論聶耳創(chuàng)作電影音樂的美學(xué)特征

馬群

摘 要：聶耳創(chuàng)作歌曲的年代里，中國面臨著內(nèi)憂外亂的大動(dòng)蕩，而此時(shí)中國現(xiàn)實(shí)主義電影蓬勃發(fā)展。聶耳在參加左翼派的兩年中創(chuàng)作出了大量經(jīng)典的電影主題歌，這些主題歌緊扣現(xiàn)實(shí)主義電影形式社會(huì)內(nèi)容，是當(dāng)時(shí)中下層人民生活的最真實(shí)反應(yīng)。聶耳主題歌的創(chuàng)作緊扣現(xiàn)實(shí)主義形式以及電影情節(jié)內(nèi)容。本文從聶耳電影音樂創(chuàng)作的特征和審美主體的審美心理兩個(gè)方面對聶耳電影音樂的美學(xué)特征進(jìn)行分析，深入探索聶耳電影音樂的魅力。

關(guān)鍵詞：聶耳 電影音樂 審美特征

聶耳（1912-1935）出生于云南昆明，祖籍是云南玉溪人。聶耳從小就喜歡音樂，在兒童時(shí)代他就會(huì)演奏許多民族樂器。1927年秋入云南省立師范學(xué)校外語組學(xué)習(xí)，并在此時(shí)學(xué)習(xí)了小提琴。在1932年7月加入了中國共產(chǎn)黨。在生命的最后三年中他為左翼音樂做出巨大的貢獻(xiàn)。在不到兩年的時(shí)間里，他創(chuàng)作出的作品有37首之多。這些歌曲都具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國勞苦人民的艱辛與悲難。聶耳站在革命的最前線，他用音符穿起中國人民的斗志！用旋律激起中國革命的步伐！

一、時(shí)代性

聶耳所處的時(shí)代是中國岌岌可危的時(shí)期，他早在明月歌舞團(tuán)的時(shí)候就已經(jīng)有了革命的目標(biāo)。隨著侵華事件的連續(xù)發(fā)生，聶耳更加堅(jiān)定了革命的決心。1933年，聶耳經(jīng)田漢介紹加入中國共產(chǎn)黨，而后加入到左翼音樂工作當(dāng)中，這段時(shí)間他大量的創(chuàng)作音樂，電影音樂占據(jù)著重要的部分。此時(shí)的電影通常反映著人民的苦難生活，表現(xiàn)人民在黑暗的統(tǒng)治中受著不公平的待遇。聶耳創(chuàng)作的電影音樂緊扣著電影內(nèi)容的主題，為電影主題的升華做了推動(dòng)作用。

聶耳為電影《桃李劫》創(chuàng)作的主題曲《畢業(yè)歌》是十分具有時(shí)代特征的電影音樂。影片講述的是一對青梅竹馬的戀人，畢業(yè)之后結(jié)為夫妻，本來過著幸?？鞓返纳?。由于工作的不順利雙方辭職在家。為了照顧妻子，男主人公陶建平不得不到工廠里去當(dāng)苦工，此時(shí)妻子黎麗琳因剛剛生產(chǎn)無人照顧意外受傷。陶建平迫不得已從工廠偷出工錢給妻子看病，黎麗琳還沒等到陶建平交出醫(yī)藥費(fèi)就離開人世。陶建平把剛出生的兒子送到育嬰院，在回家的途中遇到工頭與警察的緝捕，逮捕后的他最終被判處死刑。主題歌《畢業(yè)歌》在影片出現(xiàn)了兩次，第一次是在學(xué)校畢業(yè)典禮的時(shí)候，此時(shí)的《畢業(yè)歌》作為畫外音樂響起引出了整個(gè)故事的開端：“我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁，我們今天是弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”歌詞和旋律都表現(xiàn)出青年時(shí)期陶建平和黎麗琳的美好理想和崇高的向往。歌詞具有強(qiáng)烈的號召性，旋律也體現(xiàn)出昂揚(yáng)的斗志。而這首主題曲在影片中第二次出現(xiàn)的時(shí)候卻是在陶建平逮捕即將被槍斃的時(shí)候，老校長來看他時(shí)已經(jīng)淚流滿面，隨著一聲槍響，《畢業(yè)歌》的旋律再次響起，這不禁讓觀眾想起剛剛畢業(yè)時(shí)的男女主人公，他們在畢業(yè)之時(shí)面對人生和革命都充滿著活力與激情，而此時(shí)面臨著社會(huì)的壓迫男女主人公的命運(yùn)早已物是人非。同一首歌曲出現(xiàn)在影片兩個(gè)截然不同的故事情節(jié)當(dāng)中，悲劇的情緒提升到了高潮。強(qiáng)烈的審美對比效果會(huì)讓觀眾感到無奈與無助，也使這個(gè)影片達(dá)到了它所期待的具有批判性的目的。

二、群眾性和實(shí)用性

聶耳音樂創(chuàng)作的選材大都是社會(huì)的底層階級，聶耳在為這些歌曲創(chuàng)作時(shí)，通常都是以親身經(jīng)歷來進(jìn)行藝術(shù)體驗(yàn)。據(jù)說他在北平的時(shí)候十分窮困，用自己僅有的一些錢來購買民間音樂素材。在各種工人勞作的艱苦環(huán)境中聆聽他們的“工作號子”、“叫賣”，用這些群眾的心聲譜成歌曲。為了使音樂更加真實(shí)，他與賣報(bào)的小報(bào)童交了朋友，創(chuàng)作出著名的《賣報(bào)歌》。他第一首電影音樂《開礦歌》是為電影《母性之光》創(chuàng)作的主題歌。在創(chuàng)作這首歌之前他親自去修路的工地上和工人們一起干活，體驗(yàn)工人的勞苦，收集工人勞動(dòng)時(shí)使用的勞動(dòng)號子。把人民的生活現(xiàn)象真實(shí)的反映了出來。

“現(xiàn)實(shí)主義審美原則，就在于強(qiáng)調(diào)電影應(yīng)當(dāng)按照生活自身的邏輯真實(shí)地逼真地反應(yīng)世界，應(yīng)符合生活和個(gè)人的本來面目去加以描述?！眥1}1934年聶耳為電影《大路》創(chuàng)作了主題歌《大路歌》。聶耳在創(chuàng)作之初認(rèn)為《大路歌》不應(yīng)像之前創(chuàng)作的《開礦歌》一樣，除了要體現(xiàn)出工人被欺詐剝削之外，還要體現(xiàn)出工人樂觀的心態(tài)和昂揚(yáng)的斗志。聶耳在創(chuàng)作這首歌曲之前去了筑地的公路上與工人們一起體驗(yàn)勞動(dòng)生活，去感受勞動(dòng)者最真實(shí)的情感。這首歌曲的前奏實(shí)際上是勞動(dòng)號子的延長，使用大量的符點(diǎn)使歌曲表現(xiàn)更具有凝聚力。歌曲的開頭是由工人齊唱的四個(gè)小節(jié)的勞動(dòng)調(diào)子，表現(xiàn)出工人團(tuán)結(jié)一致勇往直前。正段歌詞是由男生獨(dú)唱的，但歌曲里面偶爾出現(xiàn)的勞動(dòng)號子還是由工人齊唱的。在《大路歌》中受壓迫的勞工不再是陰沉苦難的人物形象，而是一群打到帝國主義爭取民族獨(dú)立的革命者。這首《大路歌》在影片里是運(yùn)用音畫對位這一作用來展現(xiàn)給觀眾的。所謂“音畫對位”就是：“影片中的音樂從對畫面的幼稚的表面的描繪，逐漸發(fā)展到同人物角色的復(fù)雜微妙的心理狀態(tài)協(xié)調(diào)一致”。{2}觀眾在觀看電影《大路》的同時(shí)聽到《大路歌》工人唱著團(tuán)結(jié)堅(jiān)定的歌曲會(huì)自動(dòng)在心里產(chǎn)生革命的決心。這是因?yàn)槁櫠鷦?chuàng)作的《大路歌》是從現(xiàn)實(shí)的生活中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，現(xiàn)實(shí)主義電影最大的特點(diǎn)就是注重細(xì)節(jié)的真實(shí)，聶耳從歌曲中展現(xiàn)出人物真實(shí)的內(nèi)心思想，把工人最真實(shí)的一面展現(xiàn)在觀眾的面前，在體現(xiàn)工人受到壓迫的同時(shí)又表現(xiàn)出他們修筑反帝公路的大熱情。

在聶耳創(chuàng)作的歌曲中還體現(xiàn)在他的群眾性。他筆下的歌曲，通常是朗朗上口，音域最大沒有超過十度，旋律清晰，歌詞含義明確。因此，他的歌曲在群眾中傳唱十分流行。這為電影的順利發(fā)展鋪墊了道路，也為革命增加了群眾基礎(chǔ)。

三、民族性

聶耳是云南人，從小他就接受了許多云南當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?，?jù)說“聶耳最初的啟蒙老師是他的母親……聶耳的母親經(jīng)常給孩子們唱起娓娓動(dòng)聽的花燈調(diào)、洋琴調(diào)，把許多民間傳統(tǒng)故事唱給孩子們聽，使孩子們自幼在心靈深處種下了喜愛傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的種子”。{3}也許就是受到家鄉(xiāng)民族音樂的影響，他創(chuàng)作的許多音樂都選材于民間音樂素材。他于1934年創(chuàng)作的民族器樂合奏曲《金蛇狂舞》就是在江南絲竹樂《倒八板》的基礎(chǔ)上改編整理的。此外他也運(yùn)用故鄉(xiāng)民間的音樂進(jìn)行創(chuàng)作，他采用云南昆明洞經(jīng)調(diào)《宏仁卦》改編成民族管弦樂曲《翠湖春曉》，這首曲子是聶耳回顧自己的生活經(jīng)歷創(chuàng)作的，歌曲表現(xiàn)了充滿生機(jī)的大地，和人們對美好生活的向往。

在電影音樂中也有采用民族音樂為素材的，電影《逃亡》的插曲《塞外村女》就是聶耳借鑒了民歌的結(jié)構(gòu)方式創(chuàng)作的。這首歌曲有著明顯的民族小調(diào)的風(fēng)格，旋律為中國六聲調(diào)式。婉轉(zhuǎn)的旋律配上苦楚的歌詞，表現(xiàn)出主人公悲慘的命運(yùn)。

四、創(chuàng)新性

聶耳創(chuàng)作的背景是中國內(nèi)憂外患，國民受苦受難的時(shí)代。所以他創(chuàng)作的音樂除了要表現(xiàn)這一時(shí)代人民的痛苦生活之外，更要挑起反帝的革命熱情。郭沫若在《悼聶耳》中寫道：“大眾都愛你的新聲，大眾正賴你去喚醒，問海神你為何不淑？為我輩奪去了新人……”。{4}郭沫若的這一番話可以看出他對聶耳英年早逝的痛惜和對聶耳作品的肯定，他用“新聲”這個(gè)詞代表聶耳的作品，是對聶耳音樂作品極大的贊揚(yáng)以及高度的肯定。

音樂評論家李業(yè)道在《聶耳的創(chuàng)造》中指出：“聶耳作品的重大意義不僅在于他很好的吸收了民間音樂，而且在于他吸收民間音樂之后的新的創(chuàng)造。為了表現(xiàn)人民群眾的革命斗爭，他創(chuàng)造了符合群眾前進(jìn)步伐的明快有利的節(jié)奏；創(chuàng)造了像炮彈一樣向敵人猛轟的沖擊性旋律進(jìn)行；創(chuàng)造了堅(jiān)決勇敢的示威呼喊；創(chuàng)造了剛毅有力的團(tuán)結(jié)號召。”{5}分析聶耳的作品我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的作品中都是單一的旋律線條，豐富多變的句式結(jié)構(gòu)；民族調(diào)式偏多，但加入了西洋元素（進(jìn)行曲節(jié)奏，四音音列），音程跨度較小等。例如我們耳熟能詳?shù)摹读x勇軍進(jìn)行曲》是他為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的主題歌?！讹L(fēng)云兒女》是宣傳抗日救國為主題的電影。這部影片描寫了以詩人辛白華為代表的中國知識分子，抗日救國奔赴前線的故事?！读x勇軍進(jìn)行曲》的開始是由小號吹奏的如軍號般的前奏：三連音的使用表現(xiàn)出作者迫不及待的要使中華民族振興的心愿。歌詞第三句“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”是全部歌詞中最重要的警句?！暗搅恕敝笮葜沽税肱膹?qiáng)調(diào)其后“最危險(xiǎn)的時(shí)候”。在歌曲的最后又在三次“起來”之后，歌曲開始時(shí)號角式的音調(diào)再次出現(xiàn)了，這個(gè)旋律首尾呼應(yīng)，就像《義勇軍進(jìn)行曲》在影片中的開頭和末尾出現(xiàn)相互呼應(yīng)，重申了影片“拯救祖國、奔赴前線”的中心思想。這首歌曲在當(dāng)時(shí)給觀眾留下了極大的印象，在社會(huì)中廣為流傳，從而也引起了國民的愛國主義熱潮。

聶耳的電影音樂作品之所以能深入人心，是和他的創(chuàng)作特點(diǎn)分不開的，他緊扣時(shí)代的主題、傾聽群眾的心聲、表現(xiàn)民族精神奮發(fā)昂揚(yáng)的斗志。他的電影音樂都是把音樂與電影的情境相結(jié)合，使電影和電影音樂相輔相成、合二為一，觀眾才更加被電影所吸引。

聶耳創(chuàng)作的時(shí)代是中國“現(xiàn)實(shí)主義電影”的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期的電影采用了西方的拍攝技術(shù)，影片創(chuàng)作的內(nèi)容與中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，電影注重反映現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上具有批判的色彩，引起大眾的民族認(rèn)同感。這個(gè)時(shí)期的電影音樂創(chuàng)作與這個(gè)時(shí)期的電影創(chuàng)作一樣，表現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。聶耳正是看到了30年代帝國主義對中國的壓迫和現(xiàn)實(shí)生活中勞動(dòng)人們的苦痛，他用音樂真實(shí)的反映著人們的社會(huì)生活同時(shí)也表現(xiàn)出電影背后隱藏著的巨大的民族精神！他的音樂在電影的放映中的起到了幫助電影升華主題的作用，并帶領(lǐng)無數(shù)的學(xué)生、工人、群眾走上了抗日救國的革命道路?！案锩笔锹櫠簧荚谂Φ氖聵I(yè)。在進(jìn)入左翼電影音樂和百代唱片公司之后，革命信仰在他的心里越來越堅(jiān)實(shí)，也正是這個(gè)原因使得他最后創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》成為了中華人民共和國國歌。如今，他的音樂依舊響徹中國大地，印在每個(gè)中國人的心中。

注釋：

①丁洋.試論中國現(xiàn)實(shí)主義電影美學(xué)[D].首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

②汪毓和.聶耳評傳[M].人民音樂出版社，1987.

③于潤洋.電影音樂美學(xué)問題探討[J].音樂研究，1982（4）.

④聶耳全集.編輯委員會(huì)編[C].人民音樂出版社，1985.

⑤崎松.聶耳生平史料的收集與研究[J].民族音樂，2006（4）.

作者單位：哈爾濱師范大學(xué)