淺談民間美術(shù)在兒童繪本創(chuàng)作中的運用

牛 杰 （四川理工學院美術(shù)學院 643000）

淺談民間美術(shù)在兒童繪本創(chuàng)作中的運用

牛 杰 （四川理工學院美術(shù)學院 643000）

民間美術(shù)與兒童繪本在審美趣味和情感寄托上有著共性，在藝術(shù)表現(xiàn)上有著相似的造型風格。在西方文化盛行的當下，民間美術(shù)元素在兒童繪本創(chuàng)作中的運用，能夠很好的對傳統(tǒng)文化進行廣泛傳播。文章選取了民間美術(shù)中傳統(tǒng)木刻、刺繡、布藝玩偶的表現(xiàn)形式探討民間美術(shù)元素與兒童繪本創(chuàng)作的融合。

民間美術(shù)；兒童繪本；共性；融合

兒童繪本是匯集繪畫、文學、設(shè)計于一體的視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式。在造型方面具有其獨特的藝術(shù)特征。在文化交融日益加強的當下，國內(nèi)兒童繪本市場被大量的國外插圖藝術(shù)所占據(jù)。面對這種困境，我們必須創(chuàng)作出具有自身傳統(tǒng)文化的兒童繪本。

民間美術(shù)擁有豐富的文化內(nèi)涵和獨立的語言體系，是中國傳統(tǒng)文化中不可忽視的寶藏。兒童繪本與民間美術(shù)的結(jié)合，進行優(yōu)勢互補的同時，也有助于傳統(tǒng)文化在少兒領(lǐng)域的傳播。

一、審美趣味與情感寄托上的共性

從造型理念上來說，民間美術(shù)作品與兒童繪本都具有淳樸、美好而鮮明的審美訴求。民間美術(shù)工作者懷揣著美好而愉悅的狀態(tài)進行創(chuàng)作。例如，從孩子們穿戴的虎頭帽、虎頭鞋，到母親為女兒趕織陪嫁的織錦，再到春節(jié)的窗花、剪紙等等。都可以感受到單純質(zhì)樸的親切情意蘊含其中。

從兒童的所描繪事物的規(guī)律中，我們可以看到兒童的世界具有簡單而直觀的原發(fā)性特點。將民間美術(shù)中人們對生命的關(guān)注以及對美好生活的向往，與繪本創(chuàng)作中所傳達的對兒童成長的關(guān)注和精神內(nèi)涵的關(guān)切相緊密融合，是創(chuàng)作具有獨特民間美術(shù)元素的兒童繪本的必要條件。

二、表現(xiàn)形式與造型上有相似的風格

在表現(xiàn)形式上，民間藝術(shù)家從自己的理想、興趣出發(fā)，不受約束的表達著自己的審美感受。而正處在啟蒙教育的兒童往往因?qū)κ挛锏纳疃群途S度缺乏客觀的認識和分析，喜歡根據(jù)自身的喜好和視角來展開奇思好想，選擇心儀的繪本形象。這為民間藝術(shù)與兒童繪本的融合提供了有力的條件。

在造型風格上，由于東西方文化背景和理念的差異，呈現(xiàn)出不同風格。相比較西方注重寫實、立體、空間，而東方則比較擅長運用平面化、圖案化、線性化的藝術(shù)語言。民間美術(shù)在文化背景下趨向于自然、質(zhì)樸、稚拙的特征。這種形式正好與兒童的審美情趣相符合，也為民間美術(shù)元素合理地融入兒童繪本的奠定了客觀基礎(chǔ)。

三、民間美術(shù)與兒童繪本相互融合的途徑

結(jié)合兒童繪本創(chuàng)作中的造型、繪畫語言、版式、主題等要素，筆者將民間美術(shù)元素進行相應(yīng)的梳理，并結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐，使其能夠巧妙地融合與應(yīng)用。

（一）傳統(tǒng)木刻在兒童繪本中的運用

木刻版畫是印刷版書籍插圖最早的表現(xiàn)形式。與文字相搭配我們稱之為“木刻插圖”。早在宋元時期，民間木刻就有輝煌的發(fā)展歷史。民間藝人雕刻技術(shù)之高、內(nèi)容涉及之廣、傳播影響之大、藝術(shù)水平之高成為我國插圖發(fā)展的典范。

木刻插圖作為一種精細的雕刻藝術(shù)，具有強烈的線性表現(xiàn)和圖案化特征。木刻插圖是民間藝人用木刻刀在木板上刻出的痕跡，通過線性表現(xiàn)、黑白的布局，將其有意識地組織成畫面，經(jīng)過轉(zhuǎn)印而成的藝術(shù)形式。木刻的線條有較強的力度感，與文字硬朗的氣質(zhì)相互配合能更好的體現(xiàn)傳統(tǒng)書籍的美感。細膩的線條組織，明確的黑白分割，獨具創(chuàng)意的文字配述都體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間的特色。對于兒童繪本來說，木刻插圖的形式能夠激發(fā)少兒對于傳統(tǒng)文化學習的興趣，尤其是涉及古典名著的繪本，木刻插圖能夠準確的表達出傳統(tǒng)文化的精髓，為兒童在學習階段對于傳統(tǒng)文化的認知，起到了積極的作用，從而達到兒童繪本寓教于樂的意義。結(jié)合我自己創(chuàng)作的木刻插圖《老人與魚》（如圖1），就運用了細致的線性表現(xiàn)、圖案的裝飾。將老人與魚之間的情誼刻畫得淋漓盡致，寓教于繪本中。

（二）民間刺繡在兒童繪本中的運用

“刺繡，在我國至少有二三千年的歷史。除了四大名繡（蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡）外，各個少數(shù)民族地區(qū)的刺繡也像分布在深海中的蚌珠一樣，發(fā)出熠熠的光芒?！?/p>

“刺繡是依據(jù)一定的圖案和色彩，用針引絲線、紗線或其他纖維在繡料上穿刺，以縫跡構(gòu)成形象的裝飾織物。”在兒童繪本創(chuàng)作中，借鑒刺繡豐富多樣的針法所產(chǎn)生的畫面肌理效果和不同顏色搭配，在平面的繪本中增添豐富的手感和感官刺激。運用刺繡的技法，通過不同材質(zhì)的對比，增加對兒童視覺性形象的敏感程度，使兒童從視覺認知轉(zhuǎn)向了觸覺認知。例如，手感粗糙的麻布可以用來表現(xiàn)山峰，手感細膩的綢緞可以用來表現(xiàn)平緩的海面等。不同材質(zhì)的刺繡帶給兒童別致的閱讀的享受，特別是為低年齡的兒童的閱讀保障了衛(wèi)生和安全的同時給孩子們帶來觸覺的感觀體驗。

材質(zhì)對于兒童的吸引力是非常大的，利用材質(zhì)質(zhì)感、利用多種手段創(chuàng)作組合會帶來意想不到的效果，也會引發(fā)兒童自己閱讀的興趣，這是有利于兒童成長的創(chuàng)造。同時刺繡本身作為一種創(chuàng)作語言也豐富了兒童繪本的表現(xiàn)。

（三）民間玩具在兒童插圖中的作用

“民間玩具是民間供兒童玩耍時所用的器具，俗稱“耍貨”。民間玩具種類豐富有捏塑類、布藝玩具、編織類等。”能否引發(fā)兒童的閱讀興趣是評判優(yōu)秀兒童繪本的標準之一。玩具對于兒童有著巨大的吸引力。對于經(jīng)典的玩具形象，例如，齊天大圣孫悟空，我們可以看到其插圖、繪本、甚至是動畫都頗具影響。兒童繪本引入民間玩具形象，借此增加兒童對閱讀興趣的培養(yǎng)。詹同繪制的 《老虎外婆》就是將民間玩具運用到兒童繪本創(chuàng)作中的成功范例。

這一經(jīng)典民間故事中的老虎，原型來自民間美術(shù)中孩子的保護神—布老虎。綠眉毛，圓眼睛、倒鼻子到額頭的黑王字，這是我們熟悉的玩具布老虎的經(jīng)典形象。而繪本中的老虎形象正是提取了民間布老虎面部的特征。

這些民間藝術(shù)形象本來就已經(jīng)深入人心，經(jīng)過作者的藝術(shù)加工提煉，配上繪本中的文字表述使讀者從心靈上產(chǎn)生共鳴，也讓兒童讀者在插圖的閱讀中更加深入的認識到傳統(tǒng)文化。

兒童繪本是孩子的“人生第一本書”。將民間美術(shù)元素與兒童繪本結(jié)合，質(zhì)樸、有趣的感受會成為也是每一位孩童長大后溫暖、親切的記憶。存在于兒童繪本中的民間美術(shù)元素，其質(zhì)樸簡潔的創(chuàng)作風格、生動有趣的藝術(shù)形象擁有著神奇的魔力，在孩子的童年時光中留下回憶的同時也讓他們感受到傳統(tǒng)美術(shù)帶來的美的啟蒙。

[1]張輝．《中國民間美術(shù)圖案實用教程》[M]．中國水利水電出版社，2011．

[2]孫建君．《中國民間美術(shù)》[M]．上海畫報出版社，2006．

[3]周卓棟．《中國民間美術(shù)造型元素在兒童圖畫書中的運用》[D]．2012．

[4]靳冰冰．《中國民間美術(shù)元素在兒童繪本中的運用與實踐》[D]．2014．

牛杰，四川美術(shù)家協(xié)會會員，碩士研究生，畢業(yè)于湖北美術(shù)學院，師從著名水彩畫家劉壽祥、李紹忠、黃超成教授?，F(xiàn)任教于四川理工學院美術(shù)學院。