工人階級(jí)政黨需實(shí)施正確的國(guó)際戰(zhàn)略
——馬克思主義經(jīng)典作家研究理想社會(huì)的原則與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

俞良早

（南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，江蘇南京210097）

工人階級(jí)政黨需實(shí)施正確的國(guó)際戰(zhàn)略
——馬克思主義經(jīng)典作家研究理想社會(huì)的原則與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

俞良早

（南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，江蘇南京210097）

馬克思、恩格斯提出，未來的俄國(guó)革命與西方革命將在革命進(jìn)程中“相互補(bǔ)充”，而未來的中國(guó)革命與西方革命也將“兩極相聯(lián)”，即認(rèn)為東西方革命將呈現(xiàn)相互影響、相互促進(jìn)的聯(lián)系。列寧在十月革命后按照馬克思、恩格斯的國(guó)際戰(zhàn)略思想制定了蘇俄無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的國(guó)際戰(zhàn)略，包括一切以利于鞏固工人階級(jí)政權(quán)的國(guó)際政治戰(zhàn)略和利用西方資源發(fā)展蘇俄的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。馬克思、恩格斯、列寧的國(guó)際戰(zhàn)略思想對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，有著思想啟示的意義。

“相互補(bǔ)充”；“兩極相聯(lián)”；理想社會(huì)；國(guó)際戰(zhàn)略；中國(guó)夢(mèng)

國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系特別是東方國(guó)家與西方國(guó)家之間的關(guān)系，是客觀存在著的事實(shí)，是必須引起工人階級(jí)政黨高度重視的國(guó)際政治問題。馬克思主義經(jīng)典作家即馬克思、恩格斯、列寧在探索人類走向理想社會(huì)途徑的過程中，就無產(chǎn)階級(jí)及其政黨正確認(rèn)識(shí)和處理東西方國(guó)家之間的關(guān)系，尤其是正確認(rèn)識(shí)和處理東西方國(guó)家之間社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的關(guān)系，闡述了重要的原則及理論。十月革命勝利后，列寧還就蘇維埃政權(quán)實(shí)施正確的國(guó)際戰(zhàn)略，運(yùn)用西方的資源以利于蘇維埃國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，闡述了重要的原則及理論。馬克思主義經(jīng)典作家所闡述的原則及理論，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，有著借鑒和思想啟示的意義。

一、東西方國(guó)家的社會(huì)發(fā)展在“相互補(bǔ)充”的過程中得以實(shí)現(xiàn)

東西方國(guó)家的社會(huì)發(fā)展在“相互補(bǔ)充”的過程中得以實(shí)現(xiàn)這句話，是馬克思、恩格斯在《〈共產(chǎn)黨宣言〉1882年俄文版序言》中所說的。它反映了馬克思、恩格斯關(guān)于俄國(guó)社會(huì)發(fā)展與西方社會(huì)發(fā)展相互關(guān)系的思想，即作為東方國(guó)家的俄國(guó)與西方國(guó)家在社會(huì)發(fā)展階段的不同以及在社會(huì)發(fā)展過程中相互影響、相互促進(jìn)的思想。

19世紀(jì)中期以后，俄國(guó)的民主主義思想家以及民粹主義革命家提出，俄國(guó)可以不經(jīng)過資本主義長(zhǎng)期的、充分的發(fā)展，不依靠無產(chǎn)階級(jí)的力量，在推翻沙皇制度的革命勝利后，即可在“農(nóng)村公社”的基礎(chǔ)上走向社會(huì)主義制度。馬克思、恩格斯針對(duì)民粹主義者的觀點(diǎn)提出，如果俄國(guó)要縮短資本主義發(fā)展的進(jìn)程，以“農(nóng)村公社”為基礎(chǔ)走向共產(chǎn)主義社會(huì)，那么要求俄國(guó)馬上爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻沙皇制度；而且要求俄國(guó)的民主革命產(chǎn)生推動(dòng)力，促進(jìn)西方國(guó)家爆發(fā)社會(huì)主義革命；西方社會(huì)主義革命勝利并建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義制度后，為俄國(guó)樹立建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的榜樣，向俄國(guó)提供援助——即所謂俄國(guó)革命與西方革命“互相補(bǔ)充”，俄國(guó)才能縮短資本主義發(fā)展的進(jìn)程，在“農(nóng)村公社”的基礎(chǔ)上走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義制度。這就是他們?cè)凇丁垂伯a(chǎn)黨宣言〉1882年俄文版序言》中所說的：“假如俄國(guó)革命將成為西方無產(chǎn)階級(jí)革命的信號(hào)而雙方互相補(bǔ)充的話，那么現(xiàn)今的俄國(guó)土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)?！保?］251這里所表達(dá)的思想，就是東西方國(guó)家的社會(huì)發(fā)展在“相互補(bǔ)充”的過程中得以實(shí)現(xiàn)的思想。恩格斯1894年在《〈論俄國(guó)的社會(huì)問題〉跋》中，進(jìn)一闡述了上述思想。他說，俄國(guó)的革命者希望在“農(nóng)村公社”的基礎(chǔ)上走向共產(chǎn)主義社會(huì)，希望俄國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的進(jìn)程走在西方的前面，一般說來，是不太可能的。同時(shí)恩格斯指出，如果西方先于俄國(guó)建立了財(cái)產(chǎn)公有的制度，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義社會(huì)，俄國(guó)以及其他剛剛踏上資本主義道路而仍然保存著氏族制度殘余的國(guó)家，則可以利用公社所有制的殘余和與之相適應(yīng)的人民風(fēng)尚作為強(qiáng)大的手段，大大縮短自己走向共產(chǎn)主義社會(huì)的過程，從而避免西方資本主義發(fā)展時(shí)不得不經(jīng)歷的苦難。他鄭重提出：“這方面的必不可少的條件是：目前還是資本主義的西方作出榜樣和積極支持。只有當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在自己故鄉(xiāng)和在它興盛的國(guó)家里被克服的時(shí)候，只有當(dāng)落后國(guó)家從這個(gè)榜樣上看到‘這是怎么回事’，看到怎樣把現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)力作為社會(huì)財(cái)產(chǎn)來為整個(gè)社會(huì)服務(wù)的時(shí)候——只有到那個(gè)時(shí)候，這些落后的國(guó)家才能開始這種縮短的發(fā)展過程。然而那時(shí)它們的成功也是有保證的”，“這不僅適用于俄國(guó)，而且適用于處在資本主義以前階段的一切國(guó)家”［2］443。在恩格斯的思想認(rèn)識(shí)中，西方建立起共產(chǎn)主義社會(huì)，向落后的俄國(guó)以及其他落后國(guó)家樹立起榜樣，并且西方共產(chǎn)主義社會(huì)或者社會(huì)主義社會(huì)向俄國(guó)以及其他落后國(guó)家提供積極支持，體現(xiàn)出西方社會(huì)發(fā)展對(duì)東方落后國(guó)家社會(huì)發(fā)展的“補(bǔ)充”作用，東方落后國(guó)家才能縮短走向共產(chǎn)主義社會(huì)的進(jìn)程。這里他強(qiáng)調(diào)的是西方社會(huì)發(fā)展對(duì)于東方的“補(bǔ)充”作用。

這一時(shí)期，恩格斯還高度重視俄國(guó)革命對(duì)西方革命的促進(jìn)作用。1890年2月，他在《俄國(guó)沙皇政府的對(duì)外政策》一文中指出，世界上的兩大軍事陣營(yíng)已經(jīng)形成，它們正在準(zhǔn)備著一場(chǎng)世界歷史上前所未有的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。能夠阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是俄國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生的推翻沙皇制度的革命。如果沙皇政府被推翻，俄國(guó)放棄了傳統(tǒng)的侵略政策，德國(guó)政府將失去一切反對(duì)法國(guó)的同盟者，因?yàn)檫@些同盟者是受到沙皇俄國(guó)的威脅才投入德國(guó)懷抱的。“法國(guó)將擺脫由于和沙皇結(jié)盟而陷入的那種無可奈何的反常的處境”，那種將整個(gè)歐洲變成兵營(yíng)并且迫使人們“把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)作救星”看待從而瘋狂地進(jìn)行軍備競(jìng)賽的各種借口也將消失。他寫道：“而這樣一來，西方就有可能不受外來干擾地、一心一意地致力于自己當(dāng)前的歷史任務(wù)：解決無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的沖突和把資本主義社會(huì)改造為社會(huì)主義社會(huì)?！保?］56他還寫道：“正是由于這些情況，整個(gè)歐洲，特別是西歐的工人政黨，關(guān)心著，深切地關(guān)心著俄國(guó)革命政黨的勝利和沙皇專制制度的崩潰?！保?］57他的意思是，俄國(guó)的革命將推翻沙皇制度，消除世界戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，從而有利于西方無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的發(fā)生和勝利。近代以來歐洲的政治事變證明，一個(gè)國(guó)家的革命會(huì)產(chǎn)生一種沖擊力或影響力，推動(dòng)相鄰的國(guó)家爆發(fā)革命。由此看，俄國(guó)爆發(fā)的推翻沙皇制度的革命無疑會(huì)推動(dòng)西方的社會(huì)主義革命。所以恩格斯寫道：“俄國(guó)的革命還會(huì)給西方的工人運(yùn)動(dòng)以新的推動(dòng)，為它創(chuàng)造新的更好的斗爭(zhēng)條件，從而加速現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)的勝利?！保?］450在以上這些地方，恩格斯所強(qiáng)調(diào)的是俄國(guó)革命對(duì)于西方社會(huì)主義革命的積極影響和推動(dòng)作用。

1853年，馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》中提出了中國(guó)革命及社會(huì)發(fā)展與西方革命及社會(huì)發(fā)展“兩極相聯(lián)”的思想。所謂“兩極相聯(lián)”，即兩個(gè)事物相互聯(lián)系、相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的意思。它是辯證法特別是唯物辯證法觀察事物的基本方法和觀點(diǎn)之一。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，處于清咸豐王朝的統(tǒng)治之下。勞動(dòng)人民遭受著封建主義的殘酷壓迫和剝削，遭受著帝國(guó)主義的掠奪和殺戮，無以聊生，痛苦不堪。在此情形下，人民反對(duì)壓迫和剝削的武裝斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。如太平天國(guó)起義、廣東天地會(huì)起義、湖南武岡農(nóng)民起義，以太平天國(guó)起義影響最大。在大體與此相同的時(shí)期，在西方，經(jīng)歷了第三次資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴即1848年歐洲革命。這場(chǎng)革命風(fēng)暴雖然過去了，但是革命的火種依然閃爍光芒，新的革命高潮必定到來。針對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)席卷著太平天國(guó)革命而西方潛伏著新的革命風(fēng)暴的事實(shí)，馬克思在《中國(guó)革命與歐洲革命》一文中寫道，德國(guó)哲學(xué)家黑格爾高度重視和竭力推崇“兩極相聯(lián)”的方法和觀點(diǎn)，把它視為自然界和人類社會(huì)演進(jìn)的奧秘和基本規(guī)律，“‘兩極相聯(lián)’是否就是這樣一個(gè)普遍的原則姑且不論，中國(guó)革命對(duì)文明世界很可能發(fā)生的影響卻是這個(gè)原則的一個(gè)明顯的例證”［1］690?？梢姡R克思在這里明確認(rèn)定，中國(guó)革命與西方革命的關(guān)系，就是所謂“兩極相聯(lián)”的關(guān)系。

對(duì)于中國(guó)革命與西方革命“兩極相聯(lián)”的含義，馬克思作了這樣的解釋：“歐洲人民下一次的起義，他們下一階段爭(zhēng)取共和自由、爭(zhēng)取廉潔政府的斗爭(zhēng)，在更大的程度上恐怕要決定于天朝帝國(guó)（歐洲的直接對(duì)立面）目前所發(fā)生的事件，而不是決定于現(xiàn)存其他任何政治原因，甚至不是決定于俄國(guó)的威脅及其帶來的可能發(fā)生全歐戰(zhàn)爭(zhēng)的后果。”［1］690馬克思在這里提示我們，原來人們認(rèn)為如果歐洲再次發(fā)生革命的話，極有可能是由于俄國(guó)的威脅、全歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)或其他政治事變的結(jié)果?，F(xiàn)在從太平天國(guó)起義的事實(shí)中可以得出另一個(gè)結(jié)論，這就是，它不是人們想象中的結(jié)果，下一次歐洲能否發(fā)生革命在很大程度上要取決于中國(guó)（天朝帝國(guó)）目前所發(fā)生的事件。上述馬克思的話語，肯定了中國(guó)革命這一“極”對(duì)于西方革命那一“極”的影響作用和促進(jìn)作用。

對(duì)于上述問題，馬克思作了具體的分析。英國(guó)需要開拓新市場(chǎng)或者擴(kuò)大舊市場(chǎng)，可是它在中國(guó)的市場(chǎng)面臨縮小的趨勢(shì)。英國(guó)向中國(guó)出口的商品主要是棉紡織品和毛紡織品，從中國(guó)進(jìn)口的商品主要是茶葉?？墒牵?853年英國(guó)采購(gòu)茶葉的情況不容樂觀，主要是英國(guó)嚴(yán)重缺少收購(gòu)茶葉的資金，特別是缺少真金白銀。由于中國(guó)發(fā)生了太平天國(guó)革命，民眾恐懼亂世，紛紛搶購(gòu)黃金貯藏，而使黃金的價(jià)格上漲了25%以上，白銀同樣難以尋覓。這樣，英國(guó)商船無白銀向中國(guó)交納關(guān)稅，更無白銀購(gòu)買茶葉。當(dāng)英國(guó)和其他西方國(guó)家在中國(guó)市場(chǎng)上采購(gòu)茶葉需要金銀的時(shí)候，卻缺少金銀。由于缺少金銀而交易難成，時(shí)間一長(zhǎng)必然造成茶葉的價(jià)格上漲。馬克思針對(duì)這種情況指出：“中國(guó)人雖然也同革命震蕩時(shí)期的一切人一樣，愿意將他們手上全部的大批存貨賣給外國(guó)人，可是，正像東方人在擔(dān)心發(fā)生大變動(dòng)時(shí)所做的那樣，他們也會(huì)把他們的茶和絲貯存起來，非付給現(xiàn)金現(xiàn)銀是不大肯賣的。因此，英國(guó)就不免要面臨這樣的問題：它的主要消費(fèi)品之一漲價(jià)，金銀外流，它的棉毛織品的一個(gè)重要市場(chǎng)大大縮小?！保?］694這里，馬克思的意識(shí)顯然是說，由于中國(guó)的革命，民眾搶購(gòu)黃金和白銀貯藏，英國(guó)商人弄不到金銀購(gòu)買茶葉，最終的結(jié)果是英國(guó)在中國(guó)的市場(chǎng)大大縮小。同時(shí)馬克思又指出，英國(guó)面臨中國(guó)的茶葉漲價(jià)和市場(chǎng)縮小的時(shí)候，正是西歐發(fā)生歉收和肉類、谷物以及其他一切農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的時(shí)候，各種原因湊合在一起，將導(dǎo)致英國(guó)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他說：“可以有把握地說，中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個(gè)火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機(jī)引爆，這個(gè)普遍危機(jī)一擴(kuò)展到國(guó)外，緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命?！保?］695從上述論述中，我們可以看到馬克思的思路是：中國(guó)革命導(dǎo)致英國(guó)在中國(guó)市場(chǎng)的縮小，進(jìn)而導(dǎo)致英國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致英國(guó)的政治革命和全歐洲的政治革命。由此可見，中國(guó)革命對(duì)于西方革命確實(shí)具有重大的促進(jìn)作用。

馬克思研究和闡述了西方的政治事變對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響和促進(jìn)作用。英國(guó)在18世紀(jì)末展開了工業(yè)革命，法國(guó)、德國(guó)隨后也進(jìn)行了工業(yè)革命。工業(yè)革命極大地提升了這些國(guó)家的生產(chǎn)力，增強(qiáng)了他們的國(guó)力。1840年英國(guó)憑借其船堅(jiān)炮利對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一場(chǎng)非正義的、侵略性戰(zhàn)爭(zhēng)，但是它客觀上起到了促進(jìn)中國(guó)社會(huì)演進(jìn)的作用。馬克思指出：“中國(guó)的連綿不斷的起義已經(jīng)延續(xù)了約10年之久，現(xiàn)在匯合成了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的革命；不管引起這些起義的社會(huì)原因是什么，也不管這些原因是通過宗教的、王朝的還是民族的形式表現(xiàn)出來，推動(dòng)了這次大爆發(fā)的毫無疑問是英國(guó)的大炮，英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)輸入名叫鴉片的麻醉劑。滿族王朝的聲威一遇到英國(guó)的槍炮就掃地以盡，天朝帝國(guó)萬世長(zhǎng)存的迷信破了產(chǎn)，野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破，開始同外界發(fā)生聯(lián)系，這種聯(lián)系從那時(shí)起就……迅速地發(fā)展起來?！保?］690～691馬克思的意思是，英國(guó)的大炮使中國(guó)清王朝的威信掃地，使天朝帝國(guó)萬世長(zhǎng)存的迷信破產(chǎn)，啟發(fā)了中國(guó)民眾的革命精神，推動(dòng)了中國(guó)各地人民的武裝起義和反抗斗爭(zhēng)。并且它使中國(guó)民眾開始了同外部世界的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到發(fā)展的必要性和緊迫性。這里所論述的，是西方政治事變對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響和促進(jìn)作用。

馬克思、恩格斯關(guān)于東西方國(guó)家社會(huì)發(fā)展相互關(guān)系的思想，以及西方革命與“東方問題”相關(guān)聯(lián)的思想，指明了世界歷史演進(jìn)的基本規(guī)律。這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容是：先進(jìn)地區(qū)、落后地區(qū)、強(qiáng)勢(shì)地區(qū)、弱勢(shì)地區(qū)，在發(fā)展進(jìn)程中是相互影響和相互作用的。它為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定正確的國(guó)際戰(zhàn)略和策略提供了思想指南。

二、實(shí)施一切以利于鞏固工人階級(jí)政權(quán)的國(guó)際政治戰(zhàn)略和利用西方資源發(fā)展蘇俄的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略

列寧在十月革命勝利后，在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)蘇維埃國(guó)家的進(jìn)程中，以上述馬克思、恩格斯的思想為指導(dǎo)，制定了蘇俄正確的國(guó)際戰(zhàn)略，包括一切以利于鞏固工人階級(jí)政權(quán)的國(guó)際政治戰(zhàn)略和利用西方資源發(fā)展蘇俄的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。

列寧所提出的國(guó)際政治戰(zhàn)略，內(nèi)容是著眼于當(dāng)時(shí)的國(guó)際政治環(huán)境，實(shí)施一切以利于鞏固蘇俄工人階級(jí)政權(quán)的方針和政策。在列寧時(shí)期，新生的蘇維埃政權(quán)一直處于帝國(guó)主義、資本主義國(guó)家的包圍中，面臨著帝國(guó)主義、資本主義國(guó)家發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，所以鞏固工人階級(jí)政權(quán)是各項(xiàng)任務(wù)的重中之重。

1918年春，列寧提出，俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政權(quán)不能孤軍前進(jìn)太遠(yuǎn)，需要鞏固政權(quán)和等待西方革命的到來。如前所述，按照馬克思、恩格斯原來的設(shè)想（列寧在十月革命時(shí)期也持這樣的思想），在俄國(guó)革命以后，西方會(huì)爆發(fā)社會(huì)主義革命并且取得勝利。俄國(guó)革命只有在西方建立起社會(huì)主義社會(huì)后，在得到西方社會(huì)主義社會(huì)的支持和幫助的條件下，才能繼續(xù)前進(jìn)。可是，十月革命勝利后半年的時(shí)間里，西方世界尚未發(fā)生真正的社會(huì)主義革命和建立起社會(huì)主義社會(huì)。蘇俄工人階級(jí)政權(quán)處于帝國(guó)主義、資本主義國(guó)家的包圍之中，形勢(shì)十分危險(xiǎn)。雖然蘇俄實(shí)施和平外交政策，通過談判同德奧集團(tuán)簽訂了《布列斯特和約》，退出了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。但是它面臨的危險(xiǎn)仍未消除。1918年4月列寧在《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》一文中提出，俄羅斯蘇維埃共和國(guó)得到了和平，但是和平不穩(wěn)固，原因是在東西兩面同俄國(guó)接壤的、擁有強(qiáng)大軍事力量的帝國(guó)主義國(guó)家里，主戰(zhàn)派隨時(shí)可能占上風(fēng)，他們躍躍欲試，企圖對(duì)蘇俄發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他寫道：“很明顯，防御力如此薄弱的我們蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)，處于極不穩(wěn)固、十分危急的國(guó)際環(huán)境中。我們必須竭盡全力利用客觀條件的湊合給我們?cè)斐傻拇r(shí)機(jī)，醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)帶給俄國(guó)整個(gè)社會(huì)機(jī)體的極其嚴(yán)重的創(chuàng)傷，發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。不這樣做，就談不到使國(guó)防力量真正有所增強(qiáng)。”［4］153在此文的結(jié)尾，列寧還寫道：“國(guó)際方面的情況是非常嚴(yán)重、困難和危險(xiǎn)的。必須隨機(jī)應(yīng)變和退卻；這是等待西歐極其緩慢地成熟起來的革命重新爆發(fā)的時(shí)期?！保?］186在此文中列寧所表達(dá)的思想是：必須看到國(guó)際形勢(shì)方面的嚴(yán)重危險(xiǎn)，著力于鞏固工人階級(jí)政權(quán)，學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，等待西方的革命?；蛘哒f，蘇俄無產(chǎn)階級(jí)不可能以一個(gè)國(guó)家前進(jìn)得太遠(yuǎn)。

1918年夏，蘇俄歷史進(jìn)入國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)多個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家將軍隊(duì)開進(jìn)蘇俄，以武力干涉俄國(guó)革命。俄國(guó)國(guó)內(nèi)的各種反革命勢(shì)力得到外國(guó)帝國(guó)主義者的支持，四處叛亂，攻城奪地，建立反革命政權(quán)。蘇維埃政權(quán)一度面臨被顛覆的危險(xiǎn)。除幾個(gè)中心城市以外，大部分領(lǐng)土包括糧食產(chǎn)地被敵人占領(lǐng)。在這樣的政治軍事形勢(shì)下，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）和無產(chǎn)階級(jí)建立紅軍，實(shí)行戰(zhàn)時(shí)非常措施，英勇抗擊國(guó)內(nèi)外敵人的軍事攻擊。他們經(jīng)過三年艱苦卓絕的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。在此過程中，列寧思想和實(shí)踐集中到一點(diǎn)：保衛(wèi)和鞏固工人階級(jí)政權(quán)。

列寧逝世前夕仍然十分清楚地看待蘇俄面臨的國(guó)際政治形勢(shì)，念念不忘鞏固工人階級(jí)政權(quán)的任務(wù)。如他在最后的文章《寧肯少些，但要好些》中反復(fù)地提出，蘇俄能不能避免同帝國(guó)主義國(guó)家在未來發(fā)生沖突呢？它能不能支持到西方走向社會(huì)主義的那一天呢？還提出：“在這樣的形勢(shì)下，我國(guó)應(yīng)該采取怎樣的策略呢？顯然應(yīng)該采取這樣的策略：為了保住我國(guó)的工人政權(quán)，為了保持工人政權(quán)在我國(guó)小農(nóng)和極小農(nóng)中間的威望和對(duì)他們的領(lǐng)導(dǎo)，我們必須極其謹(jǐn)慎小心?！保?］390顯然，在嚴(yán)重的國(guó)際政治形勢(shì)下謹(jǐn)慎小心地保住工人階級(jí)政權(quán)，保持工人階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，保護(hù)蘇俄這塊紅色革命根據(jù)地，是列寧的國(guó)際政治戰(zhàn)略思想。可以說，他十月革命后一直堅(jiān)持這樣的國(guó)際政治戰(zhàn)略思想。

列寧提出的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，主要內(nèi)容是利用西方資源發(fā)展蘇俄的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力。具體來看，包括蘇俄同西方資本主義展開貿(mào)易，借鑒西方國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行租讓制以利用西方國(guó)家的資本等等。1922年4月10日—5月19日，歐洲20多個(gè)國(guó)家在意大利的熱那亞舉行國(guó)際經(jīng)濟(jì)和財(cái)政會(huì)議，蘇俄派代表團(tuán)出席了會(huì)議。在會(huì)議舉行前夕，列寧就準(zhǔn)備會(huì)議上的發(fā)言給蘇俄代表團(tuán)的成員提出建議：在發(fā)言中簡(jiǎn)要闡述共產(chǎn)主義觀點(diǎn)的同時(shí)說明：我們?cè)敢庾寱?huì)議出席者聽到“一些非共產(chǎn)黨人的話”，并且蘇俄代表團(tuán)要“按照資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)提出廢除債務(wù)的必要性等問題”。他的這些建議的用意是，蘇俄代表團(tuán)少一些意識(shí)形態(tài)方面的話語，以利于同西方資本主義國(guó)家的代表進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的交往與溝通。列寧還起草了《俄共（布）中央給出席熱那亞會(huì)議的蘇俄代表團(tuán)的指示草案》，其中，他十分明確地指出，蘇俄代表團(tuán)在會(huì)議上提出的綱領(lǐng)“應(yīng)當(dāng)是資產(chǎn)階級(jí)和平主義的”，是比較能夠?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的代表所接受的，因?yàn)橛?guó)以及其他資本主義國(guó)家的代表已經(jīng)提出了許多具有改良主義性質(zhì)的措施，蘇俄代表團(tuán)的綱領(lǐng)與它們相一致，能夠起到緩和緊張局勢(shì)的作用。同年3月，俄共（布）舉行十一大，列寧在黨的十一大報(bào)告中說，俄共（布）和蘇維埃政府歡迎熱那亞會(huì)議的舉行，準(zhǔn)備派代表團(tuán)以商人的身分出席會(huì)議，目的是同西方資本主義國(guó)家的代表談生意和做生意。只要存在著資本主義國(guó)家，蘇俄就必須同他們建立正常的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，必須同它們談生意和做生意。列寧提出，蘇俄代表團(tuán)必須善于同西方資本家做生意。他說：“我們要做生意，他們也要做生意。我們希望做有利于我們的生意，而他們希望做有利于他們的生意。至于斗爭(zhēng)將怎樣展開，這要看我們外交家的藝術(shù)了?！保?］70他把資本主義國(guó)家區(qū)分為“醉心于武力解決問題的國(guó)家”與主張“和平主義”的國(guó)家，告誡蘇俄代表將它們區(qū)別開來，用不同的態(tài)度與策略同它們談生意。他說：“如果一個(gè)商人不善于掌握這種區(qū)別，不能使自己的策略適應(yīng)這種情況來達(dá)到實(shí)際目的，那他就是個(gè)蹩腳的商人。”［5］70他還指出，西方資本主義國(guó)家最近最迫切、最實(shí)際和表現(xiàn)得最突出的利益，是要求調(diào)整、發(fā)展、擴(kuò)大同蘇俄的貿(mào)易，既然存在著這種利益，那么盡管會(huì)有辯論、會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)、分歧各方會(huì)有不同的組合，甚至?xí)[到?jīng)Q裂的地步，但經(jīng)濟(jì)利益最終會(huì)發(fā)生作用的?！疤K維埃共和國(guó)同整個(gè)資本主義世界的正常貿(mào)易往來一定會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展”［5］71。“我們到熱那亞去的實(shí)際目的是：擴(kuò)大貿(mào)易，為最廣泛最順利地發(fā)展貿(mào)易創(chuàng)造條件”［5］70。顯然，此時(shí)考慮的是蘇俄與西方國(guó)家的關(guān)系問題，因此，列寧關(guān)于蘇俄同資本主義國(guó)家發(fā)展貿(mào)易的思想，就是利用西方資源發(fā)展蘇俄經(jīng)濟(jì)的思想。

三、經(jīng)典作家的理論對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的啟示意義

上述馬克思主義經(jīng)典作家的理論，如關(guān)于東西方社會(huì)發(fā)展相互影響和相互作用的理論、掌握政權(quán)的工人階級(jí)執(zhí)政黨實(shí)施正確的國(guó)際政治戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的理論，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐具有啟示的作用和意義。

如前所述，馬克思、恩格斯提出，俄國(guó)的民主革命將促進(jìn)西方發(fā)生社會(huì)主義革命并走向社會(huì)主義勝利，西方社會(huì)主義社會(huì)建立后將反過來支持俄國(guó)，使俄國(guó)和其他落后國(guó)家能夠同西方一起走向社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)革命及社會(huì)發(fā)展同西方革命及社會(huì)發(fā)展是“兩極相聯(lián)”即相互作用、相互促進(jìn)的。他們的這一理論對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐具有啟示的作用和意義。

當(dāng)前，習(xí)近平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，形成和提出了世界多彩、文明包容的思想。2014 年9月，習(xí)近平出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)并發(fā)表講話。他說：“和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的，如果萬物萬事都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進(jìn)步也就停止了。每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。”［6］8同年，他在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部會(huì)議上的演講中還說：“陽光有七種顏色，世界也是多彩的。一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶。人類在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。”［7］258他說到的事實(shí)是，法國(guó)有盧浮宮，中國(guó)有故宮博物院，它們展示著千萬件藝術(shù)珍品，體現(xiàn)了多樣的文明成果。埃及的金字塔，中國(guó)的秦俑，墨西哥的奇琴伊察，烏茲別克斯坦的撒馬爾罕，代表著不同地區(qū)和不同民族的社會(huì)文明。習(xí)近平提出，必須維護(hù)各國(guó)各民族文明的多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。他說：“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力?！保?］259在中國(guó)歷史上，公元前100多年，中國(guó)即開辟了通往西域的絲綢之路。漢代張騫曾兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進(jìn)了葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻等西域文明成果。唐代與中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70多個(gè)。明末清初，中國(guó)人積極學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、地理學(xué)紛紛傳入中國(guó)，開闊了中國(guó)人的知識(shí)視野。這些都體現(xiàn)了人類文明的包容性。習(xí)近平針對(duì)上述事實(shí)指出：“雨果說，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。對(duì)待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。”［7］262

雖然上述馬克思、恩格斯所說俄國(guó)革命和西方革命在進(jìn)程中相互補(bǔ)充和促進(jìn)，中國(guó)革命與西方革命“兩極相聯(lián)”，論及的是革命問題和社會(huì)發(fā)展問題，可是它包含著人民思想層面的內(nèi)容，也就是政治文化的內(nèi)容。只有東方、西方之間政治思想、政治文化相互傳播、促進(jìn)和影響，才可能形成東西方革命相互促進(jìn)和影響的局面。就這個(gè)層面看，上述習(xí)近平思想與馬克思、恩格斯的理論在精神上是一致的。前者對(duì)于后者具有思想啟示的意義。

列寧在十月革命后堅(jiān)持正確的國(guó)際政治戰(zhàn)略，它的內(nèi)容是一切以利于鞏固工人階級(jí)政權(quán)，或者說價(jià)值取向是鞏固工人階級(jí)政權(quán)。如革命勝利初期要求蘇維埃國(guó)家不要前進(jìn)得太遠(yuǎn)，等待西方革命跟上來，以利于鞏固蘇俄工人階級(jí)政權(quán)。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，他看到世界革命未能直線地前進(jìn)，西方革命不可能馬上到來，要求把工作的著力點(diǎn)放在國(guó)內(nèi)，實(shí)施正確的政策，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟和工人階級(jí)政權(quán)。他逝世前夕十分擔(dān)心，帝國(guó)主義國(guó)家會(huì)不會(huì)對(duì)蘇俄發(fā)動(dòng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇俄工人階級(jí)政權(quán)能否堅(jiān)持到西方發(fā)生革命和革命勝利的那一天？他提出，必須實(shí)施謹(jǐn)慎小心的方針和政策，千方百計(jì)地鞏固工人階級(jí)政權(quán)。

上述列寧思想或理論對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐具有思想啟示的意義。當(dāng)前從國(guó)際政治的視角看，影響我國(guó)人民民主專政鞏固的重要因素之一是戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，特別是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)對(duì)我國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅。為了鞏固我國(guó)的人民民主專政，一是要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)和人民軍隊(duì)建設(shè)；二是要同某些大國(guó)之間構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系；三是要做好周邊外交工作。關(guān)于加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)和人民軍隊(duì)建設(shè)，習(xí)近平提出了重要的思想。2012年他在有關(guān)會(huì)議上的講話中說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。可以說，這個(gè)夢(mèng)想是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，對(duì)軍隊(duì)來說，也是強(qiáng)軍夢(mèng)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持富國(guó)與強(qiáng)軍相統(tǒng)一，努力建設(shè)鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)?！保?］219他還說，堅(jiān)決聽黨指揮是強(qiáng)軍之魂，能打仗、打勝仗是強(qiáng)軍之要，依法治軍、從嚴(yán)治軍是強(qiáng)軍之基。根據(jù)上述精神，軍隊(duì)正進(jìn)行著重大的改革，如建立五大戰(zhàn)區(qū)，成立陸軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、火箭軍與戰(zhàn)略支援部隊(duì)等等。

關(guān)于同某些大國(guó)建立新型大國(guó)關(guān)系，習(xí)近平也有重要的論述。2013年，習(xí)近平主席在訪美過程中同美國(guó)總統(tǒng)共同會(huì)見記者時(shí)的講話中說：“我和奧巴馬總統(tǒng)都認(rèn)為，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展和各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀要求，中美應(yīng)該也可以走出一條不同于歷史上大國(guó)沖突對(duì)抗的新路。雙方同意，共同努力構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系，相互尊重，合作共贏，造福兩國(guó)人民和世界人民?！绷?xí)近平還指出：“國(guó)際社會(huì)也期待中美關(guān)系能夠不斷改善和發(fā)展。中美兩國(guó)合作好了，就可以做世界穩(wěn)定的壓艙石、世界和平的助推器?！保?］279在習(xí)近平看來，中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的。這是中國(guó)同美國(guó)之間能夠構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的動(dòng)力源泉。關(guān)于做好周邊外交工作，習(xí)近平論述了外交工作的指導(dǎo)思想，這就是：“我國(guó)周邊外交的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是服從和服務(wù)于實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，全面發(fā)展同周邊國(guó)家的關(guān)系，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，維護(hù)和用好我國(guó)發(fā)展的重要機(jī)遇期，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，努力使周邊同我國(guó)政治關(guān)系更加友好、經(jīng)濟(jì)紐帶更加牢固、安全合作更加深化、人文聯(lián)系更加緊密?！保?］297習(xí)近平認(rèn)識(shí)到，新中國(guó)建立以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以及此后的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人，都高度重視周邊外交，提出了一系列的戰(zhàn)略思想和方針政策，改善和發(fā)展了對(duì)我國(guó)總體有利的周邊環(huán)境，為當(dāng)今的周邊外交工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大以來，黨中央在保持外交大政方針延續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，運(yùn)籌外交全局，突出周邊在我國(guó)發(fā)展大局和外交全局中的重要作用，開展了一系列的重要活動(dòng)，必須創(chuàng)造我國(guó)更好的周邊環(huán)境，有力地保障和促進(jìn)國(guó)內(nèi)事業(yè)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程。綜上所述，習(xí)近平就我國(guó)國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)提出了重要思想，就我國(guó)同某些大國(guó)構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系提出了重要思想，就我國(guó)做好周邊外交工作提出了重要思想，他這些方面的重要思想構(gòu)成了當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際政治戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想的核心內(nèi)容或者說價(jià)值取向，就是鞏固我國(guó)的人民民主專政，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。上述列寧的國(guó)際政治戰(zhàn)略，價(jià)值取向是鞏固工人階級(jí)政權(quán)。這是當(dāng)時(shí)俄共（布）和蘇維埃政權(quán)重中之重的任務(wù)，是決定工人階級(jí)及其政黨前途命運(yùn)的根本性任務(wù)。當(dāng)前習(xí)近平以及當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際政治戰(zhàn)略，價(jià)值取向是鞏固人民民主專政和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，這是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家政權(quán)各項(xiàng)任務(wù)中的重中之重，也是決定中國(guó)工人階級(jí)執(zhí)政黨前途命運(yùn)的根本性任務(wù)。由此看，習(xí)近平的國(guó)際政治戰(zhàn)略思想與列寧的國(guó)際政治戰(zhàn)略思想在精神上高度一致的。這種一致性體現(xiàn)于它們面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際政治形勢(shì)著力于解決鞏固工人階級(jí)政權(quán)的問題和黨的前途命運(yùn)的重大問題上。從這種一致性上可以看出前者對(duì)于后者的啟示意義。

如前所述，列寧所持的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，內(nèi)容是利用西方資源發(fā)展蘇俄的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力。具體來看，包括蘇俄同西方資本主義展開貿(mào)易等。列寧的這一經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐，也具有思想啟示的意義。2013年4月，習(xí)近平在有關(guān)會(huì)議上就發(fā)展我國(guó)對(duì)外貿(mào)易說：“我們堅(jiān)決反對(duì)任何形式的保護(hù)主義，愿通過協(xié)商妥善解決同有關(guān)國(guó)家的經(jīng)貿(mào)分歧，積極推動(dòng)建立均衡、共贏、關(guān)注發(fā)展的多邊經(jīng)貿(mào)體制?！保?］114還說，中國(guó)全面履行入世承諾，商業(yè)環(huán)境更加開放和規(guī)范。未來5年，中國(guó)需要進(jìn)口10萬億美元左右的商品。在上述思想的指導(dǎo)下，我國(guó)有關(guān)部門進(jìn)行積極的實(shí)踐，發(fā)展了對(duì)外貿(mào)易?！笆濉币詠硖貏e是黨的十八大以來，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易大國(guó)的地位得到鞏固和提升。由于全球市場(chǎng)需求低迷、發(fā)達(dá)國(guó)家“再工業(yè)化”、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭等因素的影響，國(guó)際貿(mào)易呈現(xiàn)低速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，我國(guó)外貿(mào)增速放緩，但仍然高于全球平均水平?！笆濉鼻八哪?，貨物貿(mào)易年均增速為9.7%，高于全球同期4.2個(gè)百分點(diǎn)，貨物貿(mào)易占全球份額由2010年的10.4%上升到2014年的12.4%。服務(wù)貿(mào)易保持快速發(fā)展，服務(wù)進(jìn)出口總額從2010年的3624億美元增至2014年的6043億美元，年均增長(zhǎng)13.6%，世界排名從第四位上升至第二位［8］。這些成績(jī)是在習(xí)近平思想指導(dǎo)下和黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的。

習(xí)近平就中國(guó)吸引和利用外資也闡述了重要的思想。他說：“我們利用外資政策不會(huì)變，依法保障外商投資企業(yè)合法權(quán)益?！保?］114習(xí)近平指出：“堅(jiān)持‘引進(jìn)來’和‘走出去’并重，提高國(guó)際投資合作水平；深化涉及投資、貿(mào)易體制改革，完善法律法規(guī)，為各國(guó)在華企業(yè)創(chuàng)造公平經(jīng)營(yíng)的法治環(huán)境?！保?］132在此思想的指導(dǎo)下，我國(guó)利用外資水平不斷提高，連續(xù)23年位居發(fā)展中國(guó)家首位?！笆濉鼻八哪?，我國(guó)累計(jì)實(shí)際利用外資4974.7億美元，年均增長(zhǎng)2.9%，2014年首次位居世界第一。外資結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，服務(wù)業(yè)利用外資比重達(dá)到55.4%，高于制造業(yè)22個(gè)百分點(diǎn)；2014年中西部利用外資占比達(dá)18.1%，比“十一五”末提高了3.1個(gè)百分點(diǎn)。跨國(guó)公司在華設(shè)立的地區(qū)總部、研發(fā)中心等機(jī)構(gòu)超過2000家，研發(fā)、設(shè)計(jì)、物流等高端環(huán)節(jié)加快向我國(guó)轉(zhuǎn)移［8］。這些成績(jī)也是在習(xí)近平為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)和習(xí)近平系列講話精神的指導(dǎo)下取得的。

綜上所述，習(xí)近平就中國(guó)對(duì)外貿(mào)易、吸收和利用外資提出了系列的思想。這些思想構(gòu)成了習(xí)近平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想，此思想與上述列寧的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略理論是一脈相承的。它們的核心內(nèi)容都是利用國(guó)外的資源包括物質(zhì)形態(tài)的、精神形態(tài)的資源，促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。上個(gè)世紀(jì)20年代初列寧的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略理論，對(duì)于當(dāng)今人們思想與實(shí)踐的啟示作用是不言而喻的。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第22卷［M］.北京：人民出版社，1965.

［4］列寧.列寧全集：第34卷［M］.北京：人民出版社，1985.

［5］列寧.列寧全集：第43卷［M］.北京：人民出版社，1987.

［6］習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2014.

［7］習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政［M］.北京：外文出版社有限責(zé)任公司，2014.

［8］人民日?qǐng)?bào).“十二五”以來特別是黨的十八大以來我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輝煌成就［EB/OL］.中華人民共和國(guó)商務(wù)部網(wǎng)，http://www.mofcom. gov.cn/article/ae/ai/201510/20151001141237.shtml.

［9］習(xí)近平.習(xí)近平論全面深化改革論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

［責(zé)任編輯：朱建堂］

A811

A

1001－4799（2016）04－0044－07

2015-03-25

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大資助項(xiàng)目：15ZDA002；國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)資助項(xiàng)目：14AKS004

俞良早（1951-），男，湖北武漢人，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義東方社會(huì)發(fā)展理論研究。