先秦時(shí)期盟及其社會(huì)影響分析

張良超

(貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025)

先秦時(shí)期盟及其社會(huì)影響分析

張良超

(貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025)

“盟”在先秦時(shí)期是一項(xiàng)重要的政治外交活動(dòng)，它是霸主稱霸的象征，是諸侯間相互妥協(xié)的產(chǎn)物。盟在其起源、形成、發(fā)展、衰落中對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也產(chǎn)生了巨大的影響。暫時(shí)止戈，共同應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害，協(xié)調(diào)利用水利，文化交往，經(jīng)濟(jì)交流等等這些都是“盟”帶來(lái)的巨大好處。同時(shí)也應(yīng)注意到，大國(guó)諸侯為爭(zhēng)當(dāng)盟主而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，既盟之后針對(duì)弱小國(guó)家的奴役，加重貧苦百姓負(fù)擔(dān)等等，都是“盟”帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。

盟；和平；交往；負(fù)擔(dān)

“盟”一詞在《左傳》中出現(xiàn)的頻率較高，多達(dá)幾百余次。“盟”在一定程度上有會(huì)盟、同盟的意思。在會(huì)盟的時(shí)候，諸侯多會(huì)在盟主主持下訂立盟約。這些盟約的目的或?yàn)閷?shí)現(xiàn)消弭武力，或?yàn)楣餐瑧?yīng)敵，或?yàn)閳F(tuán)結(jié)協(xié)作，等等。這就為各盟國(guó)之間加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流創(chuàng)造了有利的條件。同時(shí)也為和平解決爭(zhēng)端提供了規(guī)范。

一 “盟”的起源及發(fā)展、衰落

《春秋左傳詞典》中介紹盟不止一個(gè)解釋：“一是動(dòng)詞，共同立約而誓之；二是名詞，盟會(huì)、盟約；三是對(duì)有罪者之誓約。”[1]而在《辭?！分械慕忉寗t為：“古代諸侯于神前立誓締約之稱和指政治集團(tuán)之間，或國(guó)家之間聯(lián)合。”[2]另外，在《辭源》中則把“盟”解釋為“在神前立約，結(jié)盟”。[3]這三種解釋，都包含了兩項(xiàng)內(nèi)容：立約和聯(lián)合。由此我們可以理解為，“盟”最基本的含義是“在神前立約”，后來(lái)則擴(kuò)大到國(guó)家與國(guó)家之間為達(dá)成某種協(xié)議而進(jìn)行的政治活動(dòng)。

炎黃時(shí)期就存在會(huì)盟活動(dòng)，炎帝部落與黃帝部落會(huì)盟打敗了強(qiáng)悍的蚩尤部落，使得華夏免遭夷狄的入侵。這是中國(guó)歷史上具有重大意義的標(biāo)志性事件。會(huì)盟也就自此始，經(jīng)歷夏商，在西周時(shí)期中央王朝與四方諸侯關(guān)系愈加密切，中央王朝與諸侯、諸侯與諸侯、中原與四夷之間都存在著會(huì)盟。武王克商，會(huì)八百諸侯于孟津渡并結(jié)盟。有了諸侯的支持，商紂成為孤軍，再加上商軍的陣前倒戈，存在六百余年的商王朝和鹿臺(tái)一起灰飛煙滅。到了東周，春秋時(shí)期諸侯之間禮聘往來(lái)、會(huì)盟不斷，會(huì)盟儀式不斷豐富，會(huì)盟制度達(dá)到成熟。會(huì)盟之時(shí)，有盟主主持，共同立約而誓之，還規(guī)定了違背誓約的懲罰措施等等。當(dāng)然主持會(huì)盟，主持懲罰的人也就是盟主。因此，春秋時(shí)期的國(guó)君為了坐上霸主地位，不僅要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式使敵人屈服，還要通過(guò)主持諸侯盟會(huì)，才算是成為了真正的霸主。如齊桓公成為霸主的標(biāo)志是公元前651年的葵丘會(huì)盟、晉文公成為霸主的標(biāo)志是踐土?xí)?。《春秋·僖公二十八年》記載：“五月癸丑，公會(huì)晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛(wèi)子、莒子，盟于踐土?！盵4]449戰(zhàn)國(guó)以降，諸侯兼并愈演愈烈，會(huì)盟已失去原有的止戈意義，趨于衰落。

會(huì)盟制度大抵在西周形成之后，周天子利用天子威信與諸侯會(huì)盟，以期使諸侯對(duì)天子臣服。西周諸侯相對(duì)于夏商時(shí)期，數(shù)量大幅減少，而實(shí)力則不容小覷。周天子不能僅以武力維系對(duì)諸侯的控制，除了婚姻互通之外，還通過(guò)與諸侯的會(huì)盟，訂立盟約，規(guī)定雙方的責(zé)任和義務(wù)，以期達(dá)到穩(wěn)定社稷的良效。會(huì)盟使得周天子的權(quán)威如日中天，諸侯也各守其責(zé)相安無(wú)事。隨著周王朝實(shí)力的下降，地方諸侯勢(shì)力崛起，強(qiáng)大的諸侯已漸不把日薄西山的周天子放在眼里。平王東遷之后，諸侯對(duì)周天子的朝覲已遠(yuǎn)少于同期的強(qiáng)大諸侯。此時(shí)諸侯與諸侯之間的會(huì)盟也就成了主角。為了達(dá)到某種政治目的，各諸侯熱衷于會(huì)盟。大國(guó)與大國(guó)會(huì)盟是為達(dá)到力量平衡，小國(guó)與大國(guó)會(huì)盟是為了求得生存，小國(guó)與小國(guó)會(huì)盟是為了聯(lián)合抗敵。及至戰(zhàn)國(guó)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)已成為時(shí)代的主流。追逐現(xiàn)實(shí)利益的中原三晉為抵抗秦楚，時(shí)而合縱，時(shí)而連橫。戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)一家獨(dú)大。秦為兼并六國(guó)，六國(guó)為避免亡國(guó)，合縱連橫穿插其間，會(huì)盟更是屢見(jiàn)不鮮。

二 “盟”在政治方面產(chǎn)生的影響

首先，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。在先秦，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盟作為雙方或多方妥協(xié)的產(chǎn)物，各會(huì)盟方都有一定的得失。但也在一定程度上滿足了各方的某些目的，因此也能夠勉強(qiáng)維持一定的穩(wěn)定時(shí)期。司馬遷曰：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)?！盵5]4003諸侯相互攻伐，貴族嫡庶失序，存在于西周的統(tǒng)治秩序面臨崩潰?；靵y的局勢(shì)呼喚強(qiáng)有力的霸主主持大局，此時(shí)自顧不暇的周天子難以平定危局，諸侯與諸侯之間的會(huì)盟很顯然扮演了維持現(xiàn)有秩序的角色。春秋首霸齊桓公就在葵丘會(huì)盟時(shí)申明“毋易樹(shù)子，毋以妾為妻，毋使婦人與國(guó)事”。[4]327這些對(duì)穩(wěn)固當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的內(nèi)政來(lái)說(shuō)具有極其重要的意義。會(huì)盟還規(guī)定：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！盵4]327通過(guò)盟誓而維護(hù)相對(duì)的和平安定。這份盟約效力不小，此后諸侯公室相對(duì)穩(wěn)定，大夫篡權(quán)、以庶易嫡的事件有所收斂。同時(shí)，有些盟主也會(huì)通過(guò)對(duì)會(huì)盟諸侯的控制，討伐不順從者，如黃之盟謀劃攻擊衛(wèi)國(guó)，“會(huì)于溫，討不服也”[4]472等，也使得戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大。

其次，人民兵災(zāi)相對(duì)減少。盟之后的各諸侯懾于盟主兵威，不敢公然挑起戰(zhàn)端，可保障百姓生活安定。在《春秋》記載的兩百多年中，秦晉楚連年?duì)幎罚瑧?zhàn)亂頻仍。晉楚交兵17次，秦晉交兵18次。鄭宋等國(guó)因處于戰(zhàn)略要地，又國(guó)小民弱，受害尤甚。鄭遭兵災(zāi)72次，宋遭兵災(zāi)46次。因此受苦最為嚴(yán)重的宋國(guó)，積極倡導(dǎo)“弭兵之盟”，只好采取“犧牲玉帛，待于二竟，以待強(qiáng)者而庇民焉”。[4]957分別在周簡(jiǎn)王七年(公元前579年)和周靈王二十六年(公元前546年)，宋兩大夫先后召集爭(zhēng)霸最為激烈的晉楚兩國(guó)會(huì)盟于宋，約定各國(guó)停止戰(zhàn)爭(zhēng)，晉楚平分霸權(quán)，各小諸侯國(guó)同向晉楚進(jìn)貢。先秦兩次“弭兵之盟”均由宋國(guó)發(fā)起，其緣由就是宋國(guó)受諸侯兵災(zāi)之苦最重。另外，晉國(guó)稱霸時(shí)，諸侯不得不“三歲而聘，五歲而朝，有事二會(huì)，不協(xié)而盟”。[4]1232后來(lái)大諸侯漸不滿足，“使諸侯歲聘以志業(yè)，間朝以講禮，再朝而會(huì)以示威，再會(huì)而盟以顯昭明”。[4]1355每次朝以向大國(guó)同時(shí)進(jìn)貢的方式來(lái)?yè)Q得和平，無(wú)疑也加重了人民的負(fù)擔(dān)。

第三，局部實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。西周王室通過(guò)與諸侯之盟，牢牢控制諸侯于掌心。東周之后，大國(guó)利用與小諸侯國(guó)的會(huì)盟，大肆擴(kuò)張勢(shì)力，趁機(jī)兼并若小諸侯，使得領(lǐng)地不斷擴(kuò)大，諸侯數(shù)目越來(lái)越小。到春秋晚期，春秋初年的一百多個(gè)諸侯國(guó)已合并成了幾大強(qiáng)國(guó)，漸漸形成了戰(zhàn)國(guó)七雄并立的局面。

第四，抵御戎狄對(duì)中原的侵?jǐn)_。西周晚期，戎狄肆虐，西周王室無(wú)力抵御，宗周鎬京都被犬戎攻破，周天子被迫遷都。成周之后，國(guó)力更是大不如前。戎狄對(duì)華夏的騷擾，不僅沒(méi)有消失，反而更加嚴(yán)重。這就需要一個(gè)強(qiáng)大的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)中原諸侯合力抵御。霸主的出現(xiàn)，使得這一需要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如春秋首霸齊桓公在管仲的輔佐下，九合諸侯，存邢救衛(wèi)，驅(qū)逐夷狄，強(qiáng)有力地保住了中原諸國(guó)的生存環(huán)境。

當(dāng)然，諸侯稱霸的野心是不會(huì)被一紙盟約束縛的。為爭(zhēng)奪盟主之位，諸侯之間的和平總是短暫的。在經(jīng)歷較短的和平之后，諸侯便會(huì)積蓄力量，蓄謀更大的戰(zhàn)爭(zhēng)。諸侯為了稱霸往往不是單打獨(dú)斗，而是結(jié)成軍事同盟，晉為與楚爭(zhēng)霸，拉上齊、秦、宋，楚為侵略也拉上陳、蔡、許、鄭。雙方在城濮大戰(zhàn)，結(jié)果楚軍大敗，尸橫遍野。城濮之后，楚為雪恥，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，這就使得新的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)成為了可能。終于幾經(jīng)周折，在邲之戰(zhàn)這個(gè)地方，楚又戰(zhàn)勝了晉，取得霸權(quán)。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，這種軍事同盟性質(zhì)的會(huì)盟更是屢見(jiàn)不鮮。中原諸國(guó)為共同抵御強(qiáng)秦，數(shù)次發(fā)動(dòng)合縱聯(lián)盟，《史記·秦本紀(jì)》云：“(秦昭王)十一年，齊、韓、魏、趙、宋、中山五國(guó)共攻秦?！盵5]265然而這些合縱聯(lián)盟多以失敗告終，但所造成的人員傷亡是巨大的。梁玉繩在《史記志疑》中說(shuō)：“余因考之秦自獻(xiàn)公二十一年……(始皇)十三年攻趙斬首十萬(wàn)，計(jì)共一百六十六萬(wàn)八千人，而史所缺略不書(shū)者尚不知凡幾?！盵6]

三 “盟”在經(jīng)濟(jì)方面的影響

首先，擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍。西周王朝通過(guò)與諸侯盟，強(qiáng)化對(duì)諸侯的控制，制定貢賦政策，加強(qiáng)中央與地方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，可以很有效地防止各諸侯國(guó)的獨(dú)立。成周之后國(guó)與國(guó)的盟會(huì)，使得在較大的范圍內(nèi)，人民可以自由進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，出現(xiàn)了長(zhǎng)途販運(yùn)等大商家，也打破了官府對(duì)工商業(yè)的壟斷。這一時(shí)期出現(xiàn)的大商人如范蠡、呂不韋等，如僅僅局限于本國(guó)商業(yè)，則斷不至于富甲天下，甚至出現(xiàn)以范蠡三致千金、商人呂不韋出任大秦相邦的事情。

其次，黃河等水利建設(shè)有一個(gè)統(tǒng)一的協(xié)調(diào)處理。平王東遷之后，諸侯各自為政，相對(duì)獨(dú)立，“治其境內(nèi)，守其分地，握其權(quán)柄，擅其權(quán)柄，下無(wú)方伯，上無(wú)天子?！盵7]我國(guó)自古以農(nóng)業(yè)立國(guó)，而水源對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要性不言而喻，諸侯國(guó)為了自己的灌溉或防范水災(zāi)等考慮，“以鄰為壑”，或建立攔水大壩，下游或旱或澇，爭(zhēng)奪水源的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常發(fā)生。為了協(xié)調(diào)利用水資源，如葵丘會(huì)盟時(shí)就有盟約“毋雍泉”[4]327，強(qiáng)調(diào)共同利用黃河水源，不得私自攔截，《左傳·襄公十一年》記載的亳之盟也規(guī)定“毋壅利”。這些會(huì)盟都規(guī)定面對(duì)水源、水利的使用要協(xié)調(diào)一致，不能只顧自己一家之利，同時(shí)還要共同協(xié)商面對(duì)自然災(zāi)害等。有了共同的水源，農(nóng)業(yè)灌溉也就有了保障，共同的水利設(shè)施也減少了戰(zhàn)爭(zhēng)的可能。

會(huì)盟除了規(guī)定在水源、水利方面協(xié)調(diào)一致外，還對(duì)荒年救災(zāi)做了一定的規(guī)定?？饡?huì)盟就有“無(wú)遏糴”的字詞，亳之盟也提出了“無(wú)蘊(yùn)年”，這些盟約規(guī)定了在面對(duì)災(zāi)荒時(shí)要互相救濟(jì)。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載，在公元前647年，晉國(guó)發(fā)生饑荒，向秦求救。秦穆公不僅沒(méi)有趁火打劫，反而以德報(bào)怨，使晉國(guó)度過(guò)災(zāi)荒。

在交通運(yùn)輸方面，吳王夫差為與齊國(guó)爭(zhēng)霸，能與諸侯相會(huì)黃池，便組織人力開(kāi)鑿了溝通沂、濟(jì)，連接宋、魯?shù)倪\(yùn)河，客觀上促進(jìn)了吳越地區(qū)同中原的聯(lián)系，也使得相鄰地區(qū)的農(nóng)業(yè)和交通業(yè)獲得發(fā)展。

四 “盟”在文化上的影響

盟雖為政治活動(dòng)，但各國(guó)間的文化特征在盟的舞臺(tái)上也大放光彩。為達(dá)到自己的目的，實(shí)現(xiàn)自身利益最大化，派出的會(huì)盟使者往往具有杰出的文學(xué)才能。如楚國(guó)的左徒屈原，騷體文學(xué)冠古絕今。通過(guò)這些學(xué)者的外交辯論，各個(gè)具有地方特色的文化相互交融，相互影響，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展。《既醉》一文就是楚國(guó)使者在與晉國(guó)會(huì)盟時(shí)，贊美晉君而作，這篇具有楚文化風(fēng)采的美文就在中原晉國(guó)擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。戰(zhàn)國(guó)之際，縱橫家如張儀、蘇秦、公孫衍等縱橫捭闔，頻繁往來(lái)于諸侯之間，大談仁義、利益，使得不同的文化在碰撞中交相輝映，相互影響。這些縱橫家“入楚楚重，出齊齊輕，為趙趙完，畔魏魏傷”，[8]他們具有常人所不具有的敏捷才思，學(xué)富五車，在諸國(guó)交往中扮演著文化傳播的重要角色。

除了諸侯國(guó)之間的文化交往外，中原與戎狄之間的文化交往亦不少見(jiàn)的。為了能與戎狄和平共處，雖有“華夷之辯”，然“南夷與北夷交，中國(guó)不絕若線”。[9]周公封地魯國(guó)一直奉行周禮，然也常與周邊民族會(huì)盟，曾與戎人在唐地會(huì)盟以期和平相處。公元前569年，晉悼公也“使魏絳盟諸戎”。[4]939《左傳·襄公二十九年》記載，諸侯不僅與戎狄會(huì)盟，有時(shí)也采用“夷禮”的方式進(jìn)行。這也說(shuō)明周邊民族的一些文化傳統(tǒng)也漸被華夏諸國(guó)所接受。

結(jié)語(yǔ)

總之，“盟”作為先秦時(shí)期一項(xiàng)重要的政治外交活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都產(chǎn)生了重要的作用。它使得周王室衰微之后相繼出現(xiàn)了諸如齊桓、晉文的雄主，領(lǐng)導(dǎo)諸國(guó)君主減少戰(zhàn)爭(zhēng)，給予人民相對(duì)穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序，使得短暫的和平成為可能；也使諸侯統(tǒng)治的區(qū)域不斷擴(kuò)大，中國(guó)的統(tǒng)一前景在緩慢中行進(jìn)；使得人民在農(nóng)耕文化圈內(nèi)得以共享黃河之利，共御自然災(zāi)害；使得交通改善，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)模、范圍不斷擴(kuò)大；使得華夏文化與周邊文化不斷融合發(fā)展；等等。這些作用是值得肯定的，但也應(yīng)看到野心膨脹的諸侯為了能夠執(zhí)牛耳而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的驚人的人員傷亡，為窮奢極欲而強(qiáng)迫弱小國(guó)家朝聘會(huì)盟所造成的徭役、貢賦等剝削的殘酷，這些慘重的苦難最終還是由勞苦大眾默默承受！

[1]楊伯峻，徐提.春秋左傳詞典[M].北京：中華書(shū)局，1985.

[2]辭海編委會(huì).辭海[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1988.

[3]辭源修訂組，商務(wù)印書(shū)館編輯部.辭源[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1982.

[4]楊伯峻.春秋左傳注[M].北京：中華書(shū)局，2009.

[5]司馬遷 ，撰.裴骃，集解.司馬貞，索隱.張守節(jié)，正義.顧頡剛，領(lǐng)銜點(diǎn)校.趙生群，主持修訂.史記[M].北京：中華書(shū)局，2014.

[6]梁玉繩，撰.賀次君，點(diǎn)校.史記志疑[M].北京：中華書(shū)局，1991.

[7]何寧.淮南子集釋[M].北京：中華書(shū)局，1998.

[8]黃暉.論衡校釋[M].北京：中華書(shū)局，1990.

[9]公羊壽，撰.何休，解詁.徐彥，疏.浦衛(wèi)忠，整理.楊向奎，審定.十三經(jīng)注疏·春秋公羊傳注疏[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999.

Class No.:K225 Document Mark：A

(責(zé)任編輯：宋瑞斌)

Social Impact of Alliance Made by States in the Pre-Qin Dynasty

Zhang Liangchao

(School of History and Political Science, Guizhou Normal University, Guiyang, Guizhou 550025，China)

"Union" is taken as an important political and diplomatic activity in the pre-Qin dynasty since it is an overlord's symbol. Alliance is the result of compromise among the different states . For jointly coping with natural disasters and the use of water conservancy and so on, the alliance can be given the full play .Some kingdoms strived to be the leader and launched the war to some small and weak countries with their alliance, which brought some burden on the poor people. There are some negative effects brought about by the alliance among the states .

union; peace; communication; burden

張良超，在讀碩士，貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院2014級(jí)。研究方向：中國(guó)先秦史。

1672-6758(2016)12-0039-3

K225

A