小學(xué)語文“研讀”教學(xué)模式探微

李建華

一、緣起：研讀的現(xiàn)狀與不足

傳統(tǒng)教學(xué)重知識的流量與增量，輕知識的質(zhì)量與變量；閱讀教學(xué)重學(xué)生背讀，輕師生研讀；重整體劃一的要求與分析，輕主體個性的解讀與感悟。以致躲不開冗長的分析、煩瑣的提問、僵化的講解，脫離學(xué)生實際，忽視語文教學(xué)的本位，并日益成了語文課堂教學(xué)道路上的堅冰。如何擺脫高耗低效的困境，走出閱讀教學(xué)的誤區(qū)，創(chuàng)新新世紀(jì)的語文教學(xué)？我們認(rèn)為必須重新審視教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“讀”。引導(dǎo)學(xué)生開展自主“研讀”已成為閱讀教學(xué)的時代趨勢，開展小學(xué)語文“研讀”教學(xué)模式的研究自然成了架起語文教學(xué)理論與閱讀教學(xué)實際的橋梁，成了我們亟待研究與迫切需要解決的重要課題之一。

二、蘊意：研讀的含義與目標(biāo)

“研讀”，廣義上指以專題研究為中心的閱讀活動，旨在提高學(xué)生收集、分析、加工、運用信息的能力；狹義上指以一篇課文為中心的閱讀活動，憑借語言文字來實現(xiàn)自我探研和自我感悟的目的，以增強學(xué)生對閱讀課文的自主性、研究性和創(chuàng)造性。

閱讀教學(xué)中的研讀活動，其實質(zhì)就是學(xué)生的言語實踐活動，通過對言語作品的研讀，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、意志結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)，直至身心結(jié)構(gòu)，都得以自主地變革和發(fā)展。研讀過程正是學(xué)生的認(rèn)識過程、發(fā)展過程，體現(xiàn)了語文教學(xué)的本體性：促使學(xué)生言與意的積極互轉(zhuǎn)，進(jìn)而形成運用語言表達(dá)情意、交流信息的能力。也體現(xiàn)了語文教學(xué)的創(chuàng)造性：促使學(xué)生有充足的時間去了解和領(lǐng)悟作者在言語上的創(chuàng)新因素，去調(diào)用生活體驗，創(chuàng)造性地理解、體會作品的“意境”，激活“意象”，再造“形象”，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和心智技能?！把凶x”，變講為導(dǎo)，明確了教師講的方向、質(zhì)量內(nèi)在機(jī)制，以及對學(xué)生在研讀動態(tài)過程中的指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)和輔導(dǎo)。化繁為簡，教師只設(shè)一個問題情景，保證了較大空間，讓學(xué)生自讀自思，討論聯(lián)系，生命活動得到關(guān)愛。以讀帶研，重視認(rèn)識的獲得，更重視學(xué)生獲取認(rèn)識的過程，以發(fā)現(xiàn)問題為中心，著眼于學(xué)生獨立探索、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。反客為主，由教師的情節(jié)講問變成學(xué)生的研讀，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，提高了學(xué)習(xí)者的主體意識。

其研究的目標(biāo)，主要立足于構(gòu)建“研讀”教學(xué)的基本模式，構(gòu)建研讀教學(xué)的各種變式，研究研讀教學(xué)環(huán)節(jié)的有關(guān)策略方式，以及學(xué)生主體性地位的落實與語文本位價值的實現(xiàn)。

三、價值：研讀的模式與操作

1.構(gòu)建“研讀”教學(xué)的基本模式

研讀的基本模式為“引導(dǎo)需求，鋪墊基礎(chǔ)——擇定專題，進(jìn)入研讀——評議內(nèi)化，反饋研讀——運用創(chuàng)新，檢驗效果”。具體操作如下。（1）引導(dǎo)需求，鋪墊基礎(chǔ)。根據(jù)課文的情、理、趣、義等特點，初展文境，做好情趣共融的心理鋪墊準(zhǔn)備，激發(fā)學(xué)生對課文的最初需求，感知語言表層。（2）擇定專題，進(jìn)入研讀。擇定閱讀探討點，提煉研讀專題。緊扣語言引發(fā)想象，推動聯(lián)想，激活思維。在朗讀、默讀、畫找、批改、賞評、質(zhì)疑等不同形式中，自我感悟有價值的字詞句以及片段，質(zhì)疑“價值型”問題。（3）評議內(nèi)化，反饋研讀。一是中小群體交流形式。如情感交流、結(jié)論互查、自研空缺的互補、疑難問題的切磋、語言的內(nèi)化和延伸。二是直接以個體自述成果形式。教師要做到導(dǎo)評、點撥、疏導(dǎo)，為深層次的研讀作有效探索。（4）運用創(chuàng)新，檢驗效果。一是讓學(xué)生欣賞、積累、運用語言。二是提供發(fā)展性訓(xùn)練，創(chuàng)造性地解決課內(nèi)外學(xué)習(xí)和實踐中的問題，提高對語言文字的感知度。

2.構(gòu)建“研讀”教學(xué)的變式

（1）板塊研讀式。板塊研讀是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對課文的問題情景進(jìn)行自主合作、切磋交流等研究式的閱讀。板塊就是文中比較集中而又相對獨立的由問題情景形成的結(jié)構(gòu)大部件。具有集中性、獨立性、聯(lián)系性和靈活性。如蘇教版課文《豐碑》，教學(xué)時我在學(xué)生充分提問的基礎(chǔ)上，圍繞課題《豐碑》，篩選有價值的問題，引導(dǎo)并整合了“豐碑指什么”“為什么說軍需處長成了一座豐碑”“寫出會說的什么話”三個板塊組織教學(xué)，突出第二板塊中學(xué)生畫句、討論、交流匯報和感情朗讀等方式，緊扣主旨，環(huán)環(huán)深入，既理解積累語言，又欣賞表達(dá)語言，還語文教學(xué)的本體地位。以此建構(gòu)了其研讀模式框架，即“興趣鋪墊——提煉主題——組合板塊——展開研讀——拓展延伸”。

（2）中心研讀式。圍繞某個“中心”，或方法、或訓(xùn)練、或問題、或情感、或?qū)W習(xí)主題來組織的研究式的閱讀。如教學(xué)《學(xué)弈》一課，緊緊圍繞“讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識文言文的特點”，設(shè)計了兩個板塊。一是成語引路，溫故孕新。A.成語接龍。若干小組接龍比賽，以多為勝。B.典型釋義。從中選出最能體現(xiàn)白話與文言區(qū)別，又便于學(xué)生釋義的某個成語，讓學(xué)生說出字面意思。如“狐假虎威”，就是“狐貍借著老虎的威信”。C.簡介“文言”。成語是文言，意思是白話。我們對文言文并不陌生。說出的許多成語都來源于文言文，現(xiàn)代文里也有文言的成分，如成語、句式等，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)文言文，不但可以從中學(xué)習(xí)古代的優(yōu)秀文化，而且學(xué)到的大量成語及其他文言詞匯和句式，對提高語言的感受能力、理解能力、表達(dá)能力，都有重要意義。二是今譯搭橋，降低難度。A.引題解題。知道“專心致志”嗎？它來源于文言文——《學(xué)弈》，題目指“學(xué)下棋”。B.講述故事（用現(xiàn)代白話）。C.導(dǎo)入新課。這樣一件事用文言寫下來，會是什么樣子呢？我們來學(xué)習(xí)課文。讓學(xué)生回憶學(xué)過的成語，由成語接龍游戲?qū)胄抡n，以激活原有知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，既對白話與文言加以區(qū)別，又引導(dǎo)學(xué)生對典型成語與意思的屬性進(jìn)行區(qū)別，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)成語釋義與《學(xué)弈》故事間的相通之處——“成語與課文是文言，意思與故事是白話”作鋪墊，使之成為認(rèn)知的起點，新知的生長點。在展開過程與方法目標(biāo)——“從學(xué)生原有的語言知識和語言經(jīng)驗出發(fā)”“通過誦讀、古今聯(lián)系的方法”中，落實知識與能力目標(biāo)——“讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識文言文的特點”“讓學(xué)生積累一些文言詞”等。落實情感態(tài)度價值觀目標(biāo)——“培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣”，讓學(xué)生“明確學(xué)習(xí)做事必須專心致志的道理”。其模式框架為“明確中心主題——展示研討交流——運用歸納主題——深化拓展主題”。

（3）習(xí)題研讀式。以有價值的習(xí)題來進(jìn)行課文的研讀。如蘇教版教材《鄭和遠(yuǎn)航》，文后有幾個題目：“朗讀課文”“讀一讀，再抄寫”“為什么只詳寫第一次”“根據(jù)揚帆起航——友好交往——戰(zhàn)勝風(fēng)險三個標(biāo)題分三個部分，歸納段意”——針對以上習(xí)題，突出語文學(xué)科的價值本位，在具體操作上，其框架是“情景鋪墊，導(dǎo)入課題——初讀課文，理清習(xí)題——分題深讀，研讀重點——歸納內(nèi)容，感悟主旨”。四個研讀板塊，環(huán)節(jié)上突出讀通課文、詞句的品悟、詳略的辨析、想象拓展等。綜觀前后，思路清楚，重點突出，難點易突破。這離不開教師對文本的解讀與對課后習(xí)題的正確把握。因此，文后習(xí)題也是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的重要依據(jù)之一。

（4）活動研讀式。即以活動為中心組織學(xué)生在情趣盎然的活動中學(xué)習(xí)課文，學(xué)習(xí)語言，使其受到教益。其基本框架是“情趣導(dǎo)入——學(xué)文究讀——活動拓展——運用創(chuàng)新”。如課文《望月》，可以結(jié)合綜合實踐活動組織開展“解讀月亮的詩”“欣賞月亮的詩”“賽背月亮的詩”“創(chuàng)作月亮的詩”等活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高積累語言、活用語言的能力。

值得一提的是，研讀教學(xué)模式不僅僅局限于以上幾種。只要在教學(xué)實踐中不斷探索，把握本質(zhì)，勇于創(chuàng)新，還可以摸索出許多種方法。

四、延伸：研讀的成果與反思

在“研讀”教學(xué)模式研究過程中，我們?nèi)〉昧碎L足的發(fā)展。近五年來，所在課題組的教師不僅業(yè)務(wù)上有較大的提高，而且在各級各類比賽中都凱旋。其中有3位教師分別獲得區(qū)教學(xué)能手、教壇新秀、2A級課等榮譽；10多篇論文在《小學(xué)教育科研》《小學(xué)青年教師》等報刊上發(fā)表；20多人次在省“教海探航”“藍(lán)天杯”等比賽中獲一、二、三等獎。學(xué)生在各級報刊上發(fā)表作文30多篇，在現(xiàn)場作文、“讀寫競賽”等省市級比賽中有16人獲一、二、三等獎。教師嘗到了課題研究的甜頭，研究意識得到了提高，研究興趣也得到了激發(fā)。它正促使渴望專業(yè)發(fā)展的教師獲得勃勃生機(jī)與動力。

反思研讀教學(xué)模式，還有待我們在研究成果的轉(zhuǎn)化、研讀模式有效落實于日常行動等方面下功夫，真正讓課題成為課題日常化，日常課題化。