作品本身將會在文學(xué)界存在，以一種獨(dú)特的方式散發(fā)著自身的魅力。雪漠先生雖然已經(jīng)離開西部，生活在嶺南，但是他的作品仍然在講述西部的故事和文化，他自己在不同的作品中也在反復(fù)傳遞著一個(gè)信息：西部的文化正在消失中，而他要努力讓這些文化保存在他的作品中。正是懷著這樣一種文化的自覺性和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，他勤奮讀書、寫作，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，推出一部又一部風(fēng)格不同的小說?！兑昂鼛X》就是這樣一部經(jīng)過作家醞釀多年終于面世的作品，在內(nèi)容和形式兩個(gè)方面都超越了他之前的小說。

[1]趙穎.評論家稱雪漠新作《野狐嶺》“老干新枝”[EB/OL].(2014-10-19)[2016-05-03].http://culture.people.com.cn/n/2014/1019/c172318-25863613.html.

[2]雪漠.野狐嶺[M].北京：人民文學(xué)出版社,2014.

[3]雪漠.《野狐嶺》：活出別一種滋味[N].人民日報(bào),2014-12-09(24).

[4]上官云.甘肅作協(xié)副主席雪漠推《野狐嶺》：探尋未知的自己[EB/OL].(2014-10-19)[2016-05-04].http://culture.people.com.cn/n/2014/1019/c172318-25863613.html.

[5]陳劍鋒，陳彥瑾.“作家村”村民雪漠出版最新長篇小說《野狐嶺》[EB/OL].(2014-07-21)[2016-06-12].http://news.timedg.com/2014-07/21/14769310.shtml.

[責(zé)任編輯 龔 勛]

2016-08-27

甘肅廣播電視大學(xué)2015年度科研項(xiàng)目“敘事學(xué)關(guān)鍵詞研究”(2015-YB-01)。

韓一睿(1971- )，女，甘肅會寧人，副教授，主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué)教學(xué)與研究。

I207.42

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1008-4630(2016)06-0024-03