吳 玲 潘 帥
(東北農(nóng)業(yè)大學(xué),黑龍江哈爾濱150030)
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主流意識(shí)形態(tài)自信的由來(lái)與提升
吳玲潘帥
(東北農(nóng)業(yè)大學(xué),黑龍江哈爾濱150030)
摘要:在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜背景下,建立主流意識(shí)形態(tài)自信尤為重要。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的先進(jìn)性、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就及黨在意識(shí)形態(tài)工作上的靈活務(wù)實(shí),為建立主流意識(shí)形態(tài)奠定基礎(chǔ)。建立主流意識(shí)形態(tài)自信的重要意義顯示,這是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的力量源泉,也是抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透的重要手段。堅(jiān)持“三個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)人民主體地位及搶占意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)先機(jī),是提升主流意識(shí)形態(tài)自信的重要路徑。
關(guān)鍵詞:主流意識(shí)形態(tài);意識(shí)形態(tài)自信;理論自信;制度自信;道路自信
我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策三十多年來(lái),經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展,向世界展現(xiàn)了一個(gè)全面發(fā)展的社會(huì)主義大國(guó),同時(shí)也使中國(guó)站在西方乃至世界輿論的風(fēng)口浪尖,各種思潮蜂擁而至,對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)造成沖擊。只有對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)堅(jiān)信不疑,方可在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中又好又快發(fā)展,在意識(shí)形態(tài)滲透與反滲透斗爭(zhēng)中占據(jù)主導(dǎo)地位。
近年來(lái),由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題日益突出,學(xué)者研究成果頗豐,但問(wèn)題與觀點(diǎn)相對(duì)集中。關(guān)于主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)挑戰(zhàn),主要存在馬克思主義信仰缺失,價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元、多樣、多變態(tài)勢(shì),對(duì)社會(huì)主義信心不足等問(wèn)題[1];李大棚認(rèn)為,微博作為傳播手段,為意識(shí)形態(tài)滲透提供新路徑,成為“謠言機(jī)”與“泄憤場(chǎng)”,對(duì)國(guó)家政治議程形成挑戰(zhàn)[2]。關(guān)于完善主流意識(shí)形態(tài)建設(shè),習(xí)近平提出加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本定位和策略,包括核心內(nèi)容、基本要求、方式方法等[3]。湯榮光強(qiáng)調(diào),主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)積聚改革創(chuàng)新思想動(dòng)能,反映時(shí)代發(fā)展的價(jià)值訴求,匯聚實(shí)踐主體的戰(zhàn)略思維[4]。面對(duì)多種意識(shí)形態(tài)共存的社會(huì)現(xiàn)象,要把握正確方向,主流引領(lǐng)是關(guān)鍵[5],要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)領(lǐng)力與吸引力[1],要掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán),破解民生問(wèn)題[6],加強(qiáng)微博輿論導(dǎo)向力[2],通過(guò)制度創(chuàng)新保障意識(shí)形態(tài)安全[7]。關(guān)于意識(shí)形態(tài)自信研究,徐春輝認(rèn)為,意識(shí)形態(tài)自信是通過(guò)對(duì)國(guó)家道路選擇的正確性與理性闡釋的真理性的認(rèn)可而形成的價(jià)值理念,這是大國(guó)崛起的必要條件,現(xiàn)階段要提升我國(guó)意識(shí)形態(tài)自信應(yīng)立足于建立理論自信、制度自信及道路自信[8]。盡管主流意識(shí)形態(tài)影響力穩(wěn)步提升,但非主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)不可低估,主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信,必須要大有作為[9],要從提升科學(xué)性、堅(jiān)持認(rèn)同感、增強(qiáng)踐行力等方面完善[10]。學(xué)者們的研究主要集中在建立“三個(gè)自信”,但主流意識(shí)形態(tài)為何能夠自信?如何提升自信等需要進(jìn)一步完善。本文通過(guò)實(shí)證與規(guī)范分析方法,客觀描述中國(guó)發(fā)展實(shí)績(jī),辯證看待國(guó)際社會(huì)評(píng)議,討論主流意識(shí)形態(tài)自信的來(lái)源、意義,探究主流意識(shí)形態(tài)自信提升路徑。
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的先進(jìn)性是主流意識(shí)形態(tài)自信的科學(xué)依據(jù)
成功的實(shí)踐產(chǎn)生科學(xué)的理論,科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐的成功。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得巨大成就,根源是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義既要堅(jiān)持自身道路不動(dòng)搖,也要順應(yīng)世界發(fā)展潮流,始終以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn),彰顯社會(huì)主義制度的先進(jìn)性與優(yōu)越性,這是主流意識(shí)形態(tài)自信的根基與底氣。
第一,集中力量辦大事是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著特征。堅(jiān)持發(fā)展為了人民,增進(jìn)人民福祉,增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力,形成進(jìn)取、和諧、向上的合力,朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,是社會(huì)主義制度實(shí)施的宗旨和使命。中國(guó)實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度,無(wú)黨派糾葛及利益集團(tuán)制約,可形成合力打造“全國(guó)一盤(pán)棋”的穩(wěn)定局面;共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益,立黨之本是全心全意為人民服務(wù),始終將人民利益放在第一位,構(gòu)建了與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的發(fā)展共同體,增強(qiáng)了人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同感。
第二,自我變革和與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展動(dòng)力。社會(huì)主義制度確立以來(lái),探索適合國(guó)情的社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈追求,中國(guó)特色社會(huì)主義制度在自我發(fā)展、不斷變革中逐漸完善。鄧小平強(qiáng)調(diào),中國(guó)特色社會(huì)主義制度必將囊括世界范圍內(nèi)的進(jìn)步因素,成為世界上最好的制度[11]。進(jìn)入新時(shí)期,1978年黨的十一屆三中全會(huì)啟動(dòng)改革開(kāi)放,依據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情,借鑒世界各國(guó)制度建設(shè)的積極成果,提出解放思想、勇于開(kāi)拓、完善民主集中制、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施混合所有制經(jīng)濟(jì)、落實(shí)依法治國(guó)、懲治腐敗等理念,不斷變革、完善與發(fā)展政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度、文化制度、生態(tài)環(huán)境制度及黨建制度,使人民共享改革發(fā)展成果。面對(duì)新世紀(jì)、新常態(tài),黨的十八屆三中全會(huì)明確全面深化改革的總目標(biāo),作為一種具有內(nèi)生的自我完善、自我變革的中國(guó)特色社會(huì)主義制度,不斷地向更高效、更完善的制度邁進(jìn)。在此進(jìn)程中,需要科學(xué)把握主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)基本規(guī)律,從根本上內(nèi)化為人民群眾的自覺(jué)意識(shí)。
第三,實(shí)事求是、謀篇布局是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的制勝法寶。我國(guó)社會(huì)主義制度建立之初,從現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā),謀篇布局始終立足階段性目標(biāo)與最高目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。1987年鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略部署,明確提出解決人民溫飽、實(shí)現(xiàn)小康水平、達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比較富裕,在此基礎(chǔ)上前進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)前,我國(guó)已完成前兩步目標(biāo),正在為實(shí)施第三步發(fā)展目標(biāo)——全面建成小康社會(huì),達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的發(fā)展目標(biāo)而努力,并為此提出新“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,即通過(guò)2010年、2020年、2050年三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。新舊“三步走”戰(zhàn)略既實(shí)事求是、立足國(guó)情,又積極進(jìn)取。通過(guò)5年發(fā)展規(guī)劃、20年實(shí)施規(guī)劃及百年戰(zhàn)略規(guī)劃的謀篇布局,在中國(guó)特色社會(huì)主義制度指引下,我國(guó)已完成“十二五”規(guī)劃任務(wù),向“十三五”規(guī)劃目標(biāo)前進(jìn)——全面建成小康社會(huì),為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興而謀篇布局,主流意識(shí)形態(tài)自信的掌控力與凝聚力油然而生。
(二)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就是主流意識(shí)形態(tài)自信的物質(zhì)保障
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,以對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)改革為動(dòng)力,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線不動(dòng)搖,從根本上改變了中國(guó)社會(huì)面貌。截至2015年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)67.67萬(wàn)億元,遠(yuǎn)高于改革開(kāi)放之初的3 645億元,經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)。2000年中國(guó)GDP占全球經(jīng)濟(jì)比重為3.59%,居世界第六位;2010年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;2015年中國(guó)GDP占全球經(jīng)濟(jì)比重達(dá)15.5%,在世界第二大經(jīng)濟(jì)體位置上站穩(wěn)腳跟[12]。目前,我國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量已穩(wěn)居世界第一,載人航天等高科技領(lǐng)域成就顯著,高速鐵路技術(shù)領(lǐng)先于世界水平。就外貿(mào)而言,2015年中國(guó)進(jìn)出口總額及外匯儲(chǔ)備均居世界前列,其中前者達(dá)2.9萬(wàn)億美元,后者達(dá)3.33萬(wàn)億美元,遠(yuǎn)高于1978年的206億和1.67億美元[12]。與此同時(shí),中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入躍升,截至2015年,農(nóng)村居民及城鎮(zhèn)居民人均純收入水平分別為11 422元和31 195元,遠(yuǎn)高于1978年的134元與343元[12],實(shí)現(xiàn)了從溫飽狀態(tài)向全面建成小康水平的歷史性跨越,中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了科技實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人民生活水平等方面突破,綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力大幅提升,國(guó)家面貌發(fā)生歷史性變革。在全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩背景下,進(jìn)入新常態(tài)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)以“緩中趨穩(wěn)、穩(wěn)中向好”的發(fā)展態(tài)勢(shì)與開(kāi)放姿態(tài),為中國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展新空間,盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速放緩,但長(zhǎng)期向好的趨勢(shì)不會(huì)改變[13]。這些成就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度實(shí)踐成果,也是堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)自信的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(三)靈活務(wù)實(shí)的意識(shí)形態(tài)工作是主流意識(shí)形態(tài)自信的實(shí)踐基礎(chǔ)
新中國(guó)成立以來(lái),西方國(guó)家的“和平演變”戰(zhàn)略、“西化分化”圖謀從未停止,爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心的斗爭(zhēng)空前激烈,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性與尖銳性日益凸顯。中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視意識(shí)形態(tài)工作,黨的十八大以來(lái),開(kāi)展了有理、有利、有節(jié)的意識(shí)形態(tài)工作。意識(shí)形態(tài)工作作為黨的重要工作,必須關(guān)注思想領(lǐng)域動(dòng)態(tài),掌控意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)及話語(yǔ)權(quán),否則會(huì)導(dǎo)致歷史性錯(cuò)誤。各級(jí)黨委應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作負(fù)總責(zé),擔(dān)負(fù)政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。新時(shí)期新階段,必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位及共同思想基礎(chǔ)。主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)要注重統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局,堅(jiān)持思想文化先進(jìn)性與廣泛性的辯證統(tǒng)一,注重歷史資源與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)融合,重視民族文化與外來(lái)文化兼容并蓄,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)各種思潮與噪音的引導(dǎo)力和掌控力。
“沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全”,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng),成為意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全的“最大變量”。我國(guó)要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó),必須高度關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)搭建技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、微電子技術(shù)、信息傳輸技術(shù)、“破網(wǎng)”技術(shù)及無(wú)線網(wǎng)絡(luò)攻擊技術(shù)領(lǐng)域的最新發(fā)展,加快構(gòu)建關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施安全保障體系,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全防御與威懾能力;掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語(yǔ)權(quán),重視構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理體系,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài),堅(jiān)持正確導(dǎo)向,引導(dǎo)媒體,占領(lǐng)輿論制高點(diǎn),確保網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全;各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論、反映民意的作用。
(一)主流意識(shí)形態(tài)自信是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的力量源泉
面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展態(tài)勢(shì),要高度重視意識(shí)形態(tài)工作,必須認(rèn)識(shí)到其根本性、戰(zhàn)略性、全局性的戰(zhàn)略意義,引領(lǐng)思潮、凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展,這關(guān)系到中國(guó)社會(huì)舉什么旗、走什么路、立什么制等重大原則性、政治方向性問(wèn)題,直接影響國(guó)家長(zhǎng)治久安與社會(huì)和諧穩(wěn)定。
首先,維護(hù)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。合法性主要從兩個(gè)層面體現(xiàn):一方面是統(tǒng)治者的統(tǒng)治與統(tǒng)治秩序正當(dāng)性問(wèn)題;另一方面是這種統(tǒng)治與統(tǒng)治秩序被統(tǒng)治者(民眾)接受及認(rèn)同問(wèn)題[14]。現(xiàn)代社會(huì),通過(guò)意識(shí)形態(tài)渠道獲取政治合法性資源日益重要。實(shí)踐中,我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)也在發(fā)揮“合法性”功能:鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,宗旨是維護(hù)與提升共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性;鞏固共同思想基礎(chǔ),本質(zhì)在于中國(guó)特色社會(huì)主義被民眾認(rèn)同。任何政黨執(zhí)政,只有政治權(quán)力在意識(shí)形態(tài)上具備合法性與權(quán)威性,方可為人民認(rèn)同與接受,政權(quán)才能穩(wěn)定與發(fā)展。反之,執(zhí)政受到阻礙,政治統(tǒng)治必然動(dòng)搖。因此,增強(qiáng)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位合法性,需要培養(yǎng)人民群眾主流意識(shí)形態(tài)自信,保證人民對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任感與認(rèn)同感。
其次,提供中國(guó)發(fā)展的精神支柱。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),與歷史上任何時(shí)期相比,我們都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),更有信心與能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)[15]。主流意識(shí)形態(tài)自信是我國(guó)社會(huì)持續(xù)發(fā)展自立、自強(qiáng)的根本。擁有強(qiáng)大的主流意識(shí)形態(tài)自信,方可勵(lì)精圖治,目標(biāo)明確,從容應(yīng)對(duì)發(fā)展道路上的艱難險(xiǎn)阻。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面均取得舉世矚目的成就,但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,尚存較大差距。因此,借助主流意識(shí)形態(tài)凝心聚力、爭(zhēng)取社會(huì)共識(shí)、構(gòu)筑共同思想基礎(chǔ)的功能,培養(yǎng)社會(huì)主義理想與信念,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力與力量源泉?jiǎng)菰诒匦小?/p>
最后,夯實(shí)社會(huì)主義發(fā)展的階級(jí)基礎(chǔ)。主流意識(shí)形態(tài)的維持與弘揚(yáng)、主導(dǎo)地位與絕對(duì)優(yōu)勢(shì),取決于人民認(rèn)可與接受程度,其中“四個(gè)關(guān)鍵群體”至關(guān)重要:黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想與信念;社科理論工作者通過(guò)馬克思主義理論研究,提高人們辨別是非的能力;高校教師要承擔(dān)傳播與鞏固主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)責(zé)任;提升普通群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。這是中國(guó)特色社會(huì)主義落地生根的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(二)主流意識(shí)形態(tài)自信是抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透的重要手段
歷史和現(xiàn)實(shí)證明,搞亂一個(gè)社會(huì),顛覆一個(gè)政權(quán),意識(shí)形態(tài)是一個(gè)重要的突破口,蘇東劇變解體就是證據(jù)。隨著我國(guó)綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力大幅提升,以美國(guó)為首的西方國(guó)家不斷加大對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透的廣度、力度及強(qiáng)度,在西方普世價(jià)值和多元社會(huì)思潮沖擊下,社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)被扭曲,意識(shí)形態(tài)“虛假論”“多元論”“淡化論”“終結(jié)論”等論調(diào)喧囂,叫囂所謂的意識(shí)形態(tài)學(xué)術(shù)化、去政治化,消解與侵蝕社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位,詆毀與弱化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)[10]?!皻v史虛無(wú)主義”沉渣泛起在某種意義上是對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)安全的預(yù)警。西方國(guó)家通過(guò)好萊塢大片、迪斯尼動(dòng)畫(huà)等文化產(chǎn)品以及肯德基、麥當(dāng)勞等飲食文化傳播西方價(jià)值觀,試圖潛移默化地改變社會(huì)主義價(jià)值觀。在此背景下,提升主流意識(shí)形態(tài)自信,抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透顯得尤為必要與緊迫。
當(dāng)前,信息傳播途徑多元化,意識(shí)形態(tài)滲透形式多樣,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為某些西方國(guó)家丑化中國(guó)、歪曲事實(shí)、詆毀中國(guó)的重要陣地,因此抵御網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)滲透至關(guān)重要。只有強(qiáng)化精神支柱,以秉持社會(huì)主義為前提,以馬克思主義武裝頭腦,堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主陣地,正確把握主流意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向,不斷提升意識(shí)形態(tài)的防御意識(shí)與斗爭(zhēng)意識(shí),建立對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的自信才是抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透的治本之方。
黨的十八大以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展,為提升社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)自信奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),而主流意識(shí)形態(tài)自信的提升又為黨和國(guó)家事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供精神動(dòng)力與思想保障,黨的中心工作與意識(shí)形態(tài)工作相輔相成,共同助力于中華民族復(fù)興。
(一)堅(jiān)持“三個(gè)自信”是提升主流意識(shí)形態(tài)自信的重要路徑
在90多年的光輝歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷奮斗、創(chuàng)造、積累的最根本成就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系與制度,堅(jiān)持道路自信、理論自信與制度自信,是共產(chǎn)黨人提升主流意識(shí)形態(tài)自信的重要路徑,是堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的必然選擇。
中國(guó)道路選擇關(guān)乎執(zhí)政黨命脈,關(guān)系國(guó)家興衰、民族存亡、人民福祉。中國(guó)特色道路來(lái)之不易,是共產(chǎn)黨人辯證運(yùn)用解放思想與實(shí)事求是方法論,創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理的普遍性原則與中國(guó)國(guó)情的特殊性有機(jī)融合,努力開(kāi)拓適合本國(guó)發(fā)展的新道路,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等五位一體全面發(fā)展與變革之路。實(shí)踐表明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。要堅(jiān)定道路自信,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖,摒棄封閉僵化和改旗易幟之路。
中國(guó)理論直面中國(guó)問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬列主義思想指引下,選擇社會(huì)主義道路。在迥異的時(shí)代背景、發(fā)展主題下,直面中國(guó)建設(shè)、改革實(shí)踐,創(chuàng)造性地回答與破解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,既一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn),形成鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)成馬克思主義中國(guó)化新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持與發(fā)展。
制度是社會(huì)發(fā)展的支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義制度,倡導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)共同富裕,在消滅剝削和社會(huì)差別的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與公正,堅(jiān)守科學(xué)社會(huì)主義原則,既凸顯制度優(yōu)越性,又實(shí)現(xiàn)制度價(jià)值追求。改革是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展,是不變(基本制度)與變(落后體制)辯證統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,體現(xiàn)了制度的生機(jī)與活力,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,鮮明地體現(xiàn)了這種內(nèi)在邏輯與規(guī)律。要堅(jiān)持制度自信,必須發(fā)展人民民主,切實(shí)維護(hù)與實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益。
(二)實(shí)現(xiàn)人民主體地位是提升主流意識(shí)形態(tài)自信的根本要義
主流意識(shí)形態(tài)自信的提升離不開(kāi)人民主體地位的保障。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)發(fā)展變革與政權(quán)興亡更替的決定力量。作為馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨一直秉承尊重人民群眾在發(fā)展中的主體地位理念,順應(yīng)人民期待與需求,切實(shí)實(shí)現(xiàn)人民主體地位,始終堅(jiān)守發(fā)展為了人民,發(fā)展成果由人民共享的宗旨。
要提升主流意識(shí)形態(tài)自信,需要不斷滿足人民物質(zhì)需要與精神追求。必須不斷深化改革,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)向更高階段發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo),惠及全體社會(huì)成員,提高人民生活水平,才能從根本上讓人民群眾對(duì)理論、道路、制度信服并認(rèn)同,建立對(duì)主流意識(shí)形態(tài)信心。新時(shí)期深化改革立足點(diǎn)在于堅(jiān)持以民為本、以人為本,不斷實(shí)現(xiàn)人民主體性;深化改革的重點(diǎn)是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)事務(wù)等方面的制度變革,完善人民參與政治生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)管理和成果分配的制度,體現(xiàn)人民的主體地位,凝聚主流意識(shí)形態(tài)自信建設(shè)的推動(dòng)力量。
(三)搶占意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)先機(jī)是提升主流意識(shí)形態(tài)自信的發(fā)展機(jī)遇
以往意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中,我國(guó)往往處于被動(dòng)防御狀態(tài)。意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性不可改變,積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)方可立于不敗之地。因此,只有在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中搶占先機(jī),才能把握主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán),增強(qiáng)人民對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,提升主流意識(shí)形態(tài)自信。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)安全直接關(guān)系國(guó)家安全,影響意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)成敗,因此必須掌握網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵技術(shù),完善網(wǎng)絡(luò)管理體制。建立宣傳馬克思主義理論的新媒體平臺(tái),以“新”制“新”,占領(lǐng)新媒體宣傳制高點(diǎn),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體優(yōu)勢(shì),引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論熱點(diǎn)與焦點(diǎn),積極弘揚(yáng)主旋律,使其成為抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透的重要武器與陣地。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升,人民生活水平不斷提高,各種蠱惑人心的西方思潮影響已經(jīng)弱化,完全有能力改變被動(dòng)防御的格局。現(xiàn)階段,要敢于亮劍,增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗,開(kāi)展有理、有利、有節(jié)的意識(shí)形態(tài)工作。
一個(gè)執(zhí)政黨、一個(gè)國(guó)家及一個(gè)民族,不能缺失對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的自信,增強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)自信是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)意義重大的課題。如今,中國(guó)已具備凝聚和發(fā)展這一自信的能力與動(dòng)力。在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日益嚴(yán)峻之時(shí),只有切實(shí)踐行“道路自信、理論自信、制度自信”,才能真正建立及提升社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)自信。
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作者簡(jiǎn)介:吳玲(1970-),女,東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,博士,研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化理論與實(shí)踐。
基金項(xiàng)目:黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃年度項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響研究”(15KSB06)
中圖分類(lèi)號(hào):D64;D616
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1672-3805(2016)02-0063-05
收稿日期:2016-01-20
東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2016年2期